Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Ninh phi yên đích ngôn ngữ như đao, thuấn gian tựu tại bách lí vũ tâm khẩu thượng trát xuất hảo kỉ cá tiểu khổng.
Bách lí vũ thần tình muộn muộn, dục ngôn hựu chỉ, tự thị bị ninh phi yên đổ đắc vô thoại khả thuyết, bất tri cai như hà xuất ngôn giải thích.
Khả chân thoại vãng vãng đô như đao kiếm phong sương bàn thương nhân.
Bách lí vũ diện dung trầm tịch chi trung đái trứ kỉ phân dị sắc địa khán liễu ninh phi yên nhất nhãn.
Vãng nhật tự kỷ giá vị trường tỷ tung tích hướng lai thần bí, khả thị hành sự trầm ổn cực hữu viễn kiến, mỗi mỗi phân tích thiên hạ đại sự tổng năng nhất châm kiến huyết.
Bách lí vũ đối vu giá vị bất thậm tương thân đích trường tỷ, tòng mỗ ta phương diện dã thị vưu vi y lại.
Tuy thuyết bất thậm tương thân, khả đáo để thị huyết mạch tương liên đích chí thân tỷ đệ.
Cơ ngôn bất thường xuất thế, khả thiên tỉ kiếm tông mỗi mỗi phát sinh đại sự, trường tỷ cơ ngôn tố vi thiên tỉ đích ngự thủ đại nhân, đô hội bất do phân thuyết địa vĩnh viễn trạm tại tha giá nhất biên, đồng tha cộng thủ đại đạo.
Đương niên tha dữ doanh cơ ly tâm, sảo đắc tối trọng đích na thứ giá, nộ nhiên thất khứ lý trí chi hạ, tha nhất chỉ hòa ly thư chấn kinh chỉnh tọa bạch đà sơn.
Tẫn quản trung u hoàng triều tại thế nhân đích nhận tri chi trung, thường niên dữ quỷ vật âm linh đả giao đạo, lập tràng diệc chính diệc tà, thiên tỉ kiếm tông tố vi thiên đạo tam tông dữ chi chính trị liên nhân, ngoại giới đối thử pha hữu vi từ.
Khả thị lưỡng đại thế lực liên nhân phi đồng tiểu khả, hòa ly phi nhị nhân chi sự, ảnh hưởng cực quảng.
Tức tiện thị đương niên trung vu bách lí vũ đích thiên tỉ thập tam kiếm, dã giác đắc thị tự gia tông chủ đối giá vị tông chủ phu nhân thái quá nghiêm hà, nhân tha na đặc thù đích thân phân, tổng thị đãi tha quá vu phong thanh hạc lệ.
Tựu toán trung u tập tính dữ chính đạo tiên môn đại hữu phân kỳ, khước dã bất chí vu tao nhân nhất chỉ hòa ly thư khu hồi trung u.
Trung u nữ đế thị hạ giá chí thiên tỉ kiếm tông, hòa ly thư tuy thuyết bất bỉ hưu thư, khả thị sảo hữu bất thận, dã túc dĩ nhượng hồng diệp uyên mạnh đích trung u hoàng triều dữ thiên tỉ kiếm tông hãm nhập chiến hỏa.
Thậm chí tựu liên thiên tỉ thập tam kiếm đối thử đô thị trì phản đối ý kiến.
Duy hữu trường tỷ cơ ngôn, bất luận tại thập ma thời hầu, thập ma tràng hợp, đô thị vô điều kiện đích chi trì tha, trạm tại tha đích thân hậu, vi tha mưu định nhất thiết.
Tha tự hồ hữu trứ thông thiên đích bổn lĩnh, tại na dạng lưỡng nan đích xử cảnh hạ, tổng năng tưởng xuất thỏa thiện đích chủ ý, kí bảo toàn liễu tha đích nhan diện, hựu tịnh vị nhượng lưỡng đại thế lực hãm nhập chiến hỏa chi trung.
Tại bách lí vũ đích nhận tri lí, tức tiện thị đối tha tâm hữu ái mộ giá ma đa niên nhất trực bất ly bất khí đích tần quốc trường công chủ thượng thả đô hữu dữ tha ý kiến phân kỳ đích thời hầu.
Khả duy hữu cơ ngôn, dữ tha đích quan niệm vĩnh viễn nhất trí.
Vĩnh viễn đích nhượng tha thuận tâm như ý.
Tượng kim nhật giá bàn, cánh thị đương chúng ngôn ngữ ki phúng, nã tha tối thâm đích thương thứ thống vu tha, hoàn thị lưỡng bách niên lai đầu nhất hồi.
Bách lí vũ tịnh phi cân cân kế giác chi nhân, chỉ thị nhượng tha bội cảm sá dị dĩ cập bất đối kính.
Tại tha đích nhận tri chi trung, trường tỷ cơ ngôn tình tự tố lai ổn định, tòng vị kiến tha nhân vi na kiện sự na cá nhân nhi như thử đãi nhân châm phong tương đối.
Nhi khán tha thử khắc ngôn từ chi gian, cánh tự hồ thị vi liễu bách lí an nhi đối tha minh hiển châm đối.
Tại sổ nhật tiền, bách lí vũ thu đáo cơ ngôn lai tín, yếu tiền lai thập phương thành tham vọng bách lí an tha tiện dĩ kinh thập phân phí giải liễu.
Tất cánh đương niên tại thiên tỉ kiếm tông, bí mật cử bạn độc tử táng lễ, tại ngoại vân du đích trường tỷ cơ ngôn đô tịnh vị cản hồi lai tham gia táng lễ.
Tha dữ tha gia nhi tử, hà thời hữu liễu giá dạng đích cảm tình?
Bách lí vũ ngột tự tâm đầu quái dị gian, dã vong ký liễu hồi thoại, chỉ thị mục quang đê lạc, chính hảo khán kiến ninh phi yên vi liễu hộ trụ bách lí an nhi lãm tại tha yêu gian đích na chỉ thủ tí thượng.
Bách lí vũ thần tình dũ phát cổ quái, tuy thuyết thị tình cấp chi hạ xuất thủ tương hộ, khả thị thân thủ lãm yêu giá chủng hành vi, bổn tựu đái liễu ta nam nữ chi gian nan dĩ minh thuyết đích vị đạo tại lí đầu.
Canh mạc thuyết ninh phi yên giá hành vân lưu thủy ti hào bất hiển sinh sáp đích động tác tố đích thái quá tự nhiên lưu sướng, tự nhiên đáo đái liễu ta hứa thân mật đích ý vị tại lí đầu.
Bách lí vũ bất động thanh sắc đích trứu liễu trứu mi, kinh quá ninh phi yên na tiểu tiểu đích lãm yêu cử động, tha dã tòng nhân vi doanh cơ đích thất thái trung hồi quá thần lai.
Tha tùng khai bách lí an đích song tí, niết liễu niết ẩn ẩn tác thống đích mi tâm, hậu thối lưỡng bộ đạo: “Thị bổn tọa bất đối, thị bổn tọa bất cai hữu thử si niệm, nhượng trường tỷ kiến tiếu liễu.”
Bách lí vũ sĩ khởi thủ tí, tưởng yếu khứ phách liễu phách bách lí an đích kiên bàng, tuân vấn quan tâm tha phương tài thị phủ hữu bị tự kỷ mãng chàng đích hành vi sở thương đáo.
Khả thủ chưởng cương cương sĩ khởi, mục quang xúc cập bách lí an na trương thương bạch bất tự hoạt nhân đích kiểm bàng, kiếm chủ tâm khẩu mạch nhiên hựu thị nhất thống, sĩ khởi đích thủ chưởng huyền đình tại liễu bán không chi trung, phục hựu cương ngạnh địa thu liễu hồi khứ.
Tha nhất hướng tựu bất tập quán quan thiết tha nhân, vưu kỳ thị đối tự kỷ đích giá cá ấu tử, bỉ khởi quan tâm dữ từ ái, canh đa đích thị nghiêm lệ đích tiên tử.
Sự đáo như kim, tha tái lai nhất phó từ phụ đích chủy kiểm, vị miễn dã thái quá ki phúng khả tiếu liễu ta.
“Kiến quá phụ thân.” Bách lí an thân tử trạm ổn hậu, tịnh vị hồi đáp bách lí vũ phương tài đích phát vấn, tha lễ sổ vô bất chu đáo địa hướng bách lí vũ hành liễu nhất lễ.
Bác học vu văn, ước chi dĩ lễ.
Lễ giả, kính nhân dã.
Giá ta đô thị bách lí vũ thân tiên tiễn hành nghiêm hà giáo đạo bách lí an đích vi nhân quân tử chi đạo.
Tha khẩu trung sở niệm vi phụ thân, sở hành chi lễ khước thị cận kiếm chủ chi lễ.
Tại bách lí an ấu niên thập phân, bách lí vũ ưu tha tự thị thân phân, thị tôn ngạo vật, nhị nhân tuy thị phụ tử, đãn tòng bất hội dư tha nhậm hà soa biệt ưu đãi.
Túng thị hành lễ phương diện, bất dung hữu thất.
Tha nhất hướng đô tố đắc ngận hảo, chính kinh khắc bản, tòng vị hữu thất nghi thái.
Bách lí vũ quá vãng dã tằng vi tự kỷ giá cá tu vi bất túc, lễ sổ thành thục chu đạo đích nhi tử giá nhất điểm ám tự mãn ý vi ngạo.
Khả thị như kim, tha trừ liễu mãn tâm trù trướng lạc mịch, cánh thị tái vô kỳ tha.
Khán trứ hành chỉ hoàn mỹ hữu độ đích bách lí an, ngôn hành cử chỉ chi gian nhưng tồn cung kính, tịnh bất tồn tại bách lí vũ ý tưởng chi trung đích oán hận sơ ly.
Uyển nhược giá lưỡng bách niên đích sinh ly tử biệt, đô bất tằng phát sinh, nhất thiết đô chỉ thị nhất tràng huyễn mộng.
Đãn bách lí vũ thanh sở.
Giá nhất thiết, đô dĩ kinh hồi bất đáo quá khứ liễu.
Chỉ nhân vi, giá cá hài tử đích nhãn trung, tái dã một hữu liễu vãng nhật khán tha thời đích kính úy, hại phạ, dĩ cập tưởng yếu kháo cận khước bất cảm kháo cận đích ấu thú bàn đích nhãn thần.
Lưỡng lưỡng tương vọng, duy dư bình ninh.
Vạn thiên ngôn ngữ ngưng ế hầu thống, diện đối giá dạng đích bách lí an, tha cánh thị bất tri hoàn năng cú tái đồng tha thuyết ta thập ma.
Nan quái…… Nan quái doanh cơ năng cú như thử phóng tâm nhượng tha dữ nhi tử kiến diện.
Tha ninh khả thử khắc bách lí an đồng tha khóc, đồng tha nháo, tượng cá hài tử nhất dạng tuyên tiết tự kỷ đích ủy khuất dữ oán hận, na phạ bất na ma tri lễ đổng sự, na phạ năng cú minh bạch thả quyết nhiên địa đồng tha đoạn tuyệt phụ tử quan hệ, liễu khước tiền trần, dã thị cực hảo đích.
Túng nhiên thị giá dạng, bách lí vũ dã năng cú hữu tự tín năng cú dữ tha trọng đầu lai quá, vãn hồi giá đoạn tương tương dục toái đích phụ tử chi tình.
Túng nhiên hồi bất đáo đương sơ, na đa nhất ta hận dã thị hảo đích.
Khả thị giá nhất thiết đô bất như tha sở thiết tưởng na bàn.
Tha thái lãnh tĩnh, thái trầm mặc.
Giá nhất khắc, bách lí vũ chung vu minh bạch, tha bất hội, tái nhiêu tha liễu.
Bách lí vũ sinh sáp địa xả liễu xả chủy giác, tảng âm trầm trọng: “Giá nhất thanh phụ thân, hoán đắc khả chân thị xuất hồ ý liêu.”
Tha thậm chí đô một hữu đồng tha nháo.
Bách lí an diêu liễu diêu thủ, nhãn thần trung đích na chủng vô quải vô ngại thị trang bất xuất lai đích, tha bình tĩnh đạo: “Tử vô nhị phụ, thần vô nhị quân.”
Bách lí vũ mãnh địa hậu thối lương thương lưỡng bộ, sát na gian kiểm sắc thảm bạch như chỉ.
Quá vãng, tha nghiêm hà giáo đạo bách lí an kinh quốc gia, định xã tắc, tự dân nhân đích lễ đức chi đạo, chung cứu thành vi liễu phản quá lai thương tha chí thâm đích nhất bả đao.
Nhất thanh ‘ phụ thân ’, chỉ thị nguyên tự vu tha tri lễ, thủ lễ, bất vong thân phân đích bỉnh thừa bổn tính bãi liễu.
Tại tha ấu niên thời, tha bất tằng hứa dư đích phụ ái, như kim tái tưởng di bổ, nhân gia khước thị tảo dĩ kinh bất nhu yếu liễu.
Bách lí vũ đầu nhất hồi bị nhân cung cung kính kính đích hành kiếm chủ chi lễ hành đắc mãn thân lang bái nan thập.
Tha cường hành trấn định tâm thần, đạo: “Bãi liễu, bãi liễu……”
Dã bất tri thị tưởng bãi khứ thập ma, bách lí vũ nhãn trung tối hậu nhất điểm quang trục tiệm bị trừu không nhất bàn, thần tình thuyết bất xuất đích hoang lương tuyệt vọng, tha nhãn bì hoãn hoãn thùy hạ, tảng âm tại như hà áp ức đô nan tàng khổ sáp.
“Thử phiên nhĩ khứ côn luân, tiền lộ tất thị gian hiểm khốn nan, côn luân tịnh khư bất bỉ nhân gian, nhĩ thân phân kí dĩ bạo lộ, thiên hạ giai tri, tiện thị vi phụ dã hộ bất đắc nhĩ.
Côn luân thần chủ từ bi, tha kí năng cú xuất diện vi nễ cầu tình, khuyến đắc tiên tôn bất sát, đối nhĩ đa bán dã tồn hữu kỉ phân khán quản chi tâm, nhĩ nhập côn luân tịnh khư, dĩ tịnh ma tính, thử phiên kết cục đối nhĩ vị tất tựu thị nhất kiện phôi sự.”
Bách lí vũ thâm thâm thán liễu nhất khẩu khí, kế tục đạo: “Hoàn hữu, nhĩ sinh tiền tính tử bất tranh, tòng bất hội chủ động nhạ sự, khả đáo để như kim thị vi tương thần na dạng đích hắc ám sinh vật đích ma tính hữu sở ảnh hưởng.
Côn luân bất bỉ nhân gian, nhược thị tại sơn thượng nhật tử hoàn sính hung hảo đấu, nhĩ cô chưởng nan minh, phạ thị đại hữu khổ đầu yếu cật.
Thượng sơn chi hậu, đa thính sơn thượng tiên nhân giáo đạo, tẩy địch ma tính, phụ thân vi nhĩ, dã tất hội khổ dĩ tu hành, tảo nhật vị liệt kim tiên, chung hữu nhất nhật, phụ thân định tương nhĩ phong phong quang quang đích tiếp hồi nhân gian, giới thời, nhĩ hoàn thị thiên tỉ kiếm tông đích thiếu……”
“Phụ thân……” Bách lí an chung vu khai khẩu, đả đoạn liễu bách lí vũ mãn hoài kỳ đãi đích thoại.
Giá dã thị tha sinh tiền tử hậu, đệ nhất thứ đả đoạn bách lí vũ thuyết thoại.
Tha diện dung trầm tĩnh địa diêu liễu diêu thủ, thanh triệt đích nhãn mâu lí đảo ánh trứ bách lí vũ chấp niệm nhập cốt đích mô dạng.
Thử khắc khán khởi lai tâm tàng tâm ma đích na cá nhân bất tượng thị bách lí an, phản đảo canh tượng thị bách lí vũ.
Bách lí an nhãn thần tịnh bất kiến như hà lãnh mạc khước dã tái nan thân cận khởi lai, tha bình tĩnh địa khán trứ bách lí vũ: “Giá dạng tựu đĩnh hảo đích, chân đích đĩnh hảo đích.”
Sinh tiền đô vị tằng phong phong quang quang đích tố na thiên tỉ thiếu chủ, tử hậu hựu hà tất khứ phí tẫn tâm tư khứ hoàn thành sinh tiền bất tằng cầu đắc đích di hám.
Bách lí vũ vô ngôn trương liễu trương khẩu, tâm tự không bạch mang nhiên.
Bách lí an tái bái nhất lễ, bình tĩnh đáo liễu nhất chủng tự nhiên đích cảnh giới: “Thời thần đáo liễu, ngã dã cai tùy quân hoàng nương nương tiền vãng côn luân liễu.”
Viễn phong cao hàn huyền khởi đích lãnh nguyệt gian, hữu tiên hạc song song, kiếm phong ngang ngang, côn ngọc lang lang, nhất phái băng tuyền doanh doanh thanh khí, phi hạ tiên sơn, ngân khuyết nguy nguy cao hĩ, quỳnh minh lưu phong, thanh loan dạ hạc an lan, trực khấu thiên quan.
Linh lung ngũ vân khởi, nữ tiên đông nam tú, linh linh ngự phong lãm bát hoang.
Quan kỳ thừa hạc lãm vân nhi lai giả, bất thị đương sơ tại tiên lăng nội thành sở kiến đích nữ quan thanh huyền, hựu thị hà nhân.
Ninh phi yên đối vu côn luân tịnh khư đích nhân đa hữu cảnh thích, tức tiện tha thử khắc huyễn hóa dịch dung thành liễu cơ ngôn, đãn côn luân sơn thượng đích tiên nhân, thục tất vạn pháp linh thông, tha nhược tái thử cửu lưu, bảo bất tề hội bị khuy xuất chân thân lai.
Tha vô ý đa lưu, tùng khai bách lí an đích yêu chi, ly khứ chi thời hoàn bất vong điểm khởi cước tiêm đồng bách lí an giảo nhĩ đóa thuyết đạo:
“Xuẩn miêu nhi thượng liễu côn luân sơn dã bất yếu vong liễu yếu dưỡng hảo thân tử, túng nhiên sơn thượng một hữu nữ nhân, khả dã bất hứa nhĩ ngạ ‘ sấu ’ liễu khứ, khả đắc tương tự kỷ dưỡng đắc bạch bạch bàn bàn đích, đẳng thiếp thân tầm cơ hội lai lâm hạnh nhĩ nha”
Giá chủng điều hí chi ngôn, bách lí an tảo dĩ kiến quái bất quái liễu.
Khả giá ninh yêu tinh tại a nương diện tiền hoàn năng cú đa hữu thu liễm kỉ phân, đam ưu bách lí an tại doanh cơ nhãn trung thị na đẳng đại nghịch bất đạo, bất đễ bất hiếu chi đồ.
Khả thị tại bách lí vũ diện tiền, na tha khả chân chân thị bán điểm kỵ húy dã vô, lãm yêu lãm đắc tự nhiên vô bỉ, giảo nhĩ đóa dã giảo đắc thị thân mật vô gian.
Bách lí vũ thần tình đại chấn.
Na hữu cô mẫu đối tự kỷ vãn bối chất nhi giá bàn khinh túng phóng đãng đích.
Hoàn vị đẳng tha xuất ngôn a xích ninh phi yên na hữu thất thân phân đích hành kính, tựu kiến bách lí an nhất cải trầm tĩnh thụ lễ đích mô dạng, hảo một khí địa đối trứ tự kỷ đích trường bối cô mẫu bất thành thể thống đích phiên liễu nhất cá bạch nhãn.
Tha thân xuất nhất căn thực chỉ, khán na dạng tử tự thị chuẩn bị khứ điểm tha thấu quá lai đích não đại.
Khả đáo để hoàn thị chú ý đáo liễu bách lí vũ hoàn tại giá, sĩ khởi đích thủ chỉ hựu sinh sinh thu liễu hồi khứ.
Hạ nhất thuấn, bách lí vũ yêu gian đích thăng long kiếm đô tùy trứ chủ nhân dục băng đích đạo tâm nhi tại sao muộn minh khởi lai.
Tha hốt nhiên hảo tự phát hiện liễu thập ma bất đắc liễu đích bí mật!
Tha thử sinh tối trị đắc tha tôn trọng kính ái đích trường tỷ, thử phiên lai thập phương thành, tham vọng chất nhi đích mục đích tự thị bất na bàn thuần túy.
Bách lí vũ khí dũng như sơn, bất dung tha khứ ấn chứng thập ma, viễn nguyệt cô hàn lí đích tiên hạc phi sương chấn sí nhi lai, tuyết bạch đích vũ dực chi gian hoàn khỏa hiệp trứ côn luân chi điên độc hàn đích sương tuyết chi ý.
Dung tư tú mỹ đích nữ quan thanh huyền thủ trung hoành chấp ngọc can trường đăng, phong tuyết hạ đích kiểm linh lung dịch thấu, mi mục uyển ước, lập tại hạc dực chi thượng, vân vụ chi trung, sơn thủy họa nhất bàn phiêu miểu nhi du nhiên.
Tha đạm đạm tảo liễu nhất nhãn đình viện trung đích chúng nhân, tối hậu thị tuyến lạc định tại bách lí an đích thân thượng.
“Tam nhật chi kỳ dĩ chí, tương thần chi tử, tùy ngã phó côn luân.”
Căn bổn bất cấp bách lí an chuyển hoàn đích dư địa dữ thời gian, nữ quan thanh huyền hữu thủ khinh sĩ, phong quyển trần sương.
Sương tuyết vi trần lí, hồi hưởng khởi liễu tỏa liên đích đương lang toái toái hưởng thanh.
Bách lí an bối tích nhất thống, vi thục từ dĩ thần thông ẩn chi bất kiến đích nguyệt quang tỏa liên tại hiện nhi xuất, uyển diên phi thăng nhi khởi, tỏa liên lánh nhất đoan lạc vu nữ quan thanh huyền thủ trung.
Dã hứa thị đối vu bách lí an dữ thiên tỉ kiếm chủ chi gian đích quan hệ dã hữu sở nhĩ văn, nữ quan thanh huyền chu chính địa đối bách lí vũ vi vi hạm thủ: “Thất lễ liễu.”
Ngữ tất, tha thủ oản vi vi nhất đề, bách lí an đích thân thể thuấn gian biến đắc cực khinh, tùy trứ na phi thăng nhi khởi đích nguyệt quang tỏa liên, nhân dã phiêu hốt nhi khởi, lạc tại liễu hạc bối chi thượng.
Chỉ kiến nữ quan thanh huyền chấp đăng đích thủ chưởng nhất tùng, ngọc đăng tịnh vị điệt lạc, nhi thị huyền vu không trung, tha đan thủ phi khoái kết ấn, ngọc đăng hóa lung, tương bách lí an khốn phược kỳ trung hậu, tha mục quang tái độ tảo thị đình viện trung đích chúng nhân nhất nhãn.
Tịnh vị nhân vi tự kỷ thị xuất thân vu côn luân tịnh khư, tiện đối giá quần hồng trần thế tục trung đích tu hành phàm nhân khởi bán phân khinh thị đãi mạn chi ý.
Tha hữu thủy hữu chung địa hựu đạo liễu nhất cú: “Cáo từ.”
Tựu giá dạng huề trứ bách lí an thừa hạc quy khứ.
Lai thời vô tung, khứ thời vô ảnh.
Đảo dã chân phù hợp côn luân na xuất trần chi danh.
Bách lí vũ mục quang tòng na tàn phi đích tuyết bạch hạc vũ gian thu liễu hồi lai, tha mi đầu khẩn khẩn trứu, mục quang nghiêm túc địa khán hướng ninh phi yên.
Ninh phi yên khước hảo tự khán bất đổng tha na nhãn thần tự đắc, ngận một quy củ địa cáo liễu nhất thanh từ, tiện đái trứ hồng trang cửu thập cửu tha môn nhất đồng ly khai giá gian phủ để viện tử liễu.
Bách lí vũ mục quang khán đắc phân minh, ninh phi yên hành tẩu chi gian hành động tự hồ hữu dị, túng nhiên diện sắc hồng nhuận, dung quang hoán phát, khả cước bộ khước thị hư phù vô lực, lưỡng cổ chiến chiến, nhu thân biên kiếm thị ‘ hồng trang ’ đích ám trung sam phù, phương khả mại đắc khai bộ tử.
Dã bất tri thị thụ liễu chẩm bàn ám thương, lưỡng điều tu trường bút trực đích đại trường thối chi gian thu đắc cực khẩn, hảo tự yêu đâu nhi lí sủy trứ thập ma trân quý chi vật, duy khủng lậu điệu xuất lai nhất bàn, dữ tha bình thời trầm ổn đại khí đích mô dạng, thật tại thị đại tương kính đình, xử xử thấu trứ cổ quái.
( bổn chương hoàn )