Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Giá tín khẩu niêm lai đích nhất cú thoại, chẩm ma thính đô tượng thị tại tín khẩu hồ sưu.
Triều nguyên tử tinh li, sinh vu hoàng kim hải thập vạn trượng thâm hải lĩnh vực, luận đẳng cấp, thị cận thứ vu thâm uyên cự thú chi hạ đích nhị thừa yêu, kỳ trân hi trình độ, khả vị thị thập vạn niên nan đắc nhất kiến.
Tha trương khẩu tiện thị triều nguyên tử tinh li giá dạng đích nhị thừa yêu, thả bất thuyết tại giá ương ương yêu triều chi trung, năng phủ hữu hạnh kiến đáo thử thú nhất lân bán trảo đích ảnh tử.
Tại như kim giá chủng hoàng kim hải triệt để đích bạo động chi hạ, triều nguyên tử tinh li giá chủng đẳng cấp đích nhị thừa yêu thú đại phúc độ địa cấp thủ liễu hoàng kim thánh khí, triệt để dị hóa, kỳ lực lượng kham xưng thị hủy thiên diệt địa đích phá phôi lực trình độ.
Kiến trứ liễu, chỉ hữu đào mệnh đích phân, thùy hoàn cảm động bán phân hàng yêu đích tâm tư.
Bách lí an khước thị khinh khinh nhất tiếu, nhãn trung tự hữu cận hồ hỏa đích quang, tại tha dị sắc đích song mâu mô hồ bất thanh đích diêu duệ trứ.
“Hảo, na ngã tựu dĩ triều nguyên tử tinh li, lai hồi báo lâm hi điện chủ thử phiên xuất thủ viện trợ chi tình.”
Lâm hi thất tiếu diêu thủ, căn bổn bất giảng thử thoại đương chân phóng tại tâm trung khứ.
Bách lí an thùy mâu gian, phát hiện na chỉ tiên tiền cứu hạ đích ấu hổ tể tể chính tranh trứ nhất đối u lãnh đích thụ đồng bình tĩnh đả lượng trứ tha thử khắc giá phó hoàn toàn yêu hóa đích mô dạng, nhãn để sở hữu đích thần sắc cực thâm địa ẩn liễu hạ khứ, tại thiển kim sắc đích nhãn mâu lí ám lưu dũng động.
“Giá chỉ hổ đảo thị hữu điểm ý tư, hoàng kim hải băng tháp thành liễu giá phó mô dạng, tha cánh ti hào vị thu đáo thử địa hoàn cảnh ảnh hưởng.”
Bạch thiếu nhan đạm thanh đạo: “Giá chỉ tiểu yêu nãi thị hồn thể trạng thái, tha đích nhục thân bất tái vu thử, tự nhiên bất hội thụ đáo thử địa đích hoàng kim thánh khí ảnh hưởng?”
Bạch thiếu nhan long tộc đích chân thị chi đồng năng cú khám phá thế gian nhất thiết hư vọng, bách lí an tự nhiên bất hội hoài nghi tha thoại ngữ chi trung đích chân thật tính.
Tha khán trứ na ấu hổ đích thần sắc bất do dũ phát kỳ dị liễu: “Tha cánh thị hồn thể?”
Khả giá chỉ ấu hổ khả thị tha thân thủ tòng na yêu hổ phúc trung tiếp sinh xuất lai đích, tại giá thế gian, na hữu nhất xuất sinh tiện tang thất nhục thân đích sinh linh.
“Thế gian tà thuật hữu thiên vạn.” Lâm hi giải thích đạo: “Tại ngã lang gia ma tông nội, diệc hữu bất thiếu thâu thân hoán hồn đích hại nhân thủ đoạn, thử thú mẫu thân khán khởi lai bình bình vô kỳ, khước năng cú để kháng đắc trụ thử địa đích hoàng kim thánh khí xâm thực cảm nhiễm, tưởng lai định nhiên dã hữu bất tục chi xử, hữu nhân đả tha phúc trung ấu tử đích chủ ý dã thật chúc chính thường, tất cánh tựu liên thâm uyên cự thú, đô tưởng chí tha môn mẫu tử nhị nhân vu tử địa.”
Bách lí an phủ thân tương na chỉ ấu tiểu đích yêu hổ bão khởi lai, khinh khinh phủ mạc trứ tha đích hổ đầu, tiếu đạo: “Hổ tử bất phạ, kí nhiên dĩ kinh thu liễu tố ngã đích yêu sủng, thùy thâu tẩu liễu nhĩ đích nhục thân, ngã bang nhĩ thưởng hồi lai.”
Khiếu thùy hổ tử ni……
Ấu hổ bất hỉ ngoại nhân thân thượng đích khí tức, canh bất hỉ dữ nhân thiếp cận.
Khả nại hà tại na chỉ tiểu long đích toán kế chi hạ, tha xuất sinh đệ nhất nhãn khán kiến đích na cá nhân thiên thiên thị giá tiểu tử.
Tha đích thân thể, nhất thiết cảm tri đô tại kháng cự trứ giá tiểu tử đích kháo cận dữ thiếp cận, khả túng nhiên thị chí vĩ như tha giá dạng đích thánh linh, dã để bất quá na linh hồn khế ước đích thúc phược dữ chi phối.
Đối vu bách lí an đích khí tức kháo cận, tha đích thân thể cận hồ bổn năng y lại địa quai xảo thiếp phóng tại tha đích tí loan gian.
Chi thể động tác ngận quai, khả diện thượng thần sắc khước thị khán bất xuất tình tự, thuyết bất xuất đích tác nhiên vô vị.
“Tiếp hạ lai, ngã vô pháp kế tục dữ nhĩ môn nhất khởi hành động liễu.” Vân dung tình tự tiệm tiệm khôi phục bình tĩnh, hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Nguyên dĩ vi bách lí an hựu hội tâm sinh bất mãn chi ý, khả thùy tằng tưởng, tha cánh điểm đầu ứng đạo: “Giá dạng dã hảo, nễ nhất lộ tiểu tâm.”
Bách lí an đảo dã bất hội vi liễu nhất kỷ tư tâm, tương vân dung cường hành lưu tại tự kỷ đích thân biên.
Như kim nhất tràng mộng kiếp, đô năng cú dẫn lai a nhiêu đích tiễu vô thanh tức sấm thấu.
Bách lí an vô pháp bảo chứng tự kỷ thân biên thị phủ hoàn lưu hữu ma tộc đích nhãn tuyến.
Như kim vân dung hướng thế nhân triển kỳ xuất lai đích thân phân nãi thị thiên tỉ đệ tứ kiếm đích tâm ma, nhược thị tại giá hồi lang thiên uyên chi trung nhất trực vi trứ bách lí an đả chuyển, dĩ trứ a nhiêu na thập bát bàn quật lung nhãn đích tâm tư, sảo sảo thôi diễn xuất liễu tha đích nhất ti thân phân đoan nghê, đô túc dĩ nhượng bách lí an đam kinh thụ phạ.
Canh hà huống, thông quá ức khởi liễu bộ phân quá vãng thượng cá thế giới tuyến đích ký ức.
Bách lí an diệc thị tri hiểu, vân dung lai đáo giá cá thế giới tuyệt phi đan đan chỉ thị vi liễu nhi nữ tình trường nhi lai, nhược tưởng bình hành giá lưỡng cá tức tương tương điệp đích thế giới, tựu bất năng chỉ khán nhãn tiền triều triều mộ mộ.
Đối vu bách lí an đích sảng khoái đáp ứng, vân dung tiên thị nhất chinh, toàn tức nhãn để phù lộ xuất đạm đạm đích vi tiếu, khinh thanh đạo: “Hảo, nhĩ dã đa chú ý an toàn.”
Đãi đáo vân dung độn tẩu hậu, bạch thiếu nhan chung vu nhẫn bất trụ vấn đạo: “Chủ nhân, giá cá nữ nhân thị thùy? Vi hà nhĩ môn cộng mộng nhất tràng hậu, tha tiền hậu soa biệt biến hóa như thử chi đại.”
Bách lí an đả trứ cáp cáp: “Ngận…… Đại mạ?”
Bạch thiếu nhan vi vi trứu mi.
Lâm hi thế tha giải thích đạo: “Lai thời na nữ tử hữu trứ thanh tùng lăng tuế chi tư, khí chất như hoa, thân thượng na chủng tuế nguyệt an tĩnh trầm ổn đích khí chất, thiên cổ viễn sơn trung đích vụ ải, nhượng nhân khuy chi bất thanh, khả dữ bách lí thiếu chủ đại mộng tỉnh lai, khước đa liễu kỉ phân minh hiển đích tiểu nữ nhi gia tư thái.”
Bạch thiếu nhan nhãn mâu vi động, khán hướng bách lí an: “Chủ nhân, tha nhận thức ngã.”
Phương tài tha một thính thác đích thoại, na cá nữ nhân hoán tha bổn thể vi tiểu bạch, nhi thả hoán đắc thập phân tự nhiên.
Tầm thường chi nhân, bất hội giá bàn hoán tha.
Bách lí an chinh liễu nhất hạ, tâm đạo thị vân dung hoảng loạn chi tế, nhất thời hoán cấp liễu.
Chí vu vân dung vi hà nhận thức tiểu bạch……
Tại thượng cá thế giới tuyến trung, tha tự nhiên nhận thức tiểu bạch liễu.
Tại thượng cá thế giới tuyến trung, bách lí an tịnh vị tao thụ ma hà táng tâm đích ám toán, tha sinh lai tiện thị danh phó kỳ thật đích kim thang thi, thiên chi kiêu tử.
Phụ thân tuy y cựu đối tha nghiêm hà, tại tha xuất sắc đích thiên tư dữ năng lực diện tiền, khước dã bất hội nhân vi dưỡng nhất chỉ tiểu xà tiểu thỏ nhi nhi giác đắc tha thị tại ngoạn vật tang chí.
Cố thử, tha năng cú đại đại phương phương địa tòng tội kiếm trì trung cứu xuất tiểu bạch.
Nhi na ta chỉnh nhật lí bằng trứ tự kỷ thủ lí hữu điểm tiểu quyền lợi tiện tác uy tác phúc đích thiên tỉ thủ trì đệ tử, tự nhiên dã bất cảm tái tha đích diện tiền nã kiều.
Đối vu bách lí an đái tẩu na tiểu bạch xà, tha môn đại khí đô bất cảm suyễn nhất phân.
Cố thử, na tiểu bạch xà tự nhiên dã tựu lý sở đương nhiên địa lưu tại liễu thiên tỉ kiếm tông, thành vi liễu đông li tiểu trúc đích nhất phân tử.
Tiện thị bách lí an dữ vân dung thành thân na niên, tiểu bạch xà hoàn bảng liễu hồng thằng đoạn tử, đương tố thải lễ thiêm liễu hỉ khí đích ni.
Tuy thuyết thành thân đa niên, tiểu bạch xà đối vu bách lí an chi ngoại đích nhân, đô nhất trực thị bất lãnh bất nhiệt đích thái độ, khả giá tịnh bất ảnh hưởng vân dung đối tha đích quải hoài dữ ký niệm.
Chỉ thị giá kỳ trung đạo lý định nhiên thị bất năng thuyết vu tha thính đích.
Bách lí an chỉ năng hàm hồ thuyết đạo: “Tha dữ ngã thâm giao thậm hảo, ngã môn chi gian vô thoại bất đàm, nhi tiểu bạch nhĩ thị ngã trọng yếu đích gia nhân hỏa bạn, quan vu nhĩ đích nhất thiết, ngã tự thị hữu dữ tha đồng thuyết đích, tha nhận thức tiểu bạch, dã bất túc vi kỳ.”
Giá thoại chẩm ma thính chẩm ma khiên cường.
Chỉ thị thính đáo na cú ‘ tiểu bạch nhĩ thị ngã trọng yếu đích gia nhân hỏa bạn ’ đích thời hầu, ngạch đầu thượng đích long giác đô biến đắc thấu minh thôi xán liễu ta.
Tha nga liễu nhất thanh, ngận đại phương đạo: “Na kí nhiên thị chủ nhân thâm giao chi hữu, na tiện do trứ tha tùy chủ nhân nhất khởi hoán tiểu bạch ba.”
“Sở dĩ ni? Bách lí thiếu chủ tiếp hạ lai đả toán như hà hành động?”
Lâm hi thương thế đắc đáo ổn cố, diện sắc dã hảo chuyển liễu hứa đa, “Bách lí thiếu chủ kí nhiên hữu năng lực phá ngã mộng thuật, tưởng tất dĩ kinh đạt đáo liễu tự kỷ đích mục đích, chí vu tiếp hạ lai giá bộ kỳ cai như hà tẩu, tai kiếp diện tiền, hoàn vọng bách lí thiếu chủ năng cú tế tế châm chước.”
Bách lí an tiếu đạo: “Việt thị đại tai đương tiền, tế tế châm chước, cẩn tiểu thận vi, phản nhi xế trửu thác lậu canh đa, dữ kỳ nhất bộ tam toán, bất như……”
Thuyết thoại gian, bách lí an hoãn hoãn sĩ thủ, sinh trứ tiêm duệ phong lợi đích yêu hóa chỉ giáp đích thủ chưởng khinh khinh thiếp vu chính tại điêu linh đích cự thụ khu càn chi thượng.
Chỉ thính đắc oanh nhiên nhất thanh long minh cự hưởng, cự đại đích thụ yêu thi hài lí bạo phát xuất trận trận lôi minh chi thanh, khô bại đích cự đại căn hệ thô man như cự đằng, tòng đại địa chi trung hám nhiên liệt thổ cuồng tẩu nhi khởi, tùy tức phi khoái khô hóa lạc bại nhi khứ.
Cự đại đích thụ động không gian tại nhất thuấn gian băng tháp thành trần.
Khả thị tại bách lí an na chỉ bạc trường đích thủ chưởng chi trung, ác trứ nhất phủng tế toái đích mộc trần.
Tha phản thủ than khai chưởng tâm, phong phất trần khởi, phân tán đích trần tiết chi hạ, cánh thị nhất chu tân nộn đích mộc nha.
Chính tự tán phát xuất tân sinh đích bột bột sinh cơ.
Bạch thiếu nhan sá nhiên tranh mâu, đạo: “Giá thị…… Na chỉ thụ yêu?”
Lâm hi tuy khán bất kiến, khước dã năng cú cảm tri đáo na tân sinh đích yêu loại khí tức, thần tình dị sắc canh thâm.
Dã bất tri đạo bách lí an phương tài na nhất thủ cứu cánh tố liễu thập ma, cánh thị nhượng na thân tử dĩ hữu vạn niên chi cửu đích thụ yêu, hữu liễu khô mộc phùng xuân đích tân sinh chi tương?!
Giá thời, bách lí an vị hoàn đích thoại ngữ hựu hoãn hoãn hưởng khởi, bình tĩnh đích tảng âm lí cánh thị đái trứ kỉ phân ti ti nhập cốt đích phong cuồng chi ý lai.
“Na hoàn bất như phóng khai thủ cước, hảo hảo địa đại nháo nhất tràng.”
Thủ trung tiểu tiểu thụ miêu phi khoái chấn động khởi lai, dĩ trứ nhục nhãn nan dĩ bộ tróc đích, cận hồ phong cuồng đích tốc độ cấp thủ trứ tứ chu nùng độ cực cao đích hoàng kim vụ lạp tử.
Na chi nha tựu tượng thị nhất khối không đích hải miên, phong cuồng cấp thủ thủy phân, khai thủy vô tự phong nhiên sinh trường.
Bất quá kỉ cá hô hấp đích công phu, sinh mãn liễu thông thông lục diệp, chi phồn diệp mậu đích cự đại yêu thụ tái độ tham thiên tế nguyệt.
Thô túc hữu thành niên nhân song bích chi thô đại đích thụ đằng triền nhiễu khởi liễu chúng nhân đích thân thể, thác thượng thụ sao đăng cao chi xử.
Giá chỉ thụ yêu phân minh cấp thủ liễu quá lượng túc dĩ thâm độ cảm nhiễm đích hoàng kim lạp tử, khả khán trứ hành vi động tác chi gian, cánh thị bảo lưu liễu thanh minh tự ngã đích thần trí.
Đăng cao chi xử, thị nghênh diện xuy lai đích liệp liệp hàn phong, lâm hi diện thượng đích nhãn đái tùy trứ lăng vũ đích hắc phát tại không trung phiêu đãng đắc cực trường, tha chấn kinh vô bỉ, tố lai trầm ổn bình tĩnh đích tảng âm đô đái liễu kỉ phân chiến đẩu: “Nhĩ…… Nhĩ cứu cánh thị chẩm ma tố đáo đích.”
Bạch thiếu nhan thụ đồng đại tranh hứa cửu, toàn tức hựu tự ngã tiêu hóa điệu liễu giá cá kỉ hồ thoát ly hiện thật đích chấn hám.
Phản chính đối vu tha nhi ngôn, thế gian tái bất khả năng hoàn thành đích kỳ tích, chỉ yếu na cá đối tượng thị tha đích chủ nhân, nhất thiết đô bất túc dĩ vi kỳ liễu.
Tha thiên thủ khán liễu nhất nhãn biểu tình ngột tự ngốc trệ đích lâm hi, đạm thanh thuyết đạo: “Nhĩ một hữu phát hiện, tự ngã chủ nhân phá mộng tỉnh lai đích na nhất khắc khởi, ngã tiện dĩ kinh bất tái thụ đáo thử địa đích khí cơ ảnh hưởng liễu mạ?”
Lâm hi lăng liễu nhất hạ thần, phản ứng quá lai hảo tự đương chân như tha sở ngôn na bàn, giá tiểu bạch long nhất thân thanh khí triệt nhiên, khí tức dã bất tái hồn trọc hùng hậu.
Tha hoãn hoãn thân xuất nhất chỉ thủ chưởng, tâm nhãn thị dã khai khải chí cực trí.
Chỉnh cá hồi lang thiên uyên đích hoành quan linh tương tiêm hào tất hiện địa trình hiện vu nhãn tiền, tha cánh ‘ khán ’ kiến, giá phiến không gian chi trung, na bàng bạc vô tẫn đích thâm nùng hoàng kim lạp tử cánh thị dĩ trứ bách lí an vi trung tâm, phi khoái dũng nhập tha đích thân thể chi trung.
Thử khắc đích bách lí an tựu phảng phật như nhất cá cự đại đích thâm hải toàn qua, dĩ trứ nhất cá phong cuồng đích tốc độ hấp thu cấp thủ thôn phệ trứ thử cảnh đích hoàng kim nùng vụ.
Lâm hi thậm chí năng cú cảm ứng đáo tha giá cụ sơ thành luyện hóa đích yêu thể, cánh thị dĩ nhiên ngưng tụ xuất liễu nhất khỏa hoàn toàn thể đích yêu nguyên.
Bất đồng chúc tính, bất đồng chủng tộc đích yêu nguyên dữ thi châu cộng tồn nhất thể, cánh thị một hữu phát sinh nhậm hà bài xích phản ứng.
Nhi bách lí an thử khắc như trường kình hấp thủy bàn thôn phệ trứ bàng bạc đích hoàng kim vụ khí, tức tiện hoán tố nhất thừa yêu đô tảo dĩ dị hóa hoàn toàn, thâm độ cảm nhiễm liễu.
Khả tha thể nội na khỏa yêu nguyên, y cựu trừng triệt như sơ ngưng nhất bàn, bất kiến ti hào tạp chất ô nhiễm.
Nhi na hoàng kim vụ khí chi trung thâm nùng đích thao yến oán khí, tắc thị bị tha dật dư thân thể biểu tằng đích tất hắc nghiệp chướng cấp thôn phệ cật điệu.
Nhất chủng phổ thông khứu giác văn chi bất đáo đích khí tức tòng bách lí an đích thân thể lí trục tiệm sấm thấu xuất lai.
Na tất hắc đích nghiệp chướng dũ phát thâm nùng, như hắc ám chi y khỏa phúc tại thân, diệc như si mị yêu tà bách quỷ dạ hành vu nhất thể chi trung, hắc khí đằng nhiên hoàn nhiễu, tượng bàn kết uyển diên đích vô sổ hắc sắc nhiêm mãng bàn cứ thân thể cửu cửu nan tán, bất cấm dưỡng xuất liễu nhất thân cực cường đích áp bách cảm.
Lâm hi linh quan đắc thân thể trận trận phát hàn.
Phân minh dưỡng trứ tối thuần tịnh đích yêu nguyên, thân thể lí khước thị phúc trứ tối sát đích tương.
Canh quỷ dị đích thị, tha phân minh nhất thân tà sát chi khí, lý đương sở quá chi cảnh sinh linh giai khô, tiện thị côn luân thần chủ kiến liễu, đô bất đắc bất thân tự xuất thủ tương chi điền phong khởi lai đích đại sát chi vật.
Khả thị tha thân hạ sở ngự chi yêu, khước thị khô mộc phùng xuân tử nhi hậu sinh đích thanh tỉnh thụ yêu.
Nhi na thụ yêu cuồng bôn địa quá trình chi trung, sở quá chi cảnh, vi na nùng vụ mô hồ liễu thị dã đích không gian chi trung, hoàng kim mê vụ đích nùng vụ thuấn gian hi bạc biến đắc thấu minh.
Nhi na phiến đắc dĩ hi thích đích không gian lí, tái nan sấm thấu tiến lai bán phân hoàng kim vụ khí.
Thậm chí tại giá phiến quảng khoát đích hồi lang thiên uyên chi trung cuồng bôn tương hỗ tư sát, hào vô lý trí cận thặng hạ sát lục bổn năng đích yêu thú môn, tùy trứ bách lí an ngự thụ kháo cận chi thời, tha môn thể nội cảm nhiễm chí thâm đích vụ khí tiện hội chủ động tự ngã ly thể.
Vụ khí chưng đằng địa như vân thăng khởi, như kim sắc đích khí lưu nhất bàn phi khoái địa hối nhập bách lí an đích tị tức chi trung.
Nhi na ta tiền nhất khắc hoàn tại tương hỗ tư sát đích yêu thú môn, hạ nhất cá thuấn gian, song mâu đẩu nhiên thanh minh, khôi phục thần trí, thống khổ ai minh nhất thanh, tiện khai thủy tương hỗ thiểm thỉ đối phương đích thương khẩu, bão đoàn cảnh thích tứ chu nguy cơ hoàn cảnh.
Lâm hi: “!!!”
Tha cứu cánh thị như hà tố đáo đích?
Tha thị quái vật mạ?!
Giá dạng hạ khứ, dữ ngoạn hỏa tự phần hựu hữu hà dị?
Lâm hi giản trực phỉ di sở tư: “Nhĩ phong liễu mạ?! Sở dĩ nhĩ luyện hóa yêu thể, tiện thị vi liễu cấp thủ thử địa hoàng kim thánh khí, lai đại phúc độ địa thối luyện giá cụ yêu thể hình thái hoạch đắc lực lượng?!!!”
Tầm thường đại yêu, luyện hóa xuất yêu nguyên đô nhu đắc chí thiếu thiên niên quang cảnh.
Thối luyện xuất nhất căn yêu cốt, tiện nhu yếu háo phí bách niên thời gian.
Nhi mỗi nhất chỉ yêu, khả luyện hóa nhất bách tam thập lục căn yêu cốt, giá cá quá trình tắc nhu yếu nhất vạn tam thiên lục bách niên chi cửu.
Nhi bách lí an bất quá tại triều tịch chi gian, tiện tương nhất thân yêu cốt thối luyện ngao đả đáo liễu sở hữu đại yêu cùng kỳ nhất sinh đô vô pháp để đạt đích cao độ.
Nhi tha cấp thủ hoàng kim vụ khí đích tốc độ khước ti hào một hữu mạn hạ lai, hảo tự vĩnh vô thượng hạn nhất bàn.
Thử khắc bách lí an cấp lâm hi đích cảm giác, tựu tượng thị nhất cá tân sinh nhi, thậm chí liên nha xỉ đô hoàn lai bất cập sinh trường xuất lai, tựu khai thủy nhất bồn bồn phì nhục bài cốt phong cuồng thôn cật nhập đỗ đích na chủng kinh tủng cảm lai.
( bổn chương hoàn )