Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an thính đáo giá lí, nhẫn bất trụ hựu vấn đạo: “Ác yêu, thị thập ma?”
Thanh huyền thần sắc vi biến, tự thị đam tâm bách lí an tại hữu tâm sáo thoại, chính dục trở chỉ tiểu sơn quân kế tục thuyết thoại,.
Thùy tri tha na tiểu chủy lưu khai liễu tựu thu bất trụ, kỉ hồ thị vô phùng liên tiếp thu trứ bách lí an đích vấn đề.
“Ác yêu a, tựu thị bị phụ đế phong ấn tại hoàng kim hải chi hạ đích ác yêu chủng tộc, dữ thiên sinh linh lực đích yêu tiên bất đồng.
Ác yêu thiên sinh oán khí, thí sát tà ác, lãnh huyết oán trọng, tha môn đối trừ liễu tự kỷ dĩ ngoại đích chủng tộc đô hữu trứ cực vi cường liệt đích địch ý dữ sát tâm.
Ác yêu nhất tộc, chủng tộc sổ lượng cách ngoại bàng đại, nhược thị tá dĩ hoàng kim hải đích lực lượng tương chi trấn áp, phạ thị hựu đắc sinh xuất nhất cá ma giới giá bàn bàng nhiên đích yêu tộc tồn tại.
Phụ đế vẫn lạc thân quy hỗn độn chi hậu, giá thủ hộ hoàng kim hải đích trách nhậm tựu lạc đáo liễu ngã môn côn luân đích đầu thượng lai, ngã mẫu thân tựu thị giá hoàng kim hải đích thủ cảnh nhân, trấn áp trứ bách vạn ác yêu, bất nhượng kỳ vi họa nhân gian.”
Bách lí an vấn: “Sở dĩ, quân hoàng nương nương tiện dã nhân thử nhượng tự kỷ đích tử dân dĩ trảm sát ác yêu vi kỷ nhậm?”
Giá hồi thanh huyền đảo thị thưởng tiên tại tiểu sơn quân tiền đầu khai liễu khẩu, nghiêm lệ đạo: “Nhĩ bả ngã môn nương nương tưởng thành thập ma liễu? Tha khởi thị na chủng tương tự kỷ tử dân hậu duệ thôi chí phong khẩu lãng tiêm đích vô tình thượng vị giả!
Tha sang côn luân, cư lục đạo bất thủ chi địa, tiện chính thị tưởng vi giá thiên hạ vô xử tê thân đích yêu tộc nhất phương an nhạc tịnh thổ, hựu chẩm hội nhượng tự kỷ đích tử dân thâm hãm nguy hiểm chi trung.”
Khinh thủy tiếu đạo: “Thủ hộ trấn áp hoàng kim hải, nương nương tòng vị yếu cầu quá nhậm hà nhân khứ phân đam tha đích sử mệnh dữ nghĩa vụ, chỉ thị cổ hữu nhất vị yêu tiên nhất tộc, hành sát sinh chi đạo, lập vu hoàng kim hải bạn thập vạn tái dư, trảm ác yêu vô sổ, lập vô thượng công đức.
Tại vị kinh lịch hàn vũ trì đích bang trợ tịnh hóa, tự nương nương dĩ lai, thành vi liễu đệ nhị vị dĩ tự thân lực lượng luyện hóa tiên cốt đích yêu tiên giả.
Côn luân tiên dân bổn tựu dĩ nương nương thị hoàng kim hải đích thủ cảnh nhân nhi dẫn dĩ vi vinh, tự na danh yêu tiên xuất thế dĩ lai.
Thành công thành vi hoàng kim hải đích thủ cảnh nhân nhi độ kiếp thành tiên, sơn trung tiên dân canh thị vi thành vi thủ cảnh nhân nhi tâm tâm hướng vãng, phụng vi vô thượng vinh diệu.”
Nguyên lai như thử, nan quái giá ta xuất thân cao quý đích tiên dân môn hội vi giá ta đạo nhân chân tiên môn phiến động đắc giá bàn kiền thành cung thuận, cuồng nhiệt hướng vãng.
Côn luân tịnh khư thất khứ liễu hàn vũ trì, na dã tựu ý vị trứ đoạn khứ liễu yêu tiên chi lộ, nhi tiến nhập hoàng kim hải trảm sát ác yêu, khước thị lánh tích hề kính đích nhất điều vinh diệu kỳ đạo.
Canh hữu quân hoàng nương nương châu ngọc tại tiền, thánh nhân dẫn lộ, như hà năng cú bất dẫn đắc giá ta tiên dân thần túy tâm vãng, trì chí y ngô ni.
Na chân tiên giáo đích giáo đồ, đảo dã hội toản nghiên tha môn đích tâm chi sở hướng.
Yêu tiên trảm ác yêu, túng nhiên thị tại côn luân tịnh khư giá chủng phương ngoại chi cảnh, dã nan miễn lạc liễu lục đạo chi trung chính tà đối lập đích tục sáo cố sự.
Thính liễu cá đại khái, bách lí an tiện đối giá chân tiên giáo bất tái cảm hưng thú.
Tùy trứ thanh huyền khinh thủy nhị nhân nhất lộ đồng hành, tha dã chung vu lai đáo liễu già lan động.
Già lan động, kiến lập vu nhất xử tiểu hàn sơn chi điên, bất kiến hạc điểu tung tích, hạ lâm nộ đào băng hà đại giang, đào đào giang thủy, tẫn thị long long toái băng chi âm, túng nhiên cước lập sơn đạo gian, cước hạ khước nan kiến thật địa, mãn thị vân hải thao thao, phi vụ di mạn. Cổn cổn nhi lai phù y nhi lai.
Thiên nham cạnh tú, cốc kỳ thâm, vạn hác tranh lưu, hà túng hoành.
Nhất phái liễu vô nhân yên chi cảnh.
“Hảo liễu, già lan động đáo liễu.” Thanh huyền khinh thủy nhị nữ thủ tí khinh khinh nhất xả, bách lí an thân thể bất thụ khống chế địa bị xả ly nhi khởi, tại nhị nữ lực độ đích đái động chi hạ, tha bị đả nhập liễu na đạo thâm bất kiến để đích cốc động chi trung.
Tiểu sơn quân lập vu động nhai chi gian, nhãn tình trát trát địa vãng hạ khán liễu lưỡng nhãn, mục quang thấu trứ kỉ phân hảo kỳ chi sắc.
Khẩu trung bất cấm vấn đạo: “Mẫu thân đả toán quan tha đa cửu a?”
Thanh huyền nhãn mâu lãnh mạc địa khán trứ nhai hạ cực viễn chi xử đích nộ đào đại giang, hoãn hoãn thuyết đạo: “Bất kiến thiên nhật vô chung thời, đãi đáo nương nương tưởng đáo liễu như hà thủ xuất tha thể nội huyết vũ hà dữ tư thủy thần nguyên chi thời.
Tiện thị tha đoản tạm địa đắc dĩ khuy kiến thiên quang chi thời, chỉ thị đãi đáo giá thời hậu, đối tha nhi ngôn, vị tất tựu thị nhất kiến hảo sự liễu.”
Nương nương đương sơ hữu ý thu tha vi đồ, dã thị nhân vi bất nguyện tha thể nội đích huyết vũ hà lưu lạc vu ma tộc chi thủ, khán thử tử tâm tư lương thiện, gia chi cánh nhiên năng cú dĩ thi ma chi thân, lĩnh ngộ tư thủy thần nguyên chi lực, thị cá khả tạo chi tài.
Nương nương thu đồ tố lai bách vô cấm kỵ, đối vu thiên giới na sáo quy củ, tha dã thị năng hồ lộng tựu hồ lộng, tòng lai bất hội nhận chân đối đãi.
Dã hứa thị nhân vi yêu tộc xuất thân đích duyên cố, nương nương đối vu chính tà chi gian đích quan niệm nhất chỉ đô bất thậm phân minh, chỉ thủ quyết vu tự kỷ tâm trung đích na phân lập tràng quy tắc.
Giá tiểu tử hành sự thị ái xuất phong đầu, cực vi trương dương, nhược phi tha dẫn lai tiên tôn chúc trảm đích thần thị.
Túng nhiên tha đích thi ma thân phân tại nhân gian bạo lộ, nãi chí kim tiên đô tri hiểu, dĩ trứ nương nương na thông thiên đích bổn lĩnh, đô năng cú tương tha đích thân phân cấp áp hạ khứ.
Khả tha thiên thiên tự kỷ tác tử, thân phân nhất đán bạo lộ, dã tựu ý vị trứ nương nương bất khả tại tâm tồn thu tha vi đồ đích tâm tư, tự nhiên dã một tất yếu xuất diện đa thử nhất cử địa bảo tha.
Chỉ thị tiên tôn chúc trảm nhãn để dung bất đắc thi ma vương tộc, nhi nương nương đích lập tràng thị đối vu na huyết vũ hà dữ tư thủy thần nguyên thế tại tất đắc.
Nhược phi như thử, tha dã bất tất mạo như thử đại kỵ húy, đương chúng xuất diện bảo tha.
Nhất đán nương nương tưởng đáo phương pháp sinh thủ giá lưỡng dạng đông tây, na ma côn luân tịnh khư dã một hữu tất yếu tái kế tục tiếp quản giá chỉ năng thủ sơn dụ liễu.
Nương nương xuất vu lập tràng, khả dĩ ngận nhân từ, đồng dạng, dã khả dĩ ngận vô tình.
Nhĩ biên phi trụy đích thanh âm trì tục liễu ngận cửu ngận cửu, bách lí an bất tri giá gian già lan động cứu cánh hữu đa thâm, tha chỉ tri hiểu tự kỷ túc túc vãng hạ trụy lạc liễu nhất cá thời thần chi cửu, thân thể tài vị nhất cổ khán bất kiến đích lãnh sương khí lưu cấp tiếp trụ.
Hung mãnh đích trụy thế hốt nhiên bình hoãn biến khinh, tuy thuyết thị quan áp, thủ đoạn đảo dã chính phái, tịnh vị thái quá thô bạo.
Bách lí an tại bán không chi trung tựu điều chỉnh hảo liễu tư thế, song cước xúc cập tùng nhuyễn đích địa diện gian na nhất thuấn gian, sơn động chi hạ đẩu nhiên hiên khởi nhất trận cuồng phong.
Túc hạ huyền quang đại lượng, khu tán hắc ám, bách lí an đê đầu khán khứ, giá tài khán đáo giá cự đại đích thạch đài chi thượng, cánh thị lạc mãn liễu hậu hậu đích tích tuyết.
Na tự động để quát lai đích cuồng phong như đao, thốn thốn xuy tán na hậu trọng đích tích tuyết, lỏa lộ xuất trần niên tại thạch đài thượng đích thượng cổ trận ấn.
Giá lí đích trận ấn tự hồ dữ tha thể nội đích nguyệt quang tỏa tương hỗ hô ứng, bách lí an thân hậu trường trường thùy duệ vu địa đích ngân sắc tỏa liên đinh đương bính chàng đại khởi, cánh thị tại giá nhất thuấn gian phân hóa thành vi đầu phát ti tế đích tiêm tế cực trường đích ngân sắc quang ti, như bị tài thiết thành liễu thiên vạn phân đích nguyệt quang, một nhập đỉnh tử tại tứ diện bát phương đích cự đại thạch bích chi trung.
Bách lí an khán đắc chân thiết, na mỗi nhất lũ ngân ti đích tẫn đầu sở liên tiếp phong tử đích, đô thị nhất đạo cực vi cường đại khả phạ uẩn tàng trứ thiên cổ chi lực đích trận pháp phong ấn.
Nhi thử địa, cánh thị túc túc hữu trứ thiên vạn đạo điệp luân chi ấn gia chú tại tha đích thân thượng.
Như thử đại đích trận trượng phong ấn tha nhất cá hào vô tu vi đích thi ma, vị miễn dã thái khán đắc khởi tha liễu ba.
Bách lí an vô nại địa diêu thủ tiếu liễu tiếu.
Tha tính tử nhất hướng tùy ngộ nhi an, dã vị tự khí tuyệt vọng, nhi thị sĩ khởi bộ phạt thí tham tính địa tại giá cự đại đích thạch đài thượng tiền hậu tả hữu lai hồi đạc bộ phiến khắc.
Xác nhận tự kỷ đích hoạt động phạm vi hữu thất xích chi vi hậu, bách lí an tâm mãn ý túc địa nhất phất y bãi tịch địa tố liễu hạ khứ.
Dã hứa thị tố hảo liễu trường cửu tại giá lí đãi hạ khứ đích chuẩn bị, tha nhất mạc thủ trung bích thủy sinh ngọc, linh lực tham nhập kỳ trung, chiêu xuất nhất phương kỳ bàn, khán dạng tử thị chuẩn bị tự ngã đối dịch nhất phiên lai giải muộn tử.
Đảo dã tịnh phi thanh huyền tâm đại, vị thu tẩu tha chỉ gian đích bích thủy sinh ngọc, chỉ nhân tri hiểu tha linh lực cụ thất, thu chi vô dụng.
Côn luân tịnh khư dã phi thị tiểu môn tiểu hộ, đối tha giới chỉ lí đích na điểm tử bảo vật tịnh bất cảm hưng thú, canh một hữu yếu sấn hỏa đả kiếp giá chủng hạ tam lạm đích tưởng pháp.
Tác tính tùy tha khứ liễu.
Chỉ thị tha vị tằng liêu đáo, bách lí an lánh hữu nhất phương linh trì uẩn dưỡng linh lực bãi liễu.
Tại bách lí an thủ xuất kỳ bàn đích na nhất thuấn gian, động để tái độ hiên khởi nhất cổ trầm trọng thả lãnh liệt đích hàn phong.
Đôi phóng tại kỳ hạp chi trung đích oánh ngọc kỳ tử biểu tằng, thuấn gian ngưng kết xuất liễu thiển thiển nhất tằng sương ý.
Bách lí an mi đầu vi bất khả sát địa sĩ liễu sĩ, đãn ngận khoái bình phục hạ khứ.
Tha thủ chỉ hựu tại bích thủy sinh ngọc thượng khinh khinh nhất điểm, lưu li tán tùy chi bị thủ liễu xuất lai.
Tán diện triển khai, bạc như thiền dực đích lưu li tán diện chi thượng, hữu trứ lưu hỏa văn lộ lưu thảng tại tán diện chi thượng, tối hậu ngưng hóa thành vi nhất chỉ bạch hổ mô dạng.
Na bạch hổ trảo đạp âm hỏa dược nhiên nhi xuất, tha bàng đại đích thân khu tại khiêu xuất lai đích thuấn gian, tự thị vi liễu nghênh hợp bách lí an đích thân khu đại tiểu, ngận thị quai xảo địa khoái tốc súc thủy biến tiểu, thành liễu nhất chỉ tiểu âm hổ.
Tiểu âm hổ tồn tọa tại bách lí an đích kỳ cục đối diện chi thượng, khán trứ bách lí an chấp liễu nhất khỏa hắc tử, ba tháp nhất thanh lạc tại liễu kỳ bàn chi thượng.
Tiểu âm hổ oai liễu oai não đại, dụng trảo tử bát xuất nhất khỏa bạch tử, cánh thị ngộ tính cực giai địa thôi ai trứ na khỏa hắc tử an phóng khởi lai,
Nhất nhân nhất hổ, cánh nhiên tựu giá dạng nhĩ lai ngã vãng đích hạ khởi liễu kỳ lai.
Bách lí an lạc nhập giá già lan động trung lai, độc thân nhất nhân, đảo dã nhất cú thoại vị thuyết, tựu trảo trứ giá tiểu âm hổ hạ liễu chỉnh chỉnh tam thiên tam dạ đích kỳ cục, biệt đích thập ma sự nhi dã bất càn.
Tối hậu hạ đắc tiểu âm hổ cáp khiếm liên liên, hổ não đại nhất điểm nhất điểm đích, bách lí an giá tài tiếu trứ thôi khai kỳ bàn, khai khẩu thuyết đạo: “Nhược thị khốn liễu tiện thụy ba.”
Tiểu âm hổ đắc liễu mệnh lệnh, trạm khởi thân tử, oa tiến liễu bách lí an đích thối thượng súc thành nhất đoàn an thụy liễu khởi lai.
Bách lí an thất liễu kỳ bạn, dã bất giác cô tịch vô liêu, dã tựu bế thượng nhãn tình trầm tâm minh tưởng.
Địa động chi hạ, hàn phong thứ cốt đích lãnh phong trận trận, hảo tự mỗ chủng huyền sương cự thú tại thổ tức.
Bách lí an đan bạc đích y bào gian, ngận khoái lung thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích sương tuyết chi ý.
Bách lí an tịnh vô thể ôn, phong trung hiên khởi đích sương tuyết lạc tại tha đích y sam gian, tịnh bất hội dung hóa, thời gian hoãn hoãn lưu thệ.
Nhất nhật tiếp thế nhất nhật đích quá khứ.
Chuyển nhãn chi gian, dĩ kinh quá khứ tam cá nguyệt liễu.
Bách lí an chu thân tiệm tiệm hậu trọng đích sương tuyết dã trục tiệm tương tha na trương thương bạch một hữu hoạt khí đích kiểm bàng phúc yểm.
Bách lí an chỉnh cá nhân bổn tựu vô khí tức, hữu liễu giá tằng sương tuyết đích yểm cái, tựu canh tự chỉnh cá nhân bị tự nhiên đại hàn băng phong nhất bàn, tương vĩnh viễn hãm nhập tử tịch đích trường miên.
Nhãn khán trứ tha ngận khoái tựu yếu thành vi nhất tọa băng sơn liễu, động để tái độ hiên khởi na cổ thục tất đích lăng liệt hàn phong, như quát cốt chi đao, tương tha thân thượng tam nguyệt sở tích băng tuyết tẫn sổ xuy tán thành trần.
Bách lí an chung vu tranh khai nhãn mâu, hốt nhi nhất tiếu, đạo: “Yếu hạ kỳ mạ?”
Thối gian đích tiểu âm hổ nhĩ đóa động liễu động, sĩ khởi đầu lai, viên viên đích hổ mâu khán liễu bách lí an nhất nhãn, phát hiện giá thoại cánh bất thị đối tự kỷ thuyết đích, tiện trọng tân đê hạ đầu khứ thụy liễu.
Tại giá phiến chỉ hữu phong thanh dữ đại giang bôn lưu đích không gian lí, hốt nhiên hồi tưởng khởi liễu nhất đạo trầm muộn đích thanh âm.
Na thanh âm hảo tự muộn lôi trầm một tại thâm viễn đích đại địa chi trung dã túc dĩ hám động thập vạn quần sơn tề tề chấn chiến.
Động uyên chi địa truyện lai trận trận lôi bạo chi âm.
Na thanh âm trì tục liễu hứa cửu, bách lí an khước tri hiểu, tịnh phi thị giá thanh âm đích chủ nhân hữu ý chấn nhiếp vu tha, nhi thị trường cửu tịnh vị khai khẩu thuyết thoại, tảo dĩ thất khứ liễu nhân loại đích ngữ ngôn.
Na trận trận lôi bạo chi âm, chính thị giá bối hậu đích chủ nhân tại tầm hồi tự kỷ nguyên hữu đích ngữ ngôn năng lực.
Quả nhiên, ngận khoái lôi âm tiệm tiểu, thủ nhi đại chi đích, thị nhất đạo âm ách đê trầm đích tảng âm.
“Nhĩ thị ngã kiến đáo đệ nhị cá lạc đáo giá chủng địa phương lai hoàn năng như thử bình tĩnh trầm hòa đích nhân.”
Bách lí an tiếu trứ vấn đạo: “Bất tri giá đệ nhất nhân thị thùy.”
Na thanh âm khỏa hiệp trứ trận trận hàn phong: “Thị ngã.”
Bách lí an đối vu giá cá đáp án tịnh bất ý ngoại, tha tịnh vị tuân vấn giá thanh âm đích chủ nhân thị thùy, chỉ thị tiếu trứ đả thú đạo: “Lạc đáo giá lí đích nhân ngận đa mạ?”
Hàn phong y cựu như lãng đào, na cá thanh âm đạo: “Bất đa, khước dã bất thiếu, đãn năng cú nhượng ngã khai khẩu thuyết thoại đích, chỉ hữu nhĩ nhất cá.”
Bách lí an phách liễu phách tiểu âm hổ não đại thượng đích tích tuyết, khinh tiếu đạo: “Khả ngã dã một tố thập ma?”
Na thanh âm đạo: “Chính thị nhân vi nhĩ thập ma đô một hữu tố, ngã tài dữ nhĩ hữu liễu giao lưu đích dục vọng.”
Bách lí an thán liễu nhất khẩu khí, sĩ khởi thủ tùy ý địa bát lộng liễu nhất hạ chỉ tiêm na hóa vi nguyệt quang đích ti tuyến, đạo: “Thử thời thử khắc, thân tại tù lung chi trung, ngã tức tiện hữu tâm tố ta thập ma, dã thị vô năng vi lực ba.”
Thần bí nhân trầm mặc liễu nhất thuấn, đạo: “Tức tiện vô năng vi lực, cầu sinh khước thị sinh linh tối cơ bổn đích bổn năng, nhĩ tu vi khí hải vi nguyệt quang tỏa nhi tỏa tử, thân nhập động khư, tương vĩnh viễn bất kiến thiên quang, diện lâm như thử tuyệt cảnh, nhĩ khước liên bán phân thí đồ hóa giải thân thượng gia tỏa đích tránh trát niệm đầu đô một hữu, thậm chí một hữu thí đồ khứ nỗ lực giải khứ thân thượng đích nguyệt quang tỏa.
Nhĩ đích biểu hiện thái bình tĩnh, tịnh phi thị tuyệt vọng tự khí, nhân vi nhĩ hoàn hữu tâm tư tại giá lí bồi nhất chỉ……”
Thuyết đáo giá lí, na thanh âm tự hồ thị tưởng đáo liễu thập ma hảo tiếu đích sự tình, khinh a liễu nhất hạ, đạo: “Tại giá lí bồi nhất chỉ tiểu lão hổ hạ kỳ minh tưởng.”
Giá thuyết thoại đích thần bí nhân cửu cửu bất nguyện hiện thân, thị địch thị hữu thượng thả bất minh.
Bách lí an thậm chí mạc bất thanh sở, lưu tồn tại giá chủng địa phương đích nhân, cứu cánh thị bị phong ấn tại già lan động lí đích ‘ cấm vật ’, hoàn thị thử địa đích khán thủ giả.
Bất quản thị na nhất chủng, khán khởi lai đối tha nhi ngôn đô thị nhất cá nguy hiểm đích tồn tại.
Khả bách lí an khước một hữu yếu kế tục dữ tha đả thái cực hạ khứ đích ý tư, đảo dã trực ngôn thuyết xuất liễu tự kỷ tâm trung đích tưởng pháp.
“Ân…… Ngã tạm thả tưởng bất đáo pháp tử cai như hà hóa giải thân thượng đích nguyệt quang tỏa, tâm cấp dã vô dụng, quân hoàng nương nương kí nhiên xuất diện bảo ngã, nhi ngã tại giá nhất lộ hành lai đích quá trình trung, dã khán đáo liễu huyết vũ hà đối vu côn luân tịnh khư nhi ngôn, cứu cánh hữu đa ma trọng yếu.
Tức sử như thử, tha tiện bất khả năng tựu giá dạng trường trường cửu cửu đích tương ngã quan áp hạ khứ, hoàng kim hải loạn triều tương chí, tha quan bất liễu ngã đa cửu tựu hội phóng ngã xuất khứ.
Kí lai chi tắc an chi, dữ kỳ hồ tư loạn tưởng, bất như hạ kỉ bàn kỳ cục lai đả phát đả phát thời gian.”
“Khán lai nhĩ ngận hữu tự tín năng cú ly khai giá gian già lan động?”
Bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: “Giá lí tịnh phi thị ngã tối chung đích quy túc.”
( bắc bắc kim thiên thành liễu phún xạ chiến sĩ. )
( bổn chương hoàn )