Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Lăng thân lợi vu trường thương chi thượng đích yến phá vân mục quang nhất trầm, bổn tựu sinh ngạnh lăng lệ đích ngũ quan canh hiển trầm lãnh, tượng thị bị xúc đáo liễu mỗ chủng lôi khu, kiểm thượng tối hậu nhất ti biểu tình dã tùy chi tiêu thất liễu.
Chân vũ thân hậu nhất chúng giáo đồ nhãn thần nan dĩ át chế địa biến đắc kinh khủng khởi lai, song thối nhất nhuyễn, trực tiếp tọa tại liễu địa thượng.
“Đại…… Đại sư huynh tử liễu……”
Thậm chí liên côn luân tịnh khư đích tối cường thủ cảnh nhân xuất diện cánh đô một hữu bảo hạ đại sư huynh đích tính mệnh.
Na khả thị thần chủ hậu duệ, quân hoàng thừa hoang tối khán hảo đích đệ tử.
Nguyên dĩ vi na đái diện cụ đích yêu tiên, tối đa sát sát tha môn giá dạng đích chân tiên giáo đệ tử, sát kê cảnh hầu toán liễu.
Tha cánh đương chân cảm hạ tử thủ?!!
Như thử quyết nhiên ngoan lạt đích thủ đoạn, đương chân thị nhất điểm dã bất tượng côn luân tịnh khư thường niên dĩ lai đích thủ trung đại đạo đích tố phái.
Yến phá vân mục quang trầm trọng địa tảo thị liễu nhất nhãn địa thượng đích hôi tẫn, khán đắc na liên hồn phách đô thiêu đắc khán bất kiến đích chân vũ tàn thi, tha chỉ giác đắc hồn thân khí huyết đô yếu nghịch hành khởi lai.
“Côn luân tịnh khư yêu tiên tử dân, hành sự tuyệt bất hội như thử hoang đường vô độ, nhĩ…… Cứu cánh thị hà nhân?”
Tha tái thứ khai khẩu, tảng âm vô ba vô lan, trầm tĩnh như sơn nhạc, đãn thục tri tha tính tử đích nhân khước tri hiểu, tha thử khắc tâm trung diệc thị nộ thịnh chí cực.
Tùy trứ tha tối hậu nhất cá tự uyển nhược long long muộn lôi lạc hạ, yêu thú họa đấu muộn hống nhất thanh, uyển nhược thụ đáo cự đại đích uy áp áp chế nhất bàn, mao phát bí trương nhi khởi, thân thể tại địa diện gian việt lai việt ải.
Chí vu thượng xương, giá vị thủ cảnh giả yến phá vân hảo ngạt dã cố niệm liễu kỉ phân đồng tộc tình nghị, tịnh vị quá phân vi nan.
Bách lí an thùy mâu khinh khinh phách liễu phách họa đấu đích não đại, họa đấu hồn thân khẩn banh đích cốt cách nhất tùng, hảo tự tá khứ liễu hồn thân đích trọng đam nhất bàn, chu thân yêu hỏa đại khởi, thật chất đích thân thể dã hóa vi vô hình đích liệt hỏa, trùng thiên nhi khởi, tiêu thất vu dạ sắc chi trung.
Nhãn kiến trứ bách lí an tại giá chủng sinh tử chi tế, cánh nhiên hoàn cảm phóng tẩu na yêu thú họa đấu, dư hạ đích nhất chúng giáo đồ đệ tử hung tương tất lộ, khiếu hiêu trứ yếu bách lí an huyết trái huyết thường.
Như kim khán lai, bách lí an đích tu vi bất quá hợp thần cảnh giới, nhi tha môn dư hạ giáo chúng đệ tử nhị thập dư nhân, các tự giai hữu trứ hợp thần cảnh tu vi, tha một hữu đích yêu thú khả khu sử, tương tha nã hạ vấn tội, canh thị khinh nhi dịch cử.
Yến phá vân mục quang lãnh mạc đích đê nghễ trứ bách lí an, lãnh lãnh thuyết đạo: “Nhĩ nhược thị côn luân yêu tiên, tuyệt vô năng lực năng cú thao khống thần phạt ác yêu.”
Bách lí an trạm trực thân tử, đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Ngã thị hà nhân trọng yếu mạ? Thần phạt sâm lâm tịnh vô quy củ thuyết minh, chỉ khả liệp bộ yêu thú, nhi bất năng khu sử yêu thú ba?”
Yến phá vân khán trứ tha, diện vô biểu tình thuyết đạo: “Khả nhĩ tứ ý sát lục chân tiên giáo đệ tử, tội vô khả thứ!”
“Phá vân đại nhân!” Thượng xương hốt nhiên xuất thanh, trạm liễu xuất lai, thần tình khẩn trương chi dư đô đái trứ kỉ phân kính úy, khả tha diện thượng đích thần sắc khước thị thuyết bất xuất đích nhận chân.
“Giá vị tiên hữu thị vi cứu ngã nhi lai, khởi nhân giai thị nguyên ngã nhi khởi, chân tiên giáo dĩ khấu linh chi lễ tác vi hiếp bách, dĩ ngã vi dụ nhị, bách sử ngã nhập thần phạt sâm lâm trung lai hấp dẫn yêu thú, tòng nhi năng cú liệp bộ canh đa đích yêu thú, thử phiên nãi thị chân tiên giáo đại sư huynh chân vũ tiên hành vi bối côn luân trật tự, hoàn vọng đại nhân năng cú công bình thẩm đoạn.”
Tại thượng xương đích tâm mục trung, yến phá vân bất đồng vu chân tiên giáo giá chủng ngoại lai giáo chúng thế lực.
Tha dữ tha đồng vi côn luân tử dân, yến phá vân thị tha đích tiền bối, diệc thị thủ cảnh đích anh hùng nhân vật.
Thượng xương nan dĩ bất sinh xuất chiết phục chi tâm, như kim tại chân tiên giáo thủ trung thụ đáo liễu bất công đích đãi ngộ, tự nhiên dã tựu hữu trứ trực ngôn đích dũng khí.
Yến phá vân thính liễu giá thoại, mi đầu trứu khởi, hồi mâu khán liễu nhất nhãn dư hạ đích giáo chúng đệ tử.
Na ta đệ tử môn bị tha giá mục quang thị tuyến đạm đạm nhất tảo, đốn thời bội cảm áp lực, mang xuất thanh biện giải đạo:
“Phá vân đại nhân dung bẩm! Ngã chân tiên giáo khấu linh vạn tái, giai thụ sơn trung tiên dân nhân nhân ái đái.
Đại nhân nâm dã tri hiểu, ngã giáo thánh vật đạo đức chung kỳ chung nội linh phù chi thủy tương cận khô kiệt, linh lực nan tục, năng cú vi chi khấu linh đích danh ngạch dã thị liêu liêu vô kỉ.
Ngã môn đại sư huynh hữu trứ tích tài chi tâm, kiến côn luân sơn miêu nhất mạch nan đắc xuất liễu lưỡng danh căn cốt cụ giai đích, hảo tâm hảo ý tương giáo trung trân quý đích lưỡng danh khấu linh danh ngạch thụ dĩ tha môn huynh đệ nhị nhân, giá thượng xương cảm ân đái đức, tự nguyện đề xuất nguyện ý thành vi ngã giáo lộ dẫn, vi ngã giáo liệp bộ canh đa yêu thú, tráng ngã giáo tai!”
Na biên chân tiên giáo giáo đồ nhất biên thuyết trứ, nhất biên tố thống tâm tật thủ trạng, tòng hoài trung thủ xuất nhất trương kim bạc chỉ.
Chỉ thượng ấn hữu thiển sắc tiên văn, tối hậu lạc khoản ấn danh, chính thị thượng xương nhị tự.
“Ngã giá lí hữu thượng xương tả hạ đích tự nguyện tiến nhập thần phạt sâm lâm đích khế thư, hoàn thỉnh đại nhân quá mục.”
Yến phá vân thậm chí đô vị thân thủ khứ tiếp, chỉ đạm đạm tảo liễu nhất nhãn, tiện nhận xuất lai giá phân khế thư tịnh phi tác giả.
Tha thần tình lãnh mạc địa khán hướng diện sắc thảm bạch đích thượng xương, đạo: “Nễ hiện tại hoàn hữu thập ma thoại khả thuyết?”
Thượng xương chỉ năng tố trứ vô lực đích biện giải: “Giá khế thư phi ngã chi nguyện thiêm hạ đích, nhược phi tha môn dĩ tề thiện đích an nguy tương bức, ngã……”
“Hoang mậu!” Yến phá vân lãnh lãnh thuyết đạo: “Vi nhĩ huynh đệ nhị nhân khấu linh tiện thị tại dĩ an nguy tương bức?
Chân tiên giáo vi côn luân khấu linh vạn tái, tòng vị hữu nhân thuyết quá thị tái dĩ an nguy tương bức, canh vi xuất hiện quá, vi nhân khấu linh, tựu cường bức sơn trung tử dân nhập thần phạt sâm lâm đích tiên lệ, nhược thị như thử, côn luân tịnh khư tảo dĩ loạn sáo.”
Bách lí an tiếu đạo: “Sở dĩ nhĩ đích ý tư thị, hữu nhân vi liễu khu khu khấu linh chi lễ, bất cố côn luân thần chủ thánh lệnh dã yếu thiện tự sấm nhập giá phiến thần phạt sâm lâm chi trung, vi nhân tố lộ dẫn, tự tầm tử lộ?”
Yến phá vân diện vô biểu tình đạo: “Thử gian chân tương như hà, sự hậu định hội giao vu sơn trung nữ quan phụ trách, chí vu nhĩ.”
Tha lăng lệ như đao đích mục quang chuyển hướng bách lí an: “Tại thần phạt sâm lâm chi trung tứ ý đồ sát chân tiên giáo đệ tử đích hành vi khước thị sự thật, bất luận nhĩ cứu cánh thị hà phương thần thánh, đương vi chế tài!”
Thượng xương liên mang thuyết đạo: “Phá vân đại nhân, thử sự ngã giác đắc hoàn thị giao vu nương nương định đoạt canh hảo.”
Yến phá vân thường niên trấn thủ hoàng kim hải, sát tính thậm trọng, nhược thị tại giá lí giao thủ, bách lí an tất nhiên thập tử vô sinh.
Khả thượng xương cố niệm trứ bách lí an kí nhiên thị quân hoàng nương nương thân tự tòng nhân gian đái lai đích chất tử, túng nhiên tha phạm hạ sát tội, dã vị tất thị tử lộ nhất điều.
Chỉ khả tích, yến phá vân ti hào bất cấp bán phân nhan diện, lãnh lãnh thuyết đạo: “Giá lí hoàn một hữu nhĩ thuyết thoại đích phân.”
Thuyết bãi, tha túc hạ nhất đạp trường thương, u lam sắc đích thương thể thâm thâm một nhập đại địa chi trung, tứ hạ quy liệt đích đại địa bính tiên xuất nùng liệt đích địa tương nham hỏa.
Nham hỏa như phí đằng nghịch hành đích bộc bố, bôn dũng trực khởi bách thập trượng, uyển nhược yếu tương giá nhất phiến sâm lâm đô phần thiêu khởi lai.
Liệt hỏa lưu tương lí, sổ bách chi hỏa thương uyển nhược tòng lánh nhất cá thời không chi trung triệu hoán xuất lai nhất bàn.
Khí thế giá uy quảng, hà chỉ nhất cá họa đấu năng cú bỉ nghĩ đích.
Giá tựu thị côn luân sơn hoàng kim hải thủ cảnh đệ nhất nhân, thật đả thật đích thông minh cảnh điên phong đại viên mãn cường giả, cảm thụ trứ na ổn định như sơn nhạc bàn đích uy thế hạo đãng.
Bách lí an thậm chí năng cú thanh sở cảm thụ đáo giá yến phá vân đích cảnh giới tu vi cự ly na truyện thuyết trung đích nhập thánh cảnh, dã bất quá cận hữu nhất bộ chi dao liễu.
Tuy thuyết kim tiên phong hư đồng dạng hữu trứ thông minh cảnh tu vi, khả dữ yến phá vân bất đồng đích thị, kim tiên phong hư đích cảnh giới tu vi giai thị tá dĩ cường hành thải bổ tha nhân nguyên tinh nhi đề thăng đích tu vi cảnh giới.
Như vô căn chi phù mộc, cảnh giới bất ổn chi dư, hựu kiêm tiên cốt linh thai nhân trì trì nan dĩ hữu tân đích cảnh giới đột phá, dĩ kinh tần lâm vũ hóa.
Kim tiên phong hư đương thị hành chí mạt lộ, nhất thân tu vi đô kham kham dụng tại liễu ổn cố nhục thân bất kế tục hủ hóa thượng.
Nhi giá yến phá vân nhất thân khí huyết bột bột, như phụ vạn tái chi thương tư, khí cơ hồn hậu như bàng đà thao thao bất tuyệt đích giang hà miên trường.
Nhị giả chi gian, khả vị thị hữu trứ tiêu nhưỡng chi biệt, chỉnh thể thật lực dữ chiến đấu lực, yến phá vân minh hiển viễn tại kim tiên phong hư chi thượng.
Nhi thả đương niên dữ kim tiên phong hư giao thủ, bách lí an diệc thị chiêm liễu thiên thời địa lợi nhân hòa đích ưu thế, thiên đạo pháp tắc tương kim tiên phong hư áp chế đắc cực vi triệt để.
Thử khắc yến phá vân khí tức đại đạo dữ thần phạt sâm lâm tương dung, thế khởi thương xuất, cánh thị cấp nhân nhất chủng vô uyên vô tế, vô xử khả đào đích tuyệt vọng cảm lai.
Bách lí an mi đầu trầm ngưng, mục quang lạc tại yến phá vân mi tâm dập dập thiểm thước như khảm nhất lạp tinh thần tại kỳ trung đích linh đài thượng.
Tâm trung tức khắc hữu sở đốn ngộ.
Giá côn luân tịnh khư tối cường đại đích thủ cảnh nhân, yến phá vân……
Tha cánh nhiên dã tiếp thụ quá chân tiên giáo đích khấu linh chi lễ!
Giá dã thị bách lí an đệ nhất thứ thân nhãn kiến chứng chân tiên giáo đích khấu linh thủ đoạn, na nhất điểm dị dạng đích quang huy thiểm thước vu mi tâm chi gian, cánh hảo tự sinh xuất đệ tam chỉ nhãn nhất bàn, hữu trứ họa long điểm tình chi diệu.
Vi yêu tiên đích giá cụ thiên sinh yêu cốt thể chất ngạnh sinh sinh khai tích xuất liễu nhất đạo bất đồng tầm thường đích linh khiếu xuất lai.
Yến phá vân chu thân yêu khí bất giảm, kinh na khấu linh thần khiếu uẩn khí nhi xuất, yêu khí bách bội tốc trướng, khỏa hiệp trứ hùng hùng nùng liệt chí thuần đích tiên khí.
Như thử huyền diệu siêu hồ thường lý đích thần vận, đích xác bất tục, đảo dã nan quái hội dẫn đắc giá sơn trung vô sổ côn luân tử dân đích kiền thành truy phủng, xu chi nhược cuồng liễu.
Hợp thần cảnh dữ thông minh cảnh tương cách liễu chỉnh chỉnh tam cá đại cảnh giới, túng nhiên yến phá vân nhất xuất thủ, tịnh vị tẫn toàn lực, viêm thế thương xuất, chỉnh cá không gian thủy khí đốn tán, uyển nhược trí thân vu hỏa quốc cương thổ chi thượng.
Đại địa tất hắc quy liệt xuất viêm hỏa đích liệt địa ngân tích, bách lí an băng lãnh đích thân khu sậu nhiên cổn năng.
Thậm chí liên cường áp tại thi châu nội đích thi ma huyết mạch đô tại na khí cơ đích dẫn động chi hạ hô chi dục khai, khoái yếu ẩn tàng bất trụ.
Bách lí an nhãn mâu đê áp, lãnh tĩnh địa bất kiến nhậm hà tình tự.
Tuy thuyết thử phiên tiến nhập thần phạt sâm lâm, tha tịnh vị tưởng đáo hội dẫn lai truyện thuyết trung bất xuất thế đích hoàng kim hải thủ cảnh nhân.
Đãn tha dã thanh sở tri hiểu, truy sát giá nhất chúng chân tiên giáo, thế tất hội dẫn lai nhất ta ẩn tàng đại nhân vật đích chú mục diệc hoặc thị hiện thân.
Nhân thử, lai giả cứu cánh thị na phương đại năng tịnh bất trọng yếu.
Chỉ thị tưởng yếu toàn thân nhi thối đích thoại, tha chỉ năng tốc chiến tốc quyết!
Đối vu chu thân khai thủy nhân vi sí liệt ôn độ nhi nữu khúc đích không gian, bách lí an hướng tiền đạp xuất nhất bộ, túc hạ đạp xuất nhất đạo hàn hoa, hình thành liên y trạng quyển quyển đãng khai, trầm trầm chấn động đích đại địa ôn độ tự thị hữu sở lãnh khước.
Tật liệt đích đại địa liệt phùng dã hảo tự vi chi đống kết bàn, lũ lũ sương hoa tương na phí đằng như tương thang đích lưu hỏa áp chế hạ khứ.
Xích hồng thiêu chước đích đại địa, phi khoái phúc thượng liễu nhất tằng thiển lam sắc đích hàn sương.
Bách lí an thần thức đại khai, thần phù thiên địa chi trung nhất thanh lệ minh, giá lũ nhược hữu nhược vô đích thiển đạm sương hàn chi ý, khai thủy lệnh nhân vô pháp hốt lược khinh thị.
Bách lí an na song tất hắc đích nhãn đồng chi trung, tự thị tiệm tiệm thăng khởi liễu mãnh liệt đích bạo tuyết.
Tất hắc kiên ngạnh đích địa diện khai thủy xuất hiện hảo tự cương châm thiển thiển quát quá đích ngân tích, nhất đạo ngân tích tiện thị nhất lũ bạch sương.
Hoành lập vu trọng trọng liệt hỏa chi trung đích vô sổ súc thế đãi phát đích hỏa thương tại giá nhất thuấn gian, biến đắc trì hoãn ngưng trọng hạ lai.
Yến phá vân nùng hắc đích kiếm mi vãng hạ nhất trầm, tha lãnh mạc địa khán trứ bách lí an, mục quang trung tự hữu kỉ phân ý ngoại, chủy thần lãnh lãnh hiên khải đạo: “Tinh thần phù sư, a…… Tẫn thị nhất ta bàng môn tả đạo.”
Bất quá tha năng cú nã xuất thần phù đích để uẩn, giá nhất điểm trứ thật lệnh nhân ý ngoại.
Thần phù di thế dĩ hữu thiên niên, tự tòng chung hoa tiên phủ phủ chủ chi nữ tuyết phất từ thế chi hậu, thế gian thần phù nhất mạch tiện dĩ kinh triệt để đoạn tuyệt.
Tha vị tưởng đáo kim nhật cánh hoàn năng cú thân nhãn kiến đáo thần phù chi uy.
Chỉ thị thử phiên thần phạt sâm lâm tuy thuyết hướng thiên giới nhân gian quảng vi khai khải, đãn thập phương thành tài kinh tà thần chi nan, thành trung chư đa sự nghi bách phế đãi hưng, tịnh vị thụ yêu nhi lai.
Thử tử kí nhiên tịnh phi thị thập phương thành nội đích phù sư, tha kí nhiên năng cú kế thừa giá thần phù, na ma…… Tiện thị na chung hoa tiên phủ trung đích nhân liễu.
Yến phá vân diện thượng lãnh mạc chi ý canh thậm.
Túng nhiên thị chung hoa tiên phủ đích nhân hựu như hà, cảm tại côn luân cảnh thổ chi thượng, võng cố luật pháp sát nhân, kim nhật tiện túc dĩ nhượng tha tựu địa phục tru liễu!
Yến phá vân na ngạo nhiên bút trực như thương đích thân khu y cựu ngạo nhiên lăng lập tại na lí, khí tức nghiễm nhiên dữ na vạn thiên liệt hỏa trường thương dung vi nhất thể.
Như sương tuyết nhập lâm chi thế nhi lai đích hàn ý sậu nhiên đại giảm.
Vạn thiên súc thế đãi phát đích liệt hỏa trường thương tề tề lược xuất na nhất thuấn gian, đái khởi liễu bôn đằng bào hao đích long long cự âm.
Bách lí an đích thanh loan thần phù tuy tại giá nhất thuấn gian phát huy xuất liễu kỳ hiệu, vị động dung ti hào linh lực, cận bằng dĩ nhiên phá bích linh thai đích thần phù chi lực, cánh thị tựu dĩ kinh năng cú khóa việt như thử huyền thù cự đại đích cảnh giới tu vi, tương yến phá vân đích thương thế ngưng trệ trì hoãn nhất thuấn.
Thương xuất liệt hỏa cuồng cuồng, sổ thập bính liệt hỏa trường thương triều trứ bách lí an phương hướng trực quán nhi khứ.
Thượng xương khán đáo bách lí an đích thân thể bị na trường thương quán xuyên đích nhất thuấn, nhất cá tâm đốn thời đề chí tảng tử nhãn.
Khả hạ nhất thuấn tài phát hiện, trường thương quán xuyên đích, cánh bất quá thị nhất đạo tàn ảnh.
Na ngưng trệ trì hoãn đích nhất thuấn gian, cấp bách lí an tạo tựu liễu cực giai đích thời cơ, tha tàn ảnh xuyên toa tại liệt hỏa tật phong chi trung, thân pháp đích mỗi nhất thứ thiểm thước tàn ảnh, đô hội tại không khí trung lưu hạ nhất đạo hiệp trường bút trực phong lợi đích sương ngân.
Khán trứ bất đóa phản công nhi lai đích bách lí an, yến phá vân mạc nhiên như lãnh thiết băng xuyên đích mi nhãn chi gian canh thiêm kỉ phân túc sát cường đại chi ý.
Tha lãnh lãnh nhất tiếu, bút trực như tiêu thương đích thân thể chung vu hữu liễu tế vi đích động tác, tựu uyển nhược cương thiết đả tạo đích cân cốt hoãn hoãn thư triển khai lai.
Túc hạ u lam trường thương nhất thốn thốn bạt ly địa diện, tha bình triển địa triển khai hữu tí, thiết thương ổn ổn lạc nhập thủ chưởng chi trung.
Tha thậm chí đô một hữu sĩ mâu khứ bộ tróc bách lí an đích phương vị, khinh miêu đạm tả địa cử thương tạp hạ, khán tự tùy ý đích động tác, khước thị bá đạo chi khí thập túc.
Viêm lãng phân hỏa, thương xuất như bạo vân lôi đình nhất kích.
Trực trực phá khai bách lí an chu thân di tán đích sương vân khí, chân thân tức hiện, hào vô phòng bị địa xuất hiện tại na thương phong chi hạ.
Thương phong vị chí, bách lí an thân hạ đại địa khước thị vi na thương phong tảo phất nhi quá, liệt địa thiên trượng, địa hỏa loạn phí.
Phản nhi thị chính diện nghênh đối thương phong chi hạ đích bách lí an, thân thể cánh thị hào phát vô tổn, vị kiến bán điểm thương ngân.
Yến phá vân mục quang bất động thanh sắc vi vi nhất trầm.
Thả mạc luận thị tiên tộc tu sĩ liễu, tiện thị giá thần phạt sâm lâm chi trung đích ác yêu yêu thú môn, dã cực thiếu kiến đáo nhục thân cường độ như thử cường hãn đích.
Bất quá vô phương.
Tha thủ trung thương thế tịnh vị hoàn toàn lạc thật, tuy thuyết cận bằng dư uy vô pháp kích sát thử tử, đãn thị tại giá cường đại đích cảnh giới tu vi soa cự chi hạ.
Tha chú định tị bất khai giá nhất thương, canh vô khả năng tòng tha thương hạ hoạt hạ khứ đích đạo lý!
( ps: Chung cứu hoàn thị đào bất quá điếu thủy đả châm đích mệnh vận, kim thiên tảo điểm canh tân, miễn đắc đại gia đẳng. Điếu thủy đệ nhất thiên…… )
( bổn chương hoàn )