Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Doanh cơ nương nương tiên hậu điều hí hoàn liễu lưỡng vị ma hà đại nhân hậu, chung vu vị tố cửu lưu, ly khai liễu giá gian ốc tử.
Ly khứ chi thời, hoàn bất vong tương na lục danh bị ma phiên đích thị nữ môn nhất đồng đả bao đái tẩu liễu.
Doanh cơ nương nương ly khai hậu, ốc tử lí đích khí phân trục tiệm trầm điến an tĩnh hạ lai.
Cửu thập cửu thị chúng nhân chi trung lai đắc tối tảo đích na nhất cá, tha dã thị duy nhất nhất cá một hữu bị doanh cơ nương nương trọng điểm quan chú điều hí đích na nhất nhân.
Đảo dã tịnh phi hậu thử bạc bỉ, nhi thị doanh cơ nương nương hiểu đắc tri nan nhi thối.
Thả bất thuyết cửu thập cửu hữu trứ dữ tha tằng kinh cố hữu tuyết thành chủ sinh trứ nhất mô nhất dạng đích dung mạo, doanh cơ nương nương như hà bất tri nhân ngẫu huỳnh hoặc đích đại danh.
Giá dạng vị khai tình cảm lãnh băng băng đích nhân ngẫu, doanh cơ nương nương thâm tri túng nhiên khẩu thủy thuyết càn dã vị tất năng cú liêu đắc động, tác tính bất như tảo ta ly khứ.
Doanh cơ nương nương ly khứ hậu, cửu thập cửu đảo thị tối tiên khai liễu khẩu: “Ân, kim dạ hảo sinh nhiệt nháo, khán lai ngã lai đắc bất thị thời hầu a.”
Thục từ mạc ước thị cương cương bị doanh cơ nương nương điều hí đắc biến hồng liễu, bình nhật lí tối thị năng cú dụng lai diệu võ dương uy uy nhiếp biệt nhân đích lục vĩ hình thái, thử khắc khán khởi lai hoàn toàn thất liễu khí thế, vô hại đắc ngận.
Tha tác tính hựu biến hồi liễu bát vĩ hình thái, thân thượng khoan tùng đích y phục hựu nghiêm ti hợp phùng địa thiếp tại liễu thân thượng.
Tha mãn kiểm bất nại phiền địa tuần thị liễu nhất nhãn chúng nhân, nhãn trung đái trứ vị tán đích tu não chi ý: “Nhĩ môn chẩm ma hội đô tại giá lí?!”
Thục từ tuy thuyết tình khiếu mộng đổng, khước dã tịnh phi thị cửu thập cửu na dạng toàn nhiên một hữu tu sỉ chi tâm đích nhân ngẫu.
Tha bình nhật lí dĩ trứ truyện thống phương thức tiến thực, đô thị bất cấp nhân tiều kiến đích.
Canh mạc thuyết kim nhật giá bàn ‘ bất truyện thống ’ đích tiến thực quá trình, cánh thị cấp nhất sàng để hạ đích nhân đô cấp khán quang liễu.
Kiến doanh cơ nhất nhân độc tự ly khai, nguyên bổn trứ cấp yếu tẩu đích ninh phi yên dã tựu bất cấp trứ tẩu liễu, tha thiểm liễu thiểm chỉ tiêm thương ngân, liêu khai nhãn bì khinh tiếu đạo: “Thục từ đại nhân duyên hà nhi lai, ngã môn tiện thị duyên hà nhi lai ni”
Lục thức tối thị khán bất quán ninh phi yên na phó ‘ tao thủ lộng tư ’ đích mô dạng, đương tức tựu phi xuất thanh lai: “Thùy đồng nhĩ nhất khởi duyên hà nhi lai, thị nhĩ tự kỷ cư tâm bất lương, khả mạc yếu nã ngã môn đồng nhĩ tương đề tịnh luận.”
Ninh phi yên tiếu trứ thuyết đạo: “Đô thuyết giá thế gian đích nữ nhân đô thị thủy tố đích, như kim tiều trứ giá thập phương thành đích nhân ngẫu chẩm ma canh tượng thị khẩu thủy tố đích.
Tòng sàng tháp tương thức đáo hiện tại, giá vị nhân ngẫu cô nương đô bất tri đạo phi xuất lai đa thiếu khẩu thủy liễu, hảo bất giảng cứu vệ sinh a.”
“Nhĩ!” Lục thức hạ ý thức địa hựu yếu phi tha nhất khẩu, khả khán trứ ninh phi yên diện thượng lộ xuất na cai tử đích tiếu ý, tha hựu cập thời yết liễu hồi khứ.
Ninh phi yên kế tục tiếu đạo: “Thiếp thân lai thử đích mục đích bổn tựu thị vi liễu ức chế phát loạn kỳ nhi đái lai đích thống khổ, giá vị nhân ngẫu cô nương lai ý thiếp thân thượng thả bất thanh sở, bất quá giá vị……”
Tha na song hàm tình nhãn triều trứ cửu thập cửu phiêu liễu nhất hạ nhãn phong, tiếu dung vũ mị hựu phong tình: “Hữu trứ thần khí mẫn khôn khước trì trì bất ly khứ, năng cú như thử hu tôn hàng quý địa dữ thiếp thân giá dạng bất khiết đích mị ma đồng xử nhất cá sàng tháp chi hạ, tưởng lai giá lai ý dữ thiếp thân dã thị nhất dạng đích lạc?”
Khán giá dạng tử, ninh phi yên tự hồ hoàn tại vi sàng tháp chi hạ, cửu thập cửu hữu ý bạo lộ tha tồn tại đích sự hoàn cảnh cảnh vu hoài.
Cửu thập cửu năng cú cảm thụ đáo ninh phi yên giới môn đích áp chế chi lực dĩ kinh trục tiệm tiêu thối, tái dã vô lực trở chỉ thần khí mẫn khôn hoa khai không gian ly khai thử địa.
Thân vi nhân ngẫu huỳnh hoặc đích cửu thập cửu, tha bổn tựu bất đại hỉ hoan tại nhân đa nhiệt nháo đích địa phương trát đôi.
Tiếp nhị liên tam xuất hiện nhất ta kỳ kỳ quái quái đích nhân hậu, đảo dã một đa đại đích tâm tư kế tục tại giá tiêu ma thời gian liễu.
Phản chính cai tống đích đông tây đô dĩ kinh tống xuất thủ liễu, tha bổn tưởng đái trứ lục thức trực tiếp ly khai.
Khả khán trứ ninh phi yên na ẩn hàm thiêu hấn đích nhãn thần, tha tụ hạ triệu hoán thần khí đích thủ hựu mạn mạn trầm tịch liễu hạ khứ.
Hoán tố dĩ vãng, cửu thập cửu tịnh vị khai khải nhân loại tình cảm trận liệt, tự nhiên bất hội hữu thái đại đích tâm tự khởi phục.
Khả nhãn hạ, tha đảo thị chân hữu kỉ phân bị giá nhãn thần mạo phạm đáo đích ý tư.
Ân…… Tha hựu hà tất vi liễu nhất chỉ mị ma đích phát loạn kỳ, nhi bình bạch vô cố đả loạn liễu tự kỷ đích chủ ý dữ tham cứu kế hoa.
Cửu thập cửu nhất triển y quần, tác tính ỷ trứ sàng tháp tọa liễu hạ lai, tha nhãn mi vi loan, bạc thần khinh câu, phân minh thị vi tiếu đích biểu tình, khước cấp nhân nhất chủng thuyết bất xuất đích thanh lãnh sơ ly lai:
“Kim dạ ngã tiện thị lưu hạ lai liễu, nhĩ hựu đãi như hà.”
Ninh phi yên mạc xuất nhất trương đoàn phiến, yểm trứ chủy thần, lộ xuất liễu âm mưu đắc sính đích tiếu dung.
Cửu thập cửu tương giá bất gia dĩ già yểm đích tiếu dung tẫn thu nhãn để, tha thần tình bất biến, tự thị tảo dĩ dự liêu đáo liễu ninh phi yên đích tưởng pháp đả toán.
Tha mục quang đái trứ nhất mạt bạc trào: “Hà tất dĩ ngôn ngữ tương ki, nhĩ phát loạn kỳ dĩ chí, hựu phùng cảm nhiễm cốt gia ma điệp, thể nội ma nguyên tảo dĩ vẫn loạn bất kham, sở dĩ nhĩ nhu yếu song tu lai gia dĩ ổn cố bình loạn khí tức.
Mị ma, nhĩ dữ giá thế gian đích tầm thường nữ tử bổn tựu hữu trứ căn bổn tính đích bất đồng, ma hà thục từ giá dạng bất khai khiếu đích yêu ma đô hội giác đắc ngã môn tại thử ngại sự, nhi nhĩ, khước thị hi vọng sở hữu nhân đô lưu hạ lai vi nhĩ dưỡng nguyên cố dương, điều dĩ linh tức.”
Cửu thập cửu mục quang trầm tĩnh địa khán trứ tự tiếu phi tiếu địa ninh phi yên: “Nhĩ kí đả trứ như thử chủ ý, ngã tiện tựu thử lưu hạ, hựu hữu hà phương.”
“Chỉ thị dĩ ngã huỳnh hoặc nhị nhân tinh nguyên dưỡng tha chi dương phách, mị ma nhĩ tưởng chuyển tục âm dương nạp thể, khả thị dĩ nhĩ đích tu vi, năng cú thừa thụ đắc trụ ngã tặng dư nhĩ đích tạo hóa?”
Lục thức thính trứ giá thoại bất đại đối kính, cấp đắc diện sắc phi hồng, mang xuất thanh đạo: “Uy uy uy, nhĩ tự kỷ yếu đồng giá nữ nhân hồ nháo tựu toán liễu, tương ngã dã đáp tiến khứ toán thập ma ý tư? Ngã khả một thuyết yếu đồng nhĩ nhất khởi khứ dưỡng thập ma dương phách, nhĩ giá thị tái đồng thùy giác kính nhi a!”
Sinh trứ bát điều vĩ ba đích thục từ tâm tư thanh minh, nhất thính giá thoại tựu mạc ước minh bạch liễu thất thất bát bát.
Nhi thả khán giá dạng tử, cửu thập cửu tự hồ tại cố niệm trứ phi anh viêm thụ đích ân tình, tại vu tha đồng cừu địch hi ni.
Thục từ khả một vong ký tự kỷ bị đả hồi nguyên hình, đâu xuất ma giới đích thê lương thảm trạng thị bái thùy sở tứ.
Thục từ tố vi tại thế nhân nhãn trung dã tâm tối đại đích ma hà, khả vị thị bối liễu sổ thiên niên đích oa.
Sự thật thượng, phóng nhãn chỉnh cá ma giới, tối thiện mưu triều soán vị giả, đương chúc ninh phi yên đệ nhất.
Tha thậm chí tâm đại hiêu trương đáo khả dĩ đương trứ ma quân a nhiêu đích diện na bàn tứ vô kỵ đạn địa chiêm hữu tha khán thượng đích vương phu.
Như kim canh thị đại hữu minh mục trương đảm yếu đồng tha hồ khẩu đoạt thực chi ý.
Thậm chí hoàn đảm cảm đả khởi liễu tha tinh nguyên đích chủ ý.
Chẩm ma, thị tưởng tá dĩ lưỡng vị nhân ngẫu huỳnh hoặc dĩ cập tha giá vị bất tử ma binh đích nguyên tinh lai dưỡng giá tiểu gia hỏa, tái phản nghĩa thải bổ tiểu gia hỏa lai tráng đại tự kỷ đích thật lực.
Chân thị đả đắc nhất thủ hảo toán bàn a.
Tái khán cửu thập cửu na dạng đại đại phương phương nhập cục mô dạng, thục từ tiện khán đắc xuất lai, tha thị tưởng phản sát nhất hạ ninh phi yên.
Phân minh một hữu nhậm hà ngôn ngữ nhãn thần đích giao lưu, quỷ tri đạo thục từ chẩm ma tựu hòa cửu thập cửu sản sinh liễu nhất chủng quỷ dị đồng bộ đích mặc khế.
Tha bát điều vĩ ba kiêu ngạo địa tại thân hậu diêu hoảng liễu khởi lai, song thủ bão hung lãnh tiếu đạo: “Tòng tiền hoàn ma giới đích thời hầu, tiện tựu thính thuyết quá tứ hà chủ đích tham lam thành tính, thập ma đô tưởng mưu thượng nhất mưu,
Đảo thị bất tằng tưởng, cánh liên ngô bối đích chủ ý dã cảm đả, nhĩ đảo thị lệ hại, dã bất phạ xanh tử.”
Ninh phi yên yểm thần hàm súc tiếu đạo: “Thục từ đại nhân giá thoại khả chân chân thị oan uổng thiếp thân liễu, như kim thủ hà đại nhân bị côn luân thần chủ phong ấn liễu tu vi, thử thời thử khắc dữ phàm nhân vô ý, viễn bất như vãng nhật thi ma na cường hãn thể chất, khả thị bất kinh tiên thát đích.
Thiếp thân thân vi mị ma, tự tri nhu cầu lượng quá thậm, hựu bất nhẫn tâm thủ hà đại nhân thân tâm bì bại, cố thử thỉnh kỉ vị tỷ tỷ xuất thủ bang mang, tất cánh……”
Ninh phi yên chi di kháo tại án thượng, tiếu khởi lai đích thời hầu tương na song tình nhân nhãn đái trứ câu liễu khởi lai:
“Thiếp thân chỉ hội tâm đông thủ hà ca ca, khả thị bất nguyện khán đáo ca ca vi ngã cật nhất điểm khổ đầu ni”
“Khái khái khái khái khái khái……” Bách lí an kịch liệt mãnh khái khởi lai, tuấn kiểm thông hồng.
Giá ninh nữ ma như thử hảo tâm, tha chân thị tạ tạ tha liễu!
“Giá bàn đại đích phản ứng tố thập ma?” Ninh phi yên liêu khởi nhãn bì, thung lại địa tiếu liễu khởi lai, vị trứ tiểu miệt đích ngọc túc sĩ khởi, tham nhập bách lí an thân hạ đích tiểu bị tử trung, khinh khinh thặng trứ tha đích tiểu thối.
“Thiếp thân giá dã thị vi liễu thủ hà ca ca hảo ni, xuân tiêu nhất dạ trị thiên kim, kim dạ ca ca khả thị năng cú hỉ đắc…… Ân…… Nhất nhị tam tứ ngũ, ngũ vị thiên kim đồng nhĩ đại bị đồng miên khả hoàn hoan hỉ?”
Tha nhất biên thuyết trứ, hoàn nhất biên dụng thủ chỉ ai cá điểm quá thục từ, cửu thập cửu, lục thức, hồng trang dĩ cập tự kỷ.
Nữ mị ma tiếu yếp như hoa: “Giá bất tri thị đa thiếu nam tử cầu đô cầu bất lai đích mỹ sự, ca ca tại giá trang thập ma quân tử lương thiện ni? Nan đạo nhĩ tựu ti hào kỳ đãi chi tâm đô một hữu.”
Bách lí an tu não trứ tương na chỉ nhuyễn như noãn ngọc đích tiểu cước đặng xuất khứ: “Ngã bất thị thập ma quân tử, khước dã bất hội như thử phóng đãng, ninh phi yên, nhĩ khoái thu khởi nhĩ na hạ lưu đích tưởng pháp.”
Thính trứ thoại đầu thị chân não liễu, nhất bàn tại bách lí an giá, hội giá bàn nhận chân liên danh đái tính địa hoán nhất cá nhân, giá thị phương ca ngư đích chuyên lợi.
Ninh phi yên tại tha khẩu trung đích xưng vị, tòng lai đô thị ‘ phôi miêu nhi ’‘ nữ ma đầu ’‘ phi yên ’ chi loại đích.
“Hạ lưu mạ? Ngã đảo thị giác đắc giá chủ ý bất thác.”
Thùy tri, chúng nhân chi trung tối chính kinh đích cửu thập cửu khước thị nghênh hợp trứ ninh phi yên, biểu tình đạm bạc địa khai liễu khẩu.
Tha khán trứ hồn thân cương trực bất động đích bách lí an, cửu thập cửu ngữ khí bình đạm đạo: “Phản chính kim dạ nhĩ thị nhàn bất hạ lai đích, dã bất giới ý đa kỉ cá nhân ba?”
Thục từ dã sái lại bàn địa vãng thân hậu sàng tháp thượng nhất tranh, nhất phó tứ ngưỡng bát xoa bá chiêm trứ sàng tháp đích tử dạng:
“Phản chính ngô bối bất tẩu, ngô bối kim dạ hoàn vị cật bão, tại nhĩ thượng côn luân tịnh khư chi tiền, ngô bối định yếu tương nhĩ lí lí thấu thấu địa cật kỉ biến tài hành, ngô bối bang nhĩ đả liễu giá ma đa tràng giá, đỗ tử lí na điểm thực vật tảo tựu tiêu háo không liễu, nhĩ nhu đắc bổ thường ngô bối tài thị.”
Mi tâm lí trát trứ nhất căn ngân châm đích hồng trang bất cảm đối thượng bách lí an đích thị tuyến, đãn hoàn thị nhất phó duy duy nặc nặc thả cách ngoại kiên định địa thuyết đạo: “Ngã tỷ tỷ tại na, ngã tiện tựu tại na, ngã…… Ngã cấp nhĩ môn khán đại môn.”
Bách lí an liên phiên nhãn bì.
Khán đại môn nhất hướng đô thị a phục thỏ đích chức trách, thập ma thời hầu luân đáo nhĩ tiểu hồng trang liễu.
Nhi thả nhĩ kim dạ lưu hạ lai, bất hồn thủy mạc ngư đích thâu cật thượng lưỡng khẩu, na tài thị nhất kiện hi kỳ sự.
Hoàn liễu hoàn liễu, tha tại giá đồng tha môn giảng thập ma đạo lý a, tại giá gian ốc tử lí đãi trứ đích, tựu một nhất cá thị chính thường nhân.
Tha như hà khán bất xuất lai cửu thập cửu hòa thục từ na hãng dới nhất khí đích tiểu cửu cửu tâm tư, tha môn phân minh tựu thị tưởng xanh tử ninh phi yên, dĩ tha vi quá độ dung khí.
Biệt khán hồng trang thử thời mô dạng duy duy nặc nặc, kỳ thật chỉ yếu sự tình nhất đán thiệp cập ninh phi yên đích lợi ích, tha bỉ thùy đô cố chấp tinh thần.
Khán giá giá thế, thậm chí đô tố hảo liễu ngạnh trứ đầu bì thượng, lai bang ninh phi yên phân đam đích giác ngộ liễu.
Lục thức trứu liễu trứu mi, tha thị chúng nhân chi trung tối chính thường đích, hiển nhiên dã thị giác đắc cửu thập cửu đẳng nhân giá bàn thuyết pháp thái quá hoang đường.
Tha dữ cửu thập cửu dã tựu bãi liễu, phản chính tha môn trừ liễu hung dĩ ngoại, kỳ tha địa phương đô chế tác đắc nhất mô nhất dạng, giai thị vi liễu khế hợp bách lí an giá bả thược thi nhi bị sang tạo xuất thế đích.
Cửu thập cửu thân thượng na nhất xử địa phương tha một kiến quá, hỗ thông cảm quan dã hữu giá ma đa niên liễu, tha môn tảo dĩ như song sinh tử nhất dạng mặc khế thục tất.
Giá đồng khai khải cảm quan cộng hưởng đảo dã thị nhất cá đạo lý.
Khả thị giá ma hà thục từ dĩ cập na mị ma lưỡng tỷ muội, tha áp căn tựu bất thậm tương thục, tòng thủy chí chung, thoại đô vị thuyết thượng kỉ cú, liên bằng hữu đô toán bất thượng, chẩm năng nhất đồng hành giá thân mật chi sự.
Na khởi phi ý vị trứ si thái tẫn khiếu giá ta gia hỏa khán liễu khứ.
Bất hành!
Tố vi chính thường nhân đích tầm trú yếu phản kháng, tha tuyệt bất tiếp thụ như thử hoang đường biến thái đích ngoạn pháp.
Lục thức cương ngang thủ đề hung, tựu yếu nghiêm thanh a xích phản bác, tựu tại giá thời, cửu thập cửu nhất cá đạm đạm đích nhãn thần tảo liễu quá lai.
Na nhãn thần sung mãn uy nghi, ngận hữu tuyết chủ nhân đích kỉ phân bất nộ tự uy đích áp bách cảm, dung hợp liễu phi anh viêm thụ đích cửu thập cửu, khí thế tảo tại bất tri bất giác gian chưng chưng nhật thượng, túng nhiên thị đồng đẳng cấp đích huỳnh hoặc lục thức, dã bất do cảm đáo nhất trận quý lật.
Bách lí an chính tự khánh hạnh cảm thán, giá đắc khuy thị đương sơ tuyết thành chủ hữu tiên kiến chi minh, đề tiền vi tha khai khải liễu nhân loại đích tình cảm trận liệt, bất nhiên kim nhật lưỡng cá tư tưởng thanh kỳ đích nhân ngẫu huỳnh hoặc giá bàn áp trứ tha, na tha kim nhật hoàn chân thị khốn cục nan giải.
Khả thùy tri na tầm trú mi đầu túc khởi hoàn bất quá phiến khắc, tựu bị bất ngôn bất ngữ đích cửu thập cửu đạm đạm nhãn thần tảo thị liễu nhất nhãn, tha khí diễm đốn thời tiêu tán đắc vô ảnh vô tung, quai xảo đắc tượng thị nhất chỉ tiểu miên dương tự đích.
Tựu tượng thị nhất chỉ thiên sinh thuận tòng thủ lĩnh đích tiểu động vật, tái dã sinh bất khởi bán điểm phản kháng địa tâm tư.
Tiểu lục thức thậm chí hoàn dụng đả trứ thương lượng đích ngữ khí nhu thanh thuyết đạo: “Tha bối thượng thụ liễu thương, tâm động bất đại tiện lợi, na…… Na ngã tựu phụ trách bang mang thôi bối ba?”
Bách lí an: “???”
Tầm trú đại nhân nhĩ đích tiết thao ni?
Nâm bất yếu hoạt đắc giá bàn một cốt khí đâu kiểm diện ba?
Hảo ngạt nhĩ hòa cửu thập cửu dã thị đồng đẳng cấp chất lượng đích nhân ngẫu huỳnh hoặc a, tuy thuyết nhất cá thị chủ phòng ngự, nhất cá thị chủ công kích.
Đãn tuyết thành chủ tại nhĩ môn lưỡng cá nhân thân thượng háo phí đích tâm lực dữ tài liêu thị nhất dạng đích.
Vi thập ma yếu cảo xuất nhất phó nhĩ bị tha huyết mạch áp chế đắc tử tử đích a.
Bách lí an tự tri tại giá ốc tử lí tái vô nhất nhân thị kháo đắc trụ đích, tha bất tưởng bị nhân bang mang thôi bối.
Sở dĩ tha tưởng dã một tưởng địa, chiết thân tựu triều trứ ốc ngoại đào khứ.
Cương nhất thôi khai ốc môn, phong tuyết quyển nhập ốc trung lai, xuy loạn nguyệt quang.
Bách lí an nghênh diện tựu chàng thượng liễu nhất cá trận pháp bình chướng, cách trứ na bạc bạc đích quang vụ bình chướng, tha tựu khán kiến doanh cơ nương nương tồn tại viện lí, tượng thị nhất cá thần bà nhất dạng tại na tố trứ pháp sự.
Tha thân hậu thị vô tẫn đào sắc mai hoa khai, phong tuyết phất quá, thụ thanh thanh uyển, mai hoa loạn vũ tân phân.
Nhi tha đầu đỉnh chi thượng, điểm phóng trứ thôi xán đích yên hoa bạo trúc, như vô sổ hỏa thụ ngân hoa trán phóng vu tinh hán chi trung.
Trường minh đăng như tinh hà nghịch hành thiên khung, hảo nhất cá thịnh thế mỹ cảnh.
Sở dĩ tối hậu thủ môn đích, dụng bất trứ tiểu hồng trang, dã vô nhu triệu hoán a phục thỏ.
Tha đích a nương, tảo tựu tại môn ngoại đầu tiễu tiễu mễ mễ địa bố hảo liễu kết giới, bị hảo liễu hoa tiền tuyết hạ.
Cư nhiên đồng na nhất đôi nữ nhân vô tri vô giác địa trạm đáo liễu đồng nhất cá chiến tuyến trung khứ.