Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Như thử nhiệt nháo tức nhưỡng đích dạ thành tiểu trấn, phảng phật nhất thiết đô thành liễu bồi sấn nhất bàn.
Giá nhất hồi, na mại trứ điềm phẩm đích lão bản thậm chí đô vị dữ bách lí an tha môn đa tố nhất cú nhiệt tình hàn huyên, trác thượng tiện dĩ kinh đa xuất liễu lưỡng oản tinh oánh dịch thấu đích anh đào lạc.
Bách lí an tương hoa đăng dữ ngọc dung địa ỷ kháo trứ phóng tố nhất khởi, tha thủ lí nã khởi ngân thi, khinh khinh oạt liễu nhất chước tuyết ngọc chiến nhiên đích điềm điểm, tiểu thường nhất khẩu, tùy tức mi đầu vi vi trứu khởi, chủy thần khinh mân, thần sắc vi dị.
Kiến tha giá bàn mô dạng, vân dung ám tự dã hữu ta khẩn trương khởi lai, “Chẩm ma liễu? Bất hảo cật mạ?”
Khước thị khẩu vị nhất bàn, dữ tự kỷ ấn tượng trung tại tần quốc đô thành trung cật quá đích anh đào lạc vị đạo đại bất tương đồng, soa đắc viễn liễu, khẩu cảm trừ liễu điềm, thường bất xuất kỳ tha đặc biệt đích vị đạo.
Bách lí an đối điềm thực hoàn hữu hỏa oa đích yếu cầu ngận cao, hoán tố dĩ vãng, mãi đáo giá dạng nhất oản anh đào lạc, tha quyết kế bất hội kế tục bỉnh trì tự kỷ bất lãng phí lương thực đích ưu lương truyện thống quân tử mỹ đức.
Khả kim nhật bất tri vi hà, khán trứ vân dung na cẩn thận tiểu tâm dực dực đích nhãn thần, phân minh thị nhất kiện một thập ma đại bất liễu đích tiểu sự, tha khước vô đoan cảm đáo nhất ti tâm đông đích ý vị.
Tha một hữu phóng hạ thủ lí đích ngân thi, nhi thị tiểu khẩu tiểu khẩu tương na ngận phổ thông đích nhất oản điềm cấp cật càn tịnh liễu.
“Một hữu bất hảo cật, ngận thanh sảng đích điềm, ngã ngận hỉ hoan.”
Thính tha giá bàn thuyết, vân dung giá tài ám tự tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha sở biên chức đích mộng cảnh, đáo để thị tự kỷ sở ức tưởng đích, tác tính tha quá vãng tuế nguyệt lí hạ quá giang nam, tri hiểu giang nam đích phong thổ nhân tình, tài năng cú như thử hoạt linh hoạt hiện địa vi tha biên chế xuất nhất tràng mỹ lệ giang nam chi mộng lai.
Chỉ thị ngận khả tích, tha tòng vị thường quá bách lí an ái cật đích anh đào lạc, dã bất tri thử vật thị hà tư vị.
Dã bất hiểu đắc kim dạ giá oản anh đào lạc phù bất phù hợp tha đích khẩu vị.
Bách lí an cật hoàn anh đào lạc, tương không oản quy quy củ củ địa phóng liễu hồi khứ.
Tha tả hữu khán liễu khán, thị tuyến lạc định tại na bất đoạn mang hoạt chiêu đãi khách nhân đích lão bản thân thượng, hốt nhi hữu cảm nhi phát, nhẫn bất trụ tiếu đạo:
“Giá lão bản tiếp khách chân thị hữu ý tư, tiếp đãi kỳ tha khách nhân hảo sinh nhiệt tình thoại đa, duy độc tiếp đãi ngã môn, khước thị lại đắc đa thuyết nhất cú phế thoại, thượng hoàn liễu điềm điểm tiện tẩu, thị bán phân hàn huyên chi ngữ đô bất nguyện đa thuyết a.”
Vân dung đạm tiếu đạo: “Giang nam đa nhiệt nháo, thử nhai phồn hoa, hựu phi thị chỉ hữu ngã môn lưỡng cá khách nhân, lão bản thượng liễu niên tuế, tưởng yếu đa chiêu đãi ta khách nhân trám ta ngân tiền dã thị chính thường đích.”
Vân dung minh diện thượng cử chỉ tự nhiên bình tĩnh địa an phủ trứ bách lí an, thật tắc khước thị tâm trung thanh sở, tuy xử vu tâm hỏa nhiên diệt đích hỗn độn trạng thái, nhưng cựu thị cấp tha sát giác đáo liễu dị dạng.
Tha đảo thị khả dĩ đa phế nhất ta tâm tư như phương tài na mại hoa đăng đích đại nương nhất bàn, chỉ thị vân dung tâm trung diệc thị hữu tư tâm tại tác tốc.
Tha dã bảo bất tề giá dạng đích mộng cảnh hà thời hội băng tháp.
Nhãn tiền đích thiếu niên lang dã thị khán nhất nhãn thiếu nhất nhãn.
Tha năng cú lai giá lí đái tha hồi gia, khước bất năng tùy tha nhất khởi hồi gia.
Vân dung bất nguyện tái hữu kỳ tha đích tạp sự tạp niệm lai đam ngộ tha môn nhị nhân độc xử đích thời quang, tha dữ bách lí an ẩm thực tập quán tố hữu soa dị, duy nhất hữu sở mặc khế đích thị, tha môn phu thê nhị nhân giai tính tình thiên tĩnh, bất hỉ hoan quá vu hi hi nhương nhương đích nhân quần.
Thái quá nhiệt nháo đích đô thành, toàn đương cá khán khách dữ quá khách.
Tha môn nhị nhân quá vãng đích tuế nguyệt thị thảng dương vu sơn lâm tuyền thạch chi gian, trần tâm tiệm tức tiệm viễn, tuy hữu thưởng sơn hà nhân gian huyên hiêu chi tâm, quân tử khước bất ngoạn vật tang chí, bất quá thị tá cảnh điều tâm bãi liễu.
Như kim, tha khước thị chỉ nguyện lí hành đương niên ước định, bất nguyện tái do giá ta tục sự đả nhiễu đáo tha hòa sư đệ đích giá tràng mộng liễu.
Bách lí an tự thị bất tri vân dung tâm trung na ta phục tạp đích tâm tự tư lượng.
Đối vu vân dung sở thuyết chi ngôn, tha dã tự nhiên thâm tín bất nghi.
Dã hứa thị nhân vi tri hiểu thân xử vu mộng cảnh chi trung đích duyên cố, vân dung đối mộng trung thực vật đích hưng thú liêu liêu, bất quá thiển thường kỉ khẩu, xác thật thường bất xuất thái đại đích tư vị tiện phóng hạ.
Bách lí an kiến tha đối thực vật hưng trí bất cao, tiện đề nghị thuyết đạo: “Sư tỷ, thính văn giang nam hữu nhất danh cảnh chi địa, danh vi kim lân trì, kỳ trung dưỡng liễu thiên chỉ đại hồng cẩm lí, dạ hạ tá trứ nguyệt sắc hoa đăng thưởng lai, hảo tự liệt diễm du vu thủy, tối thị thịnh danh đích lan khê tam nhật đào hoa vũ, bán dạ cẩm lí lân tự kim.”
Như thử thịnh cảnh vân dung tịnh vị kiến quá, dã bất tri đương dĩ mộng cảnh như hà hồi hiện xuất lai, chỉ thị khán trứ bách lí an na song chước chước minh lượng hướng vãng đích nhãn mâu, tha hựu như hà nhẫn tâm tương cự.
Thính trứ tha thoại trung hình dung, tâm trung diệc thị hữu liễu kỉ phân họa diện tưởng tượng.
Dữ tha mộng trung quan cảnh, dã thị tha tâm chi sở cầu.
Tha bất phạ bách lí an đề yếu cầu, tựu phạ tha vô dục vô cầu, tại giá thế gian thất liễu niệm tưởng một hữu liễu tưởng tố đích sự.
Vân dung khán trứ tha vi vi nhất tiếu: “Ngã tòng vị quan quá kim lân trì chi cảnh, kim dạ cơ hội nan đắc, ngã diệc thị tưởng đồng sư đệ hảo hảo nhất quan ni.”
Nhị nhân khởi thân nhi hành, mộng cảnh chi trung, tâm tuy ý chuyển, vô nhu tha môn hành tẩu thái viễn hoặc thị đa cửu, thân biên đích cảnh vật dữ nhân quần đô tại phi khoái viễn khứ.
Nhập mục chi hạ, khê trì sàn sàn, đào hoa như lạc vũ tân phân, chỉ thị trì trung cẩm lí, tại nguyệt quang ánh chiếu chi hạ, khước vị kiến như liệt diễm chước chước tàng vu u trì chi trung bàn cứ thành vũ đích cảnh tượng.
Phản đảo thị nhất danh lựu y thắng hỏa đích thiếu nữ, trữ lập vu trì hồ chi bạn, dung tư đoan đắc tú mỹ, thùy mâu dao quan kim lân trì, thần tình oán ngải khinh thán.
Vân dung mâu trung khả kiến vi quang thiểm thước.
Na danh nữ tử, tuy thuyết thị tha tại thử mộng chi trung sang tạo an bài đích nhất cá hoa đăng dạ hội lí đích nhân vật, khả tha tịnh vị tương tha an bài tại thử.
Nhược thị bách lí an hữu tâm tư tế khán quan sát đích thoại, kim lân trì biên quan hoa thưởng ngư đích nhân quần chi trung, nhược phi thượng lai đan độc phàn đàm, tha môn diện thượng đích biểu tình đô thị khắc bản đan nhất đích, tịnh bất hội hữu đặc thù phong phú đích tình tự.
Tượng na dạng đối trứ hồ trì tự oán tự ngải, thần thái u oán đích thiếu nữ, tuyệt phi vân dung sở hữu ý an bài.
Phản đảo thị vi nhân chú nhập liễu thần niệm thao khống nhất bàn.
Vân dung tâm tư điện chuyển, phản ứng liễu quá lai đa bán thị bị tha nhất kiếm bức thối đích nghịch đồ a nhiêu tại ám trung đảo quỷ.
Giá nghiệt chướng hoàn bất tử tâm!
Vân dung tâm trung vô lực hựu khả khí.
Tha sở thặng đích thời gian bổn tựu bất đa liễu, a nhiêu hoàn bất vong lai xoát tồn tại cảm địa cách ứng nhân.
Hảo tại na phó bì nang bất thị a nhiêu bổn tôn nguyên hữu đích dạng tử, như nhược bất nhiên, vân dung tái hảo đích tì khí định tính, hiện hạ phạ thị dã banh bất trụ liễu.
Bất đồng vu giá ta bị ý niệm mộng cảnh sang tạo xuất lai nhân quần đích na danh thiếu nữ, tha tựu tượng thị tại nhất phiến quả đạm hắc bạch đích mặc họa chi trung, hữu trứ chúc vu tự kỷ tiên minh độc đặc đích nhan sắc.
Túng nhiên bách lí an thị nhất cá bất hội tại nhai thượng hồ loạn tương khán kỳ tha nữ hài tử đích nhân, thị tuyến dã bất do ngận khoái lạc định tại tha đích thân thượng.
Vân dung thâm thâm trứu mi, tưởng yếu biến huyễn không gian tràng cảnh, chỉ thị thử khắc thượng vị quan thưởng đáo na cẩm lí, thiện tự biến huyễn mộng cảnh cảnh tượng, nan miễn hội nhượng bách lí an sát giác hữu dị.
Tha thị mộng cảnh đích chủ thể, nhất đán tha sát giác đáo tự kỷ thân xử mộng cảnh chi trung, ý thức đáo liễu bất đối, tha sở biên chức đích nhất thiết đô tương băng tháp chỉ bộ vu thử.
Niệm cập thử xử, vân dung vô khả nại hà, chỉ hảo nhẫn nại.
Hảo tại bách lí an mục quang vọng quá khứ, chỉ khán liễu nhất nhãn tiện bất tái đa khán, thu liễu hồi lai, tha chủ động khiên khởi vân dung đích thủ, lai đáo na thịnh danh đích kim lân trì biên.
Tha pha vi di hám đích thuyết đạo: “Kỉ niên lai đắc tưởng tất thác quá liễu quan ngư đích tối giai thời tiết, bất quá chỉ hữu liêu liêu sổ ngư du duệ kỳ trung, đảo thị dữ tưởng tượng trung đích bất đại nhất dạng ni.”
Vân nhu chủy thần khinh động, chính dục thuyết thoại, khước bị na thiếu nữ hốt nhiên khai khẩu đả đoạn thuyết đạo: “Giá vị lang quân hữu sở bất tri, giá quan cảnh chi sự, tuy thị tâm trì hướng vãng nhi lai, đặc ý nhất quan, dĩ toàn tâm trung hám sự, khả tự kỷ tâm tâm niệm niệm chi cựu sự chấp niệm, hoặc hứa chân chính đắc đáo đích thời hầu, khước hội đẩu nhiên phát hiện, dã thị bất quá như thử ni.”
Na thiếu nữ mục quang lưu chuyển, đại hữu thâm ý địa miết liễu vân dung nhất nhãn, khinh thanh tế ngữ đích mô dạng khán trứ nhân súc vô hại: “Vật thả như thị, cảnh thả như thị, nhân hữu thời hầu dã diệc thị như thị ni, vô thú chi cảnh, vô thú chi nhân, tiện thị cường cầu khứ đạp biến thanh sơn phong quang vô hạn, phạ dã thị phạp vị đắc khẩn ni.”
Bách lí an thính xuất giá thiếu nữ thoại trung hữu thoại, khước bất tri tha thị hà ý, trứu liễu trứu mi, thuyết đạo: “Ngã lai thử thành, phi thị cường cầu, cô nương dữ ngã bất quá bình thủy tương phùng, tựu mạc yếu vọng tố sủy trắc quá phân giải độc liễu.”
Na thiếu nữ ôn ôn nhất tiếu, mục quang lưu chuyển hảo tự hàm tình mạch mạch địa sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn, “Lang quân viễn viễn quan lai, thật chúc long chương phượng tư, khí chất như hoa, tiểu nữ tử tự thị bất cảm hồ tố sai trắc, chỉ thị khước dã hiểu đắc nhất ta nữ nhi gia đích tâm sự, ngã bất quá thị tiều trứ lang quân thân biên giá vị tỷ tỷ, tuy dữ lang quân nhất lộ đồng hành, khước thị nhất phó hưng trí khuyết khuyết đích mô dạng, tưởng lai thử cảnh tha bất đại hoan hỉ ni.”
Giá thoại thuyết đắc cực hữu kỹ xảo.
Đề nghị lai kim lân trì quan ngư đích nhân thị bách lí an, như kim trì trung nguyên dĩ thiên ngư cộng du như diễm bàn cứ vu tại thủy nhất phương đích thịnh cảnh bất phục tương kiến dã tựu bãi liễu, cận thặng liêu liêu sổ ngư yếu tử bất hoạt địa du tại kỳ trung, bán điểm quan thưởng tính dã vô.
Nguyên bổn hưng trí bột bột địa tưởng yếu đái trứ vân dung quan đích thịnh cảnh thành liễu giá bàn mô dạng, bách lí an tự thị hữu ta bất thái hảo ý tư.
Như kim thính giá thiếu nữ giá bàn thuyết đạo, hồi tưởng khởi lai, giá nhất lộ hành lai, tự cật liễu na nhất oản anh đào lạc hậu, sư tỷ đích hưng trí xác thật đô bất đại cao trướng.
Bách lí an tâm tình nhất hạ biến đắc khẩn trương khởi lai.
Vân dung khước thị tri hiểu, hiện thật thế giới lí, bỉ tâm tư tâm kế, a nhiêu dữ bách lí an khả vị thị bình phân thu sắc, sư đệ trượng trứ thiên sinh thông tuệ, ngẫu nhĩ năng cú chiêm chiêm thượng phong.
Như kim thân xử vu ý thức bất thanh đích mộng cảnh chi trung, đa bán thị chỉ hữu tị tử bị khiên trứ tẩu đích phân.
Canh mạc thuyết tha môn sư đồ đa niên, cảm tình thâm hậu, a nhiêu tối thị tri hiểu cai như hà đối phó tha đích giá vị sư tôn liễu.
Tâm hạ đốn thời đại cảm nguy cơ, “Sư đệ, ngã một hữu……”
“Giá vị lang quân.” Na danh thiếu nữ thiển tiếu yên nhiên địa tố xuất đề nghị: “Giá kim lân trì đích thiên ngư du thủy phạ thị khán bất thành liễu, ngã nãi giang nam nhân sĩ, đối vu đương địa đích phong thổ nhân tình đa hữu thục tất liễu giải, tri hiểu thử địa trừ liễu kim lân trì nãi vi thịnh cảnh nhất địa chi ngoại, hoàn hữu nhất xử quan tình kiều diệc thị thụ đương địa nhân đích hỉ ái.”
“Quan tình kiều y hồ nhi thiết lâm chiếu thủy, cụ hữu truyện văn, nhược thị hữu tình nhân cộng hành nhất kiều, mãn nguyệt thời phân, kiều hạ hồ trung đảo ảnh nhược thị năng cú thanh sở ánh chiếu xuất nhị nhân mô dạng, tiện chứng minh nhị nhân đương vi chân chính đích chính duyên, hữu trứ vĩnh sinh vĩnh thế mệnh bàn củ triền đích túc duyên ni?”
“Nhược thị lang quân hữu ý, tiểu nữ tử nguyện vi nhị nhân dẫn lộ tương khứ.”
Vân dung dụng đầu phát ti tưởng, đô tri hiểu a nhiêu đả đích thị thập ma quỷ chủ ý, nhược đương chân tùy trứ nhất đồng khứ liễu, mãn nguyệt thời phân, thủy trung đảo ánh xuất lai thị na nhất đối nhân đích mô dạng, bất đô thị do tha tố chủ liễu?
Nhi thả na quan tình kiều…… Vân dung chẩm ma ký đắc tảo niên gian tại thiên tỉ kiếm tông đích nhật tử lí, a nhiêu trượng trứ tự kỷ sinh nhật vi do, tổng thị niệm trứ trung thu nguyệt viên chi dạ, ương trứ sư đệ đái tha lai trứ giang nam quan tình kiều.
Nguyên lai tâm tư đô tại giá đẳng trứ tha ni.
Thính trứ quan tình kiều tam tự, bách lí an vi trứu đích mi đầu túc đắc canh khẩn liễu ta, tâm trung nhất thời hữu dị.
Mô hồ chi gian, diệc thị ký đắc tằng kinh hữu nhân dữ tha tố quá ước định, nhược thị đắc không, tiện đái tha lai thử kiều thưởng nguyệt du ngoạn.
Khả thiên thiên, na nhân bất thị vân dung, nhi thị lánh hữu kỳ nhân.
Thiếu nữ tương bách lí an đích phản ứng tẫn thu nhãn để, tâm trung áp trứ nhất ti xuẩn xuẩn dục động đích thiết hỉ tình tự.
Tiện thị lưỡng thế vi nhân, nhất thế vi nhân, sư tôn nhưng cựu ký đắc đương sơ dữ tha đích ước định.
Thân xử vu hỗn độn mê loạn đích mộng cảnh chi trung, năng cú tố xuất thử đẳng phản ứng, đối tha nhi ngôn, tiện thị tối đại đích hồi ứng.
Tha diện thượng cố tác thiên chân bất giải, xán lạn tiếu đạo: “Khán lang quân giá thần tình, tự thị thính thuyết quá quan tình kiều, khả thị tằng kinh dữ tự kỷ tâm thượng nhân tố quá thử đẳng ước định……”
Thiếu nữ mục quang lưu chuyển đắc vọng liễu nhất nhãn diện dung ẩn ẩn thương bạch đích vân dung, diện thượng đắc ý tiếu đạo: “Nhược thị như thử, thử kiều canh trị đắc nhất khứ tài thị liễu ni.”
Vân dung mâu tử ảm đạm, thần tình hoảng hốt chi tế, thủ lí đích chỉ hoa đăng hốt nhiên truyện lai khinh khinh đích chàng hưởng.
Tha sĩ mâu, chính hảo chàng thượng bách lí an na song minh lượng nhược tinh hỏa đích nhãn tình, chính hàm trứ ảnh ảnh xước xước địa tiếu ý, chỉ thính tha khinh thanh thuyết đạo: “Đảo dã bất thị dữ thập ma tâm thượng nhân tố xuất liễu thử đẳng ước định, bất quá cô nương thuyết đắc bất thác, ngã tự hồ tại quá vãng y hi chi gian thị dữ mỗ nhân tố quá ước định, đáp ứng yếu dữ tha đồng du quan tình kiều.”
Vân dung thính tha thân khẩu thừa nhận, hô hấp bất cấm nhất trệ, tha tố lai tự hủ tâm hữu càn khôn đại, trang đắc hạ nhất phiến thiên địa, khả như kim khước bất tri vi hà thiên sinh cảm giác hữu cổ mạch sinh đích toan sở trực trùng thượng tị lương, nguyên bổn tâm trung hỗn trứ thống sở đích hoan du biến thành liễu khổ sáp, nhất hạ tử tựu lung trụ liễu ảm đạm đích tâm đầu.
Thiếu nữ thần giác câu khởi, hồ độ dũ phát đắc ý, “Na lang quân khả……”
“Khả như kim tế tưởng hạ lai, chúc thật bất cai.” Bách lí an khước đả đoạn liễu thiếu nữ tiếp hạ lí đích thoại, tha tu trường đích thủ chỉ linh trứ tế tế đích bạch miên thằng tuyến, duệ trứ tế tuyến đái trứ hoa đăng khinh khinh bính chàng trứ vân dung thủ lí đích hoa đăng.
Chúc quang diêu duệ, trường tiệp tại kiểm thượng lạc hạ hoảng động đích âm ảnh, bách lí an khinh thanh thuyết đạo: “Ngã nguyên thị bất tri, giá quan tình kiều thị nhu yếu yêu tâm thượng nhân đồng khứ đích.”
Tại thiếu nữ trục tiệm cương ngạnh đích biểu tình hạ, bách lí an kế tục du du thuyết đạo: “Ngã thị hữu gia thất đích nhân, dữ nhất nhân cầm sắt hòa minh, thủ sơn thanh nguyệt minh tựu hảo, tuy nhiên đương thời bất tri giá quan tình kiều kỳ trung hàm nghĩa, như kim tri liễu, dã thị vi ngã giá cá tố phu quân đích bất thị.”
Thiếu nữ chủy giác hồ độ cương ngạnh thuyết đạo: “Khả lang quân chẩm ma bất tri, đương sơ dữ nhĩ tọa hạ thử ước định đích nhân tịnh phi dữ nhĩ lưỡng tình tương duyệt, thị nhĩ tâm thượng lương nhân, như kim ngôn từ chi gian chư đa bãi thanh càn hệ chi ý, na vị cô nương nhược thị thính kiến liễu, cai hữu đa thương tâm a.”
Bách lí an thử khắc thần tình thuyết bất xuất đích tùy ý khinh tùng, một hữu bán phân quý cứu, lý sở đương nhiên đạo: “Thính kiến liễu tiện thính kiến liễu bái, nhất cá ngã liên thị thùy dữ ngã tố xuất thử đẳng ước định đích nhân, tưởng lai tại ngã sinh mệnh chi trung dã thị vô túc khinh trọng đích nhất cá quá khách bãi liễu, tự thị một hữu ngã gia nương tử giá bàn trọng yếu.
Tuy bất tri như hà hoang đường định hạ như thử ước định, bất quá giá quan tình kiều, giá bối tử xác thật một tất yếu khứ liễu, miễn đắc ngã gia nương tử tâm sinh ngộ hội, khiếu tha giác trứ ngã đối na ta cá vô quan khẩn yếu chi nhân hoàn tâm tâm niệm niệm, phu thê chi gian tối thị cơ hội sinh thử một tất yếu đích hiềm khích đích.”
( bổn chương hoàn )