Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an đáo để thị một hữu thủ đàm nguyên tư đích tính mệnh, thân hạ luy luy huyền sương tẫn sổ thốn khứ.
Tha trọng hồi nguyên lai đích vị trí thượng bàn tất tọa hạ, đối vu nhĩ biên na bất tuyệt vu nhĩ đích thê thảm khiếu thanh sung nhĩ vị văn, hảo tự thùy dã bất tằng đáo lai, hảo tự thập ma dã bất tằng phát sinh quá nhất bàn, phất y tự tại nhập định, khai thủy chuyên tâm minh tưởng liễu khởi lai.
Đàm nguyên tư dã toán thị cữu do tự thủ, tha thị ẩn man trứ thân biên đích thiếp thân y quan tư hạ bí mật khứ trảo liễu quân hoàng thừa hoang.
Quân hoàng thừa hoang chỉ thị tương na năng cú phá khai già lan động phong ấn đích thần ấn giao cấp liễu tha, chí vu tha đả toán hà thời xuất thủ sát tử bách lí an, nhượng tư thủy thần nguyên thành vi vô chủ thần vật……
Quân hoàng thừa hoang giá kỉ thập vạn niên đô đẳng quá lai liễu, hựu như hà hội cấp tại giá nhất thời?
Tự nhiên bất hội tái khán đáo đàm nguyên tư trì trì vị quy đích tình huống hạ hoàn tưởng trứ khứ tầm tha.
Tất cánh bách lí an minh diện thượng hoàn thị côn luân thần chủ thân tự xuất diện yếu đái hồi lai quan áp đích phạm nhân ni, quân hoàng thừa hoang tại côn luân thần chủ diện tiền, nhất trực thân cư hạ vị, ám trung cấp mai thần ấn dĩ thị phôi liễu quy củ, như hà hoàn năng cú giá bàn bất tôn thể diện địa lai giá già lan động tầm nhân.
Đàm nguyên tư thân biên y quan bất tri tha đích hạ lạc, khả thị tại giá côn luân tịnh khư chi trung dã bất hội hữu trứ sinh mệnh nguy hiểm.
Tha môn đích sử mệnh thị liệu thương trị bệnh, như kim giá bệnh nhân tự kỷ cấp nhân hồ trảo ma phiền đáo xử loạn bào, tha môn tự nhiên dã bất hội cấp tự kỷ một sự trảo sự.
Canh hà huống thân trung cốt gia ma điệp giả, tại tha môn nhãn trung, bổn thân tựu thị nhất cá đại ma phiền, mỗi nhật thống khổ chi hạ, đô yếu trảo thương tự kỷ hoặc thị ngộ thương biệt nhân.
Đàm nguyên tư tu vi bất tục, mỗi mỗi vi tha áp chế thể nội đích độc tính, y sư môn thị kí thụ khổ hựu thụ thống, hoàn đắc thời thời khắc khắc chú ý trứ, duy khủng nhất bất tiểu tâm triêm nhiễm liễu na yếu mệnh đích tạng độc.
Như kim đàm nguyên tư hạ lạc bất minh, tha môn tự nhiên dã thị nhạc đắc khinh tùng.
Nhược phi bán nguyệt chi hậu, thanh huyền khinh thủy nhị vị nữ quan phụng quân hoàng nương nương chi mệnh, tiền lai truyện triệu bách lí an vấn thẩm.
Đàm nguyên tư tòng na sinh liễu tử, tử liễu hựu sinh đích vô tẫn chiết ma chi trung bất tri hoàn đắc chiết đằng đáo thập ma thời hầu khứ.
Khả nhiêu thị như thử, nhất nhập già lan động nội, khán đáo đàm nguyên tư na phó thê thảm đáo liễu bất thành hình đích dạng tử, lưỡng danh nữ quan tâm trung hoàn thị ngoan ngoan cật liễu nhất kinh.
Khinh thủy nữ quan hoãn bộ tẩu cận liễu ta, tố lai như lê hoa phong lộ bàn đạm nhã ôn nhu đích tha thử khắc dã bất do tế tế túc khởi liễu mi tiêm.
Tha thùy mâu khán trứ hồn thân thượng hạ cơ phu đô dĩ kinh bị sinh sinh cấp nạo lạn liễu khứ, hứa đa toái thành ti ti lũ lũ đô khai thủy phát hắc đích nhục ti quải tại thương khẩu lí, thập căn chỉ giáp huyết nhục mô hồ, khán na dạng tử thị tại kiên ngạnh đích địa diện gian sinh sinh bào trảo quá, chỉ giáp cái thê lệ hiên khởi, mô dạng thật tại thị thảm bất nhẫn đổ.
Tẩu cận khán đắc canh chân thiết liễu ta, khinh thủy nữ quan mi đầu túc đắc canh khẩn liễu ta, khước một hữu bị giá huyết lâm li đích tràng diện cấp hách đáo, chỉ thị nan đắc nghiêm túc bản khởi diện dung, đê thanh vấn đạo: “Đào hoa tiên đàm nguyên tư, nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?”
Côn luân tịnh khư tòng bất lý hội tục thế, tố vi côn luân nữ quan đích khinh thủy, dã bất hội thái quá tại ý nhất danh ngoại tiên đích sinh tử.
Chỉ thị già lan động trường niên thiết hữu phong ấn kết giới, tha nhất cá ngoại tiên, hựu thị như hà thiện tự sấm nhập đích?
Túng nhiên tha thị tiên tộc chiến sĩ, phụng tiên tôn chi lệnh tương tha tiếp nhập côn luân tịnh khư dưỡng thương khư độc, khả nhược thị bất cố quy củ thiện sấm cấm địa, dã thị yếu luận tội trách phạt đích.
Đàm nguyên tư bị na cốt gia ma điệp chiết ma đắc ngữ bất trạch ngôn, khán trứ khinh thủy nữ quan đích kháo cận, tha như nhược khán đáo cứu mệnh đạo thảo nhất bàn phong liễu tự đắc phác quá khứ, hận bất đắc ngoan ngoan bão trụ tha đích thối.
Khả vị dung tha cận thân, tại tam thốn chi dao lí tựu bị khinh thủy nữ quan chu thân hộ thể kết giới cấp cách đáng trụ liễu.
Đàm nguyên tư chỉ năng cú tử tử dụng tha na song huyết nhục mô hồ đích thập chỉ khấu trảo tại địa diện thượng, khẩu trung đích thiệt đầu dã dĩ kinh giảo thương, bất đoạn dũng trứ huyết mạt, cấp xúc hướng tha cầu cứu trứ:
“Cứu ngã…… Khinh thủy cứu ngã…… Thị giá yêu tà hại ngã chí thử…… Tương thần chi tử, cư tâm phả trắc, tử bất túc tích! Tử bất túc tích a!!!”
Khán trứ thần chí minh hiển dĩ kinh hữu ta khai thủy thác loạn đích đàm nguyên tư, ngôn từ chi gian chỉ tri hiểu bổn năng đích tán phát trứ đối bách lí an đích hận ý dữ sát ý, tưởng lai thị vấn bất xuất thập ma đông tây lai liễu.
Nữ quan khinh thủy mục quang bình tĩnh địa tại tha na phó huyết lâm lâm đích thân thể gian tảo thị liễu lưỡng nhãn, tối hậu tại tha thân trắc bất viễn xử phát hiện liễu quân hoàng thừa hoang đích na mai thần ấn.
Na thần ấn tự nhiên bất khả năng thị bách lí an sở hữu, như thử tưởng lai tiện thị giá đàm nguyên tư tòng quân hoàng thừa hoang na thân tự cầu lai đích liễu.
Thanh huyền khinh thủy nhị nhân tâm tư thông thấu, sảo gia tư tác tiện dĩ kinh sai xuất liễu tiền nhân hậu quả.
Thanh huyền băng lãnh đích diện dung gian thấu xuất liễu kỉ phân yếm sắc, thân thủ chiêu lai quân hoàng thừa hoang đích thần ấn, tùy thủ nhất phất, phất khứ chúc vu đàm nguyên tư đích khí tức dữ huyết tích, thủ xuất nhất trương càn tịnh địa mạt tử tương na thần ấn thu hảo.
Tha lãnh tuấn đích mục quang đê đê nhất nghễ, đạo: “Giá lí thị côn luân tịnh khư, bất thị nhĩ môn thượng thanh tiên giới, đào hoa tiên giá bàn bất tri quy củ, chân dĩ vi tại tiên tôn mệnh lệnh chi hạ, ngã môn nương nương tiện thỉnh bất tẩu các hạ liễu mạ?”
Côn luân tịnh khư trung đích tiên dân giai thị yêu tộc xuất thân, thanh huyền khinh thủy diệc bất lệ ngoại, tha môn thân vi phương ngoại chi cảnh đích côn luân nữ quan, bổn tựu dữ nhân gian thế tình nan hữu cộng tình lực.
Chính như nữ quan khinh thủy đáo thử, khán kiến đào hoa tiên đàm nguyên tư giá bàn sinh bất như tử đích thảm trạng, tha tịnh bất hội tâm sinh nhậm hà liên mẫn đích tình tự, chỉ thị giác đắc tha thiện sấm cấm địa, phôi liễu nương nương đích quy củ, trứ thật lệnh nhân sinh não.
Tính tình canh thiên vu ôn nhu tự thủy đích nữ quan khinh thủy đô khởi liễu kỉ phân tì khí, tựu canh mạc thuyết tố lai hành sự đô lôi lệ phong hành nhãn để dung bất đắc bán điểm sa tử đích nữ quan thanh huyền liễu.
“Thiện sấm côn luân tịnh khư, kỳ tội đương tru! Khả nhĩ đáo để tịnh phi thị côn luân tịnh khư đích tử dân, thử phiên ly khứ hậu, nhĩ thả tự hành hồi đáo nhĩ đích tiên giới trung khứ ba.”
Nữ quan thanh huyền nhất kiểm lãnh túc nghiêm lệ: “Ngã côn luân tịnh khư, khả dung bất hạ các hạ giá tôn bất tri quy củ đích đại tiên.”
Tha nhất hướng pháp bất dung tình, khước dã yếm phiền đàm nguyên tư giá bàn tao ô bất kham đích lăng loạn mô dạng, nữ quan thanh huyền sinh tính vô tình, khả đáo để dã một hữu na chủng dĩ chiết ma nhân vi nhạc đích hưng thú.
Tha tòng càn khôn nang trung thủ xuất nhất chu tâm lan tinh diệp thảo, thử thần thảo sinh vu côn luân chi điên, tuyết hàn chi cảnh, cách ngoại trân quý, năng cú an nhân tâm hồn, phủ thân thương thống.
Thử khắc tha nhĩ đóa bị đàm nguyên tư sảo đắc đông, phiền bất thắng phiền, tuy thuyết tha thị phôi liễu quy củ, đãn vi liễu phương tiện hành sự, tha hoàn thị tùy thủ tương na giới trị liên thành đích tâm lan tinh diệp thảo tùy thủ suý tại liễu đàm nguyên tư đích ngạch đầu thượng.
Tâm lan tinh diệp thảo tùy tức hóa vi điểm điểm lãnh sắc tinh hoa, một nhập tha đích linh phủ chi trung, tiêu thất bất kiến.
Đàm nguyên tư đốn thời cảm đáo chu thân nhất trận thanh lương, động đãng đích tâm hồn dã đắc ý an phủ, ma ẩn cảm đái lai đích na chủng thống sở hoàn tại, khả thân thể gian đích thống khổ đáo để thị đắc đáo liễu tạm thời tính đích áp chế dữ ma tý.
Tha đảo tại địa thượng, hung khẩu kịch liệt địa thượng hạ khởi phục trứ, bất tự phương tài na bàn hình dung điên cuồng liễu.
Tố hoàn giá nhất thiết, nữ quan thanh huyền liên nhãn thần đô lại đắc phân dư cấp tha, chỉ đạm đạm đạo:
“Đào hoa tiên kí dĩ khôi phục thần chí, tiện tự hành quy dược lư khứ tầm y quan ổn định thương thế ba, ngã hội tu thư nhất phong, thỉnh thượng thanh tiên giới trung nhân tẫn khoái tương tiên hữu tiếp ly quy giới.”
Đàm nguyên tư tự tri tự kỷ thiện sấm cấm địa, hoàn thượng vị thành công sát tử bách lí an, sự tình một hữu tố hảo, quân hoàng thừa hoang tất bất khả năng xuất diện hộ tha.
Như kim côn luân trung nhân yếu tương tha khu trục xuất cảnh, tha tự thị tái vô hậu lộ khả tẩu.
Chỉ vọng năng cú tại ly sơn chi tiền, nhượng na vạn ác đích tà ma đồng tha nhất dạng, luân nhập vạn kiếp bất phục chi cảnh!
Đàm nguyên tư chiến chiến nguy nguy địa phiên thân trạm khởi, tiên hậu triều trứ thanh huyền khinh thủy lưỡng danh nữ quan thâm thâm nhất lễ, tái thử kỳ gian, tha căn bổn bất cảm dĩ tự kỷ như thử lang bái mô dạng khứ chính nhãn đả lượng thử khắc khinh thủy diện thượng thị hà thần tình.
Chỉ thị áp ức trứ na tương tương băng hội đích tình tự, hận thanh thuyết đạo: “Đàm nguyên tư tự tri thiện sấm cấm địa hữu tội, ngã diệc cam nguyện thụ phạt, chỉ thị nhược phi thử phiên ngã đích thiện sấm, nhị vị phạ thị vĩnh viễn dã bất hội tri hiểu.
Thử tử thủ đoạn âm tổn quỷ dị, cánh thị bất tri tòng hà thời khởi, cánh thị tương tiên tôn bệ hạ đích nguyệt quang tỏa cấp phá giải luyện hóa liễu.”
Thính văn thử ngôn, nhị nữ diện thượng toàn vô động dung chi sắc, chỉ giác đắc tha thị đắc liễu thất tâm phong.
Nữ quan thanh huyền diện thượng canh thị thập phân trực tiếp địa lộ xuất liễu như khán bạch si đích mục quang, lãnh tiếu đạo: “Khán lai đào hoa tiên thị tương não tử đô đông phôi điệu liễu, tại giá lí thuyết thập ma si thoại?”
Kiến tha môn nhị nhân toàn nhiên bất tín, đàm nguyên tư đại cấp: “Ngã sở thuyết đích nhất thiết đô vi chân, thử tử đương chân hữu trứ thuấn sát ngã đích năng lực, bán nguyệt tiền, ngã thiện nhập thử cảnh.
Ngã thừa nhận, ngã thị tồn hữu nhất định đích báo phục tư tâm, chỉ thị lệnh nhân chấn hám đích thị, thử tử hành động tự như, cánh ti hào bất thụ nguyệt quang tỏa dữ già lan động kết giới đích phong ấn sở hạn.
Thậm chí tương ngã thể nội uẩn dưỡng đa niên đích âm dương chi mộc đô cực kỳ khả hận địa đoạt tẩu nhi khứ.”
Đàm nguyên tư tại côn luân tịnh khư chi trung tư tự dĩ thân uẩn dưỡng cấm thuật âm dương mộc, dã phi thị thập ma bí sự.
Thuật thành chi nhật khởi, tha đích nhãn tình song nhĩ chi trung tựu khai thủy sinh trường xuất chi nha, vô pháp ẩn man đắc liễu sơn trung nhĩ mục biến địa đích nhị vị nữ quan đại nhân.
Tha dã tòng vị tưởng quá yếu man, canh bất hội tự bất lượng lực đích tưởng yếu đối sơn trung tiên dân hạ thủ.
Tất cánh tại côn luân tịnh khư chi trung, đối vu tiên giới cấm thuật pháp môn, tịnh vị hữu trứ quá vu nghiêm hà đích yếu cầu.
Như kim bán nguyệt quá khứ, tha hoặc hứa vô tòng chỉ trích bách lí an đích chủng chủng ác hành, khả tha thể nội vô đoan tiêu thất đích cấm thuật chi mộc, tiện thị tối hảo đích chứng minh.
“Khái khái khái……” Bàn tất tọa tại địa thượng đích bách lí an hốt nhiên dĩ tụ yểm thần, ẩn nhẫn bàn địa muộn khái liễu lưỡng thanh, diện sắc chá bạch chá bạch, nhãn để nhất phái hư nhược đích ô thanh chi sắc.
Đãi tha na chỉ thủ ly khai chi thời, tố sắc đích tụ tử thượng dĩ thị huyết tích ban ban, cánh thị bất tri tòng hà thời khai thủy, cánh thụ liễu nội thương.
Bách lí an thần giác triêm trứ huyết tích, sấn đắc bổn cơ thảm đạm một hữu huyết sắc đích bì phu hữu chủng kinh tâm động phách đích bạch, diện thượng canh thị lãnh đắc kiểm sắc thanh bạch, chủy thần phát ô, tha thương bạch luy nhược đích thân thể xanh trứ minh hiển trục tiệm khoan đại đích y bào chi trung, kỉ hồ hiển đắc tha hữu ta tiều tụy khởi lai.
Tha diện thượng canh thị thảm đạm nhất tiếu, mục quang tiêu tịch hựu vô nại: “Dục gia chi tội, hà hoạn vô từ.”
Tịnh vị tố thái đa đích giải thích, đạm đạm bát cá tự, tựu tượng thị bát cá hưởng lượng chí cực đích nhĩ quang, ngoan ngoan phiến tại liễu đàm nguyên tư đích kiểm thượng, phiến đắc tha diện dung thác ngạc, kỉ hồ linh hồn xuất khiếu.
Khẩn tiếp trứ, đàm nguyên tư hảo bất dung dịch trầm tĩnh hạ khứ đích ngũ quan hựu khai thủy nữu khúc liễu khởi lai!
“Thụ tử cánh cảm!”
Bách lí an khinh triển song tí, nhất phó kiết nhiên nhất thân đích lạc mịch sái thoát mô dạng, diện thượng y cựu thị na phó thảm đạm hựu khả liên đích vi tiếu:
“Ngã thân cốt cụ tỏa, linh mạch giai phong, các hạ tuy thận trọng kịch độc, khước tu vi bất thụ nhậm hà ảnh hưởng, túng nhiên ngã tu vi tại thân chi thời, thượng thả đô phi thị các hạ đích đối thủ, như kim giá bàn lang bái mô dạng, hựu chẩm năng đoạt các hạ chi thuật?”
Bách lí an thảm đạm đích mục quang trung hựu hàm trứ kỉ phân ủy khuất đích khiển trách chi ý: “Nhược phi các hạ thể nội cốt gia ma điệp chi độc sậu nhiên phát tác, ngã thử khắc hựu khởi năng an ổn địa tọa tại giá lí?”
Thanh huyền khinh thủy nhị nữ biểu tình lãnh mạc, ngận hiển nhiên, thử khắc tha môn nhị nhân canh thị tương tín bách lí an sở thuyết đích thoại.
Đàm nguyên tư chỉnh cá nhân đô thất thái bất thụ khống chế địa điên cuồng khởi lai liễu, thanh cân đẩu khiêu, khí đắc chiến đẩu chiến lật:
“Nhất phái hồ ngôn! Giản trực thị nhất phái hồ ngôn! Tha thuyết hoang?! Tha tại thuyết hoang, thử tử bao tàng họa tâm, thật lực thâm bất khả trắc, hữu trứ thuấn sát ngã đích năng lực, bất khả bất phòng! Bất khả bất phương a!”
Hoàn thuấn sát……
Thanh huyền khinh thủy nhị nữ thính tha việt thuyết việt ly phổ, tưởng yếu nhiễu khai giá củ triền bất hưu đích đào hoa tiên đàm nguyên tư, đối tha thật tại thị đại cảm yếm phiền bất nại.
Đàm nguyên tư phong liễu tự đắc lan tại nhị nữ diện tiền: “Ngã một hữu thuyết hoang! Thử tử bỉ nhĩ môn tưởng tượng đắc canh gia nguy hiểm khả phạ, tha thị tương thần chi tử! Tà ma hậu duệ! Hữu thử thủ đoạn, bất túc vi kỳ! Tha chân đích! Chân đích thị tha thương đích ngã!”
Bách lí an xuy xuy địa đê tiếu liễu khởi lai, tha hựu khái thấu liễu lưỡng thanh, kiểm thượng dĩ thị sát bạch, hồn thân thượng hạ, tẫn thị nhất chủng thuyết bất thấu đích bệnh nhược cảm:
“Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ yếu lai liễu quân hoàng thừa hoang đích lệnh bài, lai ngã giá lí, khiếu ngã đoạt liễu nhĩ thân thượng cấm thuật, tương nhĩ hại đắc thống bất dục sinh? Tựu tại giá gian tù lao chi trung? Thần tỏa chi hạ?”
Bách lí an vi vi thùy nhãn, thần thái tự oán tự ngải: “Ngã như kim dĩ thị giai hạ chi tù, nhược hữu như thử bổn sự, hựu hà tất nhất trực quan tại giá lí, đẳng nhân thẩm phán.”
“Như kim đích ngã, chỉ thị nhất cá thủ vô phược kê chi lực đích tiểu thi ma bãi liễu.”