Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí vũ duệ lợi phong mang đích mâu tử viên trừng, tâm trung tại giá nhất thuấn gian phiên dũng khởi liễu nhất cá cực kỳ hoang đường đích niệm đầu, chấn đắc tha linh hồn cận hồ hộc tốc, huyết lưu tại thân thể chi trung phong cuồng bôn dũng.
Huyết dịch đột đột thượng dũng, bách lí vũ kiểm sắc vô bất âm trầm địa nhu liễu nhu bạo động đích ngạch giác, áp hạ tâm trung na cổ quái hựu hoang đường đích niệm đầu.
Tha giác đắc tự kỷ giá cá tưởng pháp thật tại khả tiếu, trường tỷ cơ ngôn hà đẳng xuất trần thoát tục nhân vật, kiếm thị tại trắc, hoàn tùy đồng trứ na sổ danh phủ để thị nữ, tri thư đạt lý đích trường tỷ đại nhân túng bất chí vu giá bàn như thử tứ ý dữ chúng phóng lãng hành nhạc.
Hứa thị na nhất thuấn dũng động đích cường liệt tưởng pháp tự kỷ dã giác đắc thái quá hoang đường, nhi thả bách lí vũ tố vi thiên hạ kiếm chủ, bỉ khởi tự kỷ na hư vô phiêu miểu đích trực giác, tha canh giảng cứu chứng cư.
Canh mạc thuyết doanh cơ cương cương tài ly khứ, dĩ tha đích tính tử, chẩm ma khả năng phóng nhậm tự gia thất nhi phục đắc đích tiểu nhi tử dữ thiên tỉ kiếm tông đích chí thân trường bối như thử hồ lai.
Bách lí vũ trường trường thư liễu nhất khẩu khí……
Sơn lam viễn khứ, tiệm khởi đích thần quang thảm đạm, bách lí an tọa lạc vu lung trung, thiên khung chi hạ phân sái bất tuyệt đích nga mao tuyết hoa khước vô pháp lạc nhập lung trung lai.
Thử ngọc lung tự thị nhất kiện bất tục đích giới bảo, ngoại giới nhất thiết đích khí cơ dã lan tuyệt tại ngoại, túng nhiên thị cận tại chỉ xích đích nữ quan thanh huyền, bách lí an khán tha dã như vụ lí khán hoa nhất bàn, khán bất chân thiết.
Tha bối tích gian tỏa tử đích ngân sắc tỏa liên diệc thị dữ na lung đỉnh thượng đoan khẩn khẩn tương liên, nhược thị thử khắc hữu nhân tại ngoại kiếp tù, tất tiên đắc phá khai thử đạo giới bảo.
Chỉ thị nữ quan thanh huyền dĩ trứ áo diệu huyền thuật, tá dĩ nguyệt quang tỏa vi môi giới tương bách lí an đích huyết cốt nhục khu dữ na ngọc lung dung vi nhất thể, lung toái cốt tiên toái, tức tiện thành công tòng tha thủ trung thưởng đáo liễu nhân, khước dã chỉ năng thưởng đáo nhất cụ thi thể.
Bách lí an sĩ khởi thủ chưởng, tương tương xúc bính đáo na lung thân, phích lạp nhất thanh, bất đồng vu tầm thường lôi điện, nhi thị nhất đạo lưu li sắc đích lôi quang điện diễm phích lịch nhi khởi, tại bách lí an thương bạch đích chỉ tiêm phách xuất nhất đạo huyết trán tiêu hắc đích ngân tích.
Tha tại tâm trung ám ám cảm thán.
Côn luân tịnh khư đích để uẩn quả chân khả phạ bất tục, giá nữ quan thanh huyền tùy thủ nhưng xuất lai đích nhất kiện pháp bảo, đô thị khiếu nhân như thử tuyệt vọng, hào vô phá giải chi pháp.
Thử pháp bảo kiến bất đắc uy lực hữu đa cường đại, khước thị năng cú tá dĩ pháp bảo đích đặc thù chúc tính, tương kỳ phát huy chí huyền nhi hựu huyền đích chí diệu cảnh giới.
Tưởng lai, thử khắc tức tiện thị a ông hòa tư ly tỷ tỷ đáo thử lai kiếp nhân, dã vô pháp tương tha hoạt trứ cứu hạ.
Quang thị quân hoàng nương nương thân biên đích nhất danh thiếp thân nữ quan tùy thủ nhưng xuất đích nhất kiện pháp khí tiện dĩ kinh hữu liễu như thử uy lực……
Bách lí an tâm tình trục tiệm trầm trọng.
Khước bất thị vi tự kỷ đích tự do an nguy đam tâm, nhi thị tưởng đáo liễu quang thị phong ấn nhất cá thất khứ tu vi đích thi ma vương tộc tựu động dụng liễu thử đẳng bí bảo.
Tha thử phiên tiền vãng côn luân tịnh khư đích mục đích thị tầm chí phong ấn thi vương tương thần đích tâm tạng, duy hữu như thử, thi vương tương thần tha tài năng cú triệt để đả phá chất cốc, chân chính đắc đáo tự do.
Khả như kim khán lai, phong ấn thi vương tương thần đích thủ đoạn phạ canh thị thông thiên khả phạ, nan dĩ tưởng tượng.
Túng nhiên nhượng tha thành công trảo đáo phong ấn chi địa, dĩ tha đích tu vi, đương chân hữu thật lực tại năng cú bất kinh động quân hoàng nương nương đích tình huống hạ, phá khai phong ấn hoàn hảo vô tổn đích đạo xuất thi vương tương thần đích tâm tạng mạ?
Bách lí an tại tâm trung khổ tiếu bất chỉ.
Tư ly khả đương chân thị xuất liễu nhất đạo nan đề cấp tha a.
Nữ quan thanh huyền nghênh phong nhi lập, thanh ti như bộc đại tụ phiêu chiêu già trụ liễu tha na như hà vựng ngọc đích tiêm tú thân cốt, thanh sa bao y chi hạ, việt phát sấn đắc tha na đĩnh tú kỳ trường đích thân tư xước ước xuất trần.
Tha trắc mâu khán liễu nhất nhãn chỉ tiêm nhiễm huyết, song mâu chính tự xuất thần đích bách lí an, đạm sắc thuyết đạo: “Hiện tại tài khai thủy khảo lự thoát thân chi pháp, bất giác đắc trì liễu mạ?”
Bách lí an thu khởi tâm tự, diêu liễu diêu thủ, sĩ mâu khán hướng giá vị tằng kinh hữu quá nhất diện chi duyên đích nữ quan thanh huyền, nhẫn bất trụ tiếu đạo: “Chẩm ma thị cô nương đái ngã thượng sơn?”
Nữ quan thanh huyền chuyển quá mục quang, ngưng thị trứ bách lí an, diện dung bình đạm, nội tâm khước thị vi sá.
Sự tình diễn biến đáo như thử địa bộ, tha cánh hoàn năng cú tiếu đắc xuất lai.
Thanh huyền thần tình đạm bạc, mục quang lãnh hàn, đạo: “Nương nương hà đẳng thân phân, tha khả thị thiên địa ngũ tôn, yêu trung tiên thánh, chẩm hội vi liễu nhĩ giá dạng nhất chỉ tiểu tiểu thi ma thân tự dẫn nhĩ nhập sơn?”
Tảo tại tiên lăng thành thời, thanh huyền bổn tựu đối bách lí an một hữu bão hữu hảo cảm, thậm chí tại quân hoàng nương nương nhậm tha vi tiên lăng thành thành chủ chi thời, tha nội tâm chi trung đô tưởng trứ yếu như hà thuyết phục nương nương thu hồi thành mệnh.
Tha nãi thuần huyết yêu tiên hậu duệ xuất thân, sinh lai tiện bị phú dư liễu trừ ma vệ đạo đích sử mệnh.
Nhi côn luân tịnh khư chi trung phong ấn trứ đích na khỏa thi vương tâm tạng dã thị côn luân đích tối cao cơ mật dữ sử mệnh.
Nữ quan thanh huyền thâm tri thi ma nhất tộc đích tàn bạo dữ tà ác, tha trảm ác vô sổ, đối vu giá chủng sân tâm trọng đích tà ma tố vô hảo cảm, canh mạc thuyết thi ma nhất tộc thị huyết vô độ, cư nhiên thông quá thi độc ô nhiễm lai họa hại vô cô nhân loại sinh linh, tương nguyên bổn lương thiện chi nhân thôn phệ đắc diện mục toàn phi, bổn tính giai thất.
Tại cực cửu viễn đích na cá thời đại lí, bất tri hữu đa thiếu nhân tộc tu sĩ vi thử li nan, thụ tẫn chiết ma.
Nhãn tranh tranh địa khán trứ chí thân chi nhân luân vi hắc ám sinh vật, tại trần thế chi trung tranh nanh độ nhật, chí thân cố nhân tái tương kiến, khước thị nhĩ tử ngã hoạt chính tà bất lưỡng lập đích giai sát cục diện.
Nữ quan thanh huyền tòng lai bất hội chất nghi nương nương đích quyết sách.
Khả thị tha đương sơ tương tiên lăng thành giao cấp nhất chỉ thi ma, khởi phi thị tương toàn thành bách tính tu sĩ đô chí vu trư dương đích xử cảnh, giao dư giá dạng đích tà ma chi thủ.
Thi ma phệ huyết đích đặc tính vĩnh viễn bất hội tiêu thất.
Như kim tha giá bàn đại diêu đại bãi địa tại thập phương thành trung nháo thượng giá ma nhất xuất, tương tự kỷ đích thân phân bạo lộ đắc càn càn tịnh tịnh.
Giá nan miễn hội nhân vi tiên lăng thành thành chủ thôi cử chi sự, đối quân hoàng nương nương sản sinh bất mãn chi tâm.
Cố thử, thanh huyền một hữu đạo lý hoàn năng cú đối bách lí an sản sinh hảo cảm.
Nhược phi nương nương nhất tảo hạ liễu mệnh lệnh, yếu tương thử ma tử hoạt trứ đái hồi côn luân tịnh khư, dĩ trứ thanh huyền na lôi đình lăng lệ, pháp bất dung tình đích tính tử, phạ thị tảo dĩ trực tiếp tương bách lí an phục tru vu thập phương thành trung liễu.
Bách lí an năng cú cảm thụ đáo giá vị nữ quan đại nhân đối tha tồn tại trứ mỗ chủng lãnh mạc bất hỉ chi ý.
Bất quá giá dã thị tại ý liêu chi trung đích chính thường phản ứng.
Tiên bối trung nhân địch thị bài xích thi ma thật sổ thường thái, canh mạc thuyết giá nữ quan thanh huyền đãi tha, chỉ thị lãnh mạc bài xích, đảo dã vị kiến đa thiếu địch thị bỉ bạc chi ý.
Bách lí an thậm chí đô dĩ kinh dự trắc đáo liễu, đãi tha thượng sơn chi hậu, tha tại sơn trung phạ thị thiếu bất liễu ngận đa nhân đích bạch nhãn dữ thóa khí.
Giá nữ quan thanh huyền đối tha đích thái độ cách ngoại băng lãnh lãnh mạc, phạ dã thị tương chính ma chi gian đích giới hạn hoa phân đắc minh minh bạch bạch đích nhất cá nhân, chỉ thị giá phân lãnh mạc chi trung, tuy hữu thiên kiến, đảo dã vị kiến na ta tiên tộc tu sĩ môn thân thượng na chủng tự hủ thanh cao phẩm tính cao khiết nhi đối ma vật đích thóa khí chi ý.
Ân, chỉ thị nhất cá chính trực quá liễu đầu đích nữ tiên quan.
Bách lí an dã một tâm tư khứ trảo nhất cá bất đãi kiến tự kỷ đích nhân tự trảo một thú.
Tha bế thượng nhãn tình, chính dục giả mị.
Tựu tại giá thời, tha thính đáo na nữ quan thanh huyền hốt khinh a nhất thanh, tiếu âm thiển đạm, đái trứ kỉ phân vô khả nại hà địa bạc trào chi ý.
Bách lí an tự hồ dã cảm ứng đáo liễu nhất lũ thục tất đích khí tức, tha thốt nhiên tranh khai song mâu.
Tại ngọc lung nãi thị cách tuyệt ngoại vật đích phong ấn giới bảo, tựu liên ngoại giới đích phong thanh đô nan dĩ cảm ứng, hựu chẩm hội bộ tróc đáo kỳ tha đích khí tức.
Bách lí an mạch nhiên tranh khai song nhãn, nhập mục chi hạ, khước thị nhất chỉ chỉ biên tiên đích quang ảnh tiểu hạc, viễn mộc phong tuyết, xuyên lung nhi lai.
Na tiểu hạc tịnh phi thật vật, phản đảo canh tượng thị mỗ chủng linh tương, một hữu thật thể đích ngân tích, chu thân tán phát trứ kim sắc đích phù quang, cánh nhiên năng cú thị nhược vô vật địa xuyên quá trứ giới bảo đích phong ấn.
Bách lí an mang nhiên sĩ khởi chỉ tiêm, tiếp quá na nhất chỉ chỉ linh tương tiểu hạc.
Tiểu hạc lạc túc chỉ tiêm, tiện hóa vi lũ lũ quang tuyến triền nhiễu chỉ tiêm, tán phát xuất nhất chủng nan dĩ minh dụ đích ôn noãn chi ý.
Việt lai việt đa đích tiểu hạc lạc nhập lung trung lai, khu tán dạ lí đích hắc ám dữ phong tuyết lí đích nghiêm hàn.
Chiếu lượng liễu na mạn mạn vô tế đích sơn hà tiền lộ, như tâm đăng hữu sở chỉ dẫn, như giá tịch tĩnh vạn lí hắc dạ lí triều trứ bách lí an song mâu trung lạc lai đích duy nhất tinh quang.
“Giá thị…… Thập ma?”
Giá ta tiểu hạc phân minh thị mỗ chủng thuật pháp ngưng luyện nhi thành, chỉ tiêm tương xúc, tịnh vị cấp nhân đái lai bán điểm nguy hiểm chi cảm, thuật pháp dã bất cao thâm huyền áo.
Khả thị tha môn cánh nhiên năng cú xuyên quá giá gian ngọc lung giới trận, thật tại hi kỳ.
Bổn lai bất nguyện tái đa gia đáp lý bách lí an đích nữ quan thanh huyền, tại kiến liễu na ta tiểu hạc hậu, hựu khai liễu khẩu, đạo: “Nhĩ nan quan thử thuật ngận chính thường, nhân vi giá ta tiểu hạc tịnh phi thuật pháp, nhi thị phân ly tự thân thần thức linh tương sở hóa.”
Bách lí an nhãn tình tranh đại, khán trứ giá ta oanh nhiễu tự kỷ phi vũ đích linh quang tiểu hạc, mãn nhãn kinh kỳ: “Tự ngã phân ly đích thần thức linh tương?”
Giá khả thị nhất kiện cực vi nguy hiểm đích sự.
Thần thức linh tương nhất đán thụ tổn, cực nan tu phục, na khả thị đối bỉ phàm nhân khuyết ca bạc đoạn thối đích tàn phế tiêu chuẩn đích thương thế.
Nhi thả tu vi bất túc giả, tự ngã phân ly thần thức linh tương, căn bổn vô pháp tạo thành thật chất tính đích sát thương lực dữ công kích lực.
Sở dĩ cực thiếu hữu nhân nguyện ý giá ma tố.
Thanh huyền mục quang tòng na ta tiểu hạc môn thân thượng thu liễu hồi lai, đạm đạo: “Giá thị phương ca ngư đích thủ bút.”
“Phương ca ngư?” Bách lí an tái độ kinh sá, tùy tức hựu hảo tự minh bạch quá lai liễu thập ma.
Tha tất hắc đích nhãn mâu đảo ánh trứ linh tương đích quang huy, bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, trầm mặc trứ.
Giá thị phương ca ngư tại dụng tự kỷ đích phương thức tống tha viễn hành.
Thành lâu thượng đích phong cực đại, xuy đắc thiếu nữ đích trường phát loạn phi, thiên thượng bạc vân bị phong tuyết phá khai, nguyệt quang khuynh sái lạc nhập giá tọa thanh tịch đích thiên niên cổ thành trung.
Phương ca ngư yêu chi vi loan, song trửu chi xanh tại thành lâu hộ tường chi thượng, tả thủ bão trứ hữu thủ trửu bộ, nhất chỉ thủ chỉ bình than thân xuất, tha vi vi câu thần.
Chỉ tiêm thổ lộ vi quang, thiên ti vạn lũ địa tòng tha khiết bạch đích chỉ tiêm cơ phu lí sấm thấu xuất lai, ngưng thành nhất chỉ chỉ tán phát trứ thôi xán quang hoa đích linh hạc, dược vu chỉ thượng, phi hướng viễn phương.
Tha bất đoạn trọng phục trứ phân ly linh tương sang tạo linh hạc đích hành vi.
Tằng kinh na cá tức tiện thân phi bạch vũ hạc sưởng đại tang chi phục dã nhưng cựu hỉ ái nhiệt nháo đích thiếu nữ, giá nhất khắc, tha độc tự trạm tại giá vô nhân đích thành lâu chi thượng, mục tống nhất chỉ hựu nhất chỉ linh hạc tòng tha chỉ tiêm phi hướng viễn phương, dã bất tằng giác đắc cô tịch vô liêu.
Tha bất hỉ hoan sinh ly đích cáo biệt, sở dĩ tựu nhượng tha nhất lộ tương tống, tùy tha tiền vãng na tiên nhân chi điên, sơn nhất trình thủy nhất trình, bất quá thị thử xử phong tuyết chi địa tống quy lánh nhất xử phong tuyết chi cảnh.
Tha tịnh phi cô thân nhất nhân thượng lộ, tha nhất trực đô tại.
Nữ quan thanh huyền nã phương ca ngư đích tính tử chân đích thị nhất điểm bạn pháp đô một hữu, tha dữ chung hoa tiên phủ đích quan hệ phỉ thiển, sư thừa vu chung hoa tiên phủ phủ chủ Chử lương, kí hữu thụ nghiệp chi ân, tha bổn tựu cai đối phương ca ngư hữu trứ quan chiếu chi tình.
Tịnh phi thị dĩ linh tương tựu khả dĩ trực tiếp nhập lung, nhi thị tại khán kiến na ta thần thức linh tương ngưng kết nhi thành đích linh hạc môn dược nhiên nhi lai, dĩ trứ tự sát bàn đích phương thức triều trứ lung trung đầu lai.
Na phi nga phác hỏa tứ vô kỵ đạn đích mô dạng, phân minh tựu thị nhĩ nhược bất nhượng ngã nhập lung, ngã tiện tự tổn thần thức linh tương, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn ba.
Thanh huyền tự thị bất hội nhượng phương ca ngư vi liễu giá đẳng tử tiểu sự chiết tổn tại giá lí.
Tha tu vi thái thiển, túng nhiên phóng tha thần thức linh tương nhập lung, dã kiếp bất tẩu lung trung thi ma.
Thanh huyền nữ quan chỉ năng túng trứ giá tiểu cô nãi nãi, biệt vô tha pháp.
Vân chẩm chi đầu, nguyệt quải tinh hà.
Bất kiến thiên quang như hà phá ám, chỉ kiến lập vu huyền hạc chi thượng nhất tập thanh y đích yêu tiên nữ quan sĩ khởi thủ tí nhất chỉ điểm xuất.
Bách lí an chỉ kiến nhãn tiền hắc ám tự phân lưỡng trắc, lẫm đông tán tẫn, đào hoa noãn phong tuần tuần phất diện nhi lai.
Hắc ám tán khứ na nhất thuấn, bách lí an ngũ cảm tẫn thất, chỉ giác thuấn nhiên chi gian, nhục thân dữ hồn phách giai tòng na hồng trần thập vạn trượng lí trầm phù nhi khởi, thốn khứ nhất thân phàm y khí tức, thác thể hư sinh, vạn vật giai không.
Thiên quang minh viễn, hạo mạn thái hư, thử vi thiên ngoại chi thiên, hải ngoại chi hải, lâu ngoại chi lâu.
Nguy nguy sơn hải hữu thập vạn, chư mạch miên miên vô tẫn, linh mạch đảo huyền vu thiên, ức vạn linh trường chi vật vân tập, nhân gian vạn niên nan tầm đích kỳ hoa dị thảo biến địa khả kiến, sơn tuyền phi bộc diên tiên vạn lí.
Quỳnh luân ngọc dư, bích liễn huyền long, thanh loan tiên hạc huyền vu diệu điện hư cung, kim khuyết lâu đài lí.
Thiên uy hoán hách, trần vu quảng đình, phi thanh vũ cái, lưu tử phượng chương.
Thanh lưu khê giản ánh đái vu quần sơn chi gian, kỳ phong hiểm tuấn, sơn yêu cốc địa lí hựu kiến vô sổ địa mạch u u ẩn xước tương tiếp, bất tri kỳ uyên.
Nhân gian vi thâm dạ chi thời, thử gian côn luân khước vi bạch trú chi ương.
Thần kỳ canh thậm chi xử, côn luân sơn ngoại chi địa, bất kiến thiên khung bích lạc, chỉ kiến vô tẫn ngân hà quải vu tam thiên vị diện lí.
Dao dao vô tẫn đích trụ vũ chi trung, cánh thị hữu trứ tam khỏa hoàng hoàng kim viêm huyền nhật lăng vu cửu tiêu, khước bất kiến kỳ viêm nhiệt cao ôn, sơn hải chi trung, tự tứ quý như xuân, đào hoa y cựu.
Khả tố vi thi ma đích bách lí an, khước năng cú thiếp thiết cảm thụ đáo phổ chiếu quan thế đích viêm viêm đại nhật kim huy vô xử bất tại, lực lượng chi thâm nùng, túng nhiên thị tha như kim đích huyết nhục thân khu biểu tằng gian, cánh tự tha đương niên sơ thứ tự quan trung tỉnh lai na bàn, đối dương quang thị nhược như độc đích khả phố mô dạng.
Bì phu thuấn nhiên tiêu hắc trán liệt, băng lãnh đích tiên huyết tạc tiên nhi xuất, hóa vi phí đằng đích huyết tương phi sái nhi xuất.
Đối vu thử đẳng thống khổ, bách lí an dã bất tự đương sơ na bàn bất kham lang bái, đông đắc mãn địa đả cổn.
Tha chỉ thị vi vi trứu mi, thập phân tại ý na cửu tiêu tử khí đằng nhiên lí đích tam khỏa thái dương, thật tại quỷ dị.
Bì phu huyết trán đích tình huống tịnh vị trì tục thái cửu, nữ quan thanh huyền thủ chỉ tham nhập đại tụ chi trung, huy sái nhi khởi, trương khai nhất đạo thấu minh thất thải đích sa y, phô cái tại na ngọc lung chi thượng.
Bách lí an chu thân chước chước nhiên thiêu đích thống cảm đốn thời tiêu thất bất kiến, tha mục quang sá dị địa khán hướng thanh huyền.
Thanh huyền diện bất cải sắc, đạm đáo: “Côn luân tịnh khư, nhất thiết tuân tuần luật pháp, nương nương tịnh vị hạ lệnh đối nhĩ dụng hình, ngã tuy bất hỉ thi ma, khước dã một hữu lăng ngược phạm nhân đích tập quán.”
Bách lí an tịnh vị đáp thoại, chỉ thị khán trứ thân biên oanh nhiễu phi vũ đích linh hạc tiêu thất bất kiến.
Tha vấn: “Phương ca ngư khả hội hữu ảnh hưởng?”
Thanh huyền đạo: “Linh tương tịnh vị hữu tổn, chỉ thị vô lệnh, tha bất đắc thiện nhập côn luân, tha chỉ năng tống nhĩ nhân gian nhất trình lộ, tống hoàn chi hậu, giá ta linh tương tự nhiên hội quy vu bổn thể, bất hội hữu ngại.”