Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Đối vu thượng xương khẩu trung đắc tri đích na ta nhập sơn đích các phương thế lực nhân viên, đô bất xuất hồ bách lí an đích ý liêu.
Duy hữu nhất nhân, bách lí an chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tha cánh nhiên dã hội lai sơn trung cầu yêu.
“Chẩm ma dạng? Khán nhĩ giá biểu tình, ngận ý ngoại ba?
Chân một tưởng đáo, thử phiên thần phạt sâm lâm khai khải, cánh nhiên hoàn năng dẫn đắc cổ ngâm quốc đích thái tử điện hạ tiền lai sơn trung cầu yêu.”
Bách lí an sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, đảo thị chân đích hữu ta ý ngoại liễu: “Nhĩ tại đàm cập thiên đạo tam tông dĩ cập mỗ ta kim tiên đại năng thời, diện thượng thần sắc thượng thả bình đạm tự như.
Hà dĩ tại thuyết khởi giá vị cổ ngâm quốc đích thái tử điện hạ, cánh ẩn ẩn đái trứ kỉ phân khâm bội chi ý?”
Bất cận cận thị tha, tiện thị tha na trầm ổn nội liễm, hỉ nộ bất hình vu sắc đích đệ đệ tề thiện, diệc thị như thử.
Thượng xương đạo: “Nhĩ giá thị phu thiển chi kiến, thiên đạo tam tông chi thủ dĩ cập na ta cá kim tiên đại năng cố nhiên liễu bất khởi.
Khả tha môn đáo để bính đích thị gia thế dĩ cập na trác việt đích căn cốt thiên tư tài năng cú độc chiêm nhất phương ngao đầu.
Như kim thượng thanh tiên giới, na vị kim tiên đại năng bối hậu sở y trượng trứ đích, bất đô thị bàng đại đích gia tộc thế lực, dĩ cập linh phong linh mạch đích tư nguyên thiên tài dị bảo sở đôi xanh khởi lai đích.”
“Duy hữu giá vị cổ ngâm quốc đích thái tử điện hạ…… Nga, đối liễu, na vị bất hỉ hoan biệt nhân xưng hô tha thái tử điện hạ, canh hỉ hoan thế nhân xanh tha vi cơ bạch công tử.”
“Giá vị cơ bạch công tử nãi thị cổ ngâm quốc quốc chủ dữ nhất danh hào vô linh căn tiên duyên đích phàm nhân thải trà nữ sở sinh, sinh lai khí mạch hữu tổn, tiên thiên bất túc, vi kỳ phụ sở khí.
Tha tự ấu dưỡng vu tần quốc vương cung chi trung, quá đích thị điên phái lưu ly cư vô định sở đích sinh hoạt.
Tái hậu lai, hữu tao phùng đại nan, song mục thất minh bất lương vu hành, canh thị lạc đắc nhất cá nhất sinh tàn tật đích thê khổ hạ tràng.
Khả tha tòng vị tự khí, phản nhi dĩ nhất thân tàn khu, bính xuất liễu nhất cá tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả đích bất nhất dạng đích tiên đạo.”
Đàm cập giá cá thẩm cơ bạch, tiện thị liên tề thiện đô nhẫn bất trụ hí hư diêu thủ đạo: “Chỉ khả tích hậu lai tha trọng đăng vinh diệu chi vị, tọa đường vạn kim chi khu, tại phàm gian lạc hạ đích tàn tật chi chứng.
Khước bất tri thị hà duyên cố, cổ ngâm quốc quốc chủ vô sổ kỳ trân dị bảo uy hạ khứ, tiên giới đa thiếu thánh thủ tiên y liệu dưỡng trứ, cánh thị ti hào bất kiến hảo chuyển, dã bất tri hiểu tha quá vãng đô kinh lịch liễu ta thập ma.”
Bách lí an trầm mặc lương cửu, bất tri vi hà, mi mục gian hốt nhiên tựu hiển đắc hữu ta ý hưng lan san khởi lai, thùy mâu đạm đạm đạo: “Hoặc hứa…… Tịnh phi thị thân thượng tàn chứng trị bất hảo, nhi thị tâm trung hữu tật bất nguyện trị.”
“Thập ma?”
Bách lí an đích thanh âm ngận đê, tịnh vị khiếu nhị nhân khán thanh.
Tha sĩ thủ tiếu liễu tiếu, đạo: “Một thập ma, chỉ thị cảm khái giá nhất đại thiên kiêu đích mệnh vận, vị miễn dã chân thị thái khảm khả liễu ta.”
Thượng xương hanh đạo: “Thính thuyết nhĩ thị thiên tỉ kiếm chủ chi tử, diệc thị trung u hoàng triều đích hoàng thái tử, nhược phi ngộ nhập kỳ đồ, tương lai hữu nhất nhật, nan bảo nhĩ dã bất hội thành vi nhất đại thiên kiêu?”
Nhật thường trào phúng hoàn, thượng xương bất do hựu diện lộ đam ưu chi sắc: “Tuy thuyết giá thần phạt sâm lâm đích yêu thú nan đắc, khả cơ bạch công tử sở tu chi đạo đáo để thị phi công phạt đích linh căn phụ trợ chi đạo.
Gia chi thân thể bất lương vu hành, song mâu thất minh, dĩ như thử sàn nhược chi thân, nhược nhập thần phạt sâm lâm, phạ thị nguy hiểm đắc khẩn.”
Tề thiện diêu thủ đạo: “Mạc yếu tiểu tiều tha, túng nhiên cơ bạch công tử tu vi vị chí độ kiếp, đãn năng cú thanh động chỉnh cá thượng thanh tiên giới, nhi hưởng hữu đỉnh thịnh chi danh, hựu khởi thị trì trung chi bối.
Tha kí nhiên năng cú tiền lai côn luân, tự thị tảo hữu chuẩn bị, vô nhu tha nhân lai đam ưu thao tâm.”
Thượng xương phản bác đạo: “Khả ngã tổng giác đắc cơ bạch công tử thử phiên tiền lai côn luân tịnh khư thị lánh hữu mục đích đích, tha trường niên tẩm dâm linh căn tạo hóa chi thuật, đa niên tị thế ẩn cư vu bồng lai tiên đảo, cực thiếu tiếp xúc ngoại nhân.
Ngã khả thị thính thuyết giá vị công tử, tương tự kỷ tất sinh đích tâm huyết dữ tinh lực đô cống hiến tại liễu toản nghiên linh căn chi thượng.
Tha bất tập kiếm đạo, bất tập đao đạo, dã bất tập phù đạo, thậm chí liên thiếp thân binh nhận đô tòng bất bội đái.
Thế nhân giai đối thần phạt sâm lâm nội đích yêu thú hữu trứ phi phân chi tưởng, khuy du phi vọng đích tâm tư, đãn ngã tịnh bất giác đắc tha hội đối na ta yêu thú sản sinh nhất ta đa dư đích tâm tư.”
Bách lí an: “……”
Kỳ thật tha môn huynh đệ nhị nhân phân tích đắc đô một hữu thác.
Thẩm cơ bạch nhân vi niên ấu thời đích na ta kinh lịch, tha tòng lai đô bất thị thập ma ái thấu nhiệt nháo đích nhân, thử phiên tha lai côn luân tịnh khư đích mục đích……
Bách lí an ẩn ước chi gian năng cú sai đáo kỉ phân, khước dã bất nguyện đa tưởng.
Nguyên bổn thính đáo nhất ta cố nhân thượng sơn tiêu tức nhi cảm đáo hỉ duyệt đích bách lí an, như kim khước dã nan miễn biến đắc hữu ta trầm trọng khởi lai.
Thẩm cơ bạch tiên thiên bất túc thị bất giả, khả tha na nhất thủ sang linh căn đoạt thiên địa đại tạo hóa đích diệu thủ, túc dĩ nhượng tha tự kỷ giá nhất cá căn cốt luy nhược đích phàm nhân, nhất thủ biến hóa thành lục giới thiên tư túng giai giả.
Tha đương niên tại thiên tỉ kiếm tông thượng vi ma ngục hạnh vô tuy cầm, lạc tại tha đích thủ trung bão thụ chiết ma, thân trung sổ độc nan giải, đãi đáo thiên tỉ kiếm tông đích nhân trảo đáo thi dĩ cứu trị chi thời.
Tuy cập thời cứu hạ liễu tính mệnh, khả kỳ độc hủ nhãn nhập cốt, tòng nhi đạo trí liễu song mâu thất minh, song thối tàn tật đích bệnh chứng.
Ma ngục hạnh vô nãi thị ma tộc luyện ngục sở hóa, thiên sinh tiện thông hiểu các chủng kỳ thuật khốc hình, kỳ trung tựu đương chúc độc thuật tối vi tàn khốc.
Thẩm cơ bạch tại nhân gian triển lộ thiên phú chi hậu, vi cổ ngâm quốc quốc chủ khán trung, thân tự tiếp hồi tiên quốc chi trung tất tâm liệu dưỡng.
Tiên quốc chi trung linh dược vô sổ, túng nhiên giá ma ngục hạnh vô đích độc thuật tái cường, giá dạng trường niên luy nguyệt kim tôn ngọc quý địa tương dưỡng trứ, dã bất khả năng toàn vô hiệu quả.
Như thử khán lai, đảo canh tượng thị hữu nhân tại húy tật kỵ y.
Bách lí an tri hiểu thẩm cơ bạch đích tâm kết tại na lí, thử phiên tha tiền lai côn luân, mục đích tưởng lai dã thị trùng tha nhi lai.
Như thử tưởng lai, tiền ta nhật tử, na kỉ vị ngộ sấm tiểu sơn cư đích tu sĩ, tưởng lai dã tịnh phi thị ngẫu nhiên liễu.
Tiểu sơn cư kiến vu côn luân nội sơn chi trung, dữ na vị côn luân thần chủ tố nhật lí sở trụ đích chủ điện dã bất quá thị nhất hồ chi cách.
Tầm thường phàm gian tu sĩ, hựu như hà năng cú vô lễ vô tri ngộ sấm đáo giá lí lai.
Tương thông liễu giá nhất điểm hậu, bách lí an tại tâm trung sái nhiên nhất tiếu, đối vu bất khả truy ức đích vãng sự, dã bất tưởng nhân thử khốn phược tự thân, dã lại đắc tái đa tố tư lượng.
Chỉ thị giá thần phạt sâm lâm kí nhiên dĩ kinh khai khải, giá côn luân tịnh khư phạ thị nan cư thiên ngoại thái bình liễu.
Phiêu hư vu quần sơn chi điên, trụ vũ chi trung đích ngọc côn luân cung, uyển nhược khảm nhập tại liễu na nhất luân cự đại đích hàn nguyệt chi trung, viễn viễn vọng khứ do tự nhất tọa thanh hàn thiềm cung.
Ngọc côn luân cung kiến vu đông thiên thần điện chi thượng, cam ngọc đài thượng kỉ điểm phi thúy lạc hồng, thiên cung chi thượng nhất phiến phù thanh ánh bạch, ngộ nhập xử tẫn thị thiền cơ.
Như thử tĩnh mịch thanh lãnh đích ngọc cung mộc dục trứ giá hạo hãn vô ngân đích ức vạn tinh thần quang huy, dạ như bạch trú, phiêu phiêu miểu miểu đích yên vân như ti vân phất tụ triền nhiễu, ngẫu hữu nguyệt quang xuyên toa kỳ trung, thụy khí lung tráo oanh nhiễu.
Cực cao chi xử, phù động đích hoãn phong đô thị thứ cốt nghiêm hàn đích.
Cung khuyết bằng lan gian, côn luân thần chủ phi nhất thân bạch y thanh thường, kỉ hồ dung vu vân vụ chi trung.
Túng nhiên thân cư thần điện ngọc cung chi trung, tha đích trang thúc y cựu thị nhất tằng bất biến đích đê điều càn tịnh, thanh thanh lãnh lãnh đích nguyệt quang sái lạc tại tha na tinh trí đích ngọc quan thượng, như ngọc đích kiểm bàng, thị đạm đạm đích tiếu ý, mi nhãn thâm viễn tự trích tiên.
Tha tuyết bạch như ngọc đích thủ chỉ đáp tại ngọc lan thượng, nhãn vĩ vi vi hạ phiết, mục quang bình tĩnh địa khán trứ vân khí liễu nhiễu đích nguy nguy quần sơn, kỳ trung hữu trứ hôi trọc các sắc bất nhất đích khí tượng lũ lũ thượng thăng.
Na thị hồng trần trọc khí.
Côn luân thần chủ tựu giá dạng vô bi vô hỉ địa thùy mâu khán trứ, thùy mâu bất ngữ đích thời hầu, diện thượng đích đạm tĩnh đích tiếu ý tựu hội biến đắc ngận hư huyễn.
Tha nhãn mâu lí đích quang hàm đắc cực thiển, kháp tự tiên gian lưu li ngọc, vạn bàn tình tự đô tàng tại na mạt lưu li thiển quang trung, nhượng nhân tiều bất chân thiết, duy hữu na ngọc nhuận tuyết bạch đích tuyệt mỹ diện dung y cựu thị na phó cao bất khả phàn đích căng quý tương.
“Nương nương……” Tại tha thân hậu truyện lai nhất trận tế vi đích cước bộ thanh.
Ngân sắc tú lưu vân văn đích nhuyễn ngoa đạp tán liễu phù vu quang khả giám nhân ngọc chuyên thượng đích bạc bạc yên vân.
Thanh huyền lập vu côn luân nương nương thân hậu, thủ chấp tỉ ấn, cung thân hành lễ đạo: “Nương nương, tiên giới lai nhân dĩ hữu sổ nhật chi cửu, cư sơn trung vũ vệ lai báo, hữu tiên giới chi nhân tại ám trung tá dĩ hư không chi bảo thiết thủ ngã côn luân bảo khí linh mạch.”
Thương nam y mục quang tòng na nguy nguy quần sơn lí đích vạn thiên khí tượng trung thu liễu hồi lai, diện thượng hựu phù lộ xuất liễu tùng tán đích tiếu ý.
Khả đương tha chuyển đầu khán hướng thanh huyền thời, na tùng tán đích tiếu ý mục quang lí hựu hội diễn sinh xuất nhất chủng kỳ dị bi mẫn đích thác giác lai.
“Mạn giang tát hạ câu hòa tuyến, tòng thử điếu xuất thị phi lai. Côn luân tịnh khư đa bảo nhi tàng linh, sơn môn kí khai, tự hội dẫn lai vô sổ tham lam, nhi tham lam, bổn tựu năng cú sử nhân vô sở bất vi.”
Thanh huyền tảng âm vi nhiễm phẫn khái: “Khả khai khải sơn môn, dẫn bách gia tiên môn nhập ngã thần phạt chi cấm địa, bổn tựu tịnh phi thị nương nương nhĩ đích thụ ý, nhược phi tiên tôn chúc trảm hạ đạt thử lệnh, hựu chẩm hội dẫn lai giá quần vô tri tham lam chi đồ?!”
Côn luân thần chủ đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Quan thế gian cực ác sự, tắc nhất sảnh nhất thắc, tẫn khả ưu dung. Niệm cổ lai cực oan nhân, tắc nhất hủy nhất nhục, kế giác vô dụng.”
“Khả thị nương nương……”
Côn luân thần chủ nga liễu tha nhất nhãn, đạo: “Dục hác nan điền, bất ngoại như thị, thiên cổ dĩ lai, tự thị như thử, kim nhật ngô túng nhiên xuất thủ giáo huấn liễu giá quần nhân, lai nhật, tiên tôn chúc trảm hựu cai dĩ chẩm dạng đích pháp tử lai khiên chế côn luân?”
Kiến thanh huyền nhưng cựu nhất kiểm úc úc, côn luân thần chủ diện sắc y cựu đạm nhiên: “Ngư hà chi lưu, hựu năng đạo đắc liễu đa thiếu bảo khí linh mạch.
Nhược thị hữu trứ tri túc chi tâm, tiện thị dư tha môn nhất ta tiên duyên hựu hữu hà phương. Khả nhược thị tham tâm quá đầu, đáo đầu lai dã bất quá thị tự thực ác quả, chung tương nhất bần như tẩy, hựu hà tất lãng phí tâm lực khứ khí não đối phó.
Sơn trung di thất đích bảo khí linh mạch, ngô phúc thủ chi gian tiện khả tu phục, hà tất vi giá ta lâu nghĩ tì phù thương thần động khí.”
Thoại dĩ chí thử, thanh huyền khí tức sảo định, phủ thủ đạo liễu nhất thanh thị, bất cảm tái đa ngôn kỳ tha.
“Thần phạt sâm lâm dĩ kinh đối ngoại khai khải, bỉ khởi giá ta vi bất túc đạo đích tiểu sự, thanh huyền nhĩ hoàn nhu yếu cách ngoại chú ý kỳ tha.”
Thanh huyền mâu quang thiểm thước liễu nhất hạ, đạo: “Nương nương nâm đích ý tư thị, khả thị yếu tại thần phạt sâm lâm chi trung đa gia quan chiếu nhất hạ na vị cổ ngâm quốc đích thái tử điện hạ?”
Tất cánh giá vị cổ ngâm quốc đích thái tử nãi thị dữ nương nương đồng vi tôn vị đích ngũ tôn tiên chi tử, do vu tha na đặc thù đích thiên phú năng lực, mạc thuyết cổ ngâm quốc quốc chủ liễu, tiện thị liên tiên tôn chúc trảm đô đối tha cách ngoại khán trọng trân thị.
Biệt khán tha chỉ thị khu khu nhất giới cốt linh lưỡng bách dư tái đích tiểu bối, khả thị tha na độc nhất vô nhị đích tạo linh căn thuật, túc dĩ nhượng thượng thanh tiên giới tại vị lai vạn niên thời quang lí, đạt đáo nhất cá tiền sở vị hữu đích đỉnh thịnh cao độ.
Tha đích năng lực thật tại thị thái quá vu đặc thù, gia chi tha tự kỷ bổn thân thật lực bất túc, bán tàn chi khu, hựu hữu trứ nhàn vân dã hạc bất truy trục danh lợi chi tâm.
Chủng chủng phương diện, đô cực phù hợp tiên tôn chúc trảm đích tâm ý.
Tha hảo chưởng khống, vô dã tâm, hựu năng cú vô tư địa tạo phúc thương sinh.
Nhược thị tại đại nghĩa thủ xá diện tiền, tha dữ quân hoàng thừa hoang nhị nhân chi gian phi yếu nhị tuyển nhất đích thoại.
Túng nhiên tiên tôn chúc trảm tái như hà đông ái tự kỷ đích ấu đệ, tại giá sinh tử quyết trạch diện tiền, phạ thị đô hội hào bất do dự địa tuyển trạch bảo hạ thẩm cơ bạch ba.
Đắc tiên giới như thử khán trọng đích cổ ngâm quốc thái tử, tự nhiên bất năng cú tại côn luân tịnh khư đích địa cảnh thượng xuất sự.
Khả tha thiên thiên yếu dĩ trầm a chi thân, khứ thần phạt sâm lâm na bàn nguy hiểm đích cấm địa.
Dã thị, bỉ khởi bảo khí lưu thất, hiển nhiên hoàn thị giá vị thái tử điện hạ đích tính mệnh canh vi trọng……
“Thùy đồng nhĩ thuyết giá cá liễu.”
Thùy tri, cha môn giá vị côn luân thần chủ khước thập phân nhất thị đồng nhân địa thuyết đạo: “Kí nhiên hữu tâm cầu yêu, nhập liễu thần phạt sâm lâm sinh tử nhất khái bất phụ, túng nhiên thị thừa hoang nhập thần phạt sâm lâm, ngô đô vị nhượng nhĩ môn quan chiếu nhất nhị.
Na tiên quốc thái tử kí nhiên cảm lai, nhược hữu bổn sự, đắc liễu nhất thừa yêu na dã thị tha đích mệnh sổ, khả nhược thị một hữu bổn sự, tử tại lí đầu liễu, tử liễu dã tiện tử liễu, nan bất thành giá tiên quốc hoàn cảm nhân vi thử sự vấn tội ngã côn luân bất thành?”
Thanh huyền: “……”
Sở dĩ nương nương nhĩ thị năng thu thập đích nhân bất thu thập, giá chủng tiểu ma phiền năng tị tựu tị.
Khả thị đối vu năng quan chiếu đích nhân tựu thiên thiên bất quan chiếu, túng nhiên thị đắc tội liễu cổ ngâm quốc dĩ cập tiên tôn chúc trảm, dã nhất phó vô sở điểu vị đích dạng tử thị mạ?
Cân trứ giá dạng đích chủ tử, đột nhiên tựu ngận tưởng bãi liễu thị chẩm ma hồi sự?
Thanh huyền hữu khí vô lực đạo: “Sở dĩ nương nương nâm nhượng ngã đặc biệt chú ý đích thị?”
Côn luân thần chủ ngữ khí hốt nhiên biến đắc hữu ta khinh tùng: “Ngô yếu khứ nhất tranh hoàng kim hải, tiểu sơn cư lí đích tiểu gia hỏa mạc yếu nhượng tha đáo xử loạn bào.
Kim thời bất đồng dĩ vãng, sơn trung nhân đa nhãn tạp đích, tha hựu bị phong liễu tu vi, bảo bất tề nhất bất lưu thần tựu cấp nhân khi phụ liễu khứ, nga, đối liễu, tiểu quân quân tha tính tử ngoan liệt, dã đắc khán cố kỉ phân, mạc yếu khiếu tha đáo xử loạn bào.”
Đắc, nhân đường đường cổ ngâm quốc thái tử hoàn một hữu nhất chỉ thi ma trọng yếu.
Bất quá thanh huyền dã tri hiểu thương nam y vi hà như thử khán trọng na tương thần chi tử, đồng thời dã minh bạch nương nương giá tịnh phi thị tùy khẩu phân phù.
Na tiểu tử tại nhân gian thụ địch pha đa, thân phân hựu mẫn cảm đắc khẩn, bảo bất tề thử phiên nhập sơn giả trung hữu nhân tại động oai niệm đầu.
Thanh huyền tại tâm trung ám tự thán liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ hựu đạo: “Hữu nương nương trấn thủ côn luân, vô nhân đảm cảm phóng tứ đích.”
Thương nam y long liễu long tại phong trung liệp liệp tác hưởng đích đại tụ, tha mâu tử lí hàm trứ hoàng hoàng tinh quang, nhất phó cương cương tưởng khởi thập ma tự đắc, hoảng nhiên khinh a nhất thanh, vi vi nhất tiếu, đạo: “Ngô vong ký đồng thanh huyền thuyết liễu, tiếp hạ lai côn luân chi sự, ngô yếu bãi công kỉ nhật, giá trấn thủ côn luân đích chức trách, tiện giao dư nhĩ dữ khinh thủy ba.”
Thanh huyền diện sắc nhất cương.
“Nương nương giá thị đả toán tái thứ nhất cá nhân tiền vãng hồi lang thiên uyên?”
Giá hồi thương nam y một đáp lý tha, đại tụ chi hạ tuyết bạch đích thủ chỉ khinh khinh nhất đạn, nhất đạo kim sắc ấn ký đả tại thanh huyền đích thân thượng, tùy chi ẩn nhi bất kiến.
Tuy thuyết bình nhật lí, thanh huyền tương côn luân thượng hạ chư đa sự nghi đáp lý đắc tỉnh tỉnh hữu điều, tiện thị tha dã thiêu bất xuất nhất ti thác xử lai, tại đại sự chi thượng, hướng lai nã niết thanh sở, tố sự lợi lạc, tiện thị khinh thủy dã nan cập.
Chỉ thị bỉ khởi khinh thủy, thanh huyền hựu đa liễu kỉ phân cảm tình dụng sự đích trùng động, giá nhất điểm hội nhượng tha ngẫu nhĩ thất khống, thương nam y tịnh bất hỉ hoan.
Khán trứ tiêu thất tại thể nội đích kim ấn, thanh huyền tiên thị lăng liễu nhất hạ, biểu tình bất tự bình nhật lí na bàn ổn trọng đoan trang, bất khả trí tín: “Nương nương nâm cư nhiên cấp ngã hạ ấn?”