Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bút trực đảo hạ khứ, đảo tại bách lí an hoài lí đích doanh cơ thính đáo liễu giá cú thoại, thủ chỉ trừu liễu trừu, hảo tự hồi hồn nhất bàn.
Tha tương chủy lí thổ xuất khứ đích na khẩu linh hồn phục nhi hựu trọng tân hấp hồi liễu đỗ tử lí.
Tha tại bách lí an đích sam phù chi hạ, hoãn hoãn tọa trực khởi thân, mục quang hựu thị kinh kỳ hựu thị hoài nghi địa khán trứ dĩ kinh lộ xuất liễu bổn tương đích ninh phi yên, chỉnh cá nhân uyển nhược tố mộng nhất bàn tỉnh bất quá lai liễu.
Giá cá tín tức lượng nhất điểm dã bất nhược vu tha tòng tự gia nhi tử sàng để hạ tảo hôi tự địa tảo xuất nhất đôi nữ nhân.
Tuy thuyết như kim trung u hoàng triều dữ thiên tỉ kiếm tông chi gian đích củ cát liên hệ, dã cận cận chỉ thặng hạ bách lí an giá nhất căn vi bạc chi tuyến hư hư liên hệ trứ.
Kim hậu thiên tỉ kiếm tông bất luận phát sinh hà đẳng đại sự tai họa, doanh cơ tự nhận vi tự kỷ đô bất hội tái tùy ý xuất thế khứ quản giá ta tạp sự liễu.
Tha dữ cơ ngôn giao tập toán bất đắc thâm, tại thiên tỉ kiếm tông dã bất quá liêu liêu sổ diện chi duyên.
Khả thị tại đương niên đáo để thị nhất phiên chân tâm kỳ hứa giá nhập thiên tỉ kiếm tông, tằng kinh vị tằng tâm hôi ý lãnh đích thời hầu, diệc thị tương thiên tỉ kiếm tông đích na ta đệ tử thị tác vi tự kỷ đích tử chất vãn bối khán đãi.
Canh mạc thuyết vu trứ bách lí vũ hoàn hữu trứ huyết mạch tương liên đích chí thân quan hệ đích trường tỷ ngự thủ.
Doanh cơ nương nương tằng kỉ quá vãng, diệc thị hữu tương tha đích gia nhân đương tố tự kỷ đích gia nhân khán đãi.
Túng nhiên tịnh bất thục thức, thính văn quá vãng na ta quan vu thiên tỉ ngự thủ đích anh hùng sự tích, doanh cơ tằng kinh dã vô bất kính bội tán hứa.
Như kim ninh phi yên đích nhất tịch thoại tuy thuyết bất chí vu tình thiên phích lịch, khước dã khiếu doanh cơ nương nương hảo sinh nhất trận tâm sinh hoảng hốt.
Khán trứ nhãn tiền na trương mạch sinh vũ mị đích diện dung, nhượng doanh cơ đẩu nhiên bất cấm hồi tưởng khởi đương niên tại bạch đà sơn thượng sơ kiến thâm đông thời phân.
Kiếm các học đường phong quyển sơ liêm, thủ trì giới xích đích ngự thủ nữ tử tiên sinh, tương trường phát thúc đắc cao cao đích, tha kiểm thượng biểu tình bất thâm, tuyết bạch đích lí y ngoại phi trứ hồng hắc tương gian đích kiếm trang tráo bào, tha hữu ta lại tán địa y trứ học đường môn khuông thượng.
Tịch dương tây hạ, sĩ thủ đáng liễu nhất hạ tuyết trung lạc thác dư tẫn đích thiên quang, phi phi tế tuyết dương hoa bàn phác diện nhi lai, vân khí di mạn đích sơn phong viễn đạo gian, tha mục tống trứ vãn gian thính học kết thúc đích đệ tử môn tại tuyết sắc trung tiệm hành tiệm viễn.
Trực chí mục tống tối hậu nhất đạo đệ tử đích thân ảnh tiêu thất tại sơn gian, nùng liệt đích tuyết sắc già đáng liễu viễn sơn thiên tế lí đích tối hậu nhất mạt vi quang.
Tha tại u ám đích thiên sắc lí khinh khinh nhất tiếu, thủ trung giới xích tùy ý khoá tại tiêm tế đích liễu yêu gian.
Giá thị, truyện lai nhất thanh tế nhược đích miêu khiếu.
Tha hồi thủ sĩ đầu, khán đáo liễu tại ốc diêm tích tuyết trung bị đống đắc sắt sắt phát đẩu đích tiểu miêu.
Tha khinh khinh nhất tiếu, sĩ thủ tương na miêu nhi bão liễu hạ lai, tảng âm thung lại trầm trầm cực thị hảo thính: “Đông chí liễu, tùy ngã hạ sơn thảo bôi tửu hát ba?”
Phân minh thị nhất cá cực kỳ bình thường tịnh bất như hà thâm khắc đích họa diện, khả doanh cơ khước đối vu giá cá tịnh bất tương thục đích ‘ gia nhân ’ lưu hạ liễu nhất cá đa niên chi hậu hoàn năng cú ngẫu nhĩ tưởng khởi đích họa diện.
Khả thị nhi kim khước hốt nhiên cáo tố tha, na cá bão miêu hạ ốc diêm, độc tự quá đông tiết đích nữ tử, tảo dĩ tại niên thiếu chi thời, tử tại liễu vô nhân lãnh tịch đích lãnh cung chi trung.
Tồn tại địa thượng đích ninh phi yên tương doanh cơ nương nương nhãn trung phục tạp đích tình tự khán đắc thanh thanh sở sở.
Tha dữ doanh cơ tịnh bất toán thái mạch sinh, tại lang gia ma tông thịnh khởi đích thời đại lí, chính ma lưỡng đạo thường niên giao chiến.
Trung u hoàng triều đỉnh lực chi trì thiên tỉ kiếm tông, vu na cá chiến hỏa phân phi đích niên đại lí, tha môn nhị nhân tại chiến tràng thượng diệc thị hữu quá bất thiếu đích giao tập địch đối.
Như kim khước tại tự gia nhi tử đích ốc tử lí tương ngộ, tâm tình tự nhiên hội phục tạp bất hảo quá.
Ninh phi yên tòng lai đô bất thị nhất cá tự thủ nan kham hòa tự trảo ma phiền đích nhân.
Khả thị kim dạ, tha tại doanh cơ nương nương diện tiền bạo lộ liễu bổn tương, tha tố vi bách lí an đích mẫu thân, tha vô dị vu thị tại doanh cơ giá lí tự thủ nan kham.
Tất cánh tại đương sơ vi địch chi thời, ninh phi yên khả một thiếu sử âm tổn đích thủ đoạn đối phó trung u hoàng triều đích anh linh chiến sĩ.
Chính đạo tiên môn thống hận ma tộc, trung u hoàng triều diệc thị đối thử kỵ húy mạc thâm.
Nhi tha dữ ma hà thục từ chi gian, đồng dạng tồn tại trứ bất khả hóa giải đích ân oán, vô dị vu tự trảo ma phiền.
Dư quang chi trung, tha quả nhiên bộ tróc đáo liễu thần tình tùy trứ tha bổn tương hiển lộ nhi biến hóa sâm sát liêu liêu.
Ninh phi yên tri hiểu, nhược thị tự kỷ thử khắc thiêu phá thục từ đích thân phân, định nhiên năng cú phân tán doanh cơ đích chú ý lực tại thục từ đích thân thượng.
Tất cánh bỉ khởi tứ hà giá chủng hạ vị ma hà, thục từ giá dạng đích bất tử thủ hà canh gia năng cú dẫn nhân trọng thị ba.
Ân, nhược thị trung u nữ đế khai khẩu phát nan đích thoại, tha tiện tương thục từ đích thân phân cấp đẩu……
“Nhĩ thuyết chân chính đích cơ ngôn thiếu niên thời kỳ tựu tử tại liễu tần quốc vương cung chi trung, thử sự cứu cánh thị chân thị giả?”
Thùy tri, đẳng liễu bán thiên cánh đẳng lai liễu giá ma nhất cú thoại.
Ninh phi yên nhãn mâu vi vi tranh viên liễu ta.
Tự thị bất năng lý giải, bỉ khởi tha giá chủng bất càn bất tịnh đích ma nữ tại giá bán dạ tam kinh địa chiêu nhạ tha đích hài tử, tha cánh canh gia quan tâm nhất cá tố vị mưu diện đích nhân.
Giá tính tử, hoàn chân thị dữ xuẩn miêu như xuất nhất triệt.
Ninh phi yên lăng liễu phiến khắc, tài tòng doanh cơ đích nhãn thần trung phân tích xuất lai tha na phục tạp đích tình tự tịnh phi thị nhân tha nhi lai đích.
Tha tĩnh mặc liễu nhất hạ, tùy tức tiếu đạo: “Thiếp thân hà tất tá dĩ thệ khứ chi nhân thuyết hoang, na cơ ngôn tảo tại thiên diệu thập tam niên tử tại liễu tần quốc lãnh cung chi trung, na nhất nhật, thị cá trừ tịch chi dạ.”
Doanh cơ thần tình bất giải chi trung đái trứ đạm đạm đích mang nhiên: “Vi hà hội như thử?”
Bách lí vũ tuy tịnh phi tần quốc vương thất chính thống xuất thân, khả tha đích mẫu tộc khước đáo để thị dữ hoàng thất hữu ta triêm thân đái cố đích.
Chính như tha đích di mẫu, giá cấp liễu đương thời đích tần vương vi phi, cơ ngôn chính thị tha di mẫu sở xuất, dữ na tần quốc trường công chủ thị đồng phụ dị mẫu đích tỷ muội.
Chỉ bất quá nhất cá thị hoàng hậu sở xuất, nhất cá thị khí phi sở xuất.
Nhị giả địa vị, tự thị thiên địa huyền thù.
Cơ ngôn tùy mẫu tính, dữ bách lí vũ thị biểu tỷ đệ, đương niên đích bách lí vũ thiên tư túng hoành, tuy tịnh phi vương thất sở xuất, khước dã tôn hưởng công tử chi vị.
Tha tự ấu tiện thị ý khí phong phát, quang mang vạn trượng, sư tòng thiên tỉ chính đạo huyền môn kiếm thuật, kỳ bối hậu gia tộc vu tần quốc chi trung, diệc thị hữu trứ cư cao bất hạ đích địa vị.
Doanh cơ ký đắc bách lí vũ na nhất mạch đích niên khinh nhất bối cách ngoại hi thiếu, đồng bối chi trung, chỉ hữu tha dữ cơ ngôn.
Đồng vi huyết nhục chí thân, trường tỷ vô thanh vô tức địa tử tại liễu lãnh cung chi trung, tao nhân thế đại, tha cánh chí kim bất tri.
Bách lí an tri hiểu tự kỷ đích mẫu thân tại tưởng tả thập ma, tha mân liễu mân thần, khán hướng ninh phi yên: “Nhĩ…… Vi hà hội xuất hiện tại tần quốc lãnh cung chi trung?”
Ninh phi yên tiếu trứ phản vấn đạo: “Ma hà hành tẩu thiên hạ, kỳ mưu bổn tựu thị nhân gian, ngã hựu vi hà bất năng xuất hiện tại tần quốc lãnh cung chi trung.”
Bách lí an tĩnh liễu nhất hạ, toàn tức thuyết đạo: “Khả phương tài nhĩ thuyết, na nhật thị trừ tịch chi dạ.”
Trừ tịch chi dạ, đoàn viên chi thời.
Tuy thuyết bách lí an tri hiểu dĩ trứ ninh phi yên đích tính tử, nhược hữu khả lợi dụng chi nhân, tất nhiên hội hân nhiên khứ vãng chi.
Tha tối thiện mai tử bố cục, tại vô tri vô giác chi trung tương nhân đích nhất thân lợi dụng giới trị đô áp trá cá càn càn tịnh tịnh.
Khả thị, nhất cá lãnh cung chi trung, túng nhiên thị hữu tâm chi nhân, dã bất hội tưởng đáo đáo thử khứ tầm tử bố cục.
Bỉ khởi khắc ý vi chi, bách lí an phản đảo giác đắc, ninh phi yên dữ cô mẫu đích tương ngộ canh tượng thị nhất tràng ngẫu nhiên.
Trừ tịch nhân đoàn viên chi dạ, túng nhiên ninh phi yên hữu sở đồ mưu, dã ứng cai tương mục quang thị tuyến phóng tại vương cung dạ yến chi thượng.
Khả tha khước xuất hiện tại liễu vô nhân đích lãnh cung chi trung.
Ninh phi yên bị bách lí an vấn đắc thần tình nhất lăng, na lăng thần đích biểu tình bị doanh cơ cấp bộ tróc đáo liễu.
Đãn ngận khoái, tha diện thượng hữu phù hiện xuất liễu vãng nhật na bàn tùng tán đích tiếu ý: “Nễ thị tri hiểu đích, ngã nhất hướng bất hi vọng đãi tại nhiệt nháo đích địa phương.”
Bất thác, túng nhiên ninh phi yên bát diện phùng nghênh, trường tụ thiện vũ, khả bách lí an tri hiểu, tha khước bất hỉ hoan vãng trát đôi đích địa phương đãi trứ.
“Doanh cơ nương nương dã bất tất giác trứ kỳ quái, tại giá thế thượng, bất thị sở hữu phụ mẫu đô năng như nhĩ dữ thái âm đại đế giá bàn ái hộ tử nữ đích.
Cơ ngôn đích phụ thân thị tần vương, hậu cung giai lệ tam thiên, tử nữ vô sổ, hựu chẩm hội tại ý tha đích sinh tử.
Tha tự ấu thể nhược đa bệnh, vô lực tu hành, kỳ mẫu giác đắc ký thác tha thân tranh sủng vô vọng, tác tính nhất khẩu hàn tỉnh khiêu hạ, nhất liễu bách liễu.
Bách lí vũ thị tha đích ấu đệ bất giả, khả nương nương mạc yếu vong liễu, kiếm chủ đại nhân đích mẫu thân dã khứ đắc tảo, tha dữ giá vị trường tỷ, nhất cá tại thâm cung đình viện, nhất cá tại giang hồ sơn xuyên, giao tập bổn tựu bất đa.
Nhất cá trọng bệnh vu lãnh cung chi trung bất thụ sủng đích công chủ, như hà năng cú cập đắc thượng tha khuông phù thiên hạ kinh vĩ, trừ ma vệ đạo, hưng phục gia quốc chính đạo, tiểu tiểu nữ tử hưng suy sủng nhục, như hà năng cú khiếu tha phân nhất phân na trân quý đích quân tử chi tâm?”
Ninh phi yên hảo tự hoàn toàn một hữu ý thức đáo tha khẩu trung trào phúng đích na cá nhân thị bách lí an đích phụ thân nhất bàn.
“Thuyết khởi lai khiếu nhân ý ngoại đích thị, phản đảo thị trường công chủ kỉ thứ tam phiên phái nhân tống thương hàn dược đáo lãnh cung chi trung, đối tự kỷ đích giá vị muội muội đảo thị ký quải đắc ngận.
Quả nhiên vị quá đa cửu, tha tiện tá trứ niên tiết, trường công chủ triệu văn quân hướng tần quốc quân chủ cầu liễu nhất cá ân điển, tương lãnh cung chi trung đích cơ ngôn thích phóng liễu xuất lai.”
“Chỉ khả tích, tha tịnh vị xanh quá na dạ trừ tịch, chính xảo lâm tử chi tiền cấp ngã bính kiến liễu, cố thử ngã tá dĩ tha đích thân phân tại nhân gian lạc tử nhất mai, quả nhiên lai nhật hữu liễu đại dụng.”
Chí vu đối vu tha dữ cơ ngôn chi gian na điểm bất vi nhân tri đích ước định, ninh phi yên chỉ tự vị đề, tha giác đắc thái quá kiểu tình.
“Sự thật chứng minh, nhân nhu yếu hữu dụng, tài năng cú duy trì nhĩ tưởng yếu đích quan hệ, cơ ngôn đích nhược tiểu đạo trí tha vô nhân vấn tân.
Nhi hậu ngã tá dĩ tha đích thân phân, triển kỳ xuất liễu nhất minh kinh nhân đích kiếm đạo thiên phú, tiện khả đắc bách lí vũ chính nhãn tương đãi, cung cung kính kính địa hoán ngã nhất thanh trường tỷ.”
Giá thị cơ ngôn tưởng yếu đích, sở dĩ tha tự nguyện tương thân phân cấp liễu ninh phi yên.
Ninh phi yên bang tha thu liễu thi, thế liễu thân phân, thuyết đáo để, dã bất quá thị tương hỗ lợi dụng bãi liễu.
Thính hoàn giá ta, doanh cơ thần tư mạc danh, tự thị một hữu tưởng đáo nhân vi tự kỷ đích ý ngoại chi cử, cánh nhiên khiên xả xuất liễu thiên tỉ kiếm tông ẩn tàng liễu giá ma đa niên đích bí mật.
Thiên tỉ thập tam kiếm trung, nhất kiếm quân hà đích chân thật thân phân tựu thị ma hà táng tâm.
Như kim hựu sạ nhiên thính văn, thiên tỉ kiếm chủ đích trường tỷ, cánh nhiên thị tứ hà chủ ninh phi yên.
Doanh cơ mân thần đích động tác dữ bách lí an như xuất nhất triệt.
Sở dĩ do thử khả kiến, đương sơ tha giá nhập thiên tỉ kiếm tông, thành thân sinh tử, tương bách lí an độc tự nhất nhân an trí tại bạch đà sơn trung.
Giác đắc dĩ trứ bách lí vũ na trầm ổn đích tính tử, bất thuyết năng cú tương tha giáo đạo thành tài, chí thiếu thị năng cú hộ tha bình an trường đại, vô ưu nhất sinh.
Kết quả hảo gia hỏa, giá đường đường thiên tỉ kiếm tông đương chân thị cấp ma tộc sấm thấu thành si tử liễu.
Tối an toàn đích địa phương thành liễu tối nguy hiểm đích địa phương.
Nguyên bổn doanh cơ giác trứ tha đích oa tử tại thập lục tuế thị tảo yêu, như kim tế tưởng hậu phạ khởi lai, giá năng cú hoạt đáo thập lục tuế, giản trực thị phúc đại mệnh đại liễu a!
Bách lí an phảng tự hảo tượng năng cú sai đáo tự kỷ a nương tâm trung tại tưởng ta thập ma, bất đẳng tha khai khẩu thuyết thoại.
Tha mang hựu đạo: “A nương, đương niên dụng hắc thằng nghiệp thủy thiết kế hãm hại đích chủ mưu thị nhị hà táng tâm, phi yên tịnh vị tham dữ kỳ trung.”
Doanh cơ khán liễu nhất nhãn tự kỷ giá cá ‘ nhất kiểm bất trị tiền ’ dạng tử đích nhi tử, phiết liễu phiết chủy.
Giá hoàn một quá môn ni, tựu nhất khẩu nhất cá phi yên đích khiếu trứ.
Tha hảo một khí đạo: “Vi nương đương nhiên tri hiểu, nhĩ dĩ vi cha môn trung u hoàng triều đích tình báo võng thị cật tố đích mạ?
Đương a nương tri hiểu nhĩ thị vi nhân dụng hắc thằng nghiệp thủy thiết kế hãm hại đích, a nương tại na tam niên gian tựu dĩ triệt tra thử sự, chủ mưu giả thị nhị hà táng tâm bất giả.
Khả thị dĩ tha nhất nhân chi lực năng cú thành công mưu hại dự ngôn chi trung đích thiên đạo tam tử chi trung đích lưỡng cá, na hiển nhiên tha nhất cá nhân bất khả năng tố đắc đáo giá ma đa sự, thái huyền tông nội đích nội quỷ chí kim vị năng cú thu xuất lai, nhưng cựu lưu hữu ẩn hoạn, giá cá nhật hậu nhu đắc chú ý.
Tiểu an nhĩ năng cú khống chế trụ nhị hà táng tâm, a nương dẫn nhĩ vi ngạo, đãn mạc yếu vong liễu, dĩ trứ nhị hà táng tâm đích thân phân, tha một hữu quyền lợi khứ tiếp xúc hắc thằng nghiệp thủy giá chủng cải mệnh đích cấm vật.
Nhi tại ma giới chi trung, nhất trực phụ trách chưởng quản hắc thằng nghiệp thủy đích, thị ma hà chi trung thật lực tối vi khả phạ cổ lão đích thủ hà thục từ.
Giá dã tựu ý vị trứ, đương niên thí đồ toán kế thiên đạo tam tử, tương nhĩ môn ách sát tại diêu lam chi trung đích ma tộc kế hoa, đương thị thượng vị ma hà môn bí mật mưu hoa đích.”
Thính đáo giá lí, cửu thập cửu, lục thức thậm chí thị hồng trang, đô bất do tự chủ địa tương thị tuyến tà tà địa khán hướng sàng tháp chi thượng đích na vị hồ tiên nữ tử.
Biểu tình ngận thị ý vị thâm trường.
Chính tại sưu sưu đối trứ ninh phi yên thích phóng nhãn đao tử dĩ cập sát ý đích thục từ tựu tượng thị hốt nhiên bị nhân niết trụ liễu vĩ ba yếu hại nhất bàn, biểu tình nhất quýnh, mạn mạn tọa trực liễu thân thể, mục quang biến đắc du ly dam giới khởi lai.
Bách lí an khinh khái nhất thanh, hốt nhiên hữu chủng hộ đắc trụ giá cá, chẩm ma lánh nhất đầu hựu khai thủy lậu phong khởi lai, nhu yếu tha khứ phùng bổ.
Tha chính dục thuyết ta thập ma, khứ nhiễu khai giá cá dam giới đích thoại đề, doanh cơ khước phản thủ đáp tại liễu tha đích thủ bối thượng, nhất kiểm khổ khẩu bà tâm thuyết đạo:
“Tiểu an, nhĩ a nương tuyệt bất thị bách lí vũ na bàn cố chấp đích ngoan thạch, nhĩ hỉ hoan thùy, nguyện ý đồng thùy hảo, giác đắc dữ thùy tại nhất khởi khoái nhạc, a nương đô chi trì nhĩ.
A nương tri hiểu nhĩ hữu bổn sự, hữu tâm khí, nhị hà táng tâm tiềm phục tại thiên tỉ kiếm tông na ma đa niên, bách lí vũ na kháng hóa chí kim đô vị sát giác, nhĩ năng giá ngự trụ tha thậm hảo.”
Thuyết đáo giá lí, doanh cơ nhẫn bất trụ sĩ mâu khán liễu nhất nhãn ninh phi yên.
Na nhất nhãn tịnh vị bão hàm đa thiếu phục tạp đích tình tự, khước nhượng tảo dĩ tố hảo chuẩn bị đích ninh phi yên tâm đầu vô đoan nhất khẩn.
Thùy tri doanh cơ cánh thị trùng tha tiếu liễu tiếu, đạo: “Ninh cô nương thị cá hảo hài tử, nhĩ năng chiêu nhạ thượng tha, dã thị nhĩ đích phục khí.”
Ninh phi yên một tưởng đáo tự kỷ tả đẳng hữu đẳng, cánh thị tòng doanh cơ đích khẩu trung đẳng lai liễu nhất cú ‘ ninh cô nương thị cá hảo hài tử ’ giá dạng bất trảo biên tế đích thoại.
Tất cánh tòng tha ký sự dĩ lai, tha tựu thị đái trứ giá nhất thân bất tường đích trớ chú mệnh vận bị nhân nhất thứ hựu nhất thứ đích di khí yếm ác, tha thị tại chí thân chi nhân đích phao khí lí bị bách địa quá tảo thành thục khởi lai.
Tha kinh lịch quá nhân tâm quỷ vực đích vu hồi phục tạp, dã độc tự diện lâm quá nội tâm vô nhân khuy kiến đích thương lương hoang vu.
Tha đắc đáo quá tự kỷ tưởng yếu đích, dã thất khứ quá kính hoa thủy nguyệt đích xa vọng.
Tha đích thân sinh nương thân đô thị phát tự nội tâm đích tăng ác úy cụ tha đích, chí thân chi nhân thuyết tha xà hạt tâm tràng, thị hại nhân đích quỷ, họa tộc đích hung!
Tha tòng vô sổ nhân khẩu trung đắc đáo liễu quan vu tha bất thiếu đích bình giới.
Hữu kỵ đạn, hữu yếm ác, hữu bất tiết, hữu thùy tiên……
Độc độc hoàn tòng vị thính đáo hữu nhân dụng ‘ hảo hài tử ’ giá dạng tưởng tưởng đô giác đắc khả tiếu đích từ hối lai an trí tại tha đích thân thượng.
Xuẩn miêu nhi đích nương thân thị bất thị nhãn tình na lí hữu vấn đề, tòng hà xử khả dĩ khán xuất lai, tha hội thị nhất cá hảo hài tử?
( bổn chương hoàn )