Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Cửu thập cửu bất hàm tình tự địa thùy liễu thùy nhãn bì khán trứ hoài trung trục tiệm phóng khí thùy tử tránh trát đích ninh phi yên, tha hốt nhiên sĩ khởi thủ chỉ, như ngọc đích chỉ tiêm khinh khinh thiêu khởi tha nhĩ thùy gian đích na khỏa tiên hồng châu tử.
Na thị thiên địa chí bảo, quân hoàng tầm mịch dĩ cửu đích tư thủy thần nguyên.
Như thử trọng yếu chi vật, ninh phi yên tòng lai đô bất duẫn hứa bàng nhân khinh dịch xúc bính, tiện thị liên hồng trang đô thập phân hữu phân thốn, bất hội vọng tự khứ xúc bính giá khỏa điếu trụy châu tử.
Bị đái ly tòng ma giới bắc uyên đích mị ma nhất tộc môn, canh thị tri hiểu thử châu trân quý, canh liễu giải ninh phi yên na tính tử, bất cảm khởi bán phân ký du chi tâm.
Khả thử khắc ninh phi yên khước thị bán phân cảnh thích phòng ngự đích tâm tư đô lại đắc khởi liễu, thân tâm bì quyện đích tha tương hãn thấp đích não đại chẩm tại cửu thập cửu đích hung khẩu lí, cánh thị nhất phó nhậm do tha thi vi đích mô dạng.
Cửu thập cửu thủ chỉ bả ngoạn liễu na châu tử lưỡng hạ, tích bạch đích chỉ tiêm khinh lược khởi nhất lũ cực tế đích bán thấu minh khôi tuyến, khôi tuyến tại na châu tử thượng khinh khinh triền nhiễu liễu nhất quyển, tùy tức hảo tự dung hóa đích tô đường nhất bàn tiêu thất bất kiến.
Thủ nhi đại chi đích, thị lũ lũ kim sắc đích phù ti dung du nhập na khỏa tiên hồng đích bảo châu chi trung, phù du bính tiếp thành nhất cá cá phồn phục hối sáp đích dăng đầu tiểu tự.
Ninh phi yên cảm giác đáo liễu nhĩ tế nhất nhiệt, tư thủy thần nguyên tự hữu cộng minh xúc động.
Tha nhẫn bất trụ sĩ thủ khán hướng cửu thập cửu.
Nhiêu thị dữ nhân tố trứ giá bàn sự hậu ôn tồn đích thân mật cử động, cửu thập cửu diện dung mi vũ gian dã thị nhất phái thanh lãnh chi sắc.
Tha thủ chỉ tùng khai liễu na khỏa châu tử, chuyển nhi lai đáo ninh phi yên đích hạ ba xử khinh khinh niết khởi lai, tế tế đoan tường trứ tha na song thủy trạch xâm nhiễm ô nhuận đích mâu tử.
Ninh phi yên tố vi mị ma xuất thân, tự thân căn cốt tư chất viễn lạc hậu vu kỳ tha ma tộc, cố thử tha đa sổ thị dĩ hậu thiên tu hành, phó xuất bách bội nỗ lực lai hoạch đắc kim nhật đích tu vi dữ địa vị.
Tha tập bách gia chi trường, các phương chư đa tri thức giai hữu sở thiệp liệp, đối vu phù thuật chi đạo, tha dã thị nhất tri bán giải.
Phương tài cửu thập cửu na khôi tuyến nhập châu, khán tự vi diệu, khước thị tại vô thanh vô tức chi gian chú nhập liễu nhất lũ cực vi cường đại sung phái đích phù ý tại na tư thủy thần nguyên chi trung.
Phù đạo tu đáo chí thâm cảnh giới, tự tàng ngũ hành vạn pháp chi lực.
Tư thủy thần nguyên giá chủng thiên địa chí linh chi vật, duy hữu nhận chủ phương năng phát huy xuất kỳ thần linh chi lực, đối vu bàng nhân, thật tại nan dĩ phát huy xuất kỳ vạn phân chi nhất đích lực lượng.
Khả đối vu cửu thập cửu giá chủng phù thuật dĩ kinh tu đáo liễu trăn hóa chi cảnh đích nhân, khước thị năng cú tố đáo sinh khóa lĩnh vực, dĩ trứ hoàn toàn bất nhất dạng đích thủ đoạn cường hành ảnh hưởng thậm chí thị chưởng khống tư thủy thần nguyên.
Phương tài đả nhập tư thủy thần nguyên trung đích nhất đạo phù, ninh phi yên tuy bất tri cụ thể thị thập ma thần phù, khước dã năng cú cảm thụ đáo na khỏa tư thủy thần nguyên tại na nhất thuấn gian dữ tha đích tâm mạch hữu sở cộng minh liên tiếp.
Tha tri hiểu, nhược tha tá dĩ thử phù vi môi giới, chí thiếu hữu trứ nhất thứ năng cú tại nguy cấp quan đầu phát huy xuất tư thủy thần nguyên đích bát thành linh lực dụng dĩ tự bảo.
Khán tự khinh phiêu phiêu đích nhất cá tiểu hành kính, khước thị bất thanh bất hưởng địa tống cấp liễu ninh phi yên nhất cá bảo mệnh đích để bài.
Ninh phi yên xả liễu xả chủy giác, tự trào nhất tiếu, đạo: “Giá toán thập ma?”
Cửu thập cửu vi vi câu thần, đạm tiếu đạo: “Nhĩ tri đạo đích, tố vi nhân ngẫu huỳnh hoặc, ngã tịnh vị khai khải nhân loại đích tình cảm trận liệt, thế gian vạn vật nan vi ngã đái lai nhạc thú.”
Tha tương tự kỷ đích kiểm giáp thấu cận liễu ta, dữ ninh phi yên tứ mục tương đối, “Khả nhĩ giá kỉ nhật hạ lai đích biểu hiện xác thật hữu thủ duyệt đáo ngã, nhược thị tựu thử tử khứ, thật tại khả tích.”
Cửu thập cửu bổn tựu thị siêu xuất liễu mệnh lệnh sở thúc phược đích nhân ngẫu huỳnh hoặc, hành sự tố sự cận bằng tâm ý nhi vi, phạ thị dã vị đa gia khảo lự lợi ích đắc thất.
Ninh phi yên diện thượng hựu thiểm quá nhất ti bị tu nhục đáo đích tình tự, tha thân thể tránh liễu tránh, phản thủ bảng tại thân hậu đích thằng tử tùy trứ tha đích tránh trát phản nhi việt khổn việt khẩn, ma đắc tha thân thượng đích hồng thũng dũ phát nan thụ.
Ninh phi yên tái độ tiết khí bàn đích tương thân tử tùng nhuyễn liễu hạ khứ, banh trứ tảng âm đạo: “Ngã đích tu vi tuy bất cập nhĩ dữ thục từ, khả đáo để dã thị ma giới tứ hà, như kim dã hữu trứ hợp thần cảnh đích tu vi, na hữu nhĩ thuyết đắc giá bàn dung dịch tử điệu.”
“Bất dung dịch tử điệu mạ?” Cửu thập cửu tự thị bất hỉ tha phản bác, phản thủ nhất ba chưởng suý tại tha bị bách cao cao quyệt khởi đích thí cổ thượng, diện vô biểu tình đạo: “Nhĩ căn cốt tư chất giai bất hành, canh một hữu cường đại đích thị tộc để uẩn tố nhĩ đích hậu đài, nhĩ năng cú tẩu đáo như kim giá cá vị trí, sở hành đích mỗi nhất bộ đô tất tu dữ hổ mưu bì, dữ quỷ vi ngũ.”
“Nhĩ sở đắc đáo đích nhất thiết, đô nhu yếu nhĩ dĩ mệnh tương bác, dụng nhất chủng kham xưng tàn nhẫn đích phương thức, tựu tượng thị tuần thú nhất dạng tương tự kỷ huấn thoại thành giá phó sở hướng phi mĩ, nhĩ một hữu thí thác đích cơ hội, chỉ nhu yếu hành soa đạp thác bán bộ, nhĩ tiện liên tòng lai đích cơ hội đô một hữu.”
“Nhĩ tưởng yếu đả phá mị ma nhất tộc đích tàn khốc mệnh vận, bất tưởng thành vi tha nhân phúc trung đích thực vật, sở dĩ nhĩ hành sự bất đắc bất kiếm tẩu thiên phong, thậm chí khả dĩ thuyết thị thiên kích bất trạch thủ đoạn, nhĩ sở đồ mưu đích dục vọng giai thị dữ nhĩ thật lực bất thậm tương thất phối đích, giá dã tựu ý vị trứ nhĩ hội bất đoạn vi tự kỷ chiêu nhạ cường địch.”
Cửu thập cửu bình tĩnh địa tố thuyết trứ, nhãn thần y cựu bình tĩnh bất đái nhậm hà trào phúng đích ý vị.
“Nhĩ tu vi bất soa, khả thị nhĩ tử điệu, dã ngận dung dịch.”
Ninh phi yên trứu liễu trứu mi, bất thị ngận hỉ hoan biệt nhân dụng giá chủng giáo dục đích khẩu vẫn đối tha thuyết thoại.
Khả thiên thiên tha hựu vô tòng phản bác, biệt liễu bán thiên, chỉ muộn muộn biệt xuất nhất cú thoại lai: “Ngã tử bất tử đích, dữ nhĩ hà càn.”
Ninh phi yên ngoại biểu sinh đích thành thục vũ mị, khả tha nhất đán tự ngã xưng vị vong liễu dụng thiếp thân, tự xưng ngã đích thời hầu, tựu đái khởi liễu kỉ phân sái tính tử đích vị đạo.
Cửu thập cửu bất khả trí phủ đạo: “Nhĩ nhược tử liễu, ngã nhật hậu trảo thùy đậu muộn tử khứ? Tầm trú tính tử thái cổ bản, tức tiện phiến thượng sàng lai, dã thị tuần quy đạo củ tượng cá lão học cứu.
Ma hà thục từ đảo thị bất thác, tính tử phóng đắc khai, vĩ ba đa, ngoạn đích hoa dạng dã ngận đa, khả khổ não đích thị ngã đả bất quá tha, một bạn pháp nhượng tha quai quai tại hạ diện nhậm ngã bàn ngoạn.”
Cửu thập cửu khinh phiêu phiêu địa thứ liễu ninh phi yên nhất nhãn: “Khả nhĩ bất nhất dạng, nhĩ tính tử phóng đắc khai, hoa dạng dã đa, nhi thả đả bất quá ngã, thị viên thị biển hảo nã niết, tiện thị giá tiểu tiểu nhất căn tức sơn hồng thằng đô năng cú tại nhĩ thân thượng ngoạn xuất giá ma đa hoa dạng lai, lai nhật phương trường, nhược thị tử điệu liễu, na chân thị thái khả tích liễu.”
Nhân ngôn phủ!
Giá chủng phát ngôn, khả dĩ thuyết đắc thượng thị sấn nhiệt lai thượng nhất phát nhất dạng khuyết đức quỷ súc liễu.
Ninh phi yên nguyên dĩ vi tự kỷ ngôn hành cử chỉ dĩ kinh túc cú khai phóng lệnh nhân kiểm hồng liễu, nhi sự thật chứng minh, cửu thập cửu giá chủng nhất kiểm chính kinh cấm dục đích thanh lãnh tiên tử khai khẩu bế khẩu nhất phó lão phiêu khách đích khẩu vẫn sát thương lực canh cường đại.
Sái lưu manh sái đáo mị ma đích đầu thượng lai, ninh phi yên hoàn thị sinh bình đầu nhất hồi, vấn đề thị, giá chủng đả trực cầu sái lưu manh đích thủ đoạn đương chân thị hảo quản dụng.
Giá nhượng ninh phi yên kỉ hồ khoái yếu vong ký tự kỷ đích thân phân giác sắc, sinh xuất nhất chủng tha kỳ thật thị lương gia nữ tử nữ tử đích thác giác.
Tất cánh tha du tẩu trần thế dĩ hữu thiên niên, chẩm dạng khuyết đức sửu ác vô để tuyến đích tà ma dâm đồ tha một hữu kiến quá, túng nhiên tiền đại tứ hà chủ na bàn biến thái đích tính tử tha dã năng cú tòng dung lĩnh giáo, lợi lạc phản kích, tư thái vĩnh viễn bình ninh.
Như kim cư nhiên khiếu tha ngạnh sinh sinh giác đắc tự kỷ bị nhân cấp ngoan ngoan tao đạp nhất phiên đích tu sỉ oán não cảm lai.
Giá đối vu tâm tính cường đại đích ninh phi yên nhi ngôn, khả chân thị nhất kiện kỳ sự liễu.
Kiến ninh phi yên nhất kiểm bất phục khí, cửu thập cửu thu hồi liễu thủ chỉ, đạm đạm nhất tiếu đạo: “Nhược thị nhĩ giác đắc nhĩ thật tại mệnh ngạnh, bất tiếp thụ giá ta lai chi thực, na nhĩ tiện cầu nhất cầu ngã, ngã tiện tương giá đạo thần phù thu hồi lai như hà?”
Ninh phi yên bị ế đắc diện sắc nhất ngạnh.
Giá chủng đáo thủ liễu đích hảo xử, tuy thuyết thủ đắc năng thủ, đãn tái nhượng tha giao xuất khứ, thật tại thị hữu vi tha đích nguyên tắc a.
Canh hà huống tại tiếp thụ thử đạo thần phù quỹ tặng đích thời hầu, ninh phi yên tựu dĩ kinh thể nghiệm liễu nhất bả na phân bị nhân điều hí đích khuất nhục, dĩ cập bị bách thụ nhân ‘ quan tâm ’ đích ninh ba biệt nữu.
Như kim hựu yếu tha tương đắc đáo đích đông tây củng thủ hoàn hồi khứ, khởi bất thị thuyết tha na điệt đãng khởi phục đích khuất nhục ninh ba tình tự đô bạch thụ liễu?
Ninh phi yên tòng lai bất càn giá chủng bồi bổn mãi mại.
Tha hanh tức liễu lưỡng thanh, quật trứ nhất thân phản cốt lai kính nhi đạo: “Thiếp thân phiên lai phúc khứ địa tý hầu nhĩ môn kỉ cá nhân, thân tử cốt đô khoái cấp nhĩ môn trá càn liễu.
Tiện thị na thanh lâu lí đích hoa khôi nương tử đô kinh bất khởi giá kỉ thiên kỉ dạ hảo kỉ nhân đích luân phiên chiết đằng, tha môn đô tri hiểu yếu thu na ngang quý đích triền đầu tiền bổ thân tử, thiếp thân khả thị tòng vị thính thuyết quá cấp xuất thủ đích triền đầu tiền hoàn năng thảo yếu hồi khứ đích đạo lý.”
Ninh phi yên hưu tức liễu giá ma cửu, dã khôi phục liễu ta tinh thần đầu, thí đồ kế tục bãi xuất vãng nhật na phó tao thủ lộng tư đích lãng đãng mô dạng lai hoãn giải giá phân dam giới.
Cửu thập cửu tịnh phi thị thập ma đắc thốn tiến xích quá phân đích nhân, dã đậu lộng cú liễu, khán đắc xuất lai nhược thị tái kế tục điều hí hạ khứ, giá mị ma cô nương đích tâm thái phạ thị đắc băng, đắc liễu nhạc tử tiện dã điểm đáo vi chỉ liễu.
Khả nại bất trụ thử khắc đích thất vĩ thục từ đối vu nhân tình thế cố phương diện, tha bất đại ‘ thông minh ’ a.
Thất vĩ đích đại hung hồ li não tử lí trang đắc tối đa đích tựu thị na ta phong phú đa thải đích cố sự thoại bổn tử liễu.
Đối vu na ta thích thích oán oán đích hồng trần cố sự, giá ‘ triền đầu ’ nhị tự khả bất mạch sinh.
Thục từ khả một vong ký, đương sơ tại hoa lâu chi trung, tha cấp bách lí an điểm liễu hảo đa cá hoa nương tử, đương thời bách lí an hôn mê bất tri, tha điểm lai đích na ta hoa nương tử tựu triền trứ tha yếu na triền đầu.
Bất quá thị cấp tha mạc mạc bối tích, nhu nhu cân cốt, tựu cuống đắc tha huy hoắc liễu na ma đa kim ngân hoàn hữu dạ minh châu.
Nguyên lai đồng ninh phi yên giá bàn, dã thị yếu chi phó triền đầu tiền đích mạ?
Ân, bỉ khởi na ta thế tục bình phàm thanh lâu nữ tử, ninh phi yên giá cá tứ hà chủ đích thân giới khả thị vân nê chi biệt, tầm thường hoàng bạch chi vật nã xuất lai đương triền đầu, na khả thị tại đả nhân kiểm diện a.
Canh mạc thuyết bỉ khởi na ta thanh lâu hoa nương tử môn đích mạc mạc nhu nhu, tứ hà chủ giá kỉ nhật hạ lai xuất lực thừa thụ khả thị pha đa pha vi thụ luy đích.
Giá triền đầu kim phạ thị canh đắc thủy trướng thuyền cao, bất năng thái lận sắc liễu.
Đồng vi nhất đạo ngoạn sái hí lộng đích hỏa bạn, cửu thập cửu xuất thủ khả thị khoát xước cực liễu, tha khả bất năng trướng liễu tha nhân chí khí, đọa liễu tự kỷ uy phong.
Tưởng đáo giá lí, thục từ đích nhất khỏa nam nhân tâm tái độ mãn dật liễu xuất lai, tha hưu địa lập khởi liễu nhất chỉ hồ li vĩ ba.
Vĩ ba khinh khinh diêu động chi gian, tuyết bạch như lưu ngân đích yêu vĩ mao phát vô phong lưu động khởi lai, tha chi khởi tố thủ, khán tự tùy ý, khước thị tinh chuẩn vô bỉ địa trích hạ liễu na vạn thiên ngân ti mao phát chi trung duy nhất nhất lũ phiếm trứ ám kim lưu hỏa sắc trạch đích ngân ti.
Tha trích hạ na lũ ngân ti, đoản đoản nhất thốn vĩ phát, tại tha chỉ tiêm nghênh phong kiến trường, chỉ thị sát na, tiện diên thân thành liễu tiểu tí trường đoản, ủy duệ dữ tuyết bạch đích chưởng tâm chi gian vô phong nhi động, phân minh chỉ thị nhất lũ ngân ti, khước vũ xuất liễu vô hạn phong tình vũ mị chi cảm.
Ngân ti trương khai như biện, biện tái khai thiên ti vạn lũ, như phân chi nhất bàn tán khai vô sổ ngân ti, tối hậu kết hóa thành vi nhất điều súc tiểu bản đích hồ vĩ.
Ninh phi yên khán đắc chân thiết, tại thục từ trừu xuất na nhất căn ngân ti hậu, tha đích na điều vĩ ba minh hiển hư hóa liễu nhất thuấn, tuy ngận khoái khôi phục nguyên mạo, đãn tha hoàn thị khán đắc xuất lai, thục từ giá thị tương tự kỷ yêu vĩ linh tương cấp trực tiếp trừu liễu xuất lai, tài ngưng kết xuất giá dạng nhất chỉ tiểu yêu vĩ lai.
Thục từ thị bất tử ma binh, tha đích binh hồn ma nguyên giai tàng vu vĩ, tha như kim giá ma nhất chỉ trừu linh tương, trừu xuất giá ma nhất căn lai.
Kỳ vật chi trân, phạ thị đô để đắc thượng ma tộc vương cung bảo khố lí đích nhất bán tàng trân liễu.
Tảo tựu hiểu đắc thục từ ái khí thành si, tằng kinh vi liễu đoán tạo ma binh đạo khí, thậm chí tương tự kỷ đích hồ li vĩ ba đô cấp trảm liễu dụng dĩ luyện khí.
Chỉ thị y trứ tha na ‘ bất tử ’ đích năng lực, hậu lai hựu tương vĩ ba cấp sinh xuất lai liễu.
Chỉ thị giá chu kỳ khả vị cách ngoại mạn trường.
Quá vãng ninh phi yên tại vãng thượng ba đích âm mưu toán kế lí, bất thị một đả quá thục từ vĩ ba đích chủ ý, chỉ thị hậu lai tha dữ thục từ đa hữu đả giao đạo, dã minh bạch giá chủng đẳng cấp đích ma đầu, nhĩ tưởng tại tha thân thượng hao hạ nhất căn hồ li mao lai, giản trực thị si tâm vọng tưởng.
Canh mạc thuyết giá chủng đại nhân vật, túng nhiên thị tàn đăng diệt tích chi thời, dã đa sổ thị ninh vi ngọc toái bất vi ngõa toàn đích kiệt ngao tính tử, chẩm ma khả năng năng cú nhượng tự kỷ đích thân thể bộ phân thành vi biệt nhân đích chiến lợi phẩm bị thu tẩu.
Ninh phi yên chỉ đắc tương tự kỷ giá phân tham lam địa niệm đầu ách sát tàng khởi lai.
Khước bất tằng tưởng, kim nhật bất quá thị bãi xuất kỉ cá hoa dạng tư thế, yêu tử lao luy ta, lê hoa đái vũ địa hoán liễu kỉ thanh tỷ tỷ, cánh nhiên tựu như thử giản đan địa đắc đáo liễu?
Tưởng bất đáo nhĩ thị giá dạng đích ma đầu thục từ?!
Nhược thị khiếu ninh phu nhân khán đáo giá nhất mạc, phạ thị đắc tương tràng tử đô hủy thanh.
Khiếu tha tri hiểu liễu thục từ nguyên lai cánh thị giá dạng đích sỏa bạch điềm, đồng tha khốn nhất cá bị oa, thụy thượng nhất giác, tựu tương tự kỷ tối trân quý đích vĩ ba cấp đào liễu, giá khả bỉ na ta chỉ hội chủy ba thượng thuyết trứ yếu đào tâm đào phế đích xú nam nhân môn cường đa liễu.
Tha yếu thị tảo tri như thử, hà tất bạch phí na tân khổ công phu, tương tha cấp khổn liễu tống cấp tiên đại tứ hà chủ, tòng nhi nhạ xuất na ma đa đích loạn tử.
Trực tiếp tương tha tẩy càn tịnh liễu tống đáo thục từ đích tháp thượng, hao hạ giá dạng nhất căn hồ li vĩ ba mao mao lai, tiện túc dĩ bảo hộ mị ma nhất tộc vạn niên bất suy liễu……
Ninh phi yên nhất hạ tử kích động liễu khởi lai.
Tịnh phi thị hưng phấn, nhi thị tha na toái thành nhất địa đích khả liên tự tôn tâm tại hùng hùng tác túy, nhượng tha bất năng tái nhất nhi tái tái nhi tam địa tiếp thụ giá dạng đích ‘ ta lai chi thực ’.
Tha yếu thập ma tự kỷ hồi khứ đoạt, khứ toán, khứ tranh, khứ thưởng.
Giá dạng bạch cấp chi vật, chân đích nhượng tha vô tòng thích ứng.
Ninh phi yên mãn khẩu cự tuyệt, nhất điểm dã bất tượng thị bình nhật lí na cá gian trá giảo hoạt thả tham lam đích tha.
“Bất tất bất tất! Thục từ đại nhân hoàn thỉnh tương tự kỷ đích tiểu vĩ ba thu hảo, ngã bất yếu!”
Tài kiên trì bất quá nhất cú thoại công phu đích thiếp thân hựu bị đả hồi liễu nguyên hình, biến thành liễu nghĩa chính ngôn từ đích ‘ ngã ’.
Thục từ tại hoa lâu na kỉ dạ khả một bạch hỗn, tha kiến liễu bất thiếu tính cách ‘ cương liệt ’ đích hoa nương tử, nhất khai thủy dã thị như ninh phi yên nhất bàn, bất nguyện tiếp thụ dụng tự kỷ thân tử sơ dạ hoán lai đích na dạng ‘ tạng tiền ’.
Ân, na ta não mãn tràng phì, đầu ngốc viên đỗ đích quan lão gia môn thị chẩm dạng nhượng tha môn thu hạ lai trứ đích?
Tưởng khởi lai liễu.
Thục từ như nhất cá ổi tỏa đích lão viên ngoại bàn, ngận thổ ngận hào địa suý ngân phiếu tự đắc nhất suý thủ lí đích hồ li tiểu vĩ ba, trực tiếp tắc tiến liễu ninh phi yên đích hung tiền đích thâm câu lí.
“Nhĩ thụ luy liễu, hồ li đại lão gia thưởng nhĩ đích, chẩm năng hứa nhĩ bất yếu?”
Ninh phi yên hảo bất dung dịch thu thập hảo đích tâm thái chung vu một banh trụ, tha trát liễu trát nhãn, nhãn lệ thuấn gian đoạt khuông nhi biểu.
Sinh đắc nhất khỏa thất khiếu linh lung tâm đích ninh phi yên, tối chung thị bại cấp liễu bất đại thông minh đích thất vĩ thục từ.
( bổn chương hoàn )