Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Nhất thiết phảng phật hồi quy nguyên điểm.
Bách lí an chỉ cảm giác tự kỷ đích thân thể trầm một tại băng lãnh đích giang thủy chi trung, bất đoạn hạ trầm, bất đoạn hạ trầm……
Huyết sắc mạn phù vu nhãn tiền, khả na tiên huyết khước tịnh phi nguyên tự vu bị na bính ngân sắc tiểu kiếm thống xuyên đích tâm khẩu gian truyện lai đích.
Thân thể gian đích lánh nhất xử kịch thống, trục tiệm yểm cái quá tâm tạng gian truyện lai đích kịch thống.
Tha sĩ khởi thủ chỉ, khinh xúc đông thống chi địa.
Khước phát hiện na tiên huyết dũng dật chi địa, cánh thị nguyên tự vu na khỏa tiên nhân lệ.
Tiên nhân lệ……
Bách lí an thần tình hoảng hốt, tự kỷ thân thượng hà thời đa xuất liễu giá dạng nhất khỏa đông tây?
Tứ diện bát phương triều tha yêm một dũng lai đích giang thủy mãnh liệt nhi thứ cốt, khỏa hiệp trứ nan dĩ danh dự đích thống khổ chi ý lưu dũng tiến tha đích thân thể chi trung.
Tại trầm trầm giang thủy kích lưu lí, bách lí an đẩu nhiên thính đáo hảo tự điểu tước hốt tòng thụ chi gian sạ nhiên kinh khởi đích thanh âm.
Nhãn tiền thị tuyến thiên toàn địa chuyển, chỉnh cá không gian hảo tự đô khai thủy thất khống toàn chuyển khởi lai.
Trực chí tha hậu bối hốt nhiên để thượng nhất phiến sinh trứ tất hắc cương thiết lê thốc đích kinh cức thời, hậu bối hốt nhiên nhất trận tạc liệt kịch thống.
Lôi điện dược nhiên thương khẩu chi gian, tứ diện giang thủy triều lai triều khứ.
Tha thân thượng đích y sam phát ti thượng vị càn thấu, thị tuyến điên chuyển chi gian, tha hồi đáo liễu không khí trung di tán trứ tiên huyết quỷ khí đích quảng mộng thành trung.
Tha song thủ tứ chi thúc phược giả phong lợi như cương đao đích thiết kinh cức, lôi ngô thần thương dĩ hóa vi kinh cức lao lung, tứ xử giai lưu thoán trứ sắc trạch lãnh lệ đích điện diễm lôi hỏa.
Cương thiết kinh cức thúc phược triền nhiễu tại tha đích chủy gian, lệnh tha hữu khẩu nan ngôn.
Nhãn tiền nhất tập hắc hồng kiếm bào lăng lập vu thiên địa chi gian, tha quảng tụ phi đái, tiên khí kinh nhân, mi mục gian nan yểm uy nghiêm, lăng giác phân minh đích diện dung tự hàm thiên sinh đích công kích phong lợi chi ý, mâu trung thậm chí hoàn ẩn ước khả kiến nhất chủng ma mộc bất nhân đích lãnh đạm.
Nam nhân thủ áp thăng long kiếm, tượng thị thiên tỉ kiếm sơn chi thượng xuy hạ lai đích đệ nhất mạt lãnh thiết phong hàn đích thiên phong.
Tha hiệp trường đích nhãn mâu ngưng thị trứ bách lí an như khán nhất cá tử nhân, đạm bạc đích thần gian thổ xuất lai đích thoại sát ý tất lộ: “Khu quỷ sát nhân, nhĩ nhãn trung khả hoàn hữu ngã giá cá phụ thân!”
Bách lí vũ phiêu chiêu đích đại tụ, tiên huyết sái sái.
Tự tha cước hạ, phục đảo trứ nhất cú tiểu tiểu đích quỷ thi, viên đầu viên não hồng đỗ đâu, bất thị thọ hựu thị hà nhân.
Tâm khẩu gian nguyên bổn bị na tiểu kiếm quán xuyên đích thống thượng vị đạm khứ, mạch nhiên gian, phảng phật tái độ bị thập ma độn trọng chi vật ngoan ngoan chàng liễu nhất hạ.
Khả tha đê đầu khán khứ, tâm khẩu không không như dã, vô kiếm dã vô thương.
Bách lí an song mâu vi sanh, bất do tự chủ địa trảo trụ thân tiền na kinh cức lôi lung, thủ chưởng đốn thời bị thiết cát phá liệt, tiên huyết lâm li.
Thập chỉ liên tâm, truyện lai kịch thống đích thời hầu, bách lí an khước đê đê khinh tiếu liễu khởi lai, viên nhuận tất hắc đích nhãn mâu trục tiệm nhiễm thượng nhất mạt liên liên đích tiên hồng chi sắc, thâm như huyết uyên, tha hoãn hoãn thùy hạ nhãn bì, trường trường đích tiệp mao bả nhất song thâm hồng đích nhãn mâu phúc cái, điện diễm thiểm thước ánh sấn chi gian, khước hựu hữu nhất cổ nan dĩ ngôn thuyết đích quỷ bí.
Thương ngân luy luy địa thủ chưởng tại lôi ngô sở hóa đích lao lung chi thượng nhất xúc tức phân, tha thu hồi thủ chưởng, mạn điều tư lý địa tê hạ thúc phược tại thần xỉ chi gian đích cương thiết kinh cức.
Tiền nhất khắc hoàn tương khảm nhập cốt phong lợi đích thiết kinh cức, thử khắc tùy trứ tha đích tiếu thanh hưởng khởi, cánh thị tại tha đích thủ chỉ chi hạ, thúy như bạc chỉ.
Cảnh mộng chi ngoại, thủ chỉ bất đoạn mạc tác lưu liên vu bách lí an kiểm bàng gian đích lâm hi chinh lăng bán thưởng, biểu tình dị dạng.
Bạch thiếu nhan khán trứ tự gia chủ nhân thần giác câu khởi đích tiếu ý, mi đầu thâm trứu, đạo: “Chủ nhân thử khắc tại tiếu, khả thị tình huống bất diệu.”
Lâm hi tại bạch thiếu nhan đích thuyết thoại thanh trung hồi quá thần lai, tha mân thần thâm hấp nhất khẩu khí áp hạ tâm trung chấn kinh phiên đằng đích tình tự, diêu thủ thuyết đạo: “Ngã sinh bình hoàn thị đầu nhất hồi kiến đáo năng cú tương tự ngã tâm ma áp chế đắc hào vô khả thừa chi cơ, tức tiện thị nhất bộ bộ tương tha vãng thâm uyên lí thôi, tha nhưng cựu năng cú khán thanh tự kỷ cước hạ sở hành chi lộ, thật tại thị nhượng nhân phỉ di sở tư.”
Nhập mộng sát thuật trận trứ, nhân đích tinh thần ý thức vô dị vu thị tiến nhập đáo liễu nhất cá cao thụy miên đích trạng thái.
Tại giá chủng sự hậu, nhân thể đích linh đài thị hào vô phòng bị đích trầm tẩm khai phóng đích trạng thái, ý chí lực tối vi bạc nhược, cực dịch tư sinh tâm ma tòng nhi bị mộng cảnh thôn phệ.
Mộng sát chi thuật tiên thị vi chủ thể sang tạo mỹ hảo đích mộng cảnh, tại mộng cảnh chi trung hoàn thành nhất thiết cầu nhi bất đắc đích nguyện vọng dữ chấp niệm, tối hậu hội tại tối hạnh phúc đích thời khắc, ngạc mộng dĩ kinh tiễu nhiên nhi chí.
Hội tại nhĩ hạnh phúc đích điên phong thời khắc, tương nhất thiết đô ngõa giải băng tháp, tòng nhi tuyệt vọng dữ thống khổ phàn đăng chí đỉnh phong.
Dụng ủng hữu hạnh phúc đáo hủy diệt nhất thiết, vô nhân năng cú thừa thụ.
Dã vô nhân năng cú tại giá chủng thống khổ chi trung hoàn năng cú tố đáo hào bất động diêu, ba lan bất sinh.
Khả thị bách lí an…… Giá cá thiếu niên, tha cánh thị tại mộng cảnh chi trung, thản nhiên địa tiếp thụ liễu nhất thiết, bao quát giá phân thống khổ.
Lâm hi tại tâm trung ám tự cảm thán, thử tử hoặc hứa đương chân năng cú tại thập niên chi gian sang hạ kỳ tích, biện biệt nhận thanh tự kỷ thân xử vu mộng cảnh chi trung đích giá cá sự thật.
Chỉ thị…… Thế gian hữu đa thiếu giảo giảo giả, nhập mộng sát chi thuật, diệc thị năng cú bằng tá tự thân cường đại đích ý chí lực phân biện thanh sở mộng dữ hiện thật.
Khả thị thanh sở, tịnh bất đại biểu trứ năng cú tránh thoát ngạc mộng đích mộng yểm.
Canh hà huống, thính na viễn phương truyện lai đích hỏa sơn bạo phát trận trận chi âm, lâm hi dã dĩ kinh dự trắc đáo thử khắc thâm uyên cự thú phạ thị dĩ kinh hữu sở hành động.
Lưu cấp tha môn đích thời gian khả thị dĩ kinh bất đa liễu.
Túng nhiên năng cú tòng thiên niên thời hạn tẫn khả năng vô hạn súc đoản chí thập niên quang âm, khả giá thập niên…… Y cựu mạn trường.
Mộng trung, lung ngoại.
Bách lí vũ nhất song mục quang lãnh tuấn như ưng chuẩn tử tử trành trứ lung trung diện dung thanh trĩ đích thiếu niên: “Nghịch tử nghiệt chướng, nhĩ tiếu thập ma!”
Bách lí an sĩ chỉ mạc trứ tự kỷ thần giác gian khai liệt đích thương khẩu ngân tích, thần tình ngoạn vị đạo: “Cứu cánh thị tâm ma tại biên chức mộng cảnh khi phiến ngã, hoàn thị ngã tương tự kỷ đích tâm ma đô cấp khi phiến liễu.
Vi hà sự đáo như kim, phụ thân nễ hoàn năng cú nhập ngã mộng trung lai, như thử tiền trần vãng sự, tuy sự sự như đao minh khắc tâm đầu, nhượng nhân cảm giác đông thống, khả đáo để dã bất hội khiếu ngã trầm luân chí thử.”
Tha thủ chưởng thiếp tại nhãn tiền đích kinh cức lao lung chi thượng, chưởng tâm vi vi phát lực nhất chấn, lao lung đốn phá than tháp, hóa vi điểm điểm hôi tẫn tán khứ.
Bách lí an thùy mâu bình tĩnh thuyết đạo: “Tiền trần chi sự, ngã tảo dĩ phóng hạ, nhĩ kí ứng ngã tâm ma nhi sinh, na tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, dã toán đắc thượng thị ngã đích phụ thân.”
Bách lí an triều tha thâm thâm nhất lễ, hành liễu nhất cá cung cung kính kính đích vãn bối lễ, khả nhãn mâu chi trung, giai thị trầm ổn lãnh tĩnh, tái dã bất tự đương niên quảng mộng thành na bàn thanh sáp hoàng khủng bất an.
Nhãn tiền đích bách lí vũ mục quang u ám địa khán trứ tha bán thưởng, lương cửu tài hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Ngã ứng nhĩ tâm trung tâm ma nhi sinh, tức vi bách lí vũ, hựu thị thử cảnh mộng kiếp chi thuật cụ tượng hóa đích tượng chinh, nhĩ thị ngã giá sổ vạn niên lai, duy nhất nhất cá bất đáo bán nhật quang cảnh tựu thành công điểm phá mộng cảnh đích tồn tại.”
Bách lí an trục tiệm ức khởi mộng tiền đích nhất thiết, khinh tiếu đạo: “Lâm hi điện chủ dã tựu thị nhĩ đích chủ nhân, tha đích mộng sát chi thuật đích xác đương sự nhất tuyệt, tiện thị ma giới chi trung tối vi xuất sắc đích chức mộng sư tại tha diện tiền dã yếu ảm nhiên thất sắc.”
Bách lí vũ đích thần tình dĩ kinh tòng lãnh tuấn biến đắc lãnh mạc, nhãn thần ma mộc đạo: “Khả nhĩ hoàn thị biện thanh liễu tự kỷ thân xử vu mộng cảnh chi trung.”
Bách lí an đạo: “Phi thị lâm hi điện chủ đích mộng sát thuật bất cú cao minh, nhi thị tại giá thế gian, nhậm hà ngạc mộng đô vô pháp lăng giá vu tà thần đái lai đích khủng cụ chi thượng.”
Nhi tha đích thể nội, chính tự phong ấn trứ nhất danh chân tổ tà thần.
Bỉ khởi biên chức tâm ma mộng cảnh đích thủ đoạn, nhậm bằng lâm hi thủ đoạn như hà cao minh, tại chân tổ tà thần diện tiền, khước dã trĩ nộn đắc uyển nhược nhất danh ấu đồng.
Như kim tha sở kinh lịch đích nhất thiết, đô bất túc dĩ tái khiếu tha sinh xuất nhậm hà khủng cụ đích niệm đầu.
Nhãn tiền đích bách lí vũ mâu để đích lãnh mạc thần sắc hốt nhiên đại cải, đê đầu khinh tiếu liễu khởi lai.
Tại tha đích tiếu thanh trung lí, tứ diện bát phương đích tràng cảnh tái độ phát sinh cải biến.
Giá nhất thứ, bách lí an lai đáo liễu nhất cá tiền sở vị kiến đích mạch sinh tràng cảnh trung lai, thân hạ sở lập túc chi địa tịnh phi thật địa, nhi thị nhất phiến thủy bình đích u lam sắc thủy cảnh chi diện, tứ dã vô biên vô tế, vọng bất đáo tẫn đầu, thân hậu sinh trường trứ nhất khỏa chước chước nhiên thiêu đích đào thụ.
Nhiên thiêu đích phi hồng hoa biện phiên nhiên lạc hạ, sái lạc mãn thiên giai nhiên thị.
Bách lí an túc hạ uyển nhược thủy thiên tương tiếp, tha thân trứ nhất tập thanh y bạch thường, chính thị hiện thế chi trung na nhất thân trang phẫn mô dạng, nhi tự kỷ túc hạ thủy cảnh chi trung đích đảo ánh, khước thị tự kỷ sinh tiền vị tử đích mô dạng.
Khả na mô dạng dữ sinh tiền khước hựu hữu trứ ta hứa bất đồng, tịnh phi thị thanh trĩ thiếu niên lang, thân tài canh gia cao đại tu trường, mô dạng canh gia thành thục trầm ổn, nhi thị thanh niên thời kỳ đích tiền thân tự kỷ.
Mộng cảnh chi trung, truyện lai nhất tích thủy châu tích lạc đích thanh việt chi thanh.
Túc hạ đảo ảnh bị quyển quyển liên y tán đắc mô hồ, diện dung trục tiệm quan chi bất thanh.
Bách lí an thùy mâu khán trứ thủy trung đảo ảnh hứa cửu hứa cửu, tha thu hồi thị tuyến, mục quang y cựu bình tĩnh như sơ.
Tha nhất triển y bào, sái thoát tịch địa nhi tọa, nhi thủy trung đảo ảnh dã tùy trứ tha đích động tác tịch địa tọa hạ.
Bách lí an định định địa khán trứ nhãn tiền nhất tập kiếm trang đích bách lí vũ, khinh tiếu đạo: “Nhập ngã mộng giả, năng cú khán đáo phụ thân ngã nhất điểm dã bất ý ngoại, chỉ thị ngã tự nhận vi tự kỷ đối thiên tỉ kiếm tông chi vị, tòng vị hữu quá bán phân ký du chi tâm, hà dĩ mộng trung phát sinh đích nhất thiết, hội thoát ly hiện thật.”
Chân tổ tà thần vi tha biên chức đích huyễn cảnh, bất tằng xuất hiện quá tha thành vi thiên tỉ kiếm chủ, thậm chí nghênh thú tứ kiếm vân dung.
Tuy thuyết tha dữ vân dung sư tỷ hữu quá nhất thứ lộ thủy tình duyên, khả bách lí an tự nhận vi tha dữ giá vị tịnh bất thậm tương thục đích vân dung sư tỷ hữu trứ quá phân đích chấp niệm.
Khả thị tại tha mộng trung, tự kỷ đích kết phát thê tử, cánh nhiên bất thị tiểu sương, nhi thị vân dung sư tỷ.
Canh quỷ dị đích thị, tại na mộng cảnh chi trung, tha cánh nhiên hoàn thản nhiên đích tiếp thụ liễu vân dung sư tỷ dữ tha hoàn hữu a nương nhất khởi nhất gia tam khẩu đích sự thật.
Chí thiếu tại diện lâm bách lí vũ chi tiền khởi, tha tòng vị phản ứng quá lai, tự kỷ thân xử vu mộng cảnh chi trung.
Phân minh thị nhất cá tái hoang đường bất hiện thật đích mộng cảnh.
Tha cánh tòng vị hữu quá bán phân hoài nghi mộng cảnh đích chân thật tính.
Tựu phảng phật na ta sơn trung tuế nguyệt, tằng kinh đô chân thật phát sinh quá nhất bàn.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an diện thượng thần tình bất biến, thủ chỉ khước thị trục tiệm phát lãnh, phát hàn.
Bách lí vũ diện thượng phù hiện xuất nhất cá quỷ dị đích tiếu dung: “Ngô nhi tâm trung kí dĩ hữu liễu đáp án, hựu hà tất đa thử nhất vấn.”
Thoại âm lạc định, bách lí vũ thân hậu hốt nhiên hoãn hoãn phù hiện xuất liễu nhất tọa kiếm bi.
Na tọa kiếm bi, bão kinh phong sương đích ngân tích, thượng diện hữu trứ phát hắc càn hạc đích huyết tích ám sắc, đồng dạng hữu trứ đao phách kiếm khảm lưu hạ lai đích ngân tích.
Mãn bi ban bác, uyển nhược nhất đạo đạo cổ lão bất tri danh đích thương ngân.
Bách lí vũ học trứ bách lí an đích động tác, đồng dạng tịch địa nhi tọa, tha tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha, thuyết đạo: “Mộng sát chi thuật, biên chức khủng cụ ngạc mộng đích uy lực đích xác viễn viễn bất như chân tổ tà thần đái lai đích na bàn khả phạ tuyệt vọng, chỉ thị mộng sát chi thuật bất đồng vu chân tổ tà thần đích năng lực soa dị, tại vu mộng sát sở biên chức đích nhất thiết mộng cảnh, sở kinh lịch đích nhất cảnh nhất vật, giai thị chân thật phát sinh quá đích, diệc hoặc giả vị lai tức tương phát sinh đích.”
Bách lí an diêu thủ, nhận chân thuyết đạo: “Giá tuyệt vô khả năng.”
Bách lí vũ thân thể tiền xanh, na trương anh tuấn lãnh lệ đích niên khinh diện dung kháo cận quá lai, lãnh tiếu đạo: “Nhược thị đương chân một hữu khả năng, thử khắc nhĩ tiện bất hội thụ khống vu mộng cảnh chi trung liễu.”
Tha não đại vi oai, nhãn thần phong lợi như đao: “Giá tiện thị mộng sát chi thuật chân chính đích cường đại chi xử, hoặc hứa nhĩ tự nhận vi nhĩ kinh lịch liễu chân tổ tà thần vi nhĩ đái lai đích khủng cụ, nhĩ năng cú chiến thắng như thử khủng cụ, đích xác thị nhĩ liễu bất khởi, khả nhược tưởng trứ bằng tá thử đẳng ưu thế, tiện tránh thoát mộng sát nhất cảnh, tiện thị nhĩ thiên chân liễu.”
“Nhĩ hoặc hứa năng cú chiến thắng quá vãng lịch kinh tử vong chi kiếp đích khủng cụ, thống khổ dĩ cập tâm ma, khả tại giá thế gian, thập ma thị khủng cụ, tại giá thế gian tối đại đích khủng cụ nguyên tự vu vị tri.”
“Nhĩ năng cú chiến thắng quá khứ, khả giá tịnh bất ý vị trứ, nhĩ năng cú chiến thắng vị lai.”
“Hoặc hứa nhĩ năng cú dụng bất đáo bán nhật đích thời gian, lai tỉnh ngộ tự kỷ mục tiền vi chỉ đích chỉnh cá nhân sinh, khả thị đối vu dao viễn đích vị lai, nhĩ bất phương sai sai, nhĩ tương hội vi thử khốn tại giá mộng cảnh chi trung đa thiếu niên?”
Bách lí vũ sĩ khởi thủ chỉ, bách lí an chu thân khí lưu dũng động, thiên ti vạn lũ như hư huyễn đích hồng tuyến tự tha thân thể chi trung tân phân loạn vũ khởi lai.
“Nhĩ thị ngã kiến quá nhân quả chi tuyến tối phồn đa, dã thị tối phục tạp đích tồn tại, tầm thường chi nhân thân thượng dã bất quá nhĩ nhĩ sổ căn, khả thị ngã tại nhĩ thân thượng khước kiến đáo liễu thiên vạn căn hồng tuyến, như thử vị lai nhân quả, nhĩ tương hội khốn tại thử cảnh chi trung thiên niên vạn niên, vĩnh thế nan dĩ phục tô tỉnh lai ni.”
Bách lí an mục quang kiên định đạo: “Ngã bất tín quá vãng, dã bất tín vị lai, chỉ tín đương hạ.”
“Bất tín vị lai?” Bách lí vũ xuy tiếu: “Nhĩ nhược thị phủ nhận tự kỷ mộng trung sở kinh lịch đích nhất thiết, bất phương tái nhận chân tưởng nhất tưởng, nhược nhĩ kinh lịch nhất thiết giai vi hư giả, vi hà nhĩ năng cú lĩnh ngộ tiên tôn chúc trảm đích thánh thông chi thuật ‘ chư thiên vạn giới ’? Vi hà nhĩ hựu năng cú tương na ta mạch sinh đích tam thiên đạo pháp tại triều tịch chi gian lĩnh ngộ chí dung hội quán thông?
Nhược phi nhĩ quá vãng tảo tựu học hội giá ta, hà dĩ thường nhân nhu yếu tu hành thiên vạn niên tái tài năng cú kham kham nhập môn đích thánh giai công pháp, nhĩ khước năng cú nhất ngộ tựu hội?”
Bách lí an mặc nhiên vô ngôn.
Bách lí vũ kế tục tiếu trứ, tín thệ đán đán đạo: “Nhĩ nhập mộng kiếp, vi đích tựu thị tập đắc giá nhất thiết, tại nhập mộng chi tiền, nhĩ tiện dĩ kinh hữu sở dự liêu, như kim hựu hà tất phủ nhận?”
“Phủ nhận?” Bách lí an sĩ mâu, na song trừng triệt kiến để đích nhãn mâu hàm trứ thiển thiển đích tiếu ý, phảng phật thập ma tâm sự dã bất tàng, sự đáo như kim, tha đích nhãn thần nhưng cựu thị bình tĩnh đích:
“Ngã như kim đảo thị thập phân hảo kỳ, nhĩ giá tâm ma cứu cánh thị tòng ngã tâm trung hà xử địa phương tư sinh xuất lai đích, ngã nhập thử mộng đích mục đích, khả tòng lai đô bất thị vi liễu tập đắc trứ tam thiên đạo thánh thần thông chi pháp, năng cú tại triều tịch chi gian, học tập đáo giá ta, ngã thuyết giá đô thị ý ngoại, nhĩ tín mạ?”
Giá hồi, luân đáo bách lí vũ trầm mặc liễu.
Tố vi ứng tâm nhi sinh đích mộng cảnh hồi ảnh, tha năng cú cảm ứng đáo bách lí an thuyết giá thoại đích thời hầu, tịnh vị thuyết hoang.
( bổn chương hoàn )