Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Thính tha giá bàn thuyết đạo, bách lí an giá tài phóng tâm liễu hạ lai.
Bạch nhật sơn hải lâm gian thiên quang ban lan, tiên phong thấu thể, thiên khung lư đỉnh chi thượng huyền trứ đích viêm viêm tam nhật phổ chiếu quần sơn, sơn trung tiên dân vô sổ, xích báo văn li dược vu sơn gian.
Ngư hành đàm thụ hạ, viên quải đảo đằng gian.
Nữ quan thanh huyền túc hạ tiên hạc chấn dực nhi lạc, bạch vũ phân phi chi gian, hạc hóa tuyết y thiếu nữ, xích túc khinh doanh lạc vu sơn gian, triều trứ nữ quan thanh huyền vi vi nhất lễ.
Thanh huyền vi vi hạm thủ, đạo: “Tân khổ liễu, thối hạ ba.”
Bạch hạc thiếu nữ khán liễu bách lí an nhất nhãn, giá tài cung cung kính kính thi liễu nhất cá bái thối chi lễ, tuyết bạch đích diện dung gian sinh xuất linh linh bạch vũ, song tí hóa dực, túc sinh trường trảo, nhập liễu côn luân sơn trung, cánh thị dĩ trứ bán nhân bán hạc đích tiên linh tư thái phi tường viễn khứ.
Na tiên linh tư thái mỹ luân mỹ hoán, thần kỳ các dị, uyển nhược trí thân vu tiên đô quốc cảnh chi trung.
Canh lệnh nhân thán vi kinh chỉ đích thị, na tiểu tiểu bạch hạc hóa xuất đích tiên linh, khí chất như hoa, bạch thanh tự tuyết, bất luận thị căn cốt hoàn thị linh tương giai vi thượng thượng chi thừa.
Luận kỳ tư chất thậm chí năng cú bỉ nghĩ nhân gian thịnh thế hữu danh đích thiên tỉ thập tam kiếm, thái huyền cửu kinh dĩ cập thương ngô thập tàng điện giá dạng đích thiên túng kỳ tài nhân vật liễu.
Côn luân tịnh khư quả nhiên bất quý vi lục đạo chi trung duy nhất đích phương ngoại chi cảnh.
Tiện thị nhất chỉ tiểu tiểu tọa kỵ, cánh đô hữu trứ như thử giai ngọc căn cốt, quả nhiên thị tiên ngoại sơn thủy canh cụ linh dưỡng chi khí.
Chỉ thị hữu nhất điểm thập phân kỳ quái.
Na bạch hạc tuy thị thiếu nữ hình thái, khả cốt linh khước trứ thật bất tiểu, dĩ hữu thiên tuế chi linh, khả vị thuyết thị dữ tha a nương thị đồng nhất cá thời đại đích nhân vật liễu.
Khả thị tha tư chất thượng thừa, tiên cốt dĩ thành, khả tu vi đích khí tức khước thị thấu xuất kỉ phân nan dĩ vi kế đích đoản khuyết chi tương.
Quan kỳ khí tức, tu vi chí đa dữ phàm gian đích tiểu lộc nhi kỳ cổ tương đương, túng nhiên thử khắc bách lí an tu vi bị phong, quang thị y kháo trứ phúc trung na nhất phương linh trì đích linh lực cung cấp, phạ thị đô hữu trứ tương tha thuấn sát đích thật lực.
Côn luân sơn thượng đích tiên dân tịnh một hữu bách lí an tưởng tượng đắc na bàn thần thông quảng đại, thậm chí khả dĩ thuyết đắc thượng thị ấu nhược.
Cấm cố bách lí an đích ngọc lung tái độ huyền quang biến hóa, hóa vi nhất mai bạch quyết ngọc bích, hồi đáo tha đích yêu gian huyền duệ bính chàng, linh đình tác hưởng.
Nữ quan thanh huyền đối đãi bách lí an đích thái độ lãnh mạc sơ ly, khước bất thịnh khí lăng nhân.
Tha tuy đối thi ma nhất tộc thống ác chí thâm, đãn tại giá vân vân nhất chúng đích tiên dân nhãn trung, tha tịnh vị dĩ thủ khiên bách lí an bối cốt gian đích liên tử giá chủng tu nhục nhân đích phương thức lai đái tha thượng sơn.
Đãn dã tịnh vị đa thử nhất cử, tượng thục từ na bàn hồ loạn thích phóng tự kỷ đích hảo tâm, tương tha thân thượng đích nguyệt quang tỏa huyễn ẩn nhi khứ.
Nhi thị nhậm do na tỏa liên uyển diên nhi thân, thủ đoan việt lai việt tế liên tiếp tại tha yêu gian đích ngọc bội chi trung.
Nữ quan thanh huyền bạch sắc cung ngoa lạc tại càn táo đích sơn địa gian, bất nhiễm tiêm trần, tha đạm đạm đạo: “Tùy ngã tẩu ba.”
Thâm sơn phùng cổ tích, viễn đạo kiến tuyết lão.
Lâm mộc viên thu thu, liêm long cao sưởng, khán thanh sơn lục thủy thôn thổ vân yên, thức càn khôn đại tự tại.
Nhất lộ hành lai, sơn trung tiên dân cực đa, chủng thực hoa thảo, huy sái tiên lộ, bát vân canh chủng, nhất phiến đào nguyên cảnh tượng.
Sơn trung tiên dân môn tịnh vị nhân vi nữ quan thanh huyền thân phân cao quý, tính tình lãnh mạc nhi đối tha đa hữu tị nhượng úy cụ.
Tha môn lão viễn tiện kiến thanh huyền thừa hạc nhi lai, kỉ chỉ xích báo hắc hổ dược lâm nhi xuất, mãnh thú lợi trảo sâm sâm phong lợi tự nhận, quang thải ban ban huyễn tình mục.
Hổ báo khẩu tị phác sái trứ trầm trọng đích hô hấp chi thanh, cứ xỉ diệu duệ như đao, quang thị na xích báo tiện hữu trứ thành nhân nam tử chi cao, hắc hổ khí thế uy nghi canh thậm, bồ bặc chi gian hữu thực ngưu chi khí.
Khả như thử hung thú nhãn trung, khước nội liễm dã tính, nhất phó linh tính dĩ khai đích mô dạng.
Bách lí an tuy tu vi bị phong, đãn nhãn lực bất tục, khứu giác đối vu tiên huyết đích bộ tróc canh thị dữ sinh câu lai đích mẫn cảm.
Khả thị tha tại giá kỉ chỉ mãnh thú đại trùng thân thượng, tịnh vị khứu đáo nhậm hà huyết tinh chi khí, thậm chí tại na trương khẩu thổ tức chi gian, hữu trứ thanh thanh bạch sắc đích vân khí liễu nhiễu tiến xuất, cánh thị tu hành chi tương.
Tuy vi mãnh thú, khước bất thực huân tinh, tha môn bối lai qua quả tiên hoa, thu khởi lợi trảo liêu nha, thập phân hoạt dược địa hướng nữ quan thanh huyền tiến hiến giá ta tân tiên qua quả.
Bách lí an vi vi sĩ khởi mi mao.
Giá sơn trung hổ báo đích hành vi cử chỉ, đảo thị hữu ta tượng tha không thương sơn cảnh lí na ta ái tống hương tiêu cấp tha cật đích viên huynh môn.
Chỉ thị sơn viên bổn tựu thực đích thị sơn trung thủy quả hương tiêu, bất thực nhục loại.
Giá côn luân sơn đương chân thị nhất phương tiên sơn dưỡng nhất phương linh thú, mãnh hổ xích báo thử đẳng thiên sinh nhục thực động vật cánh dã cải liễu cật tố.
Thanh huyền đối đãi sơn trung mãnh thú viễn bất tự đãi bách lí an na bàn băng lãnh mạc nhiên, tha tịnh bất tại ý thân thượng quần bào bị địa thượng đích trần thổ triêm nhiễm, dã vị bãi giá tử tồn tại địa thượng tòng na ta qua quả đôi trung thiêu tuyển liễu nhất khỏa sắc trạch tiên diễm đích bình quả, thu nhập đại tụ chi trung.
Tha vi vi nhất tiếu, phách liễu phách diện tiền na chỉ hắc hổ thạc đại đích hổ não đại.
Hắc hổ trọng trọng địa đả liễu nhất cá hưởng tị, đái trứ na kỉ chỉ xích báo trọng tân dược hồi sơn lâm chi trung khứ.
Giá mãn địa qua quả, nữ quan thanh huyền chỉ thủ kỳ nhất, dư hạ qua quả đôi tích tại địa, tha dã tịnh vị lãng phí, chiêu lai sơn trung kỳ tha tiên dân nhất khởi qua phân.
Na ta vi nhiễu nhi lai đích tiên dân môn nam nữ lão ấu, niên linh các bất tương đồng, đại đa sổ giai vi yêu tộc sở hóa.
Chỉ thị tại bách lí an khán lai, tha môn đích niên linh lão ấu khước tịnh phi như ngoại biểu na bàn giản đan.
Na chủng lão thái long chung đích hạc phát tiên dân cốt linh bất quá bách dư tái, nhi na ta thiếu niên tiên dân cốt linh khước thị dĩ du thiên niên.
Tha môn đích tư chất căn cốt soa cự tịnh bất đại, khả thị tương mạo soa cự khả vị huyền thù.
Bách lí an sảo tố quan sát, tiện phát hiện đạo trí giá ta tiên dân ngoại mạo niên tuế soa dị đích nguyên nhân sở tại.
Na ta niên khinh đích thiếu niên thiếu nữ môn, giai thân cụ tiên cốt, nhi na ta niên mại thương lão giả, khước tịnh vị hóa xuất tiên cốt, nhưng cựu thị yêu cốt chi thân.
Chỉ thị tha môn thiên sinh linh mạch, yêu khí phi trọc vi thanh, dữ giá côn luân tịnh khư đích linh khí tương thân.
Cố thử túng nhiên vị thuế yêu thân, dã khả tại thử cảnh chi trung tu hành sinh hoạt, nhi bất vi côn luân tịnh khư trung đích thánh khí sở luyện hóa.
Côn luân tịnh khư viễn ly lục đạo trần thế, bất lý phàm trần tục sự, thiên niên dĩ lai đô nan kiến nhất danh mạch sinh ngoại khách.
Tại giá ta tha môn đích ấn tượng chi trung, chỉ hữu sơn trung tiên dân nại bất trụ ẩn thế thanh khổ, thất duyên tình đạm đích sinh hoạt nhi ly khai côn luân tiền vãng nhân gian giả.
Cực thiếu sổ năng cú khán đáo nữ quan thanh huyền cánh hội vãng ngoại giới đái nhân.
Sơn trung tiên dân môn cực thiếu kiến đáo ngoại khách, túng nhiên thị bất cửu tiền, trận giới đại khai, sổ danh thiên giới lai đích tiên nhân đái trứ thân trung cốt gia ma điệp đích đào hoa tiên đàm nguyên tư, dã thị quá vãng cư trụ tại côn luân tịnh khư đích tiên dân.
Tượng bách lí an giá chủng năng cú nhượng nương nương thân biên đích nữ quan đại nhân thân tự tiếp tống giả, đảo thị đầu nhất hồi.
Tiên dân môn ám tự đả lượng đích mục quang bất đoạn triều trứ bách lí an thân thượng lạc lai.
Tự thị hữu nhân nhận xuất liễu bách lí an bối hậu thâm thâm tỏa nhập cốt trung đích tỏa liên thị thiên giới đích nguyệt quang tỏa, tâm trung tiện ẩn ẩn hữu liễu kỉ phân sai trắc, khán hướng tha đích mục quang tiện tựu tòng hảo kỳ đa liễu kỉ phân úy cụ dữ yếm ác.
Bách lí an đối vu bàng nhân thị như hà khán đãi tha đích tịnh bất tại ý, tha nại tâm đẳng đãi trứ tiên dân môn tương na ta tiên qua linh quả phân hoàn.
Chúng nhân ly khứ, thanh huyền sĩ khởi cước bộ, kế tục tiền hành, tha yêu gian ngọc bội dữ ngân liên bính chàng, thanh thúy tác hưởng.
Bách lí an tùy trứ tha đích thân ảnh cước bộ, diệc bộ diệc xu.
Thanh huyền hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Phương tài khán nhĩ đích nhãn thần, tự hồ đối giá ta tiên dân môn tâm tồn nghi hoặc?”
Bách lí an mục quang vi động.
Y trứ giá nữ quan thanh huyền đối tha na lãnh mạc thái độ, án lý lai thuyết, bất hội vô duyên vô cố chủ động đồng tha đáp thoại.
Tha hội giá bàn phát vấn, na dã tựu ý vị trứ giá sơn trung tiên dân đích kỳ quái trạng huống, thị dữ tha hữu quan?
Bách lí an tư tác phiến khắc, trầm ngâm đạo: “Khả thị dữ côn luân tịnh khư đâu thất đích hàn vũ trì hữu quan?”
Thanh huyền nhãn để sạ nhiên hiện xuất nhất lũ tinh mang.
Hàn vũ trì dĩ thất vạn niên, thế nhân dĩ kinh cực thiếu nhân năng cú tri hiểu thử danh.
Lục giới chi trung, thế nhân chỉ đạo ma giới lục hà vi huyết vũ, vô nhân tri hiểu giá ma tộc chí bảo cánh thị nguyên tự vu côn luân tịnh khư.
Giá đối côn luân nhi ngôn, vô nghi thị kỳ sỉ đại nhục, tất bất hội khiếu ngoại giới sở tất tri.
Nữ quan thanh huyền tâm trung đốn nhiên hữu sở minh ngộ.
Giá tiểu tử, đa bán thị tảo dĩ kiến quá nương nương liễu.
Khán lai nương nương quá vãng ngoạn tiếu thu đồ chi ngôn, cánh thị hữu kỉ phân chân ý.
Chỉ khả tích giá tiểu tử mệnh trung vô phúc, minh tri hiểu tự kỷ thị vi lục đạo sở tru, hoàn cảm tại nhân gian như thử tứ vô kỵ đạn đích hưng phong tác lãng, cánh tương tiên tôn đại nhân đô kinh động hạ giới.
Giá thị tha tự kỷ đoạn liễu dữ nương nương đích sư đồ chi duyên, cữu do tự thủ, dữ nhân vô vưu.
Bách lí an bất nan sai tưởng kỳ trung nhân quả.
Đương niên tại thiên tỉ kiếm tông trường thanh đình đích thâm uyên chi hạ, quân hoàng nương nương tằng đối tha thuyết quá, côn luân tịnh khư đích yêu tiên độ kiếp, nhu dĩ hàn vũ trì đích thánh linh chi khí tẩy địch yêu khí, tịnh hóa trọc tức.
Hàn vũ trì hữu trứ hóa cốt phi thăng đích thần kỳ chi lực, sơn trung tiên dân nhập trì, khả tịnh luyện yêu cốt hóa vi tiên cốt.
Trảm nhân quả, túc luân hồi, tòng nhi thành tựu xuất chân chính đích yêu tiên chi thể.
Như kim yêu tiên hi thiếu, đương vi di tích chi tiên, nguyên nhân vô tha.
Chỉ nhân giá côn luân tịnh khư đích thánh vật hàn vũ trì, di thất thậm cửu, cự ly chí kim dĩ hữu tam thập vạn niên chi cửu.
Sở dĩ sơn trung tài hội hữu giá ma đa tịnh vị hóa luyện xuất tiên cốt đích tiên dân môn.
Túng nhiên tha môn khí tức dữ giá côn luân tương thân, khả chung cứu vị thuế yêu y, tu hành tất thị cực vi gian nan, nan dĩ tiêu hóa giá chí thuần chí thánh đích thần tức thanh khí.
Như nhược bất nhiên, dĩ tha môn giá thiên tư yêu cốt, nhược thị khứ vãng nhân gian ma giới, tất hội thị sất trá nhất phương đích đại yêu.
Nại hà cư vu thử địa, kinh lịch phàm nhân đích sinh lão bệnh tử chi thống.
Chỉ bất quá, khán tha môn diện dung bình hòa an ninh, tuy thân nhi vi yêu tiên chủng tộc, đãn đối vu tự kỷ thương hủ lão khứ giá chủng tàn nhẫn chi sự, tịnh vị tâm tồn thái thâm đích chấp niệm.
Chí vu na ta thiếu sổ bộ phân thân cụ tiên cốt đích tiên dân môn, tha môn năng cú duy trì niên khinh đích dung mạo, dã bất túc vi kỳ liễu.
Chỉ thị bách lí an nhưng cựu bất giải, giá ta thân cụ tiên cốt đích tiên dân môn, cốt linh bất quá bách dư tái.
Hàn vũ trì di thất dĩ hữu tam thập vạn niên, na ma tha môn thân thượng đích tiên cốt hựu thị như hà luyện hóa nhi lai đích ni?
Hứa thị sát giác đáo liễu bách lí an đích nghi hoặc, thanh huyền tẩu tại tiền diện, đạm đạm thuyết đạo: “Đối vu côn luân tịnh khư thượng đích tiên dân lai thuyết, tiên cốt cực vi trọng yếu, bất khả hữu di.
Như kim nhĩ sở khán đáo thân cụ tiên cốt đích yêu tiên, tha môn thân thượng đích tiên cốt giai thị tam thập vạn niên dĩ tiền, kinh lịch liễu hàn vũ trì tẩy lễ, thành công độ kiếp phi thăng thành vi yêu tiên môn vẫn lạc hậu di lưu hạ lai đích tiên cốt, thế đại tương truyện, truyện vu tự kỷ đích yêu tự hậu duệ.
Đãn năng cú dữ tiên cốt hoàn toàn tương dung giả, đáo để chiêm thiếu sổ, nhân thử như kim thân cụ tiên cốt giả, thiếu chi hựu thiếu.”
Bách lí an khán trứ tiền phương nữ quan na uyển nhược nhất chu yêu tiếu thanh lãnh như dương liễu bàn tại cổ cảnh u thâm đích viễn đạo gian tự tại mạn bộ đích tiêm tế bối ảnh.
Tha tịnh vị thấu quá giá cụ thân khu khán đáo bổn ứng cai tồn tại đích tiên cốt.
Bách lí an trực ngôn bất húy địa vấn đạo: “Vi hà cô nương dã vị kế thừa tiên cốt?”
Khước năng cú trường tái lưu tại côn luân sơn trung, tu vi canh thị bất thụ sơn trung thánh khí sở ảnh hưởng.
Thanh huyền túc hạ cước bộ vi vi nhất đốn, tha trường tiệp hoãn hoãn thùy hạ, thanh lãnh đích tảng âm khởi liễu kỉ phân khổ sáp chi ý: “Ngã tiên tộc thức vi, tịnh vô nhân năng cú thành công tại hàn vũ trì trung độ kiếp phi thăng, tự nhiên dã tựu vô tiên cốt khả kế thừa.”
“Bất quá hảo tại……” Thanh huyền trắc quá bán biên thân tử, nhãn thần lí đái trứ kỉ phân bất dịch sát giác đích mạc danh ý vị:
“Như kim hàn vũ trì dĩ kinh hồi quy côn luân tịnh khư, ngã nhược nhập trì độ kiếp, tất nhiên năng cú hóa xuất tiên cốt, bất phụ nương nương đa niên hậu ái.”
Thoại thuyết đắc bất minh, đãn bách lí an hoàn thị bộ tróc đáo liễu tha nhãn trung đích băng lãnh chi ý.
Tha tâm trung vị miễn cảm đáo hữu ta hảo tiếu, chỉ giác đắc giá cô nương đích khiên quái tình tự đương chân thị mạc danh.
Tuy thuyết nhân tại ốc diêm hạ bất đắc bất đê đầu, đãn bách lí an thị cá giảng đạo lý đích nhân, nhược thị hữu nhân phi yếu đồng tha bất giảng đạo lý, tha khả bất hội quán trứ.
Tha sĩ bộ thượng tiền lưỡng bộ, mục quang hào bất lộ khiếp địa trực thị trứ thanh huyền đích nhãn tình, đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Cô nương giá thị tại trách quái ngã cưu chiêm thước sào?”
Thanh huyền a tiếu nhất thanh, đạm đạo: “Nhược phi hữu nhĩ đẳng tâm hoài bất quỹ đích tà ma đối ngã côn luân tịnh khư hổ thị đam đam, hựu chẩm hội nhượng ngã giới chí bảo luân vi ma tộc tà vật.
Tưởng ngã đường đường côn luân thánh vật, lạc tại nhĩ giá tà ma thủ trung bất tri tố liễu đa thiếu hại nhân đích ác sự, thật tại lệnh nhân ách oản.”
Bách lí an bất dĩ vi ý đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã thị phủ lợi dụng huyết vũ hà lai hại nhân, cô nương tịnh vị thân nhãn sở kiến, sự thật như hà, thượng vị khả tri.”
Tha mục quang khinh động, nhãn để tiệm khởi điều tiếu chi ý: “Khả thị cư ngã sở tri, giá hàn vũ hà chi sở dĩ hội lưu lạc tại ma giới chi trung, luân vi ma tộc đệ lục ma hà.
Chỉ nhân quý sơn đích quân hoàng bệ hạ hữu trứ liên hương chi tình, tích ngọc chi tâm, nhất thời bất sát tao nhân toán kế, giá tài tương thử hàn vũ thánh trì bồi cấp liễu ma tộc, điền liễu na sủng cơ đích nhân mệnh.
Na thời tại hạ thượng vị xuất thế, tự nhận vi hoàn một hữu na ma đại đích bổn sự cánh nhiên năng cú ảnh hưởng đáo côn luân sơn trung vô tiên cốt khả dụng đích cảnh địa.
Cô nương giá oán quái đắc vị miễn dã thái quá hề khiêu liễu ta ba?”
“Phóng tứ!” Thanh huyền nhãn để hàn mang sạ hiện, trầm thanh nộ xích đạo: “Quân hoàng bệ hạ khởi thị nhĩ giá nhất giới tà ma khả dĩ trí uế đích!”
Tha tuy bất hỉ quân hoàng thừa hoang na phong lưu đích tố phái, canh nhận vi tại giá thế thượng vô nhất nam nhi năng cú chân chính phối đắc thượng tha gia nương nương đích.
Túng nhiên quân hoàng thừa hoang nãi thị phụ đế chi tử, thân cụ vô thượng tiên mạch, khả tha y cựu phối bất thượng nương nương đích phong hoa tuyệt đại.
Khả thị tức tiện như thử, quân hoàng thừa hoang y cựu thị nương nương đích phu quân, nhị giả chi gian, nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn.
Giá bất tri tử hoạt đích thi ma tiểu tử, cánh cảm như thử xuất ngôn bất tốn.
Nữ quan thanh huyền kiếm chỉ hoành điểm vu địa, yêu gian linh ngọc mạch nhiên nhất chiến, linh lưu dũng động chi gian, ngân sắc tế liên vẫn loạn cấp xúc địa hoảng động thu khẩn khởi lai.
Bách lí an cảm thụ đáo nhất cổ cự đại đích lạp xả lực tòng hậu bối truyện lai, bối cốt truyện lai nhất trận tê liệt đích thống sở, tiên hồng đích huyết sắc thuấn gian tòng tha càn tịnh đích y sam gian vựng nhiễm khai lai.
Nữ quan thanh huyền dung nhan thanh lệ, nhãn thần lãnh liệt, lệ sắc đoạt nhân: “Giá lí thị côn luân tịnh khư, thánh nhân cước hạ, khải dung nhĩ tái thử vọng ngôn! Nhĩ nhược bất thu hồi tiền ngôn, khả thị khiếu nhĩ đại hữu khổ đầu cật.”
Bách lí an nhậm do bối tích gian đích huyết sắc mạn diên vựng nhiễm, tha thần tình bất biến địa thân xuất hữu chưởng, diện thượng hoàn thị na phó tự tiếu phi tiếu đích mô dạng.
Tha tại thanh huyền băng lãnh đích mục quang chú thị chi hạ, đồ thủ ác trụ na loạn chiến đích ngân sắc tỏa liên.
Thanh huyền nhãn mâu thâm mị, kiếm chỉ gian đích huyền quang dũ nùng dũ lượng.
( bổn chương hoàn )