Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Trường không hạo hãn, tuyết dạ nùng trọng, nhược đại đích phủ để chi trung, một hữu liễu thị nữ chưởng đăng nhi tuần, chỉnh cá phủ để đô bị lung tại liễu hắc trầm trầm đích âm ảnh đương trung, mạn thiên phi sương lí, u ảnh tràng tràng.
Nhất tịch hồng y đích doanh cơ nương nương tại thụ ảnh bà sa lí tồn trứ thân tử, hồng quần như liệt diễm thê mỹ đích mạn thù sa hoa tự thân hạ phô tán khai lai, lạc tại tuyết địa thượng, kiểu khiết đích nguyệt quang tòng tha thân hậu nghịch quang chiếu xạ quá lai.
Hồng quần nhiễm nê, tha diện tàng trứ thu phong bàn đích tiêu tác chi sắc, tự hồ đối nhãn tiền đích tuyết cảnh dạ sắc, đô cảm đáo liễu ẩn ẩn đích yếm quyện.
Thiếp phục dữ địa diện chi gian đích quần cư khai thủy tùy trứ phong tuyết phiên phi khởi phục, như thủy diện tiệm sinh liên y, như mặc đích ô phát biên tiên nhi khởi, ngẫu hữu ti lũ già yểm liễu vũ mị hiệp trường đích phượng mâu.
Tại tha thân hạ tứ chu đích địa diện gian âm phong trận trận, hàn khí hiển đắc cách ngoại thâm trọng nhập cốt, vô sổ bỉ tuyết hoàn yếu thảm bạch đích u linh tiểu khô lâu thủ trung đề trứ hương tiêu trường đích khảm đao, diêu diêu hoảng hoảng đích tòng tuyết địa lí bị triệu hoán ba liễu xuất lai.
Thái âm đại đế khán trứ nhất kiểm thâm trầm tố pháp đích doanh cơ nương nương, nhất chỉ thủ chưởng phù trứ tự kỷ đích ngạch đầu, nhiêu thị thử khắc tâm tính trầm ổn như tha, thử khắc dã bất do lưu lộ xuất liễu tiện bí bàn đích biểu tình.
“Sở dĩ khanh khanh nhĩ hữu tất yếu tố đáo giá cá phân thượng mạ? Hài tử dĩ kinh đại liễu, nhĩ hoàn giá bàn bất phóng tâm, tiện thị liên dạ lí dã yếu…… Giá, giá dữ khuy thị hà dị.”
Quai nữ nhi nhĩ dã bất tưởng cha môn đích tiểu an hữu cá trục tiệm tính tử biến thái đích nương thân ba?
Hoán tố vãng nhật, dĩ trứ doanh cơ nương nương đối trứ thái âm đại đế na cung thuận hiếu kính tôn trọng đích tính tử, đa đa đô khai khẩu thuyết thoại chế chỉ tha một hữu đạo lý đích hành vi liễu.
Tha chẩm ma dã đắc bất hội vi bối thái âm đại đế đích thoại.
Khả nhất đán sự quan tự kỷ đích bảo bối nhi tử, trung u nữ đế dữ tầm thường hương điền lí đích na ta man bất giảng lý hộ tể đích bát phụ hữu hà khu biệt.
Doanh cơ nương nương mãn não tử đô thị bách lí an kim dạ na điểm tử sự.
Đối vu thái âm đại đế đích thoại, tha cực bất nhận khả đạo: “Đô thuyết mẫu tử liên tâm, huyết mạch tương thừa, kim dạ ngã tâm trung thập phân bất an, tổng giác đắc tiểu an na hội phát sinh ta thập ma?”
Thái âm đại đế tâm thuyết giá thị thập ma tiểu nữ nhân tưởng pháp, tha tòng tị tử lí khinh khinh xuy liễu nhất khẩu khí, đạo:
“Khanh khanh nhĩ chẩm ma dã thành liễu na ta cá đầu phát trường kiến thức đoản đích dung tục phụ nhân, giá lí khả thị thập phương thành, hữu bổn tọa tái thử, hà nhân đảm cảm ký du bổn tọa đích tôn nhi.”
Doanh cơ nương nương ai oán đắc ngận: “Ngã tiều trứ na nguyệt thượng tiên hồ tựu bất thị cá thập ma an phân đích chủ nhi, ngã thuyết yếu khứ tiểu an ốc tử lí tiều thượng nhất lưỡng nhãn, đa đa nhĩ phi thị bất khẳng.
Tiểu an như kim một liễu tu vi, nhược thị chân cấp na chỉ hồ li thâu tinh thải dương khả chẩm đắc hảo a.”
“Chỉnh nhật lí nhĩ đô tại hồ tưởng ta thập ma ni? Na nguyệt thượng tiên hồ thị thập ma thân phân, tha tự sang thế thời kỳ dĩ lai, thập ma nam nhân một kiến quá?
Nhu yếu giá bàn hữu chiết thân phân địa lai câu đáp nhất cá tiểu bối?
Phương tài tha thị hữu thất lễ chi xử, khả giá chủng hồ yêu xuất thân đích tiên tộc bổn tựu nhân loại lễ pháp ý thức đạm bạc.
Giá chủng kiến liễu tuấn tiếu nhi lang nhẫn bất trụ tiền lai điều hí nhất nhị dã thị chính thường đích, tối hậu nhĩ xuất ngôn a xích, tha bất dã đương tức ly khứ liễu mạ.”
“Tha hảo ngạt dã thị xuất trần ẩn sĩ đích tiên nhân, hựu tịnh phi thị ma giới lí na ta bất giảng nữ đức hồ loạn đáo xử loạn thải bổ nam nhân đích hồ yêu.
Nhĩ nhược chỉnh nhật bất phóng tâm giá cá, bất phóng tâm na cá đích, yếu tri hiểu quân hoàng nương nương dã thị yêu tiên xuất thân.
Tuy thuyết bất tri bổn thể vi hà, khả lai nhật cha môn tiểu an khả thị yếu cấp tha thân tự áp thượng côn luân tịnh khư đích.
Đáo giá thời, thiên cao hoàng đế viễn, nhĩ khởi bất thị đắc tương giá mãn não đại đích đầu phát đô cấp cấp ngốc liễu khứ?”
Thái âm đại đế giác đắc tha chỉnh nhật tựu thị tưởng thái đa, tuy thuyết đương niên thụ liễu sinh oan linh hạch chi thương, na hội tử quai tôn nhi hoàn một hữu thụ sinh tử ma nan.
Hữu trứ trung u hoàng triều đích quốc mạch phong thủy sở dưỡng, chỉ yếu bất ly khai trung u, tha đích thân tử cốt bổn soa bất đáo na lí khứ.
Nại hà tha chỉnh nhật ưu tư lao tâm, duy khủng trường công chủ chân đích cảo định liễu bách lí vũ, giá cấp liễu tha, thành vi liễu tiểu an đích ác độc hậu nương.
Giá dã tựu thị vi hà, tại doanh cơ tử tâm chi hậu, trì trì vị dữ bách lí vũ hòa ly đích chủ yếu nguyên nhân.
Tha bất đam tâm tự kỷ đích trượng phu bị na cá nữ nhân thưởng tẩu.
Khước đam tâm tự kỷ đích nhi tử bị kỳ tha phôi nữ nhân thưởng tẩu.
Tự gia nhi tử tại bạch đà sơn thượng bổn tựu nhật tử nan quá, hữu trứ na ma nhất cá bất minh sự lý đích đa, tái than thượng na ma nhất cá hào vô từ ái chi tâm đích hậu mẫu, doanh cơ chân thị ưu tư thành tật.
Tái hậu lai, nhi tử tử nhi phục sinh, dã toán thị triệt để bãi thoát liễu bạch đà sơn thiếu chủ đích mệnh vận chưởng khống.
Doanh cơ dã lại đắc tái đa quản trường công chủ triệu văn quân hòa bách lí vũ na điểm tử phá sự.
Túng nhiên tha giá thập hồi cấp bách lí vũ, tha gia tiểu an đô bất khả năng khứ đương tha đích kế tử liễu.
Khả nhiêu thị như thử, doanh cơ hoàn thị nhất cá thiên sinh thao tâm đích mệnh.
Nhân vi tha phát hiện tự gia hài tử, tổng thị năng cú chiêu nhạ đáo nhất ta tuế sổ đại đích lão nữ nhân đích ký du chi tâm.
Ly hợp tông na cá lý tửu tửu dã tựu bãi liễu, tuy thuyết não tử bất đại hảo sử, đãn hảo ngạt dã thị cá niên khinh mạo mỹ đích thiếu nữ cô nương.
Tái tiều tiều hậu lai tiếp xúc đích na ta, bất thị khuyết tâm nhãn đích nhân ngẫu khôi lỗi, tiện thị phóng đãng bất kham đích hồ li tinh.
Doanh cơ thậm chí hoàn tòng doãn bạch sương khẩu trung đắc tri, tựu liên ma giới tứ hà chủ đô dữ tự gia nhi tử hữu trứ bất đại càn tịnh đích quan hệ.
Chỉnh đắc tự gia tiểu an hoạt sinh sinh tượng thị nhất cá họa quốc ương dân đích họa thủy, cư nhiên hoàn khả dĩ dẫn đắc ma quân dữ ma hà quyết liệt khai tê.
Dã bất tri đạo tự gia nhi tử cứu cánh thị thập ma mệnh cách, tình lộ cánh giá bàn khảm khả.
Bách lí an mệnh tang thái huyền sơn đích giá lưỡng bách niên gian dĩ lai, doanh cơ hữu trứ thương bất hoàn đích tâm.
Nhi kim nhi tử hảo bất dung dịch hoạt liễu quá lai, nhi thả hoàn tựu tại tha đích thân biên, doanh cơ hựu giác đắc tự kỷ hữu trứ thao bất hoàn đích tâm.
Dã bất tri đạo thị tòng thập ma thời hầu khởi, tự gia tiểu nhi tử thân biên cánh thị bất tri bất giác đa xuất liễu giá ma đa nữ nhân.
Kinh lịch liễu tô tĩnh na kiện sự nhi hậu, đáo để hoàn thị cấp doanh cơ lưu hạ lai liễu nhất định đích tâm lý âm ảnh.
Khiếu tha tổng giác đắc tiếp cận bách lí an, vưu kỳ hoàn thị vãn thượng tiếp cận tha đích nữ nhân, đa bán đô một an hảo tâm.
Thái âm đại đế khán xuất liễu doanh cơ nương nương đích na điểm tử tâm tư, giác đắc tha đương chân thị ma chinh liễu, vô nại đạo:
“Thả toán nhĩ sở đam tâm chi sự chân hữu khả năng, như kim tiểu an đích cô mẫu khứ liễu phòng trung khán vọng tha, hữu tha tại, na nguyệt thượng tiên hồ nan bất thành năng kế tục khứ trảo tiểu an bất thành?”
Doanh cơ nương nương thần sắc muộn muộn, một hữu ti hào bị an úy đáo, sĩ khởi thủ lai chiết liễu nhất căn tiểu thụ chi tại tuyết địa lí họa trứ quyển quyển thuyết đạo:
“Na nguyệt thượng tiên hồ đắc phòng, khả cơ ngôn dã đại ý bất đắc.”
Thái âm đại đế chủy giác trừu súc: “Khanh khanh nhĩ đương chân thị bệnh đắc bất khinh a, nhĩ giá thị giác đắc tại giá thế thượng trừ liễu nhĩ dĩ ngoại, kỳ tha nữ tử đô đối nhĩ nhi tử tồn hữu đồ mưu bất quỹ chi tâm liễu mạ? Na khả thị tha đích cô mẫu! Thân cô mẫu a!”
Tuy thuyết như kim nhi tử đích phủ dưỡng quyền thị thưởng hồi lai liễu, tiểu an dã tất bất hội như tiểu thời hầu na bàn đối tha phụ thân bão hữu kỳ đãi huyễn tưởng, dã bất hội tái bị thiên tỉ kiếm tông đích quy củ sở thúc phược.
Đãn giá tịnh bất ý vị trứ, tha bất nhận bách lí vũ giá cá phụ thân, canh bất khả năng dữ tha đích thân cô mẫu trảm đoạn huyết duyên quan hệ.
Doanh cơ dã tri hiểu tự kỷ giá cá tưởng pháp thái quá hoang đường biến thái liễu ta.
Na cơ ngôn trừ liễu dữ tiểu an thị cô chất quan hệ, bình nhật lí dã thậm thiếu hữu quá giao tập.
Tại gia thượng lưỡng nhân đô thị thụ lễ đổng lễ chi nhân, quả nhiên dạ thâm tham vọng hữu điểm kỳ quái, khả hữu trứ giá ma nhất tằng huyết thân quan hệ tại, chẩm ma tưởng dã bất khả năng phát sinh thập ma.
Giá thị tuyệt đối bất khả năng đích sự.
Na khả thị bách lí vũ đích trường tỷ, thiên tỉ kiếm tông đích ngự thủ đại nhân a.
Khả thị bất tri đạo vi hà, doanh cơ kim dạ khán đáo cơ ngôn đích thời hầu, tâm trung tựu hữu nhất chủng vô bỉ cường liệt đích cảm giác.
Na chủng cảm giác siêu việt liễu nhất thiết đích thế tục thường lý, đạo lý.
Túng nhiên tại tha tâm trung tha thanh sở tri hiểu giá thị tuyệt đối bất khả năng đích.
Khả na thuấn gian mãnh nhiên phiên đằng nhi khởi đích trực giác, khước thị tại ám kỳ trứ tha.
Kim dạ cơ ngôn lai ý, mục đích tất nhiên bất thuần.
Quỷ tri đạo vi hà tự kỷ yếu hạ ý thức địa dụng trực giác tương giá cá đại cô tỷ hòa na cá yêu nhiêu phong tình khán trứ cực bất an phân đích nguyệt thượng tiên hồ hoa phân tại liễu nhất khởi.
Chỉ thị tế tế tư khảo tưởng lai, xác thật hữu ngận đa địa phương thuyết bất thông.
Giá vị thiên tỉ kiếm tông ngự thủ cơ ngôn, thân phân đoan đắc thị bỉ giá vị thiên tỉ tông chủ hoàn yếu thần bí cao quý.
Dã hứa thị chiêm liễu kiếm chủ trường tỷ đích giá cá thân phân.
Cơ ngôn trường niên tại ngoại vân du phù đạo, dã tựu tại doanh cơ dữ bách lí vũ thành thân đích na nhất niên lí, tha tài thủ thứ xuất hiện tại liễu thiên tỉ kiếm tông đích trọng đại chính thức tràng hợp lí.
Thành thân đa niên, doanh cơ tiên hữu năng cú kiến đáo giá vị cơ ngôn, dữ giá vị cô tỷ lai vãng cực thiếu cực thiếu.
Tái hậu lai, bách lí an xuất sinh hậu, giá vị cô tỷ kiến tự kỷ chất nhi đích thứ sổ thậm chí bất quá liêu liêu sổ diện.
Thậm chí tại bách lí an vu nam trạch sơn xuất sự, bạch đà sơn thượng bí mật cử hành liễu nhất tràng đại tang, tuy thuyết thiên tỉ thập tam kiếm trung, dã vị hữu sổ nhân tri hiểu giá đại tang thị vi hà nhân cử bạn.
Đãn bách lí an cố khứ đích tiêu tức chân tương, doanh cơ ký đắc bách lí vũ phân minh một hữu ẩn man cơ ngôn.
Khả thị tại na tràng tang lễ chi thượng, cơ ngôn đô vị tằng tiền lai thân chí tham gia.
Như kim giá chất nhi tử nhi phục sinh đích tiêu tức tha thu đắc đảo thị khoái đắc ngận, nhi tiểu an tha bất quá tự thân tử thụ liễu điểm phong ấn chi thương, bỉ khởi đương niên na thảm liệt chi tử, tình huống giản trực bất trị nhất đề.
Cánh nhiên trị đắc tha giá bàn thiên lí điều điều địa tòng bạch đà sơn cản chí giá lí, tiền lai tham vọng.
Tế tế nhất tưởng, tựu hữu ta bất đối kính liễu.
Hựu bất thị thập ma tòng tiểu khán trứ bách lí an trường đại thành nhân đích trường bối cô mẫu, bất quá thị hư quải đầu hàm đích nhất cá bất thậm thục tất đích thân nhân trường giả bãi liễu.
Tiền lai tham vọng dã tựu toán liễu.
Cánh hoàn giá bàn hỏa cấp hỏa liệu, cánh thị liên nhất dạ đích công phu đô bất đẳng, cánh tố xuất giá chủng hữu thất thân phân đích sự.
Cư nhiên dạ tham chất nhi tẩm ốc.
Tái giả thuyết, kim dạ đích cơ ngôn cấp doanh cơ nương nương hựu hữu liễu bất đồng đích cảm tri.
Chỉ giác đắc dạ hạ lai khán đích thiên tỉ kiếm tông ngự thủ đại nhân bình nhật lí thân thượng na cổ tử đoan trang thánh nghiêm đích vị đạo đạm liễu ta, tựu tượng thị nhất tằng trang nghiêm hư giả đích ngoại y bị bạc bạc địa bác lạc hạ lai liễu ta hứa.
Bình nhật lí chỉ giác đĩnh bạt như kiếm đích thân tư, kim dạ tiều lai phân ngoại lưu phán vũ mị, tựu tượng nguyên bổn ngụy trang thuần bạch đích bạch sắc mân côi hốt nhiên bị nhân cấp nhu khai liễu hoa bao.
Vi vi trán phóng hậu, cử thủ đầu túc đích vi diệu động tác gian, tựu dĩ nan dĩ yểm tàng trụ na ám hương phù động hạ, nùng liệt như độc đích yêu nhiêu phong tình.
Giá dữ tha bình nhật lí sở văn sở kiến đích ngự thủ cơ ngôn, hoàn toàn thị bất đồng đích vị đạo.
Sở dĩ đương thời thính đáo na tham vọng thỉnh cầu đích thời hầu, doanh cơ tựu giác đắc cực bất hợp lý dã ngận bất an, chuẩn bị tầm cá tá khẩu thôi từ điệu.
Khả nại bất quá thái âm đại đế ứng đắc khoái.
Tái giả, thiên tỉ kiếm tông đích nhân tại giá lí, doanh cơ tái như hà quan tâm tắc loạn, dã tố bất xuất na chủng đương trứ biệt nhân đích diện khứ tra tự kỷ nhi tử đích cương.
Chỉ năng tùy trứ lão phụ thân cẩu thả tại giá thiên viễn thụ hạ phát muộn khí.
Tư lai nhị khứ, hoàn thị bất phóng tâm, tha tựu tại giá thụ hạ bố trận triệu âm, triệu hoán xuất liễu giá ma nhất quần tiểu khô lâu xuất lai, tiên thế tự kỷ đả đả đầu phong, khứ tham nhất tham cứu cánh.
Nhược na cơ ngôn đương chân chỉ thị lai quan thiết tham vọng tiểu an tình huống đích, kim dạ hữu tha thủ dạ, đảo dã tỉnh liễu khứ phòng phạm nguyệt thượng tiên hồ đích ma phiền.
Khả nhược thị đương chân ứng liễu tha tâm trung na mạt tử bất an đích dự cảm, tiểu khô lâu quân định nhiên hội hồi lai như thật tương cáo!
Giới thời, tha tái đề đao sát khứ, đồ liễu na cẩu nữ nhân dã thị bất trì đích.
Thái âm đại đế tương doanh cơ nương nương nhãn để lưu lộ xuất đích nhất mạt sâm sâm sát ý bộ tróc đắc thanh thanh sở sở.
Tha nội tâm bất do tiệm tiệm trầm trọng khởi lai.
Hựu thị tâm kinh vu tự kỷ khuê nữ na biến thái bàn đích trực giác.
Dĩ tha tôn tiên giai cấp đích tu vi, hựu như hà khán bất xuất lai na cơ ngôn đích chân thật thân phân.
Tha pháp nhãn nhất nhãn khuy xuyên liễu tha đích thân phân, tri hiểu tha tựu thị ma giới tứ hà hà chủ, mị ma ninh phi yên.
Thậm chí liên giới môn chi trung hồng trang đích khí tức đô bị tha cấp bộ tróc đáo liễu.
Thái âm đại đế khán đáo tha đích đệ nhất tưởng pháp dã thị đồng doanh cơ nhất dạng, tất nhiên thị lai giả bất thiện, tiền lai sấn hỏa đả kiếp đích.
Chỉ thị thái âm đại đế một hữu tưởng đáo đích thị, giá ma hà ninh phi yên dã thị cá trực giác mẫn duệ đích nhân.
Tuy tịnh vị bộ tróc đáo thái âm đại đế thể nội lưu lộ xuất lai đích sát cơ, khả tha khước tảo dĩ dự phán đáo liễu thái âm đại đế năng cú nhất nhãn khuy phá tha thân phân thời nội tâm sản sinh đích tưởng pháp.
Cố thử, tha nhược hữu nhược vô địa thích phóng trứ bách lí an tằng kinh lưu tại tha thể nội bất kinh ý gian triêm nhiễm đích tử huyết khí cơ, dĩ cập bị bách lí an khí tức sở dưỡng tịnh hóa đích tư thủy thần nguyên khí tức.
Tư thủy thần nguyên nhất phân vi nhị, nhất cá tại bách lí an đích thân thượng, nhất cá tại ninh phi yên đích thân thượng.
Chẩm ma khán, đô hữu điểm tử định tình tín vật đích vị đạo tại lí đầu.
Canh mạc thuyết giá lưỡng bán tư thủy thần nguyên đô hữu trứ bách lí an di lưu hạ lai đích bổn mệnh khí tức.
Nhi ninh phi yên thể nội na vị hữu cửu u huyết mạch đích tử huyết, canh thị thành vi liễu quan kiện tính đích chứng cư.
Nhân thử, ninh phi yên thị tại doanh cơ nương nương bất tri tình đích tình huống hạ, dữ thái âm đại đế hoàn thành liễu ám kỳ dữ giao lưu.
‘ thiếp thân khả thị đại đế nâm tôn nhi đích nữ nhân, động thủ chi tiền, khả đắc hảo hảo bàn toán nhất nhị tài thị. ’
Doanh cơ nương nương thậm chí vị năng chú ý, ninh phi yên nhất cá nhãn thần đô vị tằng phân quá cấp thái âm đại đế, khước thị vô ý địa phủ liễu phủ tự kỷ đích tiểu phúc.
Nhất cá cực kỳ tế vi đích động tác, khước thị dẫn đắc tính tử thận trọng trầm ổn đích thái âm đại đế đa lưu liễu nhất cá tâm nhãn, tiễu nhiên cảm ứng nhất phiên.
Yếu tri hiểu, ninh phi yên na đỗ tử lí đích xá ma lợi khả thị liên ma quân đích nhãn tình đô khi phiến liễu quá khứ đích.
Vu thị, thái âm đại đế bất động thanh sắc đích chấn kinh, thậm chí thị kinh cuồng!
Nội tâm thiên băng địa liệt quá hậu, thị mê mang đích cuồng hỉ!
Tha giá thị yếu đương thái mỗ gia liễu???
Sở dĩ na lí hoàn quản đắc liễu giá nữ tử thị bất thị ma tộc xuất thân, tức tiện thị tha thân phân bạo lộ liễu, thiên vương lão tử kim thiên lai liễu yếu sát tha, thái âm đại đế dã đắc bính tử hộ tha.
Ân……
Quai tôn nhi đích tiểu lão bà đam tâm quai tôn nhi, giá thiên lí điều điều bất cố thân phân bạo lộ đích nguy hiểm lai khán vọng tha, vãn thượng tưởng đồng tha hảo hảo ôn tồn ôn tồn nhất nhị, lai hưởng thụ đoản tạm đích nhất gia tam khẩu chi dạ, dã thị cực hảo đích.
Thái âm đại đế cực vi tán đồng.
Nại hà thiên thiên tự gia giá nghịch nữ!
Tha thị thiết liễu tâm yếu nhân bất thống khoái thị ba?
Âm linh đô triệu hoán liễu xuất lai, yếu thị hách đáo liễu tha đích thái tôn nhi, na khả như hà thị hảo?!
( bổn chương hoàn )