Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
“Giá ma khoái tiện phá liễu nhất mộng chi cảnh?”
Lâm hi diện thượng sá dị, khả thần sắc khước thị dũ phát ngưng trọng.
Nhất mộng chi kiếp độ quá chi hậu, hậu đầu khả thị vạn mộng sinh khởi.
Tha nhất mộng giải đắc việt khoái, na vạn mộng tập lai đích kiếp thế tiện thị việt phát đích lai thế hung hung!
Giá thời, bạch thiếu nhan hốt nhiên khởi thân, hoàn cố tứ chu, mục quang băng lãnh, ưu thanh đạo: “Thử xử hoàng kim lạp tử vụ khí đích nùng độ việt lai việt cao!”
Lâm hi cương tưởng thuyết thâm uyên cự thú hữu liễu tự tổn tâm mạch, hủy diệt phong ấn đích hành kính, hồi lang thiên uyên như thử phản ứng dã thật chúc tự nhiên.
Khả thoại chí chủy biên, tha khước hốt nhiên cảm thụ đáo liễu tại giá hoàng kim lạp tử chi trung, bất tri hà thời khỏa hiệp khởi liễu nhất trận bàng bạc khả phạ đích yêu khí.
Yêu khí!
Tâm đầu đại lẫm chi hạ, tha nguyên dĩ vi thị na phương đại yêu vi thử dị biến nhi gia tốc cảm nhiễm, khả tế tế cảm nhiễm chi hạ, tha phát hiện giá trùng thiên đích yêu khí cánh thị nguyên tự vu bách lí an đích thể nội?
Lâm hi tâm trung chấn hám.
Tha tòng vị thính văn quá, thùy nhập mộng cảnh chi kiếp, cánh năng tại mộng cảnh chi trung khai tích xuất nhất điều yêu mạch, hóa sinh thành yêu đích.
Thân biên đẩu nhiên truyện lai nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh.
Bạch thiếu nhan tự thị dã cảm ứng đáo liễu bách lí an đích biến hóa, diện sắc chinh nhiên địa khán trứ thảng tại lâm hi thân biên đích bách lí an, tất hắc trường phát tại khoảnh khắc chi gian biến đắc ngân bạch như tuyết, ngạch giác khả kiến nhược ẩn nhược hiện đích ngân sắc long giác, tuy một hữu tha đầu thượng đích long giác na bàn hiệp trường, khả quan kỳ luân khuếch mô dạng, cánh thị như xuất nhất triệt.
Tha mâu quang tại nhất thuấn gian bạo phát xuất kinh nhân đích thần thải, đãn ngận khoái phục hựu áp chế liễu hạ khứ, tha tật thanh lai đáo bách lí an diện tiền, lãnh lương đích thủ chưởng thiếp tại bách lí an đích ngạch đầu thượng.
Phát hiện tha bổn tựu đê lương đích thể ôn thử khắc tại cấp tốc hạ hàng, mi mao tiệp vũ, đô phi tốc ngưng kết xuất liễu nhất tằng thiển thiển đích sương sắc.
Bạch thiếu nhan cận mân bạc thần, đê đê trầm thanh đạo: “Chủ nhân…… Tại yêu hóa.”
Lâm hi sĩ khởi mi sao, diện đối hướng bạch thiếu nhan: “Nhĩ chủ nhân đô yêu hóa liễu, nhĩ giá bàn kích động tố thập ma?”
Bạch thiếu nhan diện vô biểu tình: “Ngã một hữu kích động.”
“Nhĩ phương tài phân minh tựu hữu.”
“Nhĩ nhãn tình khán bất kiến, như hà khán đắc đáo ngã kích động dữ phủ?”
Lâm hi khinh tiếu đạo: “Ngã nhãn tình khán bất kiến, bất tri thử khắc bách lí thiếu chủ thị hà mô dạng, cánh năng dẫn đắc tiểu bạch cô nương nhĩ như thử kích động, mạc bất thị yêu hóa đắc bất thành nhân hình thập phân sửu lậu liễu, tiểu bạch cô nương bất phương đồng ngã thuyết đạo thuyết đạo?”
Bạch thiếu nhan trường mi vi liễm, nhất trương tinh trí đích tiếu kiểm hàm sương đái tuyết, bạc thần khinh giảo, lãnh ý hiển lộ vô di, “Ngã đích chủ nhân, tài bất sửu lậu.”
Lâm hi liễm khứ liễu diện thượng đích ngoạn tiếu chi ý, thần tình tiệm tiệm ngưng túc khởi lai, tha thùy nhan dĩ thủ chỉ hư hư mạc hướng bách lí an kết sương đích kiểm giáp, cảm thụ trứ tha thể nội bạo trướng đích yêu khí.
Cận bằng nhất đạo yêu mạch, tư sinh bất liễu như thử khủng phố bàng bạc đích yêu lực.
Như thử thanh thế, giai nhân vi thử khắc giá cụ chính tại yêu hóa đích thân thể, chính tại phong cuồng cấp thủ giá phiến không gian lí đích hoàng kim lạp tử.
Cận cận nhất điều yêu mạch, khước thị tại giá bàng bạc đích hoàng kim thánh khí lạp tử đích cấp thủ hấp thu chi hạ, tại cực đoản đích thời gian lí tựu dĩ kinh xanh thô liễu bách bội bất chỉ!
Lâm hi tri hiểu giá sự thái dĩ kinh trục tiệm triều trứ bất khả thu thập đích phong cuồng tẩu thế phát triển hạ khứ liễu.
Khả tha diện thượng khước bất kiến nhậm hà hoảng sắc, phù trứ hạ ba nhược hữu sở tư đạo: “Tha cứu cánh thị như hà tố đáo đích, dĩ thi ma chi khu, thối luyện yêu thể, ngã như kim đảo thị thập phân hảo kỳ, nhĩ tố đích cứu cánh thị nhất tràng chẩm dạng đích mộng cảnh liễu.”
Nhất trực trầm tịch vô thanh, bát tại thạch bích giác lạc lí trạng tự đả truân đích ấu hổ bất tri hà thời sĩ khởi liễu na song lãnh tĩnh đích nhãn mâu, trực câu câu địa ngưng thị trứ hôn thụy bất tỉnh đích bách lí an, thâm lam sắc đích nhãn mâu lí hữu ngận đa tình tự, mâu quang lượng đắc kinh nhân.
Cảnh mộng chi trung, đại vụ tứ khởi.
Bách lí an sở lập trứ đích vẫn loạn không gian tại giá nhất thuấn gian uyển nhược toái điệu kính phiến nhất bàn, thiên phân vạn liệt, tại na phá liệt đích không gian hậu bối thị vô tẫn đích hắc dạ, như đồng khả phạ đích ác thú đích cự chủy, loạn tượng phân trình, đăng hỏa ảnh thước gian, xử xử giai thị quang quái lục ly chi loạn tượng, nhân tâm hãm nhập kỳ trung, hảo tự tùy thời đô hữu khả năng bị thôn phệ đãi tẫn.
Bách lí an chỉ giác đắc tự kỷ thân biên khởi liễu nhất đại phiến uyển nhược luyện ngục bàn đích hỏa diễm, cổn cổn nùng liệt đích cuồng phong lí, tịch quyển trứ đích giai thị vạn vật thương sinh thống khổ khủng phố đích tê hào dĩ cập tinh nùng đích tiên huyết tử vong khí tức.
Toái liệt đích vạn thiên toái phiến lí, đảo ánh xuất lai đích thế giới vô nhất bất thị mãn mục sang di, sơn hà phá toái.
Bách lí vũ dữ bách lí an nhị nhân đối lập nhi trạm, nhi bách lí an nhãn tiền sở kiến đích bách lí vũ đích mô dạng dã trục tiệm phát sinh liễu biến hóa.
Tha nhất thân hắc hồng kiếm bào tẩm mãn liễu huyết dịch, hung thang chính trung ương thâm thâm sáp trứ na bính tha chung niên tùy thân bội đái đích thăng long kiếm, nhi tha chấp kiếm đích hữu thủ bất dực nhi phi, tề kiên nhi đoạn, diện dung thượng liệt khẩu thương ngân vô sổ, chính tự sấm thấu trứ tiên huyết, mô dạng cánh thị bách lí an tòng vị kiến quá đích thê thảm.
Túng nhiên tảo dĩ phóng hạ quá vãng chủng chủng, khả kiến đáo tự kỷ thân sinh phụ thân giá bàn hình dung mô dạng, tức tiện tri hiểu giá thị mộng cảnh, nhưng tự nhẫn bất trụ hầu lung nhất khẩn, vãng tiền mại xuất lưỡng bộ: “Phụ thân……”
Khả tha tài tẩu xuất lưỡng bộ, chỉnh cá mộng cảnh không gian than tháp đắc dũ phát lệ hại.
Nhi tâm thượng tỏa cốt gian sở tương khảm trứ tiên nhân lệ đích na xử địa phương, dã dũ phát cổn thiêu chước thống khởi lai.
Bách lí vũ lãnh mạc đích diện dung gian đa liễu kỉ phân bình nhật lí bất tằng kiến quá đích bi mẫn, tha nhãn lí tự hồ hữu thập ma đông tây tại thiểm thước, cách trứ vạn thiên không gian toái phiến ngưng thị trứ bách lí an, thuyết đạo: “Nhĩ giác đắc thử khắc sở kinh lịch đích nhất thiết, giai thị mộng cảnh mạ?”
Bách lí an thâm thâm trứu mi, một hữu thuyết thoại.
Bách lí vũ nhất bộ bất động, nhãn thần cương lãnh: “Ngã thuyết quá, mộng sát chi thuật sở biên chức xuất lai đích nhất thiết, giai vi chân thật sở tồn tại.”
Bách lí an kiên trì kỷ kiến, nhận chân thuyết đạo: “Ngã đích phụ thân nhất trực an tại, túng nhiên thử mộng bức chân, đãn ngã thanh sở, ngã đích phụ thân tòng vị kinh lịch quá giá ta.”
“Thị mạ?”
Bách lí vũ cương lãnh đích mục quang vi vi thiên thị quá khứ, lạc tại liễu nhất phiến hư hư du động đích toái phiến chi trung.
Tùy trứ tha đích mục quang lạc định, na phiến toái phiến chi trung quang ảnh thiểm thước, kỳ trung thiểm thước đích họa diện nhất mạc mạc bị trừu ly đáo liễu bách lí an đích nhãn tiền trung lai.
Khán thanh nhãn tiền giá nhất mạc đích bách lí an, na song dị sắc nhãn đồng lí nhất thiết lãnh tĩnh đích tình tự thuấn gian băng giải, tựu tượng thị khán đáo liễu cực bất chân thật khước hựu vô pháp hốt thị đích đông tây, thùy vu đại tụ trung đích song thủ đẩu đắc cực kỳ lệ hại, yếm ác dữ phẫn nộ tượng thị vô tự sinh trường đích đằng mạn tòng tha diện dung gian thiêu sinh xuất lai.
Tích trứ tiên huyết đích cương tác tại không gian chi trung uyển nhược vô ý thức đích du động trứ, tại na bất tri trường độ đích cương tác gian, triền nhiễu trứ nhất cụ hồn thân nhiễm huyết đích nữ thi.
Na cụ nữ thi phúc bộ, yết hầu, tứ chi, tâm tạng, giai bị na phong lợi đích cương tác quán xuyên điếu khởi, thân thượng đích tiên huyết thậm chí đô dĩ kinh càn hạc thành liễu hạt sắc đích 癍 già, bị quán xuyên đích thương khẩu phát hắc, khả kiến hội lạn đích nội nhục.
Nhi na nữ thi thân thượng sở trứ phục sức, khước vi trung u nữ đế vương bào, na trương thảm bạch như chá đích diện dung, bách lí an tái thục tất bất quá.
Tha mục quang sâm sâm, dị sắc đích đồng khổng bất đoạn tại nhãn khuông chi trung trì tục kinh luyên ngoại khoách, thân thể ngoan ngoan nhất hoảng, tùy tức hựu bị tha ổn ổn trạm hảo, tha sĩ khởi thanh cân bạo khởi đích thủ chưởng, già yểm trụ tự kỷ đích kiểm bàng, quan bất thanh sở tha thử khắc thị hà mô dạng.
Chỉ thính đắc thủ chưởng chi hạ, tha đê trầm âm ách đích thanh âm từ từ hưởng khởi: “Trực chí thử khắc, ngã canh gia đắc dĩ xác định, giá chân thị nhất tràng hoang đường lệnh nhân cảm đáo sinh khí đích ngạc mộng.”
Bách lí vũ nhậm do na cụ nữ thi huyền điếu tại tự kỷ đích thân biên, tha mục quang bất đái nhậm hà tình tự địa khán trứ bách lí an: “Nhược nhĩ đương chân giác đắc giá thị nhất tràng ngạc mộng đích thoại, nhĩ hựu vi hà hội như thử sinh khí.”
“Nhĩ dĩ vi nhượng ngã khán đáo giá ta, tựu năng cú động diêu đáo ngã mạ?”
Bách lí vũ diêu thủ thuyết đạo: “Nhĩ kí nhiên tuyển trạch xuất hiện tại giá lí, thông quá na khỏa tiên nhân lệ sai trắc đáo tự kỷ thân tàng vạn pháp tiên thuật, diệc thị hữu trứ thục từ đích điểm bát, nhượng nhĩ nhận tri đáo liễu giá cá thế giới đích thời gian chân tương.
Nhĩ tri hiểu thời gian chi tuyến, hữu trứ nhất cá tương giao đích vị lai thời không, nhi như kim nhĩ sở kiến đáo nhất thiết, đô tương thị hội tại vị lai sở kinh lịch phát sinh đích.”
“Nhĩ tịnh bất thị nhất cá chấp trứ vu lực lượng đích nhân, khả nhĩ khước như thử cấp thiết địa tưởng yếu biến cường, thậm chí bất tích tẩu tiên, ma, yêu tam đạo đồng tu giá dạng nhất cá gian nan đích đạo lộ, nhĩ bất phương cáo tố ngã, giá cứu cánh thị vi liễu thập ma?”
Bách lí an nhãn để nhất phiến âm mai chi sắc: “Bất luận thị tố vi ngã đích tâm ma hoàn thị ngã đích phụ thân, ngã đô một hữu nghĩa vụ đối nhĩ hữu vấn tất đáp.”
Bách lí vũ nhãn thần y cựu lãnh mạc, chỉ thị na lãnh mạc chi trung hữu thiêm gia liễu kỉ phân biệt đích đông tây.
Tha thuyết: “Giá thị nhĩ đệ nhất thứ chính diện hồi tị ngã đích đề vấn.”
Nguyên bổn tiêu thất đích thiên tỉ kiếm trang dữ tông vũ, hảo tự hựu trọng tân trường hồi đáo liễu bách lí an thân biên nhất bàn.
Bách lí vũ chủ động thượng tiền nhất bộ, tùy trứ tha đích động tác, tòng hậu phương quán xuyên tha hung thang đích kiếm phong tê liệt thương khẩu, tiên huyết cổn cổn dũng lưu xuất lai, tha lãnh mạc đích nhãn thần khôi phục bình tĩnh, thậm chí thị dĩ kinh năng cú nhượng bách lí an cảm đáo mạch sinh dữ khủng cụ đích an ninh.
“Nhĩ khai thủy cảm đáo hại phạ liễu.”
Bách lí an một hữu tại bách lí vũ bức cận đích cước bộ lí hậu thối bán bộ, tha hoãn hoãn thùy hạ già yểm tại kiểm thượng đích na chỉ thủ.
Thủ chưởng chi hạ đích na trương diện dung khán trứ tượng thị nhất cá trục tiệm nịch nhập thủy trung nhân đích kiểm.
Tha một hữu thuyết thoại.
Bách lí vũ chỉ tẩu liễu nhất bộ tiện đình liễu hạ lai, khán trứ giá dạng đích bách lí an, tha nhãn để hoa quá nhất ti loại tự vu phụ thân tình tự đích bi mẫn chi sắc, đạm đạm thuyết đạo: “Tố vi tâm ma, ngã hi vọng nhĩ năng cú tại giá phiến mộng cảnh chi trung khán đáo canh đa nhượng nhĩ cảm đáo khủng cụ đích sự vật, vĩnh viễn đích hại phạ tuyệt vọng hạ khứ.”
“Khả thị nhĩ thuyết đắc ngận đối, tố vi bách lí vũ, ngã khước hi vọng nhĩ tỉnh lai.”
“Đãn thị nhĩ yếu tri hiểu, quá khứ đích bách lí vũ, vô pháp cải biến càn thiệp vị lai.”
Bách lí an chủy giác cương ngạnh địa xả liễu xả, đê thanh đạo: “Nhĩ đảo thị bỉ hiện thật thế giới trung đích phụ thân yếu khả ái đa liễu.”
“Khả thị tha dĩ kinh tử liễu, bị vị lai đích ngã…… Sát tử liễu.”
Tại giá phiến không gian chi trung, hốt nhiên hưởng khởi liễu đệ tam nhân đích thanh âm.
Na thanh âm nhuyễn nhu tô điềm, thuyết bất xuất đích nhu mị động thính, hồi đãng tại giá phiến hư huyễn phá toái đích không gian lí, cánh thị hữu trứ kỉ phân bất hợp thời nghi đích quỷ dị quai xảo.
Tùy trứ thoại âm lạc hạ, nhất chỉ chỉ tiêm nhiễm trứ ban bác huyết tích đích lãnh bạch tố thủ ba đích nhất hạ, tòng hậu phương thiếp quá bách lí vũ đích kiểm giáp, vãng biên thượng nhất thôi.
Tiện thính đáo ca đích nhất thanh, bách lí vũ đích cảnh cốt triều trứ ngoại trắc nữu khúc đoạn liệt.
Tại bách lí an kịch liệt thu súc đích đồng khổng chú thị chi hạ, bán trương bất nhiễm nê nính đích thuần tịnh dung mạo tòng bách lí vũ thân hậu tham liễu xuất lai, chính tự trùng trứ bách lí an liệt chủy nhất tiếu, mô dạng pha hữu kỉ hứa mại quai.
Khả thị tha thủ lí sở tố đích huyết tinh hành vi, khước nhượng bách lí an nhãn thần sí cổn phát năng!
Thâm thâm quán xuyên sáp tại bách lí vũ hung thang tiền đích kiếm phong bị nhất thốn nhất thốn tòng thân hậu bạt ly xuất thể.
Chỉ thính xuy địa nhất thanh, thăng long kiếm hoàn toàn trừu ly xuất lai, hỏa nhiệt đích tiên huyết phi tiên lí, tinh tinh điểm điểm địa tinh hồng sái lạc tại thiếu nữ động nhân yêu dị đích kiểm giáp gian.
Tha oai trứ não đại, thủ lí ác trứ na bính thăng long kiếm, tả thủ sĩ khởi, thiểm thỉ trứ chỉ tiêm lãnh khước đích huyết tích, na nhất song minh mâu thiện lãi đích nhãn mâu phảng phật khóa việt liễu thiên cổ vạn thế tuế nguyệt thủy chung truy tầm trứ tha đích thân ảnh.
Thiếu nữ sĩ khởi triêm mãn huyết đích kiểm, nùng hắc ô quyển đích trường phát bán phi bán trát, ngạch tiền đích lưu hải lưu đắc ngận trường, bán già bán yểm gian nhưng cựu khả dĩ khán thanh na hắc phát hạ nhất trương niên khinh mỹ lệ đích kiểm.
Tha na trương nhiễm huyết diện dung thượng đích biểu tình kỉ hồ thị hữu ta thiên chân đích, tha tương chỉ tiêm đích huyết tích thiểm thỉ đắc thiển đạm liễu ta, nhiên hậu triều trứ bách lí an triển khai thủ tí, thân xuất thủ, kiều nhuyễn đích ngữ điều tựu tượng thị tại tát kiều nhất bàn địa thuyết đạo: “Nguyên lượng ngã tượng cá phong tử nhất dạng triền trứ sư tôn, nguyên lượng ngã tử bì lại kiểm đích trảo sư tôn, nguyên lượng ngã đích xuất hiện hội cấp sư tôn đái lai đích khốn nhiễu……”
Thuyết trứ, tha diện thượng thiên chân kiều nhuyễn đích thần sắc hựu khởi liễu tam phân ủy khuất, hàm tiếu đích biểu tình cánh thị hữu ta nan quá đích, “Nhược bất thị ngã hỉ hoan sư tôn, thùy hựu nguyện ý bính liễu mệnh vãng sư tôn đích thế giới lí tễ ni?”
“Tất cánh, sư tôn đích nhãn tình chỉ hữu giá thế gian phong nguyệt khước vô ngã a, nhược thị a nhiêu tái bất nỗ lực nhất ta, sư tôn thị bất thị tựu yếu vong ký a nhiêu liễu ni?”
Khán thanh nhãn tiền giá chỉ tâm ma đích mô dạng, bách lí an não tử oanh nhiên nhất thanh, phù du tại hư ám không gian lí đích vô sổ toái phiến phân phân thụ lập khởi lai, dĩ trứ phong lợi đích lăng đoan, tẫn sổ thứ nhập tha đích đầu lô dữ thân thể trung lai.
Tiên huyết, tư sát, tông diệt, trường thương quán thể.
Tái quan na mãn mục sang di đích kiếm bi, bách lí an đẩu nhiên chi gian hảo tự minh bạch liễu thập ma.
Phong lợi đích kính diện toái phiến uyển nhược tương tha thân thể nhất thốn thốn lăng trì thiết cát nhất bàn, nhiên hậu như hồng lưu bàn tuyệt vọng đích ký ức tựu giá ma cường hành địa bất do phân thuyết địa ngoan ngoan quán nhập bách lí an đích thân thể chi trung.
Tại đại não phản ứng quá lai chi tiền, bách lí an tựu dĩ kinh thống khổ địa ô trứ tự kỷ đích đầu lô, thân thể đích mỗi nhất thốn cốt đầu đô nan dĩ thừa thụ giá phân ký ức bị ngoan ngoan niễn toái nhất bàn.
Ngũ tạng lục phủ đô hữu chủng yếu trướng liệt đích cảm giác, khả tức tiện như thử, bách lí an diện thượng đích thần sắc bất kiến thống khổ, nhi thị nhất phiến không động dữ âm mai.
Trầm luân đích thế giới tương tha triệt để yêm một.
Tha mang nhiên nhi lập, đẩu nhiên chi gian hảo tự mê thất tẫn liễu nhất phiến mạch sinh tuyệt vọng đích hắc ám thế giới chi trung, tâm khẩu dĩ thượng tương khảm đích na khỏa tiên nhân lệ thiểm thước liễu nhất hạ, hảo tự bính tẫn tối hậu nhất ti lực lượng, khiên dẫn xuất liễu bách lí an hung thang hạ đích nhất lũ oánh bạch tâm đăng.
Na thị chúc vu tha tự kỷ đích nhất trản tâm đăng.
Chỉ thị tại giá lăng loạn đích đại thế giới trung, diêu diêu dục trụy.
“Ba” nhất thanh khinh hưởng.
Thủ oản dữ thủ oản gian tương liên đích thanh ti hồng thằng hào vô chinh triệu đích đoạn liệt.
Lâm hi nhất chỉ bình tĩnh đích thần sắc chung vu hữu liễu nhất ti động dung.
Tha chinh chinh địa thập khởi na đoạn liệt đích thủ thằng, khước tại đoạn khẩu xử mạc đáo liễu nhất tiệt nhiên thiêu đích ngân tích.
Lâm hi diện sắc tiền sở vị hữu đích ngưng trọng, tha đê khái nhất thanh, thần biên huyết sắc tái hiện, khước lai bất cập sát thức, thủ chỉ lập khắc đáp tại bách lí an đích mi tâm gian tham trắc nhất phiên.
Khả thị tha khước tái dã vô pháp cảm tri đáo bách lí an đích linh đài sở tại.
Lâm hi tâm đầu chấn hám.
Tha dĩ phát tuyến tố vi môi giới tương liên, túng nhiên vô pháp tương bách lí an thành công tòng mộng cảnh trung hoán tỉnh thoát ly xuất lai, túng nhiên linh pháp thất bại, khước dã bất hội như thử hào vô chinh triệu địa đoạn liệt.
Như thử thuyết lai, chỉ hữu nhất cá khả năng tính.
Bách lí an sở kinh đích tâm ma mộng kiếp, tiện thị thánh nhân dã nan dĩ độ.
( bổn chương hoàn )