Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Côn luân thần chủ tọa ủng đích thập vạn đại sơn khả dữ phàm gian đích sơn xuyên hà trạch đại bất tương đồng, giá lí na phạ thị diện tích địa vực tối tiểu đích linh sơn, đô túc dĩ nhượng nhất danh kim tiên, tọa chiếu thiên niên nhi linh khí bất tức.
Ngũ tôn tiên trung, duy hữu côn luân thần chủ, thị năng cú dữ chi thiên địa quần sơn cộng minh đích thần minh.
Cố thử bất luận thị giá vị thần minh, hoàn thị tha dữ chi tọa ủng cộng minh đích thập vạn đại sơn, đô thị vô pháp cổ lượng đích cự đại tài phú.
Thiên địa ngũ tôn tiên, tự cổ dĩ lai, cực thiếu hữu quá chính diện đích thật lực cao đê quyền hành.
Chúng sở chu tri, ngũ tôn tiên chi trung, đương chúc quân hoàng thừa hoang đích thật lực tu vi tối đê, kỳ chi sở dĩ năng cú vị tôn quân hoàng, canh đa đích nguyên nhân hoàn thị dữ côn luân liên nhân, thụ liễu tổ bối đích manh ấm, phương hữu như kim đích địa vị.
Bất quá bình phán tôn tiên đích thật lực đích cao đê, khước bất cận cận chỉ thị khán kỳ cá nhân đích tu vi cảnh giới, canh dữ tự thân đích uy vọng, tiên giới đích ảnh hưởng lực, nhân mạch thậm chí thị bối cảnh hữu quan.
Quân hoàng thừa hoang thật lực tối thứ, khả kỳ tiên huyết chi trung, khước lưu truyện trứ phụ đế đích đích hệ huyết mạch, kỳ huynh trường hựu thị lục đạo thánh chủ, tha đích địa vị khả dữ kỳ tha tôn tiên tề bình.
Tiên tộc bất đồng vu ma tộc, việt thị đẳng cấp cao đích tiên thánh, tiện việt bất hội bất cố thân phân, hồ loạn khởi càn qua lai phi yếu luận cá cao đê.
Đãn nhiêu thị như thử, tịnh vị hữu quá chính diện giác lượng đích ngũ tôn tiên chi trung, tứ tôn tiên trình thế quân lực địch chi thế, vị hữu côn luân thần chủ dao dao lĩnh tiên thân cư thiên ngoại chí cao chi vị, thị lục đạo chi trung công nhận ngũ tôn tiên trung thật lực, bối cảnh giai thị tối cường giả.
Ngũ tôn tiên tòng vị hữu quá giác lượng giá tịnh bất ý vị trứ tha môn bất tưởng giác lượng.
Tiên giới túng nhiên nãi thị bình hòa chi địa.
Khả côn luân thần chủ nhất đán vẫn lạc, thân quy hỗn độn, giá nhược đại đích côn luân tịnh khư, vô sổ yêu tiên tử dân, hoàn hữu na thập vạn linh sơn, đô thị nan dĩ tưởng tượng đích cự đại tiên mạch tư nguyên.
Dư hạ tứ tôn tiên bao quát quân hoàng thừa hoang, tưởng tất thị thủ đương kỳ trùng, bính tẫn nhất thiết bạn pháp, tưởng tẫn nhất thiết phương thức tẫn tình canh đa đích tương giá linh sơn bảo địa qua phân càn tịnh.
Bách lí an bất tri na kim tiên vệ đồ cứu cánh thị nhân hà duyên cố, khứ tại giá chủng thời hầu, bất úy thiên đạo phản phệ khứ thôi diễn nhất cá tiên vị tại thượng đích thần minh mệnh cách.
Nhi thả côn luân thần chủ tương tao kiếp nan, thậm chí hữu trứ vẫn lạc chi tương, như thử thôi diễn đương thị dĩ tối cao cơ mật, vị hữu tiên tôn chúc trảm tri hiểu tài thị.
Khả vi hà hội hữu trứ nhân tẫn giai tri đích vị đạo.
Thử phiên thôi diễn, hội bất hội dữ tha bị côn luân thần chủ chủ động yếu cầu đái hồi côn luân tịnh khư phong ấn khán quản hữu quan?
Tuy thuyết tại giá vị cổ ngâm quốc quốc chủ đích tâm mục, thẩm cơ bạch hữu trứ cực cao đích địa vị dữ trọng yếu tính.
Đãn bỉ khởi năng cú qua phân côn luân tịnh khư nhi đắc đáo đích lợi ích, thẩm cơ bạch đích sinh tử, tự nhiên bất trị nhất đề.
Bách lí an tịnh bất nhận vi, nhất cá năng cú tự xuất sinh khởi tựu nhậm do lưu lạc nhân gian đích nhi tử, tòng tình cảm thượng hội hữu đa trân thị tự kỷ đích nhi tử.
Như kim phái thẩm cơ bạch lai giá côn luân tịnh khư, tưởng lai canh đa đích thị, tương tha đương tố đầu thạch vấn lộ đích na khối thạch đầu liễu.
“Ngã tuy bất tri côn luân tịnh khư tức tương phát sinh thập ma, đãn ngã tri hiểu, nhất đán côn luân tịnh khư phát sinh liễu bất khả chưởng khống đích kiếp nan, phi nhất tiên nhất nhân năng cú tả hữu chưởng khống.
Thẩm tri ngộ, nhĩ tự sang linh căn dĩ hữu lưỡng bách dư tái, thủ trung sang tạo linh căn vô sổ, dĩ kinh vi nhĩ bối hậu đích tiên quốc đái lai liễu túc cú đích lợi ích.
Nhĩ tịnh bất khuy khiếm nhĩ đích quốc gia, dã bất khuy khiếm nhĩ đích phụ thân, nhĩ một tất yếu vi thử, tố đáo giá cá phân thượng.”
Thẩm cơ bạch bình tĩnh đạo: “Ngã tịnh bất khuy khiếm nhậm hà nhân, túng nhiên thị tiên quốc trung mỗi nhật tống lai bồng lai sơn đích linh dược, ngã dã năng cú tâm an lý đắc địa thu hạ, khả thị ngã đối nhĩ, hữu khuy khiếm.”
Bách lí an trầm mặc phiến khắc, hậu đạo: “Đô hạt liễu lưỡng bách đa niên liễu, tái đại đích khuy khiếm dã bổ hồi lai liễu.”
Thẩm cơ bạch diêu thủ nhận chân thuyết đạo: “Ngã hạt ngã đích, dữ nhĩ vô quan.”
Bách lí an: “……”
Na phụ nhân nữ tử khán liễu khán thẩm cơ bạch, hựu khán liễu khán bách lí an, mục quang lí đái trứ kỉ phân tham cứu chi ý, nhẫn bất trụ vấn đạo:
“Ngã hiện hạ đảo thị thập phân hảo kỳ, nhĩ môn nhị nhân chi gian, cứu cánh phát sinh liễu ta thập ma sự, cánh năng cú nhượng ngã môn phong thanh lãng nguyệt đích thái tử điện hạ như thử biệt nữu.”
Thẩm cơ bạch không động đích mâu tử ảm đạm liễu hạ khứ.
Bách lí an một thuyết thoại.
Phản đảo thị nhất trực trạm tại bách lí an thân hậu đích bạch thiếu nhan lãnh lãnh khải thần thuyết đạo: “Tha thị nhất cá đảm tiểu quỷ, đương niên tha dữ chủ nhân nhất đồng vi ma ngục hạnh vô sở trảo, lưu liên vu nhân gian bán niên chi cửu, chung nhật vi ma ngục hạnh vô dĩ các chủng độc dược đầu uy thật nghiệm, chiết ma vô độ.
Nhĩ dữ chủ nhân đô thị nhân gian tuyệt đỉnh thông minh đích thiếu niên nhi lang, túng nhiên thị tại như thử tuyệt cảnh chi hạ, nhĩ môn nhị nhân nhưng cựu thị năng cú tại mỗi nhật bão thụ độc dược phệ thân, tồi tàn lý trí đích cự đại thống khổ chi hạ, quy hoa xuất tối giai đích thời cơ dữ đào bào lộ tuyến, tối chung, nhĩ môn chung vu tầm đáo liễu nhất ti cơ hội, khả dĩ đào ly giá cá ma quật.”
Bách lí an trứu liễu trứu mi, tưởng yếu trở chỉ tiểu bạch long tiếp hạ lai đích thoại, khả thị đương tha khán đáo thẩm cơ bạch diện thượng thần sắc chi thời, tha tâm trầm liễu trầm, tối chung, hoàn thị bảo trì trầm mặc, thập ma đô một hữu thuyết.
Phản đảo thị thẩm cơ bạch, kim nhật nhất cải thường thái, thoại hiển đắc vưu vi địa đa, tha đột nhiên khinh tiếu liễu khởi lai, tiếu dung tiêu sắt ai tuyệt:
“Ngã môn đích xác ngận thông minh, dã tại tối giai đích thời cơ man quá liễu ma ngục hạnh vô đích nhãn tình, nhất lộ đào đáo liễu thê phong thành đích hộ thành hà, thị ngã đạp trứ tàng kiếm đích kiên bàng, tha tiểu tâm dực dực địa phù trứ ngã, quá liễu hộ thành hà đích vi tường, khả thị ngã…… Khước tương tha nhất cá nhân lưu tại liễu viễn xử.”
Bạch thiếu nhan mục quang băng lãnh: “Nhĩ giá dạng đích nhân, bất phối ủng hữu bằng hữu.”
Thẩm cơ bạch thân hậu đích mỹ phụ nhân dã lưu lộ xuất liễu kinh nhạ bất giải đích mục quang: “Thái tử điện hạ tương tha nhất cá nhân lưu tại liễu na lí?”
Thẩm cơ bạch nhãn đồng ngận không động, diện thượng khước ngận thản thành: “Ngã một lực khí liễu, chung nhật tại ma ngục hạnh vô đích ma độc chiết ma trát châm đầu uy chi hạ, ngã môn đích thân thể thị phạp lực đích, cốt đầu thị tô nhuyễn đích.
Đương thời tàng kiếm tống ngã thượng vi tường, bất luận thị tha hoàn thị ngã, đô dĩ kinh háo tẫn liễu đại bán đích khí lực, ngã căn bổn một hữu thật lực năng cú tương tha tòng hộ thành hà hạ lạp duệ thượng lai.”
Thẩm cơ bạch bế thượng nhãn tình, thanh âm ngận khinh: “Ngã tự kỷ đô thân xử vu luyện ngục chi trung, duy hữu nhất chỉ cước đạp xuất bỉ ngạn, hựu na lí hữu thập ma dư lực, hoàn năng cú vọng đồ khứ chửng cứu tha nhân.”
“Ngã tịnh vị do dự ngận cửu, nhân vi ngã thanh sở, ngã háo tẫn liễu toàn bộ đích lực lượng đô bất khả năng tương tha lạp thượng lai, giá dạng ngã căn bổn tựu ba bất xuất khứ đa viễn.
Đương nhiên, canh trọng yếu đích thị, ngã tại thành đích lánh nhất đầu, khán đáo liễu ma ngục hạnh vô na cá ma quỷ bàn đích thanh âm, ngã hại phạ cực liễu, tại khủng cụ đích chi phối hạ, ngã phong liễu nhất dạng địa đào, tưởng nhất chỉ bị đả đoạn thối đích dã cẩu ba, lang bái đích, sửu lậu đích đâu hạ tha nhất cá nhân, diện đối nhất thiết.”
Tha bế thượng đích nhãn tình tịnh vị tái kế tục tranh khai, phân minh thị tại tố thuyết trứ tự kỷ tối vi hắc ám, ti liệt, tự tư đích quá vãng, khả tha diện dung bình tĩnh tự nhiên địa phảng phật tại thuyết trứ biệt nhân đích sự.
Duy hữu tốc tốc chiến đẩu đích tiệp mao, tại vô ngôn thấu lộ trứ tha thử khắc tịnh bất bình tĩnh đích nội tâm.
“Tức tiện dĩ kinh quá khứ lưỡng bách niên, ngã đáo hiện tại đô thủy chung vô pháp lý giải, cứu cánh thị nhất cá chẩm dạng khảng tạng ti liệt đích linh hồn, cánh nhiên năng cú tố xuất giá chủng sự lai.”
“Bối bạn.”
“Giá lưỡng cá tự, chung sinh tương tùy.”
“Giá nhất bối tử, ngã vĩnh viễn đô thị nhất cá bạn đồ!”
( đầu đông dục liệt đích nhất thiên, tối cận trạng thái ngận bất giai, tiên canh nhất cá tiểu chương, minh nhật bổ toàn. )