Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an than thủ chiêu xuất thiên sách quân sơn kiếm, chỉ thị tại huyễn lân đích tác dụng chi hạ, bất cận cận thị lưu li tán, tiện thị liên thiên sách quân sơn kiếm dã huyễn hóa thành vi liễu tiên kiếm linh khí thiểm thiểm đích mô dạng.
Phong lợi vô thất đích kiếm quang hoa khai nùng vụ, tại dạ sắc hạ lạp xuất nhất điều viên hoạt lưu sướng đích hồ độ, tương na chỉ cự viên kế tục triều trứ na sổ danh ngự kiếm tu sĩ phương hướng tham trảo quá khứ đích thủ chưởng hoành trảm quá khứ.
Cự viên thông thể tất hắc, tựu liên thủ chưởng dã phiếm trứ uyển nhược sinh thiết bàn đích tất hắc chi sắc, sinh trứ cực hậu đích kiển.
Thiên sách quân sơn kiếm thiết chưởng nhi quá, ma sát xuất nhất trường xuyến uyển nhược lôi điện bàn đích hỏa hoa.
Cánh thị nan dĩ thiết phu nhập nhục bán thốn.
Tựu tại chúng nhân ám đạo chẩm hội hữu nhân giá bàn bất tri tử hoạt, tha môn đào đô lai bất cập, thử nhân cánh hoàn chủ động khứ trảo bàn sơn viên đích ma phiền.
Bất quá giá dạng dã hảo, hữu trứ giá nhân đích khiên chế, na kỉ nhân tâm trung canh thị ám tử khánh hạnh thiết hỉ, ba bất đắc tha đa dữ na cự viên củ triền cửu nhất ta.
Hoàn vị đẳng na kỉ nhân ngự kiếm đào xuất khứ đa viễn, tiện thính đáo thân hậu truyện lai long long cự hưởng, hoảng mang hồi thủ trương vọng chi gian.
Khước kiến na nhất kiếm tuy nhiên vị năng thiết trảm khai lai cự viên đích thủ chưởng, khả na khán khởi lai khinh doanh phong bạc đích trường kiếm dữ na cự chưởng tương tiếp, khước thị hiên khởi liễu thiên tằng cự đại phong lãng, chỉnh cá sơn phong thượng đích tề tề đảo khuynh.
Na cự viên hảo tự bị nhất tọa sơn nhạc khuynh diện chàng lai, cự đại đích thân thể tại vân vụ liễu nhiễu đích quần sơn chi gian ngoan ngoan hoảng động đảo thối, tương sơn trung điểu thú kinh đắc loạn phi nhi khởi.
Đào vong đích kỉ nhân chi trung, hữu nhân khinh di nhất thanh, tự thị nhận xuất liễu bách lí an đích thân phân, “Giá bất thị ngũ minh cung đích kiếm thuật, trảm diễm thất thức mạ? Na nhân thị……”
Kỉ nhân chi trung duy nhất đích na danh nữ tử hiển nhiên dã nhận xuất liễu bách lí an đích thân phân, tha mi đầu khẩn trứu, khán dạng tử tự thị chuẩn bị chiết thân tương trợ, thân hình cương hữu sở động tác, tựu bị thân biên nhất danh niên khinh nam tử tiêu cấp quan thiết địa khiếu trụ liễu.
“Thiền nhi! Mạc yếu trùng động hành sự! Na khả thị nhất chỉ mộc liễu vũ đích cửu thừa yêu! Ngã môn tiền khứ bất hội khởi đáo nhậm hà tác dụng, chỉ hội bình bạch táng tống tự kỷ đích tính mệnh!
Thử nhân kí như thử hảo tâm tương trợ, tiện tùy tha khứ ba! Ngã môn nhược bất trảo khẩn thời gian bảo toàn tự kỷ, chỉ hội bình bạch cô phụ liễu giá vị hiệp nghĩa chi sĩ đích nhất phiến hảo tâm.”
Nữ tử thân thể cương tại viễn xử, diện thượng mãn thị trì nghi tránh trát chi sắc.
Na danh nam tử khán xuất tha diện sắc hữu dị, tâm trung bất do dã thăng khởi kỉ phân cổ quái đích hồ nghi, bất cấm vấn đạo: “Thiền nhi, nhĩ nhận thức thử nhân?”
Tô thiền nhất thời ách nhiên, bất tri cai như hà tố đáp, chính tưởng xuất ngôn giải thích tha môn chi gian đích quan hệ, khả chuyển thuấn chi gian, nhượng tha hốt nhiên ý thức đáo lâm nghiêm độc thân nghênh chiến na bàn sơn cự viên, túng nhiên tha thị ngũ minh cung phó cung chủ chi tử, diện đối na dĩ kinh hoàn toàn dị hóa đích cửu thừa yêu, hiển nhiên dã một hữu bán phân hoạt lộ nhi ngôn.
Hựu hà tất đa tố giải thích, bình thiêm ma phiền.
Tha hầu lung vi vi cổn động nhất phiên, thoại đáo liễu chủy biên hựu cải liễu khẩu, tảng âm vi vi càn sáp đạo: “Bất, ngã tịnh bất nhận thức thử nhân. Nhĩ…… Thuyết đắc đối, tha bất khả năng thị na cự viên đích đối thủ, ngã môn bất năng cô phụ lãng phí giá vị đạo hữu vi ngã môn tranh thủ lai bảo quý thời cơ, tất tu tẫn khoái đào ly chí an toàn chi địa tài thị.”
Kiến tha giá bàn thuyết, na thanh niên giá tài đả tiêu liễu tâm trung nghi lự đích niệm đầu, chỉ thị bất tri vi hà, kiến tha đào tẩu đích hưng trí tịnh bất toán như hà cao trướng, tâm trung sai tưởng tất thị tha tâm trung na điểm tử bất nhẫn phao khí tha nhân độc tự đào sinh đích niệm đầu tại tác túy.
Tha chính dục đương nhất hồi phôi nhân, quá khứ lạp tha cường hành đái tha ly khai thử địa.
Giá thời bị nhất kiếm bức đắc long long hậu thối đích cự viên dĩ kinh trạm ổn liễu thân thể, khẩu trung nộ hống bào hao trứ tái độ thân xuất cự chưởng phẫn nộ địa triều trứ bách lí an đương đầu lung tráo trảo khứ.
Đào vong đích kỉ nhân đô bất nhẫn tâm khứ khán tha huyết tiên đương tràng đích thê thảm mô dạng, phân phân tị mục quá khứ.
Tô thiền thần tình nhất khẩn, khán na thần thái tự thị tưởng yếu quá khứ, khả thị diện đối như thử cự viên đích tử vong uy hiếp chi hạ, băng lãnh đích thân thể khước thị nan động bán phân.
Tha dã tùy trứ chúng nhân trắc tị khai nhãn mâu, tảng âm ách sáp đạo: “Lư cát ca ca, ngã môn tẩu ba……”
“Hống!!!”
Thoại âm cương cương lạc định, tha tiện thính đáo sơn đích lánh nhất biên truyện lai cự viên đích khủng phố nộ hống thanh, chấn thiên động địa lí, nhất thời gian cánh thị bạo khí nhất đoàn lượng như bạch trú đích kiếm mang.
Điện quang hỏa thạch chi gian, tô thiền khán đáo liễu diện đối cự viên na chấn thiên nhất chưởng đích phách kích, lập vu cự chưởng chi hạ miểu tiểu như nghĩ đích na thanh niên, cánh thị hào bất thối cụ, nghênh trứ tử vong đích cự phong chấp kiếm nhi thượng.
Bất tri thị bất thị tha đích thác giác, tha thậm chí đô vị tại na thanh niên nhãn trung khán đáo nhậm hà lẫm nhiên đích chiến ý, mục quang thị tùy ý nhi tán mạn đích.
Khả tha nhất kiếm trảm xuất, nan dĩ cát liệt cự viên thủ chưởng đích kiếm phong tái độ sát trừ thiên vạn đạo kích liệt hỏa hoa, giản giản đan đan đích nhất kiếm, sử dụng đích nhưng cựu thị ngũ minh cung tối cơ bổn đích kiếm thuật trảm diễm thất thức.
Khả thị giá nhất kiếm tha khước trảm xuất liễu thương hải thượng kích cửu thiên lí đích tuyệt vân cổn tẩu chi khí thế, khán đắc nhân bành phái bất dĩ.
Vu thử đồng thời, tha dĩ tả chưởng chưởng tâm thiếp vu kiếm phong lánh nhất đoan, kiếm thế hoành trảm nhi xuất đích thuấn gian, chưởng tâm thiết khai nhất đạo phi tiên đích tiên hồng huyết dịch.
Kiếm khí dữ tiên huyết tương xúc tương kích, như đồng diễm điện vi chi điểm nhiên nhất bàn, khoảnh khắc chi gian, tạc liệt xuất liễu ngũ quang thập sắc, kiếm mang hữu trứ băng thiên chi thế, ánh diệu tinh không, bạo liệt thanh tứ khởi, túng hoành quá xử, kiếm khí mộc dục điện mang lôi diễm như nhược lôi thần.
Na kiếm mang lôi hỏa khoảnh khắc chi gian tiện tương cự đại đích sơn viên mạn diên bao khỏa kỳ trung, bách lí an mục quang đê thùy, thủ trung kiếm phong nhất thiêu, chính chính thiêu trung sơn viên triền nhiễu vu thủ tí gian nhất xuyến thô cuồng đích đằng mạn chi thượng.
Oản thu kiếm khởi, khuynh thiên kiếm hỏa chi trung, na đằng mạn chi thượng sở kết hạ đích vô sổ khỏa bồ đào đại tiểu đích quả tử như vũ nhất bàn tốc tốc nhi lạc.
Bách lí an tùy thủ nhưng xuất yêu gian càn khôn nang, kiếm khí khiên dẫn chi hạ, na vô sổ quả tử giai lạc nhập na càn khôn nang trung, nhất khỏa bất thặng.
Hồn thân mộc dục trứ lôi hỏa thống khổ bào hao đích sơn viên kiến thử nhất mạc, canh vi bạo lệ phẫn nộ, nộ hống trứ tựu yếu trùng thượng tiền lai.
Bách lí an mị liễu mị nhãn tình, phản thủ nhất kiếm khinh khinh điểm xuất, tha lăng không nhi lập, thủ trung tống xuất khứ đích kiếm chính hảo hư hư điểm vu na sơn viên đích mi tâm chi xử.
Na sơn viên hảo tự khán bất kiến tha thủ trung kiếm thượng đích phong mang tất lộ, cuồng bạo chi hạ, cánh thị ti hào bất cụ, chủ động chàng thượng na kiếm, hận bất đắc tương bách lí an tê thành toái phiến.
Bách lí an thân tư lăng lập bất động, tha triều thân hậu phương miết quá khứ nhất cá đạm đạm đích nhãn thần.
Sơn viên hồn thân nhất cương, uyển nhược bị thập ma thiên địa pháp tắc sở tù khốn trụ nhất bàn, khẩu trung đích nộ hống thanh dã kiết nhiên nhi chỉ, cánh thị bị na mục quang trành đắc tích lương nhất hàn.
Bách lí an khán đáo liễu tha nhãn để lưu lộ xuất lai đích khủng cụ tình tự, tiện nghiệm chứng liễu tâm trung sở sai tưởng.
Quả nhiên, huyết vũ hà năng cú áp chế dị hóa ảnh hưởng yêu loại tâm trí đích hoàng kim vũ.
Tha dĩ ma hà chi lực luyện hóa nhập kiếm, khiên huyết vi dẫn, trảm kỳ dị hồn, xác thật năng cú nhượng giá ta yêu loại tầm hồi nhất ta thần chí.
Bách lí an khinh tiếu nhất thanh, tha lược nhất thu kiếm thiên chuyển, dĩ kiếm thân tại na sơn viên đích cự đại não đại thượng khinh khinh nhất phách.
Kiếm thân dữ đầu lô tương chàng, phát xuất trận trận hồng chung chi âm.
Giá chính thị trảm diễm thất thức chi nhất.
Xao chung trấn quỷ!
Y cựu xao xuất liễu bất đồng phàm hưởng đích vận vị.
Sơn viên như bị lôi chung thiên âm kích trung, song tất nhất khuất, oanh long long địa quỵ tại liễu quần sơn chi trung.
Sơn viên chu thân kiếm hỏa nan diệt, phần thân thống khổ chi dư, khước dã tòng bách lí an thân thượng sở tán phát đích uy nghiêm xao đả lí cảm thụ đáo liễu nhất ti thiện ý.
Tha bất cảm tại thử đa tố phiến khắc đình lưu, thậm chí liên thân thượng bị thưởng tẩu đích ẩn quả đô bất cảm tái khứ thưởng hồi.
Thân thượng đích đằng chuẩn tại tha thân thượng việt triền việt khẩn, tự thị tại thôi xúc tha cản khẩn ly khứ.
Ngận khoái, sơn viên khỏa trứ nhất thân diễm hỏa lôi điện, tại sơn lâm chi trung cuồng bôn đào thoán viễn khứ.
Truy sát giả phản chi thành liễu bôn đào giả.
Tiền hậu dã bất quá tương cách lưỡng kiếm bãi liễu.
Nguyên bổn chuẩn bị ngự kiếm đào tẩu đích na kỉ nhân, chỉ giác đắc giá nhất thiết phát sinh thái khoái, uyển nhược tố mộng nhất bàn bất khả trí tín.
Tao thụ hoàng kim vũ cảm nhiễm dị biến đích cửu thừa yêu, cánh thị tựu giá dạng cấp nhân lưỡng kiếm bức thối liễu khứ?
Tha môn giá nhất lộ đào vong hạ lai, bách nhân đội ngũ cấp na sơn viên đồ lục sát đắc thất linh bát lạc chỉ thặng hạ tha môn kỉ nhân.
Tha môn toàn vô bán điểm phản kích tự bảo chi lực, thử nhân cánh thị như thử khinh miêu đạm tả đích như đồng giới xích giáo huấn ‘ ngoan đồng ’ nhất bàn, tương chi cấp tùy ý đả phát khu cản liễu……
Yếu tri hiểu, tha môn na bách nhân đội ngũ chi trung, khả diệc thị hữu lai tự thượng thanh tiên giới cường đại tiên nhân dẫn lộ đích.
Nguy cơ dĩ kinh tiếp xúc, chúng nhân ngự kiếm hàng lâm chí sơn lâm chi trung.
Tô thiền thu hồi thân biên linh kiếm, lập vu mật lâm chi trung, thần tình chinh chung chấn kinh chi dư, khả thị khán đáo bách lí an tính mệnh vô dạng, tha diệc thị trường trường thư liễu nhất khẩu khí, tâm trung đại thạch lạc hạ.
Tất cánh tha đối lâm nghiêm tịnh phi thị toàn vô cảm tình, nhất cá chí thành sí nhiệt độc ái tha nhất cá đích nam nhân, mô dạng hoàn sinh đắc anh tuấn bất phàm, thân phân tôn quý, tính tình khước cực vi ôn thuận cực hảo chưởng khống đích tiểu thiếu gia, túc dĩ lệnh giá thế gian đại bộ phân đích nữ nhân động tâm.
Chỉ thị tha thanh sở tri hiểu tự kỷ dữ na cao cao tại thượng đích tiên nhân chi tử soa cự tại na lí, diệc thị minh bạch lâm nghiêm đích phụ mẫu đối tha bão hữu hà chủng tưởng pháp.
Tha tuy xuất thân bần khốn, tha tự kỷ dã tri hiểu tự kỷ xuất tự vu nhất cá thảo căn gia đình, tự nhập đại trạch kinh đô dĩ lai, tha nhất bộ bộ hành đắc hữu đa bất dung dịch.
Tha bằng tá trứ tự kỷ xuất sắc đích năng lực, tòng na ta đối tha bạch nhãn chi nhân thân thượng doanh đắc liễu ứng hữu đích tôn trọng dữ lễ đãi.
Tô thiền tự nhận vi tự kỷ đích kiêu ngạo dữ na ta phú gia tử đệ đại bất nhất dạng, tha đích khởi điểm bỉ nhậm hà nhân đô đê, khước năng cú tẩu chí tương đẳng đích cao độ, tẩu xuất lánh ngoại nhất phiên thiên địa, giá nhượng tha túc dĩ bỉ nhậm hà nhân đô yếu kiêu ngạo.
Giác đắc tự kỷ bỉ na ta tọa hưởng kỳ thành đích quyền quý chi tử đô yếu liễu bất khởi.
Sở dĩ đối vu lâm nghiêm giá dạng đích tiên tộc tử đệ đích truy cầu, tha tịnh vị hướng kỳ tha phàm tục nữ tử na bàn, giác đắc tự kỷ ứng cai cảm đáo thụ sủng nhược kinh, thành hoàng thành khủng.
Tha tri hiểu dã thị tự kỷ thân thượng giá chủng tử thanh cao đích nhận tính đối lâm nghiêm giá chủng sơ thường tình sự đích tiểu thiếu gia hữu trứ trí mệnh tính đích hấp dẫn lực.
Đối vu lâm nghiêm, tha vô nghi thị hỉ hoan đích.
Tha hỉ hoan giá chủng thuần lương vô hại, đan thuần hựu hảo chưởng khống đích tiên tộc thiếu gia, tha tự nhận vi tha đích hỉ hoan dữ tha đích thân phân bối cảnh vô quan, cận cận chỉ thị nhân vi tha năng cú cấp dư tha túc cú đích tôn trọng.
Tha dã túc cú đổng sự.
Đãn mâu thuẫn đích thị, tự tôn tâm quá thặng đích tha, tịnh bất hỉ hoan lâm nghiêm na cao bất khả phàn nhu yếu tha khứ ngưỡng vọng phàn phụ đích thân phân.
Sơ thời tại trạch quốc học cung chi thời, tha dữ lâm nghiêm tại nhất khởi hậu, học cung đồng song đối tha diễm tiện bất dĩ, chỉ thị tại na diễm tiện chi dư, canh đa đích thị sai kỵ, ám trung miệt thị, để hủy.
Nhận vi tha giá chủng sơn câu bần tích xuất lai đích nữ nhân, hà dĩ năng cú tẩu đáo như kim giá cá vị trí.
Thuyết thập ma tự thân cần khổ quá nhân, tâm trí kiên nhận, thuyết đáo để hoàn bất thị kháo ba thượng nam nhân đích sàng lai thành tựu tự kỷ đích danh thanh.
Tâm cao khí ngạo như tha, vô pháp tiếp thụ tự kỷ giá ma đa niên dĩ lai đích nỗ lực tựu giá dạng bị nhân tam ngôn lưỡng ngữ nhất bổng tử đả hồi nguyên hình.
Trục tiệm đích, tha đối lâm nghiêm đích hảo cảm mạn mạn diễn biến thành vi liễu nhất chủng tự kỷ đô thuyết bất thượng lai đích phục tạp tình cảm.
Thử phiên lai thần phạt sâm lâm, dã thị tha đích chủ ý.
Tha bổn ý thị độc tự tiền lai, hướng sở hữu nhân chứng minh, bất y kháo nhậm hà nhân, tha tại mỗi cá phương diện đô năng cú tố đáo độc tự hoàn mỹ.
Khả nại bất quá na tiểu thiếu gia lại tử lại hoạt đam ưu tha đích an nguy phi yếu cân tùy.
Tại bất cửu tiền, nhị nhân hoàn sảo liễu nhất giá.
Não nộ chi hạ, tha tầm liễu nhất cá cơ hội tại dữ lâm nghiêm khổ chiến ác yêu đích thời hầu, sấn tha bất bị suý khai liễu tha.
Phản chính tha giá dạng đích tiên tộc thiếu gia, thân biên tiên vệ chỉ đa bất thiếu, thiếu tha nhất cá, dã bất hội hữu nhậm hà nguy hiểm.
Hậu lai, tha tựu tại sơn trung ngộ kiến liễu lư cát.
Lư cát dữ tha thị ấu thời cựu hữu, dữ tha nhất dạng xuất tự vu na phiến cùng khổ bần tích đích sơn câu câu chi trung.
Chỉ thị lư cát dữ lâm nghiêm bất đồng, tha một hữu hiển hách đích gia thế, thượng thừa đích linh căn, chỉ thị tố vi lân gia đích huynh trường, cấp tha đái lai liễu khải mông đích bang trợ, nhượng tha liễu kết đáo tại giá cá thế giới thượng hoàn hữu lánh ngoại nhất phiên quảng khoát đích thiên địa.
Tha thị truy tùy trứ lư cát tẩu quá đích cước bộ dữ bối ảnh, tha tựu tượng thị tha hôi ám nhân sinh lí nhất trản hữu trứ minh xác phương hướng đích đăng hỏa.
Tô thiền tịnh bất phủ nhận, tẫn quản tự kỷ hỉ hoan lâm nghiêm, khả lâm nghiêm khước tại tha vĩnh viễn dã vô pháp xúc cập đích tằng thứ lí, tha môn đích kiến thức dữ quyển tử vĩnh viễn bất đồng.
Tha dữ lâm nghiêm tương xử tại nhất khởi, tẫn quản năng cú ổn ổn địa tương lâm nghiêm chưởng khống tại thủ trung, khả tha thị thông minh nhân, tàn khốc đích hiện thật nhượng tha thanh sở, tha dữ lâm nghiêm tại nhất khởi, bất quá thị lâm nghiêm tại hướng hạ kiêm dung.
Tái khán như kim giá dạng tử, lâm nghiêm cánh thị hoàn hữu sở bảo lưu.
Tha tòng lai bất tri tha cánh hoàn hữu trứ như thử thật lực.
Tô thiền tại tâm trung tự trào nhất tiếu, tha bình phục liễu nhất hạ tâm trung đích phục tạp tình tự, tư tác trứ đẳng hạ lâm nghiêm quá lai thời, ứng cai thuyết ta thập ma đích thời hầu, tha nhãn bì khước thị ngoan ngoan nhất khiêu.
Cánh thị phát hiện lưỡng kiếm bức thối liễu na sơn viên đích lâm nghiêm ngự kiếm hàng lâm sơn lâm hậu, chỉ thị đầu lai nhất cá đạm đạm đích mục quang, xác nhận giá biên kỉ nhân vô dạng hậu, tiện thu khởi liễu thủ trung đích kiếm, hào bất tha nê đái thủy đích chuyển thân chuẩn bị ly khứ.
Tại giá đoạn cảm tình thượng, lâm nghiêm triển kỳ xuất lai liễu thủ thứ càn tịnh lợi lạc đích tác vi.
Na lãnh đạm đích nhãn thần nhượng tô thiền cảm đáo vô bỉ đích mạch sinh, nhất chủng bất thái thư phục đích cảm giác ma ma địa ba thượng tâm đầu.
Tô thiền trứu liễu trứu mi.
Vãng nhật tha dữ lâm nghiêm sảo giá nháo tì khí tòng lai bất hội siêu quá tam thiên, nhân vi lâm nghiêm tổng thị năng cú tại tam thiên nội phô hảo hoàn mỹ đích đài giai nhượng tha hạ.
Khả thị nhãn hạ, tha phân minh khán đáo liễu tự kỷ, khước hựu vô thị tự kỷ.
Tô thiền bất tri đạo giá thị bất thị nam nhân tân học lai đích dục cầm cố túng đích thủ đoạn, đãn lâm nghiêm đích hành vi thị chân đích nhượng tha cảm đáo sinh khí liễu.
Tha tòng lai đô bất thị nhất cá chủ động đích tính tử.
Kí thị như thử, dã một thập ma hảo thuyết đích.
Tô thiền lãnh trứ kiểm, chiết thân dã dục tẩu.
Khả cương một tẩu xuất lưỡng bộ, tụ khẩu nhất khẩn, khước thị bị thân bàng đích lư cát duệ trụ liễu tụ khẩu.
“Tố thập ma?” Tô thiền ngữ khí bất nại.
Lư cát bị tha giá cổ quái đích phản ứng nhạ đắc chinh liễu nhất hạ, toàn tức lăng lăng thuyết đạo “Thiền nhi, cha môn yếu tầm đích ẩn quả, toàn cấp phương tài na vị thu tẩu liễu.”
Tô thiền mạch nhiên mân khẩn liễu chủy thần, bất thuyết thoại liễu.
Tha nhập thần phạt sâm lâm chi tiền, dã tòng vị tưởng quá hội diện lâm như thử họa sự, lạc liễu nhất tràng hoàng kim vũ đích ác yêu môn nguy hiểm trình độ canh thậm tòng tiền bách bội!
Thân biên đồng bạn cá cá tử vu phi mệnh, giá nhượng tô thiền hoàn toàn đoạn tuyệt liễu liệp bộ yêu thú đích tưởng pháp, tiện dữ lư cát ước định, nhất khởi khứ tầm na ẩn quả phục hạ, tĩnh đãi thử thứ nguy cơ quá khứ tựu hảo.
Vi liễu giá ẩn quả, tha môn giá phê đội ngũ bất tri tử liễu đa thiếu nhân.
Nan bất thành yếu nhượng tha không thủ nhi quy?
( bổn chương hoàn )