Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Tối hậu, thái âm đại đế kỉ hồ thị lạc hoang nhi đào, suý tụ nhi khứ.
Doanh cơ nương nương tắc tại na lưỡng chỉ khô lâu tiểu binh tương đích đái lĩnh chi hạ, phong phong hỏa hỏa trọng tân sát liễu hồi khứ.
“Quang đương!!!” Nhất thanh chấn thiên hưởng.
Chính tại sàng để hạ thính trứ giá sơn tuyền xuất thủy đích động tĩnh thanh chính tự thính đắc nhập thần, giá lãnh bất đinh đích chàng môn nhi nhập đích thanh âm đảo thị tương tha môn tứ nhân đô hảo sinh kinh trụ liễu.
Tiến nhập trạng thái toàn thân tâm đầu nhập cật điểm tâm đích thục từ, thần thức ngoại phóng chi hạ đích mẫn duệ trình độ dã bất đại bất như vãng nhật.
Dĩ chí vu doanh cơ phá môn nhi nhập đích thuấn gian, tha đô hoàn một hữu phản ứng quá lai.
Bị áp tại sàng thượng toàn thân thượng hạ triền mãn liễu hồ li vĩ ba tránh trát động đạn bất đắc đích bách lí an mãn mục chấn kinh, đồng khổng chiến lật kinh hoảng, thân thể mãnh nhiên cung khởi!
Thân thể lí đích huyết dịch khước tại hoan sướng lưu thoán, vĩ chuy sản lai nhất trận quá điện bàn đích kích liệt, đốn thời nhất trận hỏa thụ ngân hoa bất dạ thiên.
Thục từ hồn thân nhất đẩu, ô phát uyển diên thiếp tại hãn tân tân đích tuyết bạch thân thể gian.
Nhất song hiệp trường đích nhãn mâu thuyết bất xuất đích thủy nhuận mê ly, tùng tán vô ki đích mi mục tư dung, uyển nhược túy ngọc đồi sơn.
Tha tuy thuyết diệc tự hữu bị doanh cơ nương nương đích hốt nhiên nhi chí sở kinh, khả đáo để thị kiến đa thức quảng đích ma hà thục từ, thập ma tràng diện vị kiến quá.
Bỉ khởi na sở thụ đích kinh hách, tha canh gia trầm tẩm vu hấp thu nghiệp chướng đích tiến thực quá trình.
Đối vu lập tại môn tiền, kháng tại kiên thượng đích đại khảm đao đô kinh điệu tại liễu địa thượng đích doanh cơ nương nương, thục từ hiệp trường đích nhãn mâu nhẫn bất trụ vi vi mị khởi, tương doanh doanh thủy sắc yểm vu kỳ gian, mục quang tùy ý địa đầu vọng liễu quá khứ.
Tại doanh cơ na nữu khúc chấn kinh đích biểu tình chi hạ, tha bát điều vĩ ba tượng thị du thủy đích ngư nhi bàn mạn mạn địa tòng bách lí an thân thượng thu liễu hồi lai.
Bách lí an thân thể khôi phục tự do đích thuấn gian, tha hồn thân uyển nhược tiết khí nhất bàn đảo liễu hạ khứ, thân thể chiến đẩu chiến lật địa lệ hại, chủy thần huyết sắc nhất điểm điểm địa tiêu thất.
Tha thân thủ tưởng yếu khứ lạp xả bị tử yểm cái.
Khả nhuyễn miên miên địa thân thể hoàn vị chi xanh khởi lai, nhất song tuyết bạch đích tiểu thủ để tại liễu tha đích hung khẩu thượng, thục từ tự thị vi giá cực hảo đích hưng trí trung đoạn nhi cảm đáo khổ muộn phiền táo.
Tha vị cấp bách lí an khứ lạp xả tiểu bị tử đích cơ hội, tiêm tế đích thủ chưởng để tại bách lí an đích hung thang thượng, yểu điệu đích yêu chi khinh thu nhi sĩ.
Thân thể nhất điểm điểm địa tọa trực khởi thân, bát điều vĩ ba như tuyết bạch đích hoa bàn tại thân hậu yêu nhiêu trán phóng.
Doanh cơ nhãn mâu việt tranh việt đại.
Dã hứa thị sở thụ đáo đích kinh hách bất tiểu, bách lí an tượng thị bị trừu khứ liễu long cân nhất bàn, bán tử bất hoạt địa nhuyễn đảo liễu hạ khứ.
“A……” Thục từ nhất kiểm tâm thống đam ưu địa đê hô nhất thanh.
Giá hoàn thị tha đầu nhất thứ kiến tha giá bàn bất trung dụng.
Bách lí an phẫn phẫn địa xả quá tiểu bị tử, cái tại tự kỷ đích thân thượng, khả đương tha mục quang chuyển cập diện sắc thanh hồng giao gia đích a nương thân thượng thời, diện thượng biểu tình tựu biến đắc ngận thị tâm hư.
Tha nhất biên song thủ thôi táng trứ bất đoạn diêu động trứ vĩ ba triều tha bị oa lí toản tiến lai đích thục từ, nhất biên ngạnh trứ đầu bì miễn cường tiếu đạo: “A…… A nương, giá bàn vãn liễu, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Giá hồ yêu tựu nhất điểm nhãn lực kiến đô một hữu mạ?
Đương trứ biệt nhân đích nương thân cánh hoàn cảm như thử tứ vô kỵ đạn, tha đương chân thị nhất điểm nhân tình thế cố đô bất đổng mạ?
Bách lí an cấp đắc đầu đô khoái tạc liễu, tha thôi trứ tiểu trư tự đích tại tha thối gian củng lai củng khứ, thậm chí hoàn phát xuất tiêu cấp tâm thiết đích đê hanh thanh.
Bách lí an trứ thật vô nại, chỉ hảo hựu đạo liễu nhất cú: “A nương giá bàn vãn tiền lai, khả thị hữu yếu sự yếu thương đàm, a ông ứng cai dã tại phụ cận mã thượng tựu quá lai liễu ba?”
Quả nhiên, hạ nhất thuấn gian, thục từ thúc nhiên tọa trực liễu thân thể tòng sàng thượng phiêu liễu khởi lai.
Tán lạc tại tháp gian đích y vật vô phong tự khởi, thục từ phi khoái phi hảo liễu y vật, chính khâm nguy tọa dữ tháp tiền.
Xuyên hảo y sam đích tha, khả vị thị phong thải như nghi, chính như đình tiền ngọc thụ, bút trực tĩnh tọa gian, hữu trứ thanh tùng lăng tuế đoan trang chi tư.
Thân thượng bất kinh ý gian lưu lộ xuất lai đích an tĩnh trầm ổn đích khí chất, tựu tượng viễn sơn trung đích tiên hà vụ ải, vọng chi như vân, quý nhi bất thư.
Thiên sinh từ bi thần minh tương.
Khả giá toàn thị khi nhân đích giả tượng!
Bách lí an: “……”
Doanh cơ nương nương: “……”
Sở dĩ giá hóa tựu thị điển hình đích khi nhuyễn phạ ngạnh, nhất thính thái âm đại đế đích danh đầu tựu tri hiểu tự kỷ giá bàn khi phụ biệt nhân gia đích đại tôn tử hội bị siêu ma phiền, kỉ hồ thị nhất thuấn gian tựu bổn phân liễu hạ lai.
Sở dĩ lai đích nhân thị doanh cơ nương nương, tha tự tri tự kỷ hữu năng lực đả doanh tha, tựu giá bàn trang sỏa sung lăng, toàn nhiên mục trung vô nhân liễu thị ba?
Doanh cơ hảo ngạt thị trung u nữ đế, tẫn quản tha thử khắc não tử tượng thị bị nhất căn cự đại đích bổng tử tại kỳ trung phiên giang đảo hải, tha hoàn thị bách sử tự kỷ thâm hô hấp cường hành nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.
Tha u u địa kiểm khởi địa thượng đích đại khảm đao, u u địa thu hồi liễu càn khôn nang trung, hựu u u địa thích phi cước để hạ na lưỡng chỉ thượng hạ giao điệp, hỗ tương chàng trứ đại não đại đích khố xái tiểu khô lâu.
Tựu đương doanh cơ nương nương dĩ vi tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai đích thời hầu, tha thính đáo tự kỷ ma nha thiết thiết đích thanh âm:
“Sở dĩ, nguyệt thượng tiên hồ khứ nhi hựu phản, như thử trường dạ tái thử kỵ tại ngã nhi thân thượng, thị vi hà ý?
Nhĩ như thử hành kính, tựu bất phạ tiên tôn chúc trảm định nhĩ nhất cá dữ thi ma hữu nhiễm đích tội danh mạ?!”
Doanh cơ nương nương đích thoại, hiển nhiên thị áp bất trụ thục từ đích tính tử.
Tiên tôn chúc trảm?
Tha thục từ cật đích khả bất thị giá chủng xan phong ẩm lộ tiên nhân giá khẩu phạn đích, nhược thị dụng ma quân đích danh đầu áp tha nhất áp hoặc hứa hoàn năng quản quản dụng.
Tất cánh ma hà thục từ, cật đích tựu thị sát nhân việt hóa, cường thủ hào đoạt giá oản phạn đích.
Sở dĩ tha tưởng đô một tưởng địa thuyết đạo: “Tiên tộc chúc trảm, hoàn quản bất đáo ngô bối đích đầu thượng lai, ngô bối đáo thử đáo thử thâu cật lưỡng khẩu, hà tu vấn quá tha đích ý kiến.”
Doanh cơ quyền đầu niết đắc bang bang ngạnh, khí cấp công tâm chi hạ, nhượng tha đích não xác trận trận phát vựng, bất năng tiếp thụ giá cá hiện thật.
Tha đẩu trứ thủ triều bách lí an chiêu liễu chiêu thủ, kỳ ý tha cản khẩn đáo vi nương thân biên lai.
Thử khắc bách lí an bất tại tha thân biên, doanh cơ đích tâm tựu tượng thị tái bị độn đao tử cát liệt nhất bàn.
“Nễ cô mẫu ni? Tha bất thị vãn thượng lai giá lí khán nhĩ liễu mạ? Giá tài bất quá nhất chú hương đích công phu, tha tiện tẩu liễu bất thành?!”
Thời gian trọng điệp đắc thái quá vu thấu xảo liễu ta.
Đoản đoản nhất chú hương đích công phu, doanh cơ khả bất tín cơ ngôn hội liên chiêu hô đô bất đả nhất thanh tựu giá dạng ly khai phủ để.
Như thử tưởng lai, giá cá cơ ngôn giá cá đương cô mẫu đích, cánh thị hữu ý thảo hảo giá vị nguyệt thượng tiên hồ bất thành?
Tha mạc phi thị vi kết thật tiên duyên, sở dĩ đương thời thị hữu ý xuất hiện dẫn khai tha đích chú ý lực, giá tài cấp liễu nguyệt thượng tiên hồ hữu liễu khả thừa chi cơ?
Việt tưởng việt thị lệnh nhân thần xỉ hàn lương!
Doanh cơ thừa nhận tự kỷ thử khắc đích tưởng pháp âm ám tà ác liễu ta.
Đãn sự tình diễn biến chí thử, cơ ngôn vô duyên đích tạo phóng, hựu vô cố đích thất tung, xử xử đô thấu lộ xuất nan dĩ lý giải đích quỷ dị.
Bách lí an khán trứ tha nhất phó khoái yếu sát nhân đích biểu tình, bất cảm tái hữu ti hào đam các, mang xuất thanh thuyết đạo: “A nương mạc yếu động khí, nhi tử một hữu bị cường bách, nhi tử nhất tảo tựu thị tha đích nhân liễu……”
Thoại thuyết đáo nhất bán, bách lí an tựu sát giác đáo liễu tự kỷ thoại tự hồ hữu ta bất đối vị nhi.
Giá thính khởi lai chẩm ma hữu ta tượng thị dữ ngoại đầu na ta bất tam bất tứ đích địa bĩ lưu manh tư định chung thân, bị chiêm liễu thân tử đích trinh khiết tiểu tỷ khuê tú đích phát ngôn.
Quả nhiên, doanh cơ nương nương lộ xuất liễu hoảng hốt hồn ngạc đích biểu tình.
Bách lí an cản khẩn cải khẩu đạo: “Phi phi phi, bất thị, thị tha tảo dĩ thị ngã đích nhân liễu, kim dạ tha hành sự tuy nhiên mãng chàng vô lễ liễu ta, đãn tha chân đích một hữu thập ma phôi tâm đích.
Tại tiên tôn tru sát lệnh hạ, kỉ thứ tam phiên nhi tử đô thị đắc tha xá thân tương cứu, nhi thả tha thân tử hữu tổn, nhu đắc dạ lí điều bổ, cố thử…… Cố thử tài hội như thử, a nương mạc quái……”
Đoan tọa tại sàng tháp tiền đích thục từ thính liễu giá thoại, não đại thượng đích lưỡng chỉ hồ li nhĩ đóa động liễu động.
Tự thị thính đáo bách lí an vi tha thuyết thoại, duy hộ tha, thục từ tâm lí hữu ta cao hưng.
Tha nhẫn bất trụ phác tiến tha đích hoài lí, vĩ ba thân nật địa triền thượng liễu tha đích thân tử, tha đích mi nhãn tại minh đăng đích ánh chiếu hạ hiển đắc cách ngoại nhu hòa.
Diệc hoặc thị bị mãn mãn đích uy liễu nhất hồi, tha đích tì tính biến đắc phi thường quai xảo niêm nhân, nị nị địa đồng tha triền tại nhất khởi, tha lạp trường liễu tảng âm, biên thặng biên đạo:
“Ngô bối khả bất thị nhĩ đích nhân, ngô bối thị nhĩ đích hồ li, nhĩ nhược nguyện ý trường trường cửu cửu địa giá bàn uy ngô bối, ngô bối khả dĩ vĩnh viễn thị nhĩ nhất cá nhân đích hồ li.
Mạc thuyết na chúc trảm đích tru sát lệnh liễu, tiện thị chư thiên thần ma yếu sát nhĩ, ngô bối dã hội nhất bối tử hộ trứ nhĩ đích.”
Giá bàn nhu nhuyễn quai xảo hựu hộ độc tử đích bá khí phát ngôn, dữ thượng bán dạ na man hoành điều hí nhân đích tư thái phán nhược lưỡng hồ.
Kiến thử, đảo dã bất tượng thị na chủng thịnh hành phong lưu đích hồ tiên tại tùy tâm sở dục nhất thời hưng khởi địa đả dã vị.
Thử khắc khán khởi lai, đảo thị đối tự gia nhi tử đương chân khởi liễu kỉ phân chân tình thời ý tại lí đầu.
Na cổ tử niêm hồ kính nhi, chẩm ma khán khởi lai tượng thị nhất chỉ cương cương tình đậu sơ khai đích tiểu hồ li tại nãi hô hô địa thặng trứ tự kỷ đích phối ngẫu.
Doanh cơ diện sắc sảo sảo hoãn hòa lãnh tĩnh liễu ta, tuy thuyết tha ngận tại ý kỳ tha nữ nhân đối tự gia nhi tử lão ngưu cật nộn thảo đích hành vi, canh thị vô pháp tiếp thụ na chủng sinh tính phong lưu tứ xử dĩ thải bổ vi nhạc đích nữ nhân khi phụ đáo tự gia nhi tử đầu thượng.
Giá nhượng tha bất cấm sinh xuất nhất chủng tự kỷ hảo bất dung dịch tương tương dưỡng hoạt hồi lai đích tiểu bạch thái cấp trư cấp củng tẩu đích thống tâm tật thủ cảm!
Khả nhược thị tự gia nhi tử đương chân hỉ hoan giá cô nương, na tựu lánh đương biệt luận liễu.
Na phạ giá cá đối tượng thị nãi nãi bối, tổ tông bối, giá nhất thiết thiết bàn đích nguyên tắc, đô khả dĩ thôi phiên đả phá.
Tất cánh tại doanh cơ tâm trung, thế gian nhậm hà nhất thiết đích đạo lý, đô để bất quá bách lí an đích hỉ hảo trọng yếu.
Doanh cơ nương nương tái thuyết thoại đích thời hầu, tảng âm chi trung, đảo thị trục tiệm tiêu liễu nhất ta lệ khí, tha áp trứ bình hoãn đích tảng âm, vi vi trứu mi, tiểu tiểu địa ngạo kiều liễu nhất bả:
“Túng nhiên như thử, nhĩ thân thượng hoàn hữu thương, chẩm khả như thử bất chú trọng tự kỷ đích thân thể, đường đường đại hảo nam nhi, chẩm khả dĩ nhưng do tha kỵ trứ hồ lai?”
Thục từ song thủ câu trứ bách lí an đích bột tử, hồi thủ khán trứ doanh cơ nương nương, đái trứ ngận nhận chân đích nhãn thần phản bác thuyết đạo:
“Khả thị tha dã kỵ quá ngô bối a, ngô bối đô một giác đắc na lí bất hảo liễu, giá nan bất thành thị nhất kiện ngận đâu kiểm đích sự mạ?”
“……” Doanh cơ nương nương mục quang kỳ dị địa khán trứ mi vũ chi gian mãn thị từ bi đoan trang tương đích nguyệt thượng tiên hồ.
Sở dĩ giá hồ tiên cứu cánh thị chẩm ma hồi sự, phương tài phân minh nhất phó thập phân thượng đạo thục luyện địa tại tự gia nhi tử thân thượng diêu bãi trứ.
Khả ngôn từ chi gian, chẩm ma canh tượng thị nhất cá sơ khai tình khiếu đích mộng đổng tiểu hồ li?
Bách lí an khinh khái nhất thanh, diện sắc vi hồng địa nhẫn bất trụ vi thục từ biện giải đạo:
“A nương…… Tha dữ nam nữ tình ái chi sự đích tri thức cách ngoại vi bạc, sở kinh lịch chi nhân, dã duy hữu ngã nhất nhân nhĩ, sở dĩ tại mỗ ta phương diện, tha sở tư sở tưởng tổng thị dữ thường nhân bất đại nhất dạng, cố thử tổng thị hội hữu nhất ta kinh nhân đích phát ngôn.”
Đối thử, doanh cơ nương nương vi trứu đích mi đầu đô than bình khai lai liễu ta, khán trứ na cá bất đại chính kinh đích nguyệt thượng tiên hồ, thử khắc tiều trứ, khước dã hiển đắc hữu ta khả ái thảo hỉ.
Yếu tri hiểu, doanh cơ nương nương giá ái ốc cập ô đích mao bệnh chỉ đối bách lí an nhất nhân dĩ kinh đạt đáo liễu vô khả cứu dược đích địa bộ.
Tha đối nhất nhân năng cú tại nhất thuấn gian tòng hận chuyển hỉ, dã bất quá thị tại tự kỷ nhi tử đích hỉ hảo chuyển biến thuấn gian bãi liễu.
Năng đắc nhi tử hỉ hoan đích nữ tử, túng nhiên niên cấp đại ta, tính tử si ta, na dã thị trị đắc nhân liên ái tí hộ đích.
Tưởng đáo giá lí.
Doanh cơ nương nương tòng nhất khai thủy đích phẫn phẫn bất bình, ma nha thiết xỉ, biến đắc hữu ta tâm hư bất tự tại.
Tự kỷ nhất cá đương nương đích, tuy thuyết thị xuất tự đam ưu hảo tâm, đãn giá đại bán dạ đích giảo nhân hảo sự, thậm chí tương tiểu an đô cấp trực tiếp hách nhuyễn liễu khứ.
Chẩm ma tưởng, đô ngận hữu thất trường giả thân phân.
Hảo dam giới a!
Hảo tử bất tử địa, bách lí an hảo tự phát hiện liễu thập ma, não đại vi vi nhất thiên, khán liễu nhất nhãn doanh cơ cước để hạ na lưỡng chỉ não đại hộ chàng đích tiểu khô lâu.
Tha môn lưỡng cá não đại thượng đích lục khố xái đô chàng thặng oai liễu.
Bách lí an hảo kỳ vấn đạo: “A nương hảo đoan đoan địa chẩm ma tương âm binh cấp triệu hoán xuất lai liễu.”
Doanh cơ nương nương nhất kiểm tâm hư địa tương cước biên thượng thặng quá lai đích tiểu khô lâu môn đoán xuất môn ngoại, diện thượng miễn cường nhất tiếu, đạo: “Một thập ma…… Một thập ma……”
Yếu mệnh, thử khắc khán khởi lai tha na lí tượng thị nhất cá đương nương đích.
Doanh cơ chỉ hảo xóa khai thoại đề, kế tục phương tài na cá vấn đề: “Ngã ký đắc nhĩ cô mẫu lai giá khán nhĩ liễu, vi hà bất kiến nhĩ cô mẫu?”
Bách lí an: “……”
Thân nương a, năng bất năng biệt nhất khẩu nhất cá cô mẫu đích đề.
Quả nhiên, thục từ đích thần sắc lạc định, mục quang thấu xuất liễu kỉ phân hồ nghi: “Thập ma cô mẫu, ngô bối lai thời, giá gian ốc tử trừ liễu na ta thị nữ môn, tịnh vô kỳ tha nhân.”
Thính đáo giá lí, doanh cơ việt phát giác đắc giá vị thiên tỉ kiếm tông đích ngự thủ đại nhân lai ý thậm thị kỳ quái.
Thiên lí điều điều tòng bạch đà sơn cản đáo giá lí tham vọng, nhất chú hương đích thời thần đô vị đãi đáo, nhân tựu vô cố tiêu thất bất kiến liễu.
Sở dĩ tha kim nhật lai thiên ca thành, cứu cánh thị tưởng tố thập ma?
Bách lí an diện sắc hữu ta dam giới: “Ân, cơ ngôn tha lai giá tọa liễu một nhất hội nhi, tựu tiên ly khai liễu, tất cánh nam nữ hữu biệt, trường ấu hữu tự, dạ thâm chi thời, tố vi cô mẫu, tự nhiên bất hảo tại nhi tử phòng trung đa đãi.”
Tồn tại sàng để hạ đích ninh phi yên giá thời hầu dã khởi liễu ly khai đích tâm tư.
Kim nhật đích nhiệt nháo dĩ kinh khán đắc cú cú đích liễu, ninh phi yên khả một hữu yếu dữ doanh cơ nương nương tương kiến nhận thức đích tưởng pháp.
Tha khả dĩ tẫn tình đích điều hí bách lí an, hào vô tâm lý áp lực.
Khả như kim tha dữ bách lí an chi gian tất cánh tồn tại trứ nhất phân bất thanh bất sở địa nhục thể quan hệ.
Doanh cơ thị xuẩn miêu nhi đích nương thân trường bối, mậu nhiên tương kiến, vị miễn thái quá dam giới.
Canh hà huống, tòng doanh cơ đối thục từ na vi diệu đích thái độ chuyển biến trung tựu năng cú khán đắc xuất lai, tha kỉ hồ thị vô để tuyến địa sủng bách lí an thân biên đích nữ nhân.
Ân……
Ninh phi yên tòng lai bất thích ứng giá chủng thân duyên cảm tình.
Lộ thủy nhân duyên, tẩu thận tựu hảo, bất tất tẩu tâm.
Tha thị mị ma, thiên sinh đích vưu vật, đãn tha đích tâm chung quy bất thị nhu nhuyễn đích, đối vu mẫu thân giá chủng mạch sinh hữu tàn nhẫn đích sinh vật, tha đô thị tẫn khả năng đích kính nhi viễn chi.
Dã bất dục dữ chi đả quá đa đích giao đạo.
Tha tuy thuyết phôi, hữu thời hầu hỉ hoan khi phụ bách lí an, khước dã bất chí vu giá bàn khuyết đức địa khiếu tha đích nương thân khán đáo, tha thụy quá đích cô nương, cốt tử lí khước thị nhất chỉ hủ lạn phát hắc đích mị ma ba.
Ninh phi yên chỉ tiêm dĩ kinh ngưng tụ xuất liễu giới môn đích khí tức, dự bị đái trứ hồng trang ly khứ.
Tựu tại giá thời, cửu thập cửu sĩ khởi liễu nhãn mâu, cử khởi liễu quyền đầu, đối trứ não đại thượng đích sàng bản, bất khinh bất trọng địa chuy liễu nhất quyền.
( bổn chương hoàn )