Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Dạ đàm kết thúc hậu, chính như bách lí an sở liêu, tha bất dụng tái hồi đáo na ám vô thiên nhật đích già lan động trung.
Nhi thị tại nữ quan khinh thủy đích an bài hạ, tha bị phân dư liễu nhất xử sơn trung đích cung lạc, sĩ thủ khả kiến viễn nguyệt tam âm nhật, dĩ cập sơn khung chi trung ẩn vu vụ ải tiên vân lí đích cung khuyết ngọc lâu.
Tòng tù đồ, đáo chất tử, ân…… Chẩm ma khán, dã toán thị thân phân canh vãng thượng lưu tẩu liễu ba?
Bách lí an bất tại hồ giá ta thân ngoại chi danh, chỉ thị dữ côn luân thần chủ nhất phiên đàm thoại hạ lai, tha hựu hữu liễu tân đích tưởng pháp.
Nguyên bổn đích kế hoa thị đạo thủ liễu tương thần đích tâm tạng, trợ tha thành công bãi thoát trường miên đích trớ chú tựu hảo, dã toán thị hoàn liễu tương thần trợ tha trọng sinh chi tình.
Khả như kim côn luân thần chủ tương giá thiên hạ hình thế dĩ cập tiên giới sửu ác đích nhất diện, hào vô yểm sức địa tẫn sổ triển kỳ tại liễu bách lí an đích diện tiền.
Hựu thị khiếu tha giác đắc, tại giá thế thượng, vô pháp độc thiện kỳ thân đích, hựu hà chỉ thị côn luân thần chủ tha nhất nhân?
Tiên tôn chúc trảm đối a ông tảo dĩ khởi liễu trừ khứ chi tâm, chỉ thị thái âm tư chưởng cửu u chi chức, vô nhân năng thế, tài lưu tha chí kim.
Như kim thái âm nhất mạch xuất liễu thi ma, canh thành tử cục.
Tha nhược đạo xuất tâm tạng, na tiện ý vị trứ chỉ hội luy cập a ông, luy cập cửu u, tương a ông dữ a nương đích xử cảnh bức chí canh tuyệt chi xử.
Khả nhược thị bất thủ tâm tạng, bách lí an dã vô pháp tố đáo năng cú tại giá lí nhật phục nhất nhật đích tố nhất cá vô ưu vô lự đích chất tử.
Tương thần vu tha hữu tái tạo chi ân, nhược vô tương thần cấp dư tha giá thi ma chi thân, tha tiện vô pháp tố đáo hạp gia đoàn viên, dữ cố nhân trọng phùng tương tụ, bình nhất sinh chi ý nan bình.
Canh trọng yếu đích thị……
Tẫn quản tha dữ tương thần chỉ hữu quá nhất diện chi duyên, tẫn quản tư ly tằng ngôn minh thi ma nhất mạch, đoạn thất tình, tuyệt lục mạch, vô ân thân.
Khả bách lí an khước nhưng cựu năng cú tại giá vị lục đạo nhân nhân thị vi đại hắc ám khủng cụ đích thi vương tương thần, đương tố liễu huyết mạch tương liên đích đặc thù chi nhân khán đãi.
Tha tòng vị tùy trứ tư ly na bàn, thân khẩu hoán quá tha nhất thanh phụ thân, khả nhược thị khả dĩ, tha nhưng cựu tưởng yếu khán trứ tha đích chân thân phục tô tỉnh lai đích na nhất nhật.
Tha tổng giác đắc tự kỷ, tự hồ dữ tương thần, hoàn lánh hữu nhất đoạn tha tịnh bất tri hiểu đích cố sự.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an tâm trung bất do ám tự khổ tiếu liên liên.
Giá chân thị vô đoan cấp tự kỷ tăng gia nhậm vụ lượng a.
Tự kỷ tại giá côn luân tịnh khư chi trung, trừ liễu đạo thủ tương thần đích tâm tạng, tự hồ, hoàn ngận hữu ta kỳ tha sự tình yếu tố liễu.
Tiến liễu tẩm ốc, ốc trung dĩ kinh bị hảo liễu nhiệt thủy, khinh thủy hoàn cấp bách lí an an bài liễu lưỡng danh thiếp thân tý hầu đích tiên thị.
Khả bách lí an tri hiểu, thuyết thị tý hầu, thật tắc thị khán quản.
“Ngã tiều trứ nhĩ dữ na đàm nguyên tư bất đồng, dã thị cá thủ lễ chi nhân, giá côn luân sơn thượng đích quy củ ngã dã tựu bất dữ nhĩ đa thuyết liễu, tự hữu giá nhị vị hội tại nhĩ thân biên tòng bàng đề điểm, chỉ thị quan vu nương nương, ngã khước bất đắc bất dữ nễ đa thuyết kỉ cú.”
Bách lí an tự nhập sơn dĩ lai, tựu nhất trực thị nhất phó hư tâm thụ giáo đích quai xảo mô dạng.
Thử khắc dã bất lệ ngoại.
Khinh thủy tì khí hảo, tính tử tượng côn luân thần chủ, khả nhãn thần thần thái chi trung, khước hựu tịnh phi như côn luân thần chủ na bàn cao thâm mạc trắc toàn nhiên bất kiến bổn tâm.
Tại tha thân thượng, hoàn thị năng cú khán đáo nhất ta chúc vu tha tự kỷ đích đông XZ tại tâm lí đích.
Bách lí an tại ám tự quan sát nữ quan khinh thủy đích đồng thời.
Khinh thủy hựu hà thường bất thị tại quan sát tha đích tâm tư, tha ôn uyển nhất tiếu, đạo: “Kỉ phiên tiếp xúc hạ lai, nhĩ thị bất thị giác đắc nương nương tính tử sinh đắc tùy hòa, cực hảo thuyết thoại đích dạng tử?”
Giá vị côn luân thần chủ, cao thâm mạc trắc thị chân, hảo thuyết thoại dã thị chân, khả bách lí an khả bất hội thiên chân địa dĩ vi, tự kỷ sở kiến biểu tương, tiện thị chân.
Chỉ thị tại giá vị côn luân nữ quan đích diện tiền, bách lí an tự nhiên trang sỏa đạo: “Nương nương chất khiết như ngọc, minh trừng như kính, đãi nhân ôn hòa, tòng bất cư cao dĩ thế áp nhân.
Ngôn tiếu cử chỉ, hảo như tam nguyệt chiếu thủy bàn hòa húc ôn nhuận, dữ ngã sở kiến đại đa tiên nhân đô đại bất tương đồng.”
Khinh thủy thính liễu giá thoại, diện thượng tịnh bất ý ngoại, tha dĩ nhất phó quá lai nhân đích nhãn thần khán trứ bách lí an trực diêu đầu.
“Khán lai nhĩ hoàn thị thái niên khinh, ngã gia nương nương tuy thuyết thân cư côn luân phương ngoại, sở phụng thái thanh vô vi chi đạo, cầu đắc nhất phương an ngung, khả tha đích tính tử khước tịnh phi thị thập ma nhân từ đích thần minh.
Tha sinh vu bích lạc thương hải tuyệt cảnh, tằng dĩ lục đạo thiên địa vi hồng lô, thương sinh vi kiếp tràng, siêu nhiên nhược cử, dĩ chúng sinh sát kiếp vi ma lệ, dĩ sát trảm vô quang thiên địa chi đại bất tịnh.
Nương nương thượng vị hóa linh, tiện thị yêu tiên trạch linh, tuy bất tàn bạo, khả tâm trung sở tàng đích sát tính khước thị thế nhân nan cập.”
“Nhược thị giác đắc nương nương thị cá hảo tương xử đích chủ nhi, nhĩ tại côn luân tịnh khư phạ thị đãi bất trường cửu, ngã khả thị tằng kinh thân nhãn kiến quá nương nương thượng nhất khắc hoàn tại tĩnh tâm phần trà, tiếu ý yến yến.
Hạ nhất khắc tiện tương nhất danh phạm liễu quá thác đích yêu tiên sinh trừu tiên cốt, thủ kỳ yêu cân, biếm vi sinh súc, đả nhập lục đạo luân hồi chi trung, vĩnh thế bất đắc phản hồi côn luân.”
Bách lí an thính đáo giá lí, bất do tâm trung nhất lẫm, trứ thật chinh liễu nhất hạ.
Tha đối giá vị côn luân thần chủ liễu giải bất đa, khước dã tri hiểu tha tuyệt phi biểu diện na bàn khán khởi lai hòa thiện ôn lương.
Đãn vô dung trí nghi đích thị, tha sinh vu sơn trạch, dĩ côn luân vi danh, tẫn quản vạn vật vạn sự nan nhập bổn tâm, đãn tha đích trách nhậm xác thật vi giá sơn trung thiên thiên vạn vạn đích yêu tiên tử dân.
Thậm chí dữ hào vô cảm tình đích quân hoàng thừa hoang liên nhân, dã thị vi liễu giá côn luân tịnh khư đích vô sổ sinh linh.
Đảo thị khán bất xuất lai, tại côn luân tịnh khư chi trung, tha đãi tự kỷ đích tử dân hậu duệ, cánh như thử nghiêm hà sát tính.
Khinh thủy đảo thị ngận hữu nại tâm đích chúc phù thuyết đạo: “Đối vu lục đạo thương sinh nhi ngôn, côn luân vi sơn hải thiên ngoại chi cảnh, khả đối vu ngã môn nương nương nhi ngôn, trừ liễu côn luân dĩ ngoại, giá chúng sinh vân vân tài thị chân chính đích phương ngoại chi địa.
Đãn phàm xuất liễu giá côn luân tịnh khư, nhĩ như hà hoành hành, tố nhĩ đích yêu ma quỷ quái thị nhĩ tự kỷ đích sự, nương nương tự thị bất hội đa quản nhàn sự.
Chỉ thị nhập liễu côn luân tịnh khư, na phạ nhĩ thị nhất danh chất tử, na dã thị ngã môn côn luân đích chất tử, mạc yếu tưởng trứ sái tiểu thông minh khứ tố đầu cơ thủ xảo đích sự.”
Khinh thủy sĩ khởi nhãn mâu vọng hướng bách lí an, ngữ khí hòa nhãn thần đô hữu ta ý vị bất minh, “Nhĩ chỉ nhu yếu ký trụ nhất điểm, nương nương tịnh phi thị thập ma hảo tương xử đích chủ nhi, thu hảo nhĩ na phân khinh thị chi tâm, mạc yếu giác đắc tự kỷ hữu huyết vũ hà dữ tư thủy thần nguyên đích tí hữu tựu thành liễu thập ma đặc thù đích tồn tại.
Nhược thị tại giá lí bất năng cú tố đáo an phân thủ kỷ, khởi nhất ta phôi tâm tư đích thoại, nhĩ hội kiến thức đáo nương nương nhất ta tàn bạo thủ đoạn đích.”
Giá nhất điểm vô nhu khinh thủy lai đề điểm, bách lí an tự kỷ dã sủy ma đáo liễu kỉ phân.
Bất khởi phôi tâm tư đảo dã bất nan, bách lí an thử phiên nhập côn luân, bổn tựu một hữu hại nhân chi tâm, chỉ thị yếu tưởng tố đáo an phân thủ kỷ, phạ thị bất khả năng liễu.
Tha tại côn luân tịnh khư trát ổn căn cơ hậu, hạ nhất bộ khả thị tựu yếu ám trạc trạc địa chuẩn bị khứ thâu tương thần đích tâm tạng liễu.
Chỉ thị bất quản chẩm dạng, khinh thủy tuy nhiên tính tử lãnh mạc liễu ta, khả giá kỉ phiên đề điểm đáo để thị hảo tâm, bách lí an tự nhiên thị đắc thừa giá phân tình.
Khinh thủy ly khứ hậu, bách lí an dã tại giá bán cung điện bán tiên sơn đích tiểu sơn cư lí trụ liễu hạ lai.
Bất luận thị tự kỷ thân thân tiếp xúc, hoàn thị kinh khinh thủy kỉ phiên đề tỉnh, bách lí an đô liễu giải đáo liễu côn luân thần chủ thị nhất cá ngận nan cảo định thả cực ma phiền đích thần minh.
Tại đoản kỳ nội, bách lí an dã bất nguyện tái dữ giá vị thần minh đa đả chiếu diện, dĩ miễn cấp tự kỷ đái lai một tất yếu đích ma phiền.
Đáo liễu giá tiểu sơn cư trung lai, tự nhiên dã tựu một hữu liễu tại thiên ca thành nội đích na bàn ưu đãi liễu.
Khinh thủy minh diện thượng cấp tha lưu liễu lưỡng danh thị phụng đích tiên thị, khả đáo để, thân vi thi ma chất tử, tự nhiên thị vô nhân nguyện ý thị phụng đích, dã canh bất khả năng thị hồng tụ thiêm hương đích thị nữ.
Tha an bài đích lưỡng cá thần hồng xỉ bạch, nhất thân linh lực thanh kỳ đích thiếu niên tiên thị, tố y ngọc quan, tiên hạc tú văn, hoàn bội triền yêu, thị côn luân sơn trung thường kiến đích phục thị trang phẫn.
Tha môn nhất cá hoán thượng xương, nhất cá hoán tề thiện, mô dạng sinh đắc tương cận, khán trứ đương thời nhất đối loan sinh huynh đệ.
Tha môn khán trứ cốt linh bất đại, dã tịnh vị kế thừa tiên cốt, doanh doanh thanh khí lí hoàn sảm tạp trứ kỉ phân minh hiển đích yêu khí, mi nhãn sinh đắc thanh sáp, đái trứ kỉ phân bất dịch sát giác đích ngạo khí.
Giá phân ngạo khí dã bất túc vi kỳ, thế nhân giai tăng ác thi ma, yêu tiên nhất mạch tố lai tự mệnh thanh cao, tự hủ cao khiết sử mệnh tại thân.
Bách lí an như kim hựu thân vi chất tử, tha môn năng cú tự thị thân phân, diện tử thượng bất đối bách lí an lãnh nhãn tương đãi dĩ kinh thị hàm dưỡng thập phân bất thác liễu.
Bách lí an dã một hữu đa dư đích tâm tư khứ duy trì giá chủng một tất yếu đích quan hệ.
Tha an tâm tại giá tiểu sơn cư trung trụ liễu hạ lai.
Sự thật chứng minh, giá côn luân thần chủ đích tập tính phạ thị đa bán chân như khinh thủy sở thuyết na bàn, sái thoát đại khí đích ngoại biểu chi hạ, hoàn tàng trứ kỉ phân bạo quân đích chúc tính tại lí đầu.
Khán giá sơn trung đích trật tự quản lý tựu tri hiểu liễu.
Na lưỡng danh tiên thị phân minh tâm trung đối bách lí an đích thi ma thân phân cực vi khinh thị bất hỉ, khả tha môn kí dĩ lĩnh mệnh, diện thượng tựu bất hội triển lộ ti hào xuất lai, bình nhật lí nhất đáo thời thần, tiện hội chuẩn thời chuẩn điểm địa vi bách lí an giảng thuật côn luân tịnh khư nội đích quy củ dữ cấm kỵ.
Bình nhật lí dã hội tẫn chức tẫn trách địa khán quản hảo bách lí an, tại một hữu truyện triệu đích tình huống hạ, bách lí an đích địa đồ chỉ hữu tiểu sơn cư giá ma đại, tưởng yếu xuất giá cư viễn hạ sơn khán khán, na thị tuyệt đối bất duẫn hứa đích.
Trừ liễu hạn chế nhân sinh tự do, nhật nhật giam quản vu tha, giá lưỡng danh tiên thị đảo dã một hữu kỳ tha vi nan bách lí an đích địa phương liễu.
Tha môn huynh đệ nhị nhân đích tu vi bất toán hữu đa cao thâm, tuy thuyết nhật dạ giam quản, cực thiếu ly thân, khả bách lí an đả tọa minh tưởng, quang minh chính đại địa tại nhị nhân diện tiền tu luyện, tha môn dã nan dĩ khán xuất nhậm hà ngân tích lai.
Chỉ đương tha giá chỉ thi ma chỉnh nhật bất nhu yếu thụy giác, tiện y kháo minh tưởng lai đả phát thời gian.
Côn luân thần chủ tự thử dĩ hậu, dã tịnh vị tái triệu kiến bách lí an, hảo tự tương tha di vong nhất bàn, chỉ thị mỗi nhật na huyết diễm quả án thời tống lai, đảo dã toán thị mãn túc liễu tối cơ bổn đích quả phúc chi dục.
Tiểu sơn cư đáo để bất tất na bất kiến thiên nhật đích già lan động, tiểu sơn cư khả kiến tuyết lâm ban lan, thanh phong thấu thể, diệc khả thính tùng đào trận trận, lâm hạ khê bàng, bách hương minh minh, tuyền thủy triền miên đê hồi.
Lâm thạch thượng tuyền thanh, tĩnh lí thính lai, thức thiên địa tự nhiên minh bội, hạo khí thanh anh, tiên tài trác lạc, linh khí bột bột thôn thu sương.
Đảo dã thị khối thích hợp tu hành đích thượng hảo phong thủy tiên gia phúc địa.
Đương nhiên, dã dã tịnh phi thị côn luân thần chủ đối tha đích đặc biệt ưu đãi, côn luân tịnh khư nhậm hà nhất xử địa phương, đô thị thích hợp tu hành đích phong thủy bảo địa.
Bách lí an tự bích thủy sinh ngọc trung thủ xuất an trí tiểu bạch long đích na khỏa bảo châu.
Uyển nhược uẩn tàng trứ nhất uông dạ sắc tinh hà đích bảo châu lí, na đạo kiểu khiết như ngân sương đích nhất lũ quang ảnh khán trứ bỉ đương sơ yếu ngưng thật thô tráng liễu bất thiếu, thân thể gian tán phát xuất lai đích linh lực dã bất tái hư huyễn như vân.
Giá khỏa bảo châu thị cửu thập cửu luyện chế nhi thành đích, kỳ trung túc túc tàng liễu thập tam đạo linh mạch, kỳ trung linh mạch chi trọng, túc dĩ chi xanh khởi nhất cá nhân gian nhất phương tiểu quốc đích thiên niên linh mạch diên tục liễu.
Tiểu bạch long thị giá thế gian duy nhất đích chân long, tha tại thiên tỉ kiếm tông bị tù cấm lưỡng bách dư niên, tằng tao thụ táng tâm sinh oạt long giác, bị sinh sinh đả hồi nguyên hình thủ huyết.
Tại bách lí an đích nhận tri trung, đương niên tha phóng quy tiểu bạch long phi thăng thiên giới, tha bổn dĩ kinh hữu liễu huyễn hóa thành vi nhân hình đích năng lực.
Khả toán khởi lai, tha tự hồ nhất thứ dã vị tằng kiến quá tiểu bạch long đích nhân hình chân thân.
Túng nhiên thị hậu lai tại thiên tỉ kiếm tông đích trường thanh đình hạ dữ tha sơ ngộ chi thời, dã thị thương ngân luy luy đích cự long hình thái.
Tái đáo hậu lai, kỉ kinh lưu chuyển, lạc nhập kim tiên phong hư chi thủ, tha dã vị năng cú tầm hồi tự kỷ đích long giác, nan dĩ khôi phục nhân thân.
Tuy thuyết bách lí an tự cửu u minh phủ phục tô tỉnh lai đích đệ nhất thời gian, tiện liên hệ táng tâm, tòng tha thủ trung thủ hồi liễu long giác, tại đắc đáo bảo châu thời, tựu tương long giác dung nhập tha đích chân thân chi trung.
Khả trường đạt bách niên long giác ly thân, hựu nhật dạ huyết hư khuy không, tưởng yếu hoàn toàn dung hợp long giác, khôi phục đáo vãng tích tịnh vị thụ thương thời đích cảnh giới, phạ thị hoàn nhu yếu nhất ta thời nhật.
Chân long hữu trứ khí thôn sơn hà chi tương, giá thập tam đạo linh mạch sở hóa đích bảo châu, túc dĩ nhượng vạn thiên tu sĩ hấp nạp tu hành thiên niên chi cửu, khả thị tại đoản đoản sổ nguyệt đích thời gian lí, cánh dĩ thị bị tha hấp nạp thành không.
Bảo châu biểu tằng đô xuất hiện liễu sương liệt bàn đích mật mật ngân tích.
Yếu tri hiểu, giá khả thị cửu thập cửu thân thủ luyện chế chi vật, kỳ kiên ngạnh trình độ, kham bỉ thần binh.
Như kim, khước dĩ kinh nan dĩ dung tái chân long thân khu liễu.
Bách lí an tri hiểu, giá bảo châu dĩ kinh thất khứ liễu tác dụng, thập tam linh mạch dĩ kinh hấp thu nạp không, dã dĩ kinh một hữu liễu kế tục tá dĩ thử vật uẩn dưỡng tiểu bạch long đích tất yếu.
Bách lí an thủ chỉ khinh xao minh châu.
Bỉ quyền đầu hoàn yếu đại đích minh châu biểu tằng phá liệt xuất liễu nhất cá tiểu tiểu đích khẩu tử.
Bách lí an tịnh vị tương na khỏa bất tri danh đích bảo châu hoàn toàn phá phôi.
Tựu tượng thị phá xác nhất bàn, oánh oánh sương khí tòng trung phiêu liễu xuất lai, hóa vi tiểu tí trường đích ngân bạch tiểu xà.
Hứa thị đoạn liệt đích thương khẩu trọng tân dung hợp đích duyên cố, na long giác tùy trứ bổn tương dã biến tác liễu nhất đối linh lung ấu bạch đích tiểu giác, mễ lạp đại tiểu, khán trứ bất thậm minh hiển.
Tha đích trạng thái khán khởi lai bất thác, thân thượng bị quả khứ đích lân phiến dã dĩ kinh trường đắc đại hảo, bách lí an nhưng cựu bất phóng tâm địa tương tha phiên liễu nhất cá diện, mạc liễu mạc tha đích đỗ bì, phát hiện tha nguyên bổn thụ thương tối trọng, đỗ bì gian na nhất phiến dã sinh xuất liễu lân phiến, chỉ thị mạc khởi lai nhuyễn nhuyễn đích, tưởng lai hoàn nhu yếu thời gian hảo sinh tương dưỡng.
Tiểu bạch long thập phân quai xảo địa nhậm do bách lí an phiên liễu phiên khứ, tha tuy tu dưỡng vu bảo châu chi trung, khả long tộc thần thức cường đại, khả việt sơn hải.
Tiện thị liên bích thủy sinh ngọc giá dạng đích tiểu thiên giới bảo dã vô pháp trở lan tha đích thần thức.
Tha đối ngoại giới phát sinh đích chủng chủng, tịnh phi nhất vô sở tri.
Hứa thị tri hiểu bách lí an thử khắc vi nhân giam thị, tố vi linh sủng đích tha, tự nhiên dã bất năng cú khinh dịch bạo lộ tự kỷ đích thân phân.
Tại bị bách lí an phiên quá đỗ bì đích thời hầu, tha tứ chỉ tiểu trảo tử quai quai địa súc tàng khởi lai, tòng ngoại biểu thượng khán, trừ liễu não đại thượng sinh trứ nhất đối tiểu mễ lạp nhi, tiện dữ phổ thông linh xà dã vô thậm soa biệt liễu.
Côn luân tịnh khư linh lực sung phái, bách lí an tương tha nhất phóng xuất lai, tiểu bạch long chu thân thượng hạ, linh hoa dập dập, long tộc thiên sinh thân hòa thiên địa linh thánh chi khí, thử địa đối tha tu hành dưỡng thương, hữu trứ cực đại đích ích xử.
Túng nhiên tiểu bạch long đích tồn tại man bất quá côn luân thần chủ đích nhãn tình, đãn truy tố căn nguyên, long tộc dữ yêu tiên nhất mạch, dã toán đắc thượng thị thân thích.
Côn luân thần chủ dã một tất yếu quá vu kế giác.
Bách lí an tương na xao liệt liễu nhất cá tiểu khẩu tử đích bảo châu, hựu chú nhập liễu nhất ta linh lực hoàn hữu nguyệt quang tửu tại kỳ trung, biến bố đích liệt ngân dĩ cập khuyết khẩu trát nhãn dũ hợp, chỉ thị kỳ trung linh mạch dĩ kinh bất kiến, tòng ngoại biểu khán, bảo châu dữ cửu thập cửu sơ tặng tha thời, đảo dã một hữu thập ma phân biệt.
( bổn chương hoàn )