Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Thính đáo cửu thập cửu na bất ôn bất hỏa đích ngữ điều, ninh phi yên thân tử vi vi nhất chiến, oai liễu oai ưu mỹ đích cảnh tử, chung vu hữu liễu nhất ti phản ứng.
Tha tòng nhu nhuyễn đích tuyết bị trung hoãn hoãn sĩ khởi na trương hồng vựng mạn bố đích kiểm, na song bạc nhi ưu mỹ đích thần hồng đắc hữu ta phản thường, phân minh thị nhất phó một cốt đầu hư nhược đắc yếu tử đích mô dạng.
Khả thiên thiên chính như cửu thập cửu sở ngôn, quang tòng na song minh lượng hữu thần đích nhãn tình lí tựu năng cú khán đáo tha khí sắc tiền sở vị hữu đích hảo, cơ phu gian đô tán phát trứ nan dĩ thịnh tái đích doanh doanh thanh khí.
Tuy thuyết tối chung mục đích thị đạt đáo liễu, khả giá siêu ngạch quá độ đích quỹ tặng hiểm ta một nhượng ninh phi yên chiết tại giá sàng thượng.
Tưởng tha đường đường mị ma, quá vãng hà đẳng vinh diệu, sinh sinh dĩ trứ thiên sinh linh lực đích sàn nhược chi khu sát xuất nhất điều huyết lộ xuất lai, đả phá liễu thường quy, dĩ trứ mị ma chi thân, thành vi liễu đương đại ma hà, kinh lịch liễu vô sổ thiên quân vạn mã, tàn khốc huyết tinh đích tử vong chiến tràng.
Tha đô một hữu vi tha sở kinh lịch quá đích nhậm hà nhất tràng tàn khốc chiến dịch nhi chiết yêu bồ bặc.
Kim nhật, tha cánh nhiên tựu tại giá dạng nhất trương tiểu tiểu sàng tháp chi thượng, tài liễu cân đầu, hà chỉ thị chiết yêu, giản trực thị tại na kỉ cá khả ác đích gia hỏa môn thủ trung phiên lai phúc khứ hào vô ‘ tôn nghiêm ’ đích bị điên lai chiết khứ, bách bàn tư thế bồ bặc đê thủ.
Khẩu trung hoàn yếu cực tẫn tu sỉ địa tương tha môn trứ nhất hỏa nhân ai cá hảm trứ ‘ ca ca, tỷ tỷ ’, tang quyền nhục quốc địa ương trứ tha môn thủ hạ lưu tình khinh nhất ta.
Tưởng tha ma hà mị ma, một hữu bại tại phiến giáp bất lưu chỉ chúc vu khủng cụ dữ tử vong đích chiến tràng chi thượng, cánh nhiên bị tại liễu tự kỷ tối thiện trường đích sàng chỉ chi gian đích nhuyễn đao tử cấp thống đắc lí lí thấu thấu, quỵ đắc thị minh minh bạch bạch.
Như nhược thuyết vãng nhật ninh phi yên thủ trứ giá thanh bạch đích thân tử, khả vị thị mị ma chi sỉ, tha thượng thả hoàn năng cú bất dĩ vi nhiên, thậm chí tại na ta thụ đáo loạn kỳ sở khống đích tộc nhân diện tiền, hoàn bội nhi hữu cao cao tại thượng đích thành tựu cảm.
Thời bất thời địa bỉ di nhất hạ giá cá hồ loạn tư hỗn đích mị ma đồng tộc, trào phúng nhất hạ na cá mãn não tử đô chỉ hiểu đắc nam nhân, song tu đích xuẩn nữ nhân.
Mạt liễu hoàn dương dương đắc ý địa giác đắc tự kỷ đặc biệt dữ chúng bất đồng, tiện thị liên chủng tộc thiên tính đô áp chế bất liễu tha na đoạn tuyệt tình dục chí trăn hóa cảnh giới đích tâm tính.
Khả thị như kim, tha dĩ trứ mị ma giá độc thiên đắc hậu đích thân tử, một hữu tại thử đạo thượng đầu hấp đắc bách lí an khái đầu cầu nhiêu dã tựu bãi liễu, hoàn thâu đắc diện tử lí tử đâu liễu nhất địa, na khả chân thị bị triệt để địa đả thượng liễu mị ma nhất tộc đích sỉ nhục trụ thượng.
Cảm thụ đáo cửu thập cửu na chỉ ôn lương đích chỉ tiêm tại tự kỷ yêu gian hoa lai hoa khứ, ninh phi yên diện thượng bất cấm lộ xuất nhất chủng phảng phật thụ đáo liễu tu nhục đích biểu tình, tha song nhãn dĩ kinh nhiên thiêu khởi liễu nộ hỏa, hầu trung tễ xuất nhất thanh dã thú thùy tử tránh trát chi tiền đích ô yết bào hao, khán dạng tử tự thị chuẩn bị hữu sở phản kích.
Chỉ thị đương tha kiểm giáp cương nhất sĩ khởi, nhập mục chi hạ, khán đáo đích tịnh bất thị cửu thập cửu na trương nhạ nhân yếm đích băng sơn kiểm, chỉnh cá thị dã nhi thị bị nhất đoàn đoàn hoảng nhiên tuyết ngọc hoàn toàn chiêm cư.
Ninh phi yên ngốc liễu nhất hạ, thị tuyến cương cương vãng thượng khán khứ, tài năng cú khán đáo cửu thập cửu na tiêm tiêm nhất tiệt đích ngọc nhuận hạ ba.
Thùy tử tránh trát đích khí diễm đốn thời tiêu tán liễu hạ khứ, ninh phi yên mân trụ thần lãnh trứ kiểm, mặc mặc đê hạ não đại khứ, tượng thị đẩu nhiên gian bị xúc bính đáo liễu mỗ chủng lôi khu, kiểm sắc thuấn gian biến đắc cực vi nan khán.
Tuyết thành chủ đương chân bất quý thị năng dữ doanh cơ nương nương na cá lão bất chính kinh đích ngoạn đáo nhất khởi khứ đích nhân vật.
Tha tố nhân ngẫu tựu tố nhân ngẫu hảo liễu, nhân ngẫu chỉ thị tuân tuần mệnh lệnh nhi hữu sở hành động, hà lai nhu yếu giá bàn hung hoài đại chí.
Sơ thời ninh phi yên hoàn năng cú tự khi khi nhân địa bỉ bạc trứ, giá dụng tài liêu đôi thế nhi chế, thùy đô tưởng vãng đại liễu chỉnh, hậu thiên nhân công bồi dục đích viễn bất cập thiên sinh thiên dưỡng đích tự nhiên phiêu lượng
Khả đương tha bị bách mai thủ tẩy kiểm đích thời hầu, ninh phi yên bị ngoan ngoan đả kích nhất ba.
Một quá đa cửu, thất vĩ thục từ dã lai hoảng tha nhãn tình, bất luận thị thị giác thượng hoàn thị xúc cảm thượng, tha đô bị ngược đích thể vô hoàn phu.
Ninh phi yên bình nhật lí na tự tự như đao đích bổn sự thử khắc toàn nhiên bất kiến liễu.
Cửu thập cửu đô dĩ kinh năng cú tương tha cấp hoảng sát điệu liễu, thục từ giá hạ tác đích lượng, trực tiếp khả dĩ tương tha cấp triệt để mai một liễu.
Ninh phi yên thập phân thần thương.
Khả thiên thiên thục từ tại giá chủng thời hầu yếu tái lai tha đích tâm tạng thượng sát thượng nhất đao, nữu trứ na tuyến điều phiêu lượng đích tích bối dữ mạn diệu đích yêu chi đĩnh kiều đích đồn tuyến triều tha a na đa tư ba liễu quá lai.
Tha hồ nãi nãi cá hùng đích!
Na hung khẩu đô dĩ kinh xúc cập sàng diện liễu!
Quả nhiên hoàn thị na cá chỉ hội cấp nhân đái lai khủng cụ dữ tử vong đích thiếu nữ thục từ canh gia thảo hỉ, tuy thuyết thất vĩ đại hung hồ li đích khí chất khán khởi lai thuần lương vô hại liễu hứa đa, nhất phó nhất căn đường hồ lô tựu khả dĩ phiến tẩu đích dạng tử.
Khả ninh phi yên thử khắc bỉ khởi lai, tha ninh khả tự kỷ diện đối đích thị na cá một hung một thí cổ đích hoàng mao nha đầu tiểu thục từ.
Ninh phi yên não hận đắc ngũ tạng miếu đô khai thủy nhẫn bất trụ địa khai thủy phiên đằng bất hưu, tha thân tử trực vãng tường giác lạc lí súc đóa trứ, nại hà hồng thằng lánh nhất đoan tại cửu thập cửu na nữ nhân đích thủ lí.
Tha bất duẫn hứa tha đối thục từ tố xuất thiểm đóa đào tị đích động tác, thanh lãnh đích mặc mi khinh khinh nhất sĩ, tha toản khẩn liễu na hồng thằng, thủ tí lược lược nhất thu.
Tùng tùng khoa khoa triền nhiễu tại ninh phi yên thân thượng đích hồng thằng đốn thời thu khẩn khởi lai, lược vi thô tháo đích thằng diện ma sát quá tha thân thượng hồng thũng đích ‘ thương khẩu ’ dữ hấp huyết hậu lưu hạ đích giảo ngân ngân tích thượng.
“Ân hanh……” Ninh phi yên cương cương mai hạ khứ đích não đại uyển nhược thu đáo liễu mạc đại đích thứ kích, tượng thị thí cổ bị nhân quyệt liễu nhất châm tự đắc, tuyết cảnh mãnh địa cao cao sĩ khởi, tha kiểm sắc thuấn gian hồng đắc năng cú ninh xuất huyết lai.
Tha phẫn hận địa khứ trừng cửu thập cửu, thùy tri thục từ na ngạo nhân phong du đích thân tư đáng trụ liễu thị tuyến.
Nhập mục chi hạ, như ngọc đích cơ phu, như tuyết bàn đích yêu vĩ diêu duệ sinh hoa.
Khán đáo na tự đái thần tính diêu duệ bất chỉ đích tuyết bạch hồ vĩ, ninh phi yên nhãn để thiểm quá nhất ti bất đồng tầm thường đích khủng cụ vô trợ vị đạo lai, na thị bình nhật lí diện đối tiểu thục từ tòng lai đô bất tằng hữu quá đích nhãn thần.
Tha súc liễu súc bột tử, hạ ý thức địa tầm trảo an toàn cảm, tưởng yếu vãng bách lí an hoài lí toản đóa trứ.
Khả thị hạ nhất khắc hựu phản ứng quá lai, bách lí an na gia hỏa giá kỉ nhật nhất cải thường thái, cánh tùy trứ giá quần khả ác đích gia hỏa môn nhất khởi khi áp tha.
Thử khắc trảo tha tí hữu, khả thị nhất cá thập phân đâu kiểm đích hành vi.
Tựu giá ma nhất cá trì nghi đích công phu, ninh phi yên tựu lạc đáo liễu thục từ đích thủ lí đầu.
Thục từ nan đắc dã thị một hữu tại cật bão sự hậu chi tế triền trứ bách lí an triền nhân ôn tồn, tha thập phân tự nhiên địa tương bách lí an tễ khai liễu ta.
Bách lí an niết trứ nhất tiệt hồng tuyến, mãn kiểm kinh sá.
Chân thị cá kỳ sự nhi!
Tiền kỉ nhật hoàn đối ninh phi yên hảm đả hảm sát đích thục từ, thử khắc cư nhiên đối tha giá bàn niêm niêm hồ hồ đích.
Liên ôn tồn đô bất đồng tha ôn tồn liễu?
Bách lí an khán trứ thục từ nữu trứ sinh liễu vĩ ba đích thí cổ toản tiến liễu na tùng tùng khoa khoa đích hồng tuyến lí khứ, vĩ ba triền động trứ hồng tuyến, tương tự cá nhi đích thân tử dã hư hư địa triền thượng liễu nhất quyển, na cổ tử thiên sinh tự lai đích yêu nhiêu kính nhi đô khoái tòng cốt tử lí trá xuất tinh quái lai liễu.
Tha dữ ninh phi yên củ triền đáo liễu nhất khối khứ, hung bô thiếp trứ ninh phi yên đích hậu bối, dữ cửu thập cửu nhất khởi giáp giáp tâm tự địa tương ninh phi yên giáp tại trung gian.
Ninh phi yên đô khoái bị tễ biến hình liễu.
Thục từ nhiễu trứ hồng thằng đích vĩ ba khứ liêu quát trứ ninh phi yên đích hạ ba, thục từ tiếu mị mị đạo: “Vãng nhật lí thính ninh hà chủ nhất khẩu nhất cá thủ hà đại nhân đích khiếu hoán trứ, hoán đắc diện tử thượng khả chân chân thị tâm duyệt thành phục đắc khẩn, khả nội tâm lí cứu cánh thị cá chẩm dạng đích tưởng pháp, ngô bối chí kim khả đô vị khán thấu quá ninh hà chủ, chỉ thị như kim nhi giá nhất thanh thanh ‘ hảo tỷ tỷ ’ khả hoán đắc thị chân chân bách chuyển thiên hồi, khiếu hồ li đích tâm can nhi đô khoái hóa liễu khứ ni, phi yên muội muội”
Giá nhất thanh thanh phi yên muội muội nhượng ninh phi yên na song hàm tình nhãn lí bất cấm súc mãn liễu khuất nhục đích lệ thủy.
Kỉ nhật hạ lai, giá phi yên muội muội tựu tượng thị đinh tử tại tha não môn thượng liễu.
Canh khả phạ đích thị, tuy thuyết tha bị giá kỉ nhân liên khởi thủ lai khoái khi phụ tử liễu, khả thị kỳ trung tha xác thật năng cú cảm thụ đáo bách lí an tại ám trung tiễu tiễu chu toàn hoãn hòa tha môn chi gian đích quan hệ.
Nhi bất luận thị na lãnh băng băng khán khởi lai vô tâm vô tình đích nhân ngẫu huỳnh hoặc, hoàn thị giá vị sát thiên sát địa sát thần sát ma bách vô cấm kỵ đích ma đầu thục từ, tha môn nhị nhân phân minh đô khán xuyên liễu bách lí an đích ý đồ, khước đô ám bất tố thanh địa thuận tòng liễu tha, phối hợp trứ tha.
Tuy nhiên ninh phi yên dã năng lý giải giá kỳ trung đại bán thị hữu trứ ái ốc cập ô đích ý tư tại lí đầu, khả hoàn hữu tiểu bán……
Tha quái dị đắc giác đắc, lí đầu cánh thị nguyên tự vu tha bổn thân.
Tha toàn thân kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu.
Nhân vi tha phát hiện, căn cư truyện thống thoại bổn tử thượng đích sáo lộ nhi ngôn, đương nhất cá tại như hà cường đại bá đạo bưu hãn địa vị sùng cao đích nữ tử, thân tử nhất đán bị nam tử đoạt liễu, tùy trứ thời gian đích thôi di, tâm dã hội tại vô tri vô giác trung giao xuất khứ.
Giá thị thụy xuất lai đích cảm tình.
Tuy nhiên ngận bất nguyện ý thừa nhận, đãn thị, tha dữ giá xuẩn miêu nhi, hảo tự hoàn chân thị giá bàn hồi sự.
Khả yếu lão mệnh đích thị!
Vi hà nhãn hạ cảm giác, giá chủng quy tắc tự hồ bất cận cận chỉ cục hạn dữ nam tử dữ nữ tử.
Chẩm ma cảm giác nữ tử dữ nữ tử chi gian đích từ tràng phân vi dã biến đắc kỳ kỳ quái quái liễu khởi lai.
Cửu thập cửu đối tha ẩn hối đích địch ý một hữu liễu.
Thục từ đối tha minh hoảng hoảng đích sát cơ dã tiêu thất liễu.
Đãn lưỡng cá nhân khán tha đích nhãn thần, lang tự đích, khí tràng phân vi canh hách nhân liễu.
Ninh phi yên nhãn thần nan dĩ át chế địa biến đắc kinh khủng, hồn thân đích bì khẩn liễu hựu khẩn, đĩnh giáp liễu hựu giáp.
Bỉ khởi giá chủng nhượng nhân đầu bì phát ma đích cảm giác, tha ninh khả tha môn nhị nhân nhất nhân cấp tha nhất đao hoàn lai đắc càn tịnh lợi lạc.
Giá chủng vi diệu miêu trảo nạo hựu nan thụ đích cảm giác, tha phản ứng liễu quá lai.
Bất tựu thị tha bình nhật lí đậu hí tiểu hồng trang thời đích thái độ mạ?
Tùy ý ngoạn lộng điều hí, tượng thị đậu lộng tiểu động vật nhất bàn.
Chỉ thị trừ liễu na phân khinh thị đích đậu lộng chi ngoại, ninh phi yên khước dã bất đắc bất thừa nhận, tha đối ninh hồng trang xác thật tồn liễu kỉ phân chân tâm thật ý đích tí hữu dữ bất vi nhân tri đích sủng nịch túng ái.
Chỉ thị tha chủy ngạnh kiểm bì bạc, na điểm tử tiểu tâm tư tàng đắc cực thâm, thùy dã khán bất xuất lai.
Ninh phu nhân canh thị, hoạt liễu giá ma đa niên, thậm chí hoàn dĩ vi ninh phi yên đối hồng trang canh đa đích thị báo phục hậu đích ưu việt khoái cảm, sở dĩ lưu hạ tha tại tha đích thân biên, kiến chứng tha thị như hà bộ bộ tẩu hướng cao đài đích.
Khả ninh phi yên na ẩn hối đích tâm tư vô nhân tri hiểu.
Hoặc hứa bách lí an na xuẩn miêu nhi năng cú khán xuất kỉ phân tha đích tâm tư lai, bất nhiên tam nhật tiền đích na cá dạ vãn, tha dã bất hội na bàn túng trứ tha, đương chân phóng nhậm hồng trang thượng tháp hồ lai đích.
Thử khắc tha cư nhiên tại cửu thập cửu hòa thục từ đích thân thượng khứu đáo liễu đồng loại đích vị đạo?
Tha môn nhất diện khi phụ đậu lộng trứ tự kỷ, khả đối vu tự thân linh lực hoàn hữu tinh nguyên khước đương chân thị hào bất lận sắc đích quỹ tặng.
Ninh phi yên thử phiên hồi khứ nhập giới môn chi trung, nhược thị hảo hảo tiềm tâm tu hành nhất phiên, căn bổn bất nan đột phá hợp thần trung cảnh.
Tưởng tha túng hoành ma giới thiên dư niên, toán kế thủ hà na cá vị trí đồng dạng toán kế liễu thiên dư niên, tha tương na tam vị thượng vị ma hà thị vi ám xử lí đích chung sinh đại địch ám trạc trạc địa toán kế sử phôi, thí đồ tương tha môn tam cá lạp hạ cao đài.
Khả sự thật thượng, toán kế đáo hiện tại, một na cá chân đích bị tha lạp hạ cao đài.
Phản đảo thị tương tối nan đối phó đích na cá đại ma đầu thục từ cấp biến tương…… Thải bổ thụy liễu?
Na cá khiếu cửu thập cửu đích nhân ngẫu huỳnh hoặc canh tượng thị chủ động khiêu tiến tha oản lí đích tặng phẩm, tha canh vi tưởng đáo nhân ngẫu huỳnh hoặc đái lai đích quỹ tặng cánh hội như thử kinh nhân.
Tha bị ngoan ngoan đầu uy liễu nhất ba, ân, dung khí thị bách lí an na xuẩn miêu nhi.
Chân chính nhượng ninh phi yên cảm đáo tu sỉ khuất nhục thả biệt nữu đích bất thị tha môn tại sàng tháp thượng liên khởi thủ lai khi phụ tha, ngoạn lộng tha.
Yếu tri hiểu ninh phi yên tòng lai đô thị độc lập đích, bất y luyến bất y phụ nhậm hà nhân đích tồn tại, tha giá dạng tâm như xà hạt đích phôi nữ nhân, tòng lai bất đồng nhân đàm luận chân cảm tình.
Tha đối đãi nam nhân đô thị khẩu hữu mật kiếm, tụ lí tàng đao đích phôi, đối đãi sàng chỉ chi đạo, canh thị phùng tràng tố tố hí, lộ thủy tình duyên tựu hảo.
Đối đãi bách lí an tha đô tẫn khả năng địa tưởng yếu duy trì ngẫu nhĩ tâm động, quán tính cự tuyệt đích tối hậu để tuyến.
Chí vu tố bất tố đắc đáo, tựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Khả giá lưỡng cá nữ nhân thị chẩm ma hồi sự?
Phân minh bát bối tử đô bất khả năng hữu nhậm hà củ cát đích dị tộc tồn tại, chẩm ma tại giá chủng phong nguyệt tràng hợp đích thời hầu, khi phụ tha đích đồng thời hựu mạc danh kỳ diệu địa nhượng tha cảm giác đáo tự kỷ chính tại bị nhân nhuyễn trứ sủng đích cảm giác.
Tha hoạt đáo giá ma đại, đô một hữu giá bàn tác tiểu bị nhân đương mao cầu tử cổn tại thủ tâm lí quá.
Ninh phi yên tâm trung thanh sở tri hiểu giá thị chẩm ma hồi sự.
Nhân vi tha bất cú phôi, chính thị nhân vi phôi đắc bất cú triệt để, sở dĩ tha năng cú tâm an lý đắc địa khứ mưu tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, khả nhược thị biệt nhân phủng trứ kỉ phân chân tâm hảo ý lai tắc cấp tha.
Tha hựu hội biến đắc cách ngoại ninh ba vô thố.
Tượng cá sỏa tử nhất dạng.
Chính thị nhân vi tha thanh sở tri hiểu giá nhất điểm, sở dĩ tha tài vô pháp tiếp thụ.
Tượng thị bị nhân phẩu khai liễu kiên ngạnh đích ngoại xác, tương tự kỷ tối bất trung dụng đích nhất diện lượng tại liễu thái dương để hạ bạo sái đích cảm giác.
Biệt nữu đắc yếu tử.
Tha nộ trừng liễu bách lí an nhất nhãn.
Giá đô thị tha nhất thủ tinh tâm sách hoa nhạ xuất lai đích ma phiền sự.
Bách lí an phốc xuy tiếu xuất thanh lai, đả thú ninh phi yên đạo: “Nhĩ tại biệt nữu thập ma kính nhi a, hữu thập ma khả cự tuyệt đích, đối vu giá lưỡng vị nữ phú bà nữ đại lão đích tí hộ, do dự thập ma a, quai quai thảng hạ hưởng thụ tựu hảo liễu a.”
Tha đầu nhất hồi khán đáo na dạng nhất cá vô luận tại thập ma dạng đích hoàn cảnh hạ đô năng cú tố đáo tùy ngộ nhi an, thích giả sinh tồn đích ninh phi yên, thử khắc cư nhiên tượng thị nhất cá ngộ nhập mạch sinh lĩnh địa đích tiểu thú nhất bàn, hoàng hoàng bất an.
Mô dạng khán trứ khả ái hựu khả liên.
Dã hứa chỉ hữu tại nhân tối túng tình đích thời hầu, tài hội tại na ngụy trang đích tằng tằng kiên ngạnh ngoại xác hạ hiển lộ xuất kỉ phân chân thật đích thúy nhược dữ nhu nhuyễn lai.
Thất vĩ thục từ tuy thuyết bất dụng tình sự khán khởi lai bất thái thông minh đích dạng tử, khả đối vu mỗ ta phương diện, khước hữu trứ dị vu thường nhân đích mẫn duệ khứu giác.
Tha tự hồ…… Tịnh bất thảo yếm na dạng biệt nữu cổ quái, cố ý phẫn phôi đích ninh phi yên.
Cửu thập cửu đích tính tử bỉ giác vi diệu, bách lí an dã bất tri hiểu tha vi hà hội hốt nhiên đối ninh phi yên thái độ đại cải.
Cánh đái đầu hồ nháo điều hí khởi nhân lai liễu.
( bổn chương hoàn )