Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Súc thế đãi phát đích yến phá vân thần tình nhất chinh, diện thượng tự hữu kinh nghi ý ngoại chi sắc.
Thính trứ giá thanh âm đích hưởng khởi, bách lí an đích mục quang thiểm thước, dã hữu liễu vi diệu đích biến hóa.
Tựu liên bạch thiếu nhan dã bất do tương mục quang chuyển vọng quá khứ.
Bách lí an nhĩ gian ấn ký đích linh huy dã tùy chi tha đích thu tâm nhi đạm khứ, thủ oản gian linh quang hóa thành đích tỏa liên dã như tinh huy nhất bàn sa hóa tán khứ.
Nguyệt quang chi hạ na trương minh nhược lưu li đích diện dung, đối vu tha nhi ngôn, dã tịnh bất mạch sinh.
Bạch thiếu nhan trọng tân trạm trực thân thể, dữ bách lí an sảo sảo lạp khai kỉ phân cự ly.
Tha tiêm mi vi túc, khán hướng lai giả đích mục quang lí, cánh thị ẩn ẩn khởi liễu kỉ phân địch ý dữ phẫn nộ.
Luân y lạc chi tác hưởng, luân tử cổn cổn niễn áp quá tiêu hắc thổ địa đích thanh âm tòng viễn xử hưởng khởi.
Yến phá vân thu thế đình thương hậu, địa hỏa tiệm tiệm an tĩnh trầm một lưu nhập đại địa liệt phùng chi trung.
Di mạn tại tứ dã đích khủng phố cao ôn dã dĩ trứ kinh nhân đích tốc độ hàng ôn hạ lai.
Tiệm tiệm đích, nhập dạ đích sâm lâm lí khởi liễu bạc bạc nhất tằng vụ, đái trứ sơn gian hàn tuyết đích lam phong xuy quá, tọa tại luân y thượng đích công tử bào giác phiên phiên, túng nhiên bất lương vu hành, thân hữu tàn tật.
Tha tọa tư y cựu đĩnh bạt như thương trúc, thân tư như ngọc, viễn quan diệc như họa.
Tại tha thân hậu thôi động trứ luân y đích, thị nhất danh niên tuế kiến trường đích trung niên mỹ phụ, xuyên trứ đích thị phàm gian tối tầm thường đích kinh thoa bố y, đầu phát bàn thành dĩ hôn đích tùy vân kế, yêu gian quải trứ nhất xuyến lược hữu ma tổn đích lão cựu đồng tiền, dữ na luân y thượng đích công tử khí chất cách cách bất nhập.
Tràng diện nhất độ hãm nhập an tĩnh.
Yến phá vân trứu khởi thạch ngạn bàn đột xuất đích mi cung, hung thú bàn thâm tàng đích mục quang lạc liễu quá khứ, trầm thanh thuyết đạo: “Nguyên lai thị cơ bạch công tử đại giá quang lâm.”
Phong thanh lí truyện lai kỉ thanh trầm muộn đích khái thấu thanh, thẩm cơ bạch vi liễm trứ mi mục, bán trương kiểm yên một tại sơn lâm hàn vụ lí đích âm ảnh trung, viễn viễn khán khứ, chỉ khán đắc kiến nhất chỉ thương bạch thanh sấu đích hạ ba, dĩ cập hào vô huyết sắc đích bạc thần.
Đối vu yến phá vân đích thoại, tha khước thị liên hàn huyên đích ý tư đô một hữu, chỉ đạm đạm ứng liễu nhất thanh, đạo: “Ân, thị ngã.”
Yến phá vân trì thương xử địa, diện dung sinh lãnh: “Tảo tựu thính văn cơ bạch công tử nãi thị xuất thế chi nhân, chung niên bất vấn song ngoại sự, như kim khán lai, khước thị bất nhiên.
Khả túng nhiên công tử bất lý thiên hạ tục thế, dã kí nhiên thân nhập thần phạt sâm lâm, tựu ứng cai tri hiểu tại giá phiến thần phạt sâm lâm chi trung, sinh tử bất luận, sâm lâm chi trung đích nhất thiết yêu thú, đãn phàm hữu năng lực giả, giai khả tùy ý liệp bộ.”
Thượng xương mang xuất thanh đạo: “Khả chân long nãi chúc long tộc, tịnh phi yêu tộc, diệc phi yêu tiên nhất mạch, nãi thị tiên giới tường thụy chi thần thú, chẩm khả khinh dịch liệp sát.”
Thoại tuy thị giá ma thuyết, khả thượng xương tri hiểu giá yến phá vân nãi thị hoàng kim hải thủ cảnh giả trung đệ nhất cường giả, tâm tính ngạo cực, tâm khí cực cao.
Cố thử thần phạt sâm lâm chi trung hứa đa cấm kỵ tại tha nhãn trung thị phủ nhu yếu trọng thị tôn thủ, tắc tại vu tha tự kỷ thị phủ tưởng yếu tuân thủ.
Long tộc nãi thị thượng cổ tuyệt tích đích thần linh, hi thế trân hữu, tiện thị tiên tôn chúc trảm dã thập phân trọng thị kỳ huyết mạch lưu truyện.
Đãn giá lí thị côn luân tịnh khư, lục giới bất thủ chi địa, thượng thanh tiên giới đích quy tắc trật tự thúc phược bất liễu côn luân tịnh khư đích thủ cảnh giả.
Túng nhiên na ngân phát nữ tử thị giá thế gian duy nhất đích chân long, yến phá vân nhược đương chân hữu cường liệt đích chiêm vi kỷ hữu đích tâm tư, khả thị chân đích hội hào bất kỵ húy địa tương tha chi giải vu phá vân thương hạ.
Tố vi côn luân tịnh khư tối cường đại đích thủ cảnh giả, tha nhất nhân chi thân đích trân quý trình độ, thậm chí năng cú dữ chỉnh tọa chân tiên giáo cộng tề.
Chân long chi giải vu thần phạt sâm lâm, thời hầu thần chủ đại nhân nan bất thành hoàn chân hội vi thử hàng tội vu tha bất thành.
Quả nhiên, yến phá vân nhãn để lãnh ý tịnh vị nhân vi tha đích cảnh cáo nhi hữu sở đạm khứ, như sinh thiết đích diện bàng y cựu trầm tuấn: “Bất khả khinh dịch liệp sát, bất đại biểu giá bất năng liệp sát.”
Tha thủ trung trầm trọng đích phá vân thương đối trứ bách lí an dao dao nhất chỉ, tảng âm vi hàn đạo: “Thử tử thí sát chân tiên giáo, ứng đương tựu địa tru sát, chân long nhận tha vi chủ, dĩ thân tương hộ, hà dĩ bất năng sát?”
Yến phá vân mạn mạn chuyển động nhãn mâu, đối vu thượng xương, tha thậm chí liên đa phế thần thiệt đích nại tâm đô một hữu.
Tha khán hướng lâm vụ trung đích na danh bạch y công tử, nhận chân thuyết đạo: “Kim nhật cơ bạch công tử xuất diện, khả thị đả toán yếu dữ ngã nhất tranh.”
Bất đẳng thẩm cơ bạch thuyết thoại, yến phá vân hựu tiếu liễu khởi lai, lãnh mạc thuyết đạo: “Cơ bạch công tử nhất thủ linh căn thuật tuy thuyết quan tuyệt thiên hạ, khả nhĩ đáo để thị nhất cụ tàn tật chi thân.
Nhược phi chung niên dĩ linh dược điếu trứ nhĩ đích tính mệnh, công tử liên tối cơ bổn đích sinh tồn năng lực phạ thị đô một hữu.
Giá lí thị thần phạt sâm lâm, công tử thị cá thông minh khoát đạt chi nhân, giá lí…… Bất cai thị nhĩ khai khẩu thuyết thoại đích địa phương.”
Diện đối giá vị cổ ngâm quốc thái tử điện hạ, yến phá vân đích ngữ khí hoàn toán thị khách khí cung kính, khả thoại ngữ trung đích nội dung khả thị hào bất khách khí, thậm chí khả dĩ thuyết thị hữu trứ cường liệt đích tu nhục ý vị liễu.
Bất quá nhượng yến phá vân di hám đích thị, tha tịnh vị tại giá vị thiên chi kiêu tử diện thượng nhân vi na cú ‘ tàn phế ’ nhi lưu lộ xuất bán phân não nộ tu phẫn đích thần sắc.
Phảng phật tảo dĩ tiếp thụ liễu tự kỷ thị cá tàn tật đích thân phân, thẩm cơ bạch lãnh đạm hồi ứng đạo: “Nhĩ thuyết ngã thông minh, khả tự kỷ khước thị thập phân đích ngu xuẩn.”
Yến phá vân mị khởi nhãn tình, tùy tức thần sắc ngận khoái khôi phục như thường, tha tự thị thân phân, quang thị tố vi thủ cảnh giả tha tiện dĩ hữu sổ thập vạn niên chi cửu liễu, kim nhật tại thử, sinh sát đoạt dư giai tại tha đích nhất niệm chi gian.
Hựu hà tất dữ nhất cá cốt linh bất quá bách dư tái đích tiểu bối đa phế khẩu thiệt.
Tha sát nhân đồ long, nan bất thành hoàn yếu đắc giá tàn phế thái tử đích thủ khẳng bất thành.
“Kim dạ nhĩ nhược tưởng động giá nhất nhân nhất long, phạ hoàn chân thị đắc nhu yếu ngã giá cá tàn phế thái tử đồng ý nhĩ tài bạn đắc đáo.”
Thẩm cơ bạch thân tư bút trực địa tọa tại luân y thượng, diện dung thương bạch, tự thị năng cú khán xuyên yến phá vân thử khắc tưởng pháp tự đắc.
Tha đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ phương tài dã thuyết liễu, ngã tinh thông linh căn chi thuật, thế gian vô nhân năng cập.
Nhĩ giác đắc nhĩ năng cú thành tựu xuất như kim đích yêu tiên chi thể, độ kiếp thành tiên, đương chân chỉ thị thụ liễu chân tiên giáo đích khấu linh tiện khả dĩ tố đắc đích đáo mạ?”
Thượng xương hồn thân nhất chấn, bất khả trí tín địa khán trứ yến phá vân.
Chỉnh cá côn luân tịnh khư đô tại lưu truyện trứ giá vị hoàng kim hải đệ nhất thủ cảnh giả đích cố sự dữ truyện thuyết.
Tha khả thị tại côn luân tịnh khư di thất hàn vũ trì hậu, kế nương nương hậu đệ nhất vị bất y kháo hàn vũ trì lực lượng thành công độ kiếp hóa xuất tiên cốt, y kháo tự kỷ lực lượng tòng nhi thốn tịnh yêu cốt đích thủ cảnh giả.
Quan vu tha đích truyện văn vô sổ, tha đích tồn tại, đồng dạng diệc thị vạn thiên côn luân tử dân đích tinh thần chi trụ.
Khước bất tằng tưởng, nguyên lai yến phá vân giá dạng đích thần nhân, cánh dã vị năng miễn tục, dã thụ liễu chân tiên giáo đích khấu linh chi lễ.
Thượng xương tâm trung bách vị tạp trần.
Nan quái phương tài, tha hội bất do phân thuyết địa thiên hướng vu chân tiên giáo na biên.
Cánh nhiên hoàn hữu giá ma nhất tằng nhân quả quan hệ tại.
Yến phá vân diện thượng thần tình dã biến đắc vi diệu bất tự nhiên khởi lai, khả tha đáo để thị cá nhân vật, tịnh vị tượng nhất cá thử bối bàn não tu thành nộ địa yểm sức phản bác, dã tịnh vị chính diện thừa nhận giá cá vấn đề.
Tha mục quang trầm trầm địa khán trứ thẩm cơ bạch, biểu tình khắc bản: “Như quả kim dạ cơ bạch công tử chỉ thị đan thuần lai cách ứng nhân đích, ngã bất giới ý nhượng nhĩ cật ta khổ đầu.”
“Thị mạ?” Thẩm cơ bạch diện thượng lộ xuất nhất cá đạm đạm đích tiếu ý.
Khán trứ tha giá phúc thần tình mô dạng, bách lí an tâm trung nhất đột, thanh sở tri hiểu yến phá vân mã thượng tựu yếu tao ương cật khuy liễu.
Chỉ kiến luân y thượng đích bạch y công tử sĩ khởi tha dị thường sấu nhược đích hữu tí, ngũ căn lãnh bạch nhi sấu ngạnh đích tu trường thủ chỉ khinh triển khai lai, khán na thủ thế, cánh thị dữ bách lí an thao khống khôi tuyến đích tư thế soa bất đa.
Tha đích chỉ tiêm thân triển, hữu trứ loại tự vu khôi tuyến đích bán thấu minh ti tuyến khinh nhu phi vũ vũ khởi lai, chỉ thị bất đồng vu bách lí an đích khôi tuyến.
Tha chỉ tiêm đích ti tuyến canh tượng thị tương ngưng vị ngưng đích yên vụ ngưng kết nhi thành.
Mạn diên thân chí không gian chi trung, biến đắc cực kỳ thanh đạm, nan dĩ bộ tróc kỳ lưu động quỹ tích.
Na ngũ căn sấu trường đích thủ chỉ sậu nhiên thu long ác quyền.
“Phác thông!!!” Cự đại đích tâm khiêu thanh tòng yến phá vân đích hung thang chi hạ chấn đãng nhi khởi.
Yến phá vân thân thể ngoan ngoan nhất hoảng, thống khổ đích kinh luyên lược quá tha đích chủy giác, lãnh ngạnh như nham thạch đích kiểm bàng thượng huyết sắc thuấn gian thốn liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Tha ô trứ hung khẩu chính trung tâm đích vị trí, na lí bất đoạn hồi đãng khởi loại tự vu tâm khiêu đích chấn động, khả tha đích tâm tạng bất tại na lí.
Na lí sở tàng trứ đích, thị tha đích tiên cốt linh căn!
Yến phá vân mãnh nhiên sĩ đầu, bất khả trí tín địa khán trứ luân y thượng đích thẩm cơ bạch, chấn hám đắc thất liễu ngôn ngữ.
Thẩm cơ bạch thần sắc y cựu đạm đạm đích, đãn quyền đầu khước thị việt thu việt khẩn, sử đắc đối phương thân thể việt chiến việt lệ hại.
Tha hôi bạch sắc đích nhãn đồng đảo ánh bất xuất nhậm hà cảnh vật, không động thả mạc nhiên.
“Nhĩ đương chân dĩ vi, dĩ yêu thân thối luyện thành tiên thị nhất kiện giản đan đích sự tình? Thông quá tá dĩ khấu linh tiện khả khai xuất tiên khiếu?
Nhược vô linh căn vi dẫn, nhĩ tiện thị tái tu hành thập vạn niên, dã vô pháp độ kiếp thành tiên, tất cánh tại giá thế thượng, chân chính đích thuần huyết yêu tiên, cận hữu nhất nhân.”
Yến phá vân mân thần cường hành áp hạ phiên dũng đích tình tự, trầm thanh thuyết đạo: “Giá khỏa linh căn thị ngã thủ cảnh hữu công, nương nương tứ dư ngã đích!”
Thẩm cơ bạch đạm đạo: “Côn luân thần chủ tinh thông vạn pháp, nãi thị côn luân chí vĩ đích thánh nhân, khả phổ thiên chi hạ, chỉ hữu ngã nhất nhân tinh thông linh căn chi thuật, nhược phi tiên giới hữu tứ, côn luân thần chủ thủ trung hựu chẩm hội hữu thử linh căn.”
“Giá bất khả năng……”
Thẩm cơ bạch tảng âm y cựu bình tĩnh: “Tại giá thế gian, chỉ hữu xuẩn dữ a tật bất khả trị cứu, vô luận giá linh căn xuất tự vu hà nhân chi thủ, hà nhân sở tứ, nhĩ nan đạo bất tri, giá thiên hạ năng cú tồn lưu chuyển tặng chi linh căn, giai xuất tự vu ngã thủ mạ?”
Yến phá vân lãnh tiếu đạo: “Nhĩ hưu yếu hồ ngôn loạn ngã đạo tâm, nhĩ bất quá lưỡng bách dư tuế, nhi ngã độ kiếp thành tiên khước thị tại sổ thập vạn niên dĩ tiền, túng nhiên nhĩ tinh thông linh căn chi thuật, ngã thể nội đích linh căn, hựu chẩm hội thị xuất tự nhĩ thủ?”
Hung thang hạ linh căn vẫn loạn bạo động đích thống khổ y cựu hoàn tại, yến phá vân khước bách sử tự kỷ phóng hạ liễu ô trứ hung khẩu đích thủ chưởng, tha thân thể trạm đắc bút trực, khán trứ thẩm cơ bạch đích tất hắc nhãn tình lí thấu bất xuất bán điểm quang.
Túng nhiên na linh căn đái lai đích thống khổ cường liệt, tha diện thượng do thủy chí chung đô một hữu lưu lộ xuất bán phân lang bái nan kham chi sắc.
Bách lí an diện sắc vi biến, hốt nhiên tật thanh đạo: “Tiểu tâm!”
Hạ nhất thuấn gian, yến phá vân tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Giá nhất thứ, yến phá vân tịnh vị tại động dụng tự kỷ đích thương, tịnh phi thị khinh thị thẩm cơ bạch giá phó tàn tật chi thân, nhi thị tha tại giá nhất thuấn, quyết định động dụng chân cách.
Tri hiểu sát tử thẩm cơ bạch hội ý vị trứ thập ma.
Đãn tha thị côn luân thủ cảnh giả yến phá vân, tòng bất tiếp thụ nhậm hà đích hiếp bách.
Bỉ khởi phá vân thương, tại giá nhất khắc, tha canh tương tín tự kỷ đích quyền đầu.
Tha tiêu thất tại sâm lâm chi trung, đại địa chi thượng.
Xuất hiện tại vũ trụ thương khung chi hạ, ức vạn tinh quang chi trung.
Tha đích quyền đầu tại tinh quang lí nhiên thiêu.
Nhiên thiêu xuất liễu bỉ tinh huy hoàn yếu thôi xán đích hỏa diễm.
Tha tốc độ cực khoái, khước tịnh phi thị thâu tập.
Nhi thị khí thế bàng bạc, chính đại quang minh đích chính diện kích sát.
Tẫn quản thẩm cơ bạch khán bất kiến giá nhất thiết đích phát sinh.
Oanh nhiễu tại thẩm cơ bạch chu thân đích sơn lâm vụ khí sậu nhiên bị kích loạn giảo toái thành tuyệt đối chân không đích trạng thái.
Thẩm cơ bạch bệnh sấu thương bạch đích diện dung tại vụ hạ biến đắc thanh tích khởi lai.
Tha vi vi ngưỡng mục, thiển hôi sắc đích đồng khổng y cựu một hữu nhậm hà ba lan đảo ảnh.
Nhiên thiêu đích quyền đầu tức tương lạc tại tha đích đầu đỉnh chi thượng, sở hữu nhân thậm chí đô dự trắc đáo liễu giá vị tiên quốc thái tử đầu lô như tây qua tạc liệt đích tràng cảnh.
Na quyền đầu cường đại thả trực tiếp, tuyệt đối cảnh giới thật lực hạ oanh lạc hạ lai đích nhất quyền, cường hãn đáo liễu cực điểm, thậm chí liên chu vi đích phong đô lai bất cập phát sinh nhậm hà quỹ tích biến hóa.
Na cá quyền đầu tựu dĩ kinh đáo lai.
Bách lí an thậm chí khán đáo liễu thẩm cơ bạch đích thân thể nhân vi cảm tri đáo liễu cường liệt đích tử vong uy hiếp, diện dung gian tế nhung đích hãn mao trực thụ nhi khởi, bột tử gian đích cơ phu thậm chí đô tủng lật khởi liễu tế tiểu khởi phục.
Na cá quyền đầu, tựu tượng thị nhất tọa sơn bàn lãnh mạc nhi cường đại đích tạp liễu hạ lai.
Tẫn quản sở cách thậm viễn.
Tựu liên bách lí an đô cảm thụ đáo liễu đầu đỉnh thượng truyện lai đích khủng phố áp lực cảm.
Khả bách lí an tối hậu khán đáo đích thị thẩm cơ bạch na song hào vô thần thải đích nhãn tình.
Lí diện bất kiến nhậm hà tuyệt vọng khủng cụ đích tình tự.
Thân thể tại bổn năng úy cụ trứ tử vong đích uy hiếp.
Khả tha đích nội tâm khước hào vô ba lan.
Nhất cá nghi hoặc đích niệm đầu tại bách lí an tâm trung thăng khởi.
Nan bất thành thẩm cơ bạch năng cú tiếp hạ giá nhất quyền?
Tịnh phi thị bách lí an tại tâm trung khinh thị thẩm cơ bạch, tha bất hội như thường nhân nhất bàn giác đắc tha bất lương vu hành đích sấu nhược bệnh thể chung sinh dữ võ đạo vô duyên.
Ấu niên chi thời, tha tiện thục tri thẩm cơ bạch.
Tha thị nhất danh chân chính đích thiên tài.
Thân thể đích tàn khuyết dữ bình phàm đích hạn chế, tịnh bất hội ảnh hưởng đáo tha sang tạo kỳ tích.
Chỉ thị, kỳ tích dã thị hữu hạn chế đích.
Tức tiện tại giá lưỡng bách niên gian, thẩm cơ bạch cơ duyên vô sổ, tàng chuyết đa niên, na tất cánh thị nhất danh thông minh cảnh cường giả.
Dữ cửu thập cửu thục từ đồng đẳng chiến lực đích tồn tại.
Tha hựu như hà năng cú bạn đáo, tòng tha thủ để hạ hoạt hạ lai?
Bách lí an đáo để hoàn thị cao cổ liễu thẩm cơ bạch đích thân thể, tại na quyền ý đích ảnh hưởng hạ, tha thậm chí liên cử tí đô bội cảm gian nan bì quyện.
Tha thao khống trứ linh tuyến đích thủ tí vô lực đích phóng liễu hạ khứ, ngũ chỉ đồi nhiên tùng khai.
Hiển nhiên một hữu để kháng chi lực.
Khả tựu tại na chỉ quyền đầu tức tương lạc tại tha đầu đỉnh thượng thời, khước hào vô chinh triệu địa đình liễu hạ lai.
Nhất chỉ sinh mãn hậu kiển đích thủ chưởng hảo tự bằng không biến xuất lai đích nhất bàn, xuất hiện tại liễu tha đích đầu đỉnh chi thượng, phủng trụ liễu na cá thạc đại đích quyền đầu.
Khả tẫn quản giá khán khởi lai tượng thị phủng trụ liễu na quyền đầu, khả chúng nhân tâm trung tri hiểu.
Khước thị giá chỉ thủ chưởng, tiếp hạ yến phá vân đích khủng phố nhất kích.
Na chỉ thủ chưởng đích chủ nhân khinh tiếu nhất thanh, yêu gian tầm thường đích nhất xuyến đồng tiền thanh thúy chàng hưởng, tha như phất tán vân yên nhất bàn, tương na quyền đầu dĩ cập quyền đầu đích chủ nhân huy tảo chí nhất bàng.
Chỉnh cá động tác hạ lai, hành vân lưu thủy, bất trứ vân yên, cánh thị thuyết bất xuất đích phiêu dật sái thoát.
“Thối, thối, thối.”
Yến phá vân bị tảo chí nhất bàng, tư thái tịnh bất kiến như hà lang bái, khả thân thể khước bất thụ khống chế đích tùy trứ na tam thanh thối, thối liễu tam bộ.
Mỗi nhất bộ, đô thị bách mễ chi dao.
Đãi tha cước bộ lạc định chi hậu, bối hậu nhất trận khí dũng như sơn, phong khinh vân đạm đích nhất chưởng chi uy hóa khứ liễu tha đích quyền kính chi dư, thậm chí hoàn băng phát xuất liễu trường đạt thiên mễ chi dao đích khủng phố khí lãng.
Yến phá vân hãi nhiên đích mục quang khán hướng liễu tại thẩm cơ bạch thân hậu thôi trứ luân y đích bố y phụ nhân.
Thử phiên thẩm cơ bạch thần phạt sâm lâm nhất hành, cổ ngâm quốc cánh nhiên phái lai liễu nhất danh thượng vị kim tiên tùy thân tương bạn.
Địa vị sùng cao đích kim tiên đại năng, thử thời thử khắc, cánh thị nguyện ý vi liễu nhất cá khu khu cốt linh bách dư tái đích hoàng khẩu tiểu nhi thôi y thị phụng tại hậu.