Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Hạnh vô trầm mặc phiến khắc, toàn tức nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh.
Vân dung khán trứ tha: “Tác hà tiếu đắc quái sấm nhân đích?”
Hạnh vô đạo: “Nguyên dĩ vi nhĩ hội như ngã giá bàn, vĩnh sinh bất dung vu thế, túng nhiên dữ tằng kim cố nhân tương nhận, tương tri thời khắc tiện thị quyết biệt.
Tuy thuyết như kim tức tiện hữu trứ tà thần đích lực lượng càn nhiễu trật tự, khả ngã môn chung cứu bất hội tại giá cá thế giới chi trung cửu lưu, khả như kim khán đáo nhĩ giá bàn cao hưng đích dạng tử……
Ngã đảo thị giác đắc, tức tiện lai nhật chung tương nghênh lai vĩnh biệt, như kim đích nhật tử, dã thị ngã môn hạnh đắc nhi lai đích.”
Vân dung tố lai sái thoát, tha đảo thị tòng vị hữu quá hạnh vô khẩu trung sở thuyết đích na ta khổ não sự.
“Đông ngung dĩ thệ, tang du phi vãn. Thế gian phàm nhân vạn thiên, giai kinh sinh lão bệnh tử, bất quá kham kham bách niên, nhi ngã bối tu hành trung nhân, thọ nguyên giai thị sổ bách sổ thiên niên chi cửu, hành chí kim nhật, lịch kinh thiên niên, như hà hoàn cảm xa vọng khứ tranh nhất cá tuế nguyệt trường cửu, năng đắc triều tịch, năng đắc tri kỷ chi ái, tương tích chi tình, dĩ thị đại hạnh liễu.”
“Chỉ yếu thị ngã nguyện ý, nhất thiết đô cương cương hảo, nhất thiết đô hoàn lai đắc cập, hựu hà lai di hám chi thuyết.”
Hạnh vô kiến tha giá phó mô dạng, trành tha trành liễu bán thưởng, nhiên hậu nhất châm kiến huyết đạo: “Nhĩ giá tràng tấu, một bạch ai.”
Quá vãng tha hoạt đắc khán tự đại độ sái thoát, thật tắc khước thị thái quá sái thoát nhi đạo trí não tử hữu ta hồ đồ.
Như kim dã chung vu toán đắc thượng thị bát khai vân vụ kiến nguyệt minh liễu.
Vân dung hảo một khí đạo: “Nhĩ hà thời dã biến đắc giá bàn hội khai ngoạn tiếu liễu, nhãn hạ thị thuyết giá ta đích thời hầu mạ?”
Hạnh vô thùy mâu khán liễu nhất nhãn việt phát thanh thế động đãng đích hải diện, đạo: “Phong ấn dĩ nhiên cáo phá, hải hạ tần phát hỏa sơn bạo phát, như kim ngã dĩ vô lực tái nhập na hải hạ thế giới.”
Tha tất cánh thị ma giới ma ngục sở hóa chân thân, tự cổ dĩ lai, ma ngục chi trung quan áp trấn thủ địa giai vi dị đoan đại yêu ma, cố thử ma ngục hạnh vô hữu tam thiên yêu ma hóa thân.
Tha tuy thị ma tộc xuất thân, khả tại phong ấn cáo phá đích hoàng kim hải vực chi trung đãi đắc cửu liễu, diệc thị hữu trứ cực cao bị dị hóa đích phong hiểm.
Vân dung tự thị tri hiểu giá nhất điểm, “Vô phương, kí nhiên hữu nhân đả giá hoàng kim đế cốt đích chủ ý, thế tất hữu nhân tảo dĩ tiềm tàng na thâm hải lĩnh vực chi trung tĩnh đãi thời cơ, na hoàng kim đế cốt tịnh phi giá ma hảo thủ đích.
Nhược thị cường thủ, tất nhiên hội vi cốt trung đế khí sở thương, tha nhược yếu thủ hoàng kim đế cốt, đào ly đích thối lộ duy hữu hồi lang thiên uyên giá nhất điều, nhĩ ngã bất phương tại thử bố hạ cấm thần kết giới, đẳng đãi thử nhân tự đầu la võng.”
Thính đáo cấm thần kết giới, hạnh vô nhãn bì vi khiêu, khán hướng vân dung nghi hoặc thuyết đáo: “Cấm thần kết giới sở cấm hành phong ấn đích duy hữu tu hành đích thần linh hoặc thị nhân tộc, khả nhược thị tàng vu hải hạ thế giới đích thị ma tộc, thử kết giới tiện hội thất hiệu.”
Vân dung ngữ khí đốc định đạo: “Thử nhân tất bất khả năng thị ma tộc.”
“Vi hà giá ma thuyết?”
“Hoàng kim hải vực nội đích thánh khí tuy bất hội đối vu yêu vật chi ngoại đích sinh linh sản sinh ảnh hưởng, khả yếu tri hiểu, hải vực chi trung tao thụ thâm độ cảm nhiễm đích cổ yêu vô sổ, nhược thị ma tộc tàng vu thâm hải chi vực, cực dịch bị hải trung dị hóa đích cường đại yêu tộc sở phát hiện, căn bổn bất túc dĩ năng cú hoạt đáo hiện tại.
Nhi yêu hoàng ngạo cương tán tẫn nhất bán phụ đế thần nguyên vu giá phiến hoàng kim hải, đối vu thần tộc hữu trứ nhất định đích tí hộ chi tính, đãn thị cường đại đích thần tộc y cựu hội bạo lộ khí tức.
Duy hữu cảnh giới đê vi đích thần tộc diệc hoặc thị nhân tộc, phương khả già yểm khí tức, dĩ trứ đổ mệnh đích thủ đoạn, tàng vu hoàng kim thâm hải chi trung, doanh đắc nhất ti tranh đoạt hoàng kim đế cốt đích cơ hội.”
Hạnh vô đạo: “Nhược thị đê vi đích thần tộc hoặc thị tu sĩ, căn bổn tựu bất túc vi cụ, hà dĩ trị đắc ngã môn như thử đại phí tâm thần.”
Vân dung thuyết đạo: “Phu thôn chu chi ngư đại hĩ, đãng nhi thất thủy, tắc vi lâu nghĩ sở chế, thế gian đa thiếu đại năng nhân vật tử vu tâm đại, phán đoạn nhất cá nhân thị phủ vi phàm tục giả, khả bất cận cận quang khán thử nhân đích xuất thân dữ tu vi.
Tầm thường phàm nhân, khả sinh bất khởi giá bàn tâm tư cảm tố giá dạng đích sự, tại ngã môn đích na cá thế giới chi trung, thử nhân do thủy chí chung tòng vị lộ diện.
Bất luận thị a nhiêu hoàn thị sư đệ, thương sinh vạn vật giai luân vi thử nhân thủ trung kỳ tử, hoàn năng cú nhượng nhân hào vô sở sát, giá bỉ nhậm hà hung ác đích tà ma đô yếu lai đắc khả phạ.
Tưởng lai nhược phi tối hậu a nhiêu tâm tử ý tiêu, tối hậu tuyển trạch liễu diệt thế giá điều đạo lộ, tương tín tái quá cá thiên niên vạn niên, giá cá nhân tương hội nghênh lai chúc vu tha tự kỷ đích lục đạo thương sinh.”
Chân chính khả phạ đích bất thị kỳ tử hữu đa cường đại, nhi thị bối hậu thao kỳ chi nhân đích tâm tư như uyên, tiện thị liên a nhiêu tự kỷ đô vị tằng sát giác đáo, tự kỷ luân vi tha nhân thủ trung sở lợi dụng chỉ na đả na đích kỳ tử liễu.
Nhược thị năng cú tại thử nhân thành trường cải biến huyết mạch chi tiền, tựu tương tha cấp oạt xuất lai, na tương bất túc vi cụ.
Chí vu na a nhiêu……
Tha tối đại đích ưu thế tiện thị đái trứ quá vãng đích ký ức dữ chủng chủng kinh lịch trọng sinh, cố thử sự sự tổng thị chiêm tẫn tiên cơ.
Như kim sư đệ ức khởi quá vãng nhân quả, tiên cơ kí thất, tắc thị nhất tràng công bình đích giác lượng.
Nhi a nhiêu khước bất tri hiểu thử khắc đích sư đệ dĩ kinh ký đắc tha cứu cánh thị thùy.
Như thử tưởng lai, giá tân nhậm ma quân tái như hà lệ hại, tại sư đệ diện tiền, phạ thị dã yếu xử xử thụ chế liễu.
Bách lí an dược nhập hoàng kim hải vực chi trung hậu, thủ niết tị thủy quyết, tha thân thể trầm nhập thâm hải chi trung, khả chu thân hải thủy tẫn bài, bị nhất cá chân không đích cầu hình thủy mô bao khỏa kỳ trung, y sam phát ti giai càn, tịnh vị thụ đáo nhất ti nhất hào đích hải thủy xâm nhiễm.
Chỉ thị na tị thủy quyết tuy cách tuyệt liễu hải thủy, khước vô pháp cách tuyệt hải thủy chi trung đích hoàng kim vụ khí, thấu quá kết giới, thâm nùng đích vụ khí hoãn hoãn sấm thấu tiến lai.
Bách lí an tự nhiên dã bất hội khách khí, tẫn sổ chiếu đan toàn thu.
Chỉ thị hải trung vụ khí nùng độ bỉ khởi ngạn thượng, hữu trứ quá chi nhi vô bất cập, thị dã thụ hạn chi hạ, bách lí an kỉ hồ đô khoái yếu khán bất kiến na băng quan trầm lạc đích phương vị.
Nhi thần thức chi lực tại giá thâm hải lĩnh vực chi trung, cánh thị toàn vô liễu dụng xử, giá phiến hải vực năng cú tương nhân đích thần thức thôn phệ đắc điểm tích bất thặng.
Tuy thuyết bách lí an tá trứ thần phù chi lực, miễn cường năng cú duy trì tự thân thần thức chi lực tại thập trượng phạm vi chi trung ngưng tụ bất tán, khả thị tái viễn nhất ta, tiện hào vô dụng xử liễu.
Thả canh ma phiền đích thị, giá hoàng kim hải trung dị hóa đích yêu thú vô sổ, tha phương nhất nhập hải, tứ diện bát phương đích yêu thú như thâm hải ngư quần nhất bàn triều tha tập dũng nhi lai.
Nhập liễu hoàng kim hải vực giá phiến vô nhân chi địa, bách lí an tự nhiên dã tựu toàn vô kỵ húy.
Than thủ chi gian, triệu xuất thiên sách quân sơn kiếm.
Nhất kiếm hoành tảo thiên sơn thế, hải thâm trường kiến, đấu ngưu quang diễm, tha tá nhất kiếm trọng thế khởi, vu giá thâm hải chi trung, như trảm xuất thiên trọng sơn hải, tương na vi triền nhi lai dị yêu môn đãng tảo khai lai.
Tại hải vực chi trung, bách lí an tẫn khả năng địa bất thương cập tha môn đích tính mệnh, nhất lai thị tha tự nhận vi vị đáo phi thường thời khắc, một hữu tất yếu vọng sinh sát niệm.
Nhị lai thị tân tiên đích thi thể dữ tiên huyết khí tức, hội dẫn lai canh đa cường đại đích yêu thú, tương tự kỷ bức tiến canh gian nan đích cảnh ngộ chi trung.
Dĩ như thử trọng phong chi thủ đoạn, đáo để thị nan hành đa viễn.
Canh gian nan đích thị na phá liệt đích băng quan lí khai thủy dật tán xuất lai chúc vu côn luân thần chủ đích khí tức, sở dẫn lai đích yêu thú dũ phát phong cuồng.
Túng nhiên thử khắc bách lí an tại hấp thu thử địa hoàng kim thánh khí đích yêu thể bất đoạn thành trường biến cường, dã bất do biến đắc trục tiệm cật lực khởi lai.
Nhi na tứ diện bát phương dũng thượng lai đích thâm hải yêu vật hữu đại hữu tiểu, canh hữu nhất ta thân thể bàng bạc tại thâm hải lĩnh vực chi trung đô quan bất thanh sở toàn mạo đích cự yêu canh vi khả phạ, nhất khẩu tương na băng quan thôn nhập phúc trung.
Hiểm ta khiếu bách lí an cảm ứng bất đáo na băng quan đích đại khái phương vị.
Như thử, khước dã bất đắc bất phong mang tẫn xuất, phá khai cự yêu phúc bộ, tương na băng quan kích xuất.
Khả hải trung yêu vật chi đa, bỉ khởi đại lục chi thượng đích yêu triều khả vị thị canh gia hãi nhân, na cự yêu phúc bộ bị thiết khai sổ thập trượng đích thâm khẩu, tại giá sung mãn hoàng kim vụ khí đích hải vụ chi trung, cánh thị dĩ trứ bỉ thi ma vương tộc hoàn yếu khả phạ đích tu phục lực độ khai thủy dũ hợp khôi phục.
Bách lí an thượng vị lai đắc cập tầm hồi na băng quan, lánh nhất chỉ thân pháp quỷ dị tốc độ kỳ khoái đích yêu thú hựu tương na băng quan cật tiến phúc trung.
Ám đào hung dũng, hải để thế giới kích lưu cuồng dũng, yêu quần đái khởi đích hải lưu bỉ cụ phong hoàn yếu mãnh liệt, nhất phiến hỗn loạn lí, bách lí an hảo kỉ thứ thất khứ băng quan đích mục tiêu.
Đương tha tại nhất thứ bộ tróc đáo nhất chỉ cự đại ngư yêu đích thời hầu, tha tác tính tán khứ tị thủy quyết, đái trứ trầm trọng thủy áp đích băng lãnh hải thủy tòng tứ diện bát phương mãnh quán nhi lai.
Bách lí an thân cao dĩ trứ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tăng trường trứ, cơ phu gian, kim sắc tế mật đích long lân nhược ẩn nhược hiện địa sinh trường liễu xuất lai, tha tại thủy trung thân pháp như du long, hào bất thụ hạn, tốc độ chi khoái, thậm chí bỉ thâm hải chi trung chiết xạ nhi lai đích quang tốc hoàn yếu khoái.
Tha thân thể khinh nhược trần vũ bàn xuất hiện tại na chỉ ngư quái đích đầu đỉnh chi thượng, nhất chỉ thủ đồ thủ ác trụ tự tha đầu đỉnh sinh trường xuất lai đích nhất căn cứ xỉ kiếm bàn đích giác cốt, chưởng tâm dụng lực nhất ác, tại thủy trung cuồng du như phong ngưu bàn đích ngư quái thân thể sậu nhiên nhất cương địa định tại liễu hải thủy chi trung.
Bách lí an thủ trung thiên sách quân sơn kiếm kiếm phong triều hạ, hào bất lưu tình địa tự tha cảnh hậu sáp nhập, nhất thiết chí vĩ, tương na ngư quái thân khu nhất phân vi nhị.
Kiếm phong thâm nhập đích thuấn gian, tinh chuẩn địa tạp tại liễu băng quan trục tiệm khoách tán đích liệt ngân chi trung, tương na tọa băng quan dụng lực tạp tại kiếm phong chi gian.
Tha tự nhất phân vi nhị đích mạn mạn huyết quang chi trung du liễu hạ khứ.
Nhi thiên sách quân sơn kiếm dã chung vu tiếp trụ liễu na băng quan.
Bách lí an chiết thân nhi hạ, thủ chưởng thiếp tiến băng quan tưởng yếu tương chi tiên hành thu nhập bích thủy sinh ngọc chi trung.
Khả hạ nhất khắc, tha khước phát hiện, chỉ yếu bích thủy sinh ngọc tán phát huyền quang thí tham tương na tọa băng quan thu nhập kỳ trung, ngọc diện biểu tằng cánh thị xuất hiện đạm đạm đích liệt ngân, nhược thị cường hành thu nhập kỳ trung, bích thủy sinh ngọc giá chủng thượng đẳng đích tiểu thiên giới bảo phạ thị hội triệt để hủy khứ.
Bích thủy sinh ngọc cánh thị đô vô pháp trữ nạp côn luân thần chủ chi thân.
Chính do dự chi gian, bách lí an thân hậu hốt nhiên tiễu vô thanh tức địa du lai nhất chỉ nhân thân ngư vĩ đích thân ảnh.
Na đông tây chiết thân nữu yêu, cánh thị dĩ tự thân đích vĩ ba tố vi công kích trừu đả quá lai.
Bỉ khởi na ta động triếp thể tích cự đại như sơn đích thâm ảnh cự thú môn, giá đạo thân ảnh đích đại tiểu luân khuếch dã tựu như đồng tầm thường nhân na bàn, tại giá yêu quần chi trung thật tại bất khởi nhãn.
Khả na ngư vĩ bãi động chi gian cánh thị tại giá thâm hải lĩnh vực chi trung hiên khởi liễu bổn bất ứng cai hữu đích khủng phố trầm trọng cương phong.
Ngư vĩ vị chí, phô diện nhi lai đích khí tức uy áp, khước thị nhượng na băng quan biểu tằng đích liệt ngân sậu thâm kỉ hứa.
Bách lí an chỉ hảo chiết thân dĩ chưởng tương tiếp.
Khả thị na nhân thân ngư vĩ hình thái đích dị yêu khước thị dữ thử xử đích thâm hải cự yêu môn đại bất tương đồng, minh hiển hữu trứ chúc vu tự kỷ đích thần trí dữ ý thức.
Na ngư vĩ tạp lạc hạ lai đích công kích, sát ý thập túc, khả lạc hạ chi thời, cánh thị như hư tương huyễn ảnh nhất bàn, căn bổn bất dữ bách lí an chính diện kháng hành, nhi thị hóa vi hư ảnh xuyên quá bách lí an đích thủ tí dữ thân thể na nhất thuấn gian, sậu nhiên do hư hóa thật.
Ngư vĩ đích chi thể tốc độ kỉ hồ khoái đáo siêu việt liễu bách lí an đối thế gian nhất thiết chân lý đích phán đoạn.
Dĩ trứ thế bất khả đáng địa lực lượng kích tạp tại liễu na băng quan chi thượng.
“Oanh long long!!!!!”
Chỉnh cá không gian lí hưởng khởi liễu uyển nhược cổ lão đích cự đại cung điện than tháp đích thanh âm.
Nguyên bổn chỉ hữu biểu diện nhất tằng đích liệt ngân tại giá cá thuấn gian như đồng liệt ngân ba mãn chỉnh cá kính diện nhất bàn, tự na quân phá quy liệt đích ngân tích lí, khai thủy bính tiên xuất như quang trần bàn đích khiết bạch khí vụ.
Na thị nguyên tự vu thương nam y đích thần tính linh huy.
Thần khu bất hủ, chính thị nhân vi hữu thần tính linh huy đích bảo hộ, như kim giá bàn đại phúc độ đích lưu thất, thời gian cửu liễu, phạ thị giá cụ nhục thân ngận hữu khả năng chân đích tựu bảo bất trụ liễu.
Nhi na băng quan dĩ trứ cực vi khả phạ đích tốc độ bị kích lạc hạ trầm, tiện thị thủy trung trọng áp đô vô pháp trở chỉ kỳ tốc độ.
Chỉ kiến hắc ám thâm xử lí, nhất đạo thứ mục hiệp trường đích kim sắc huyễn quang thiểm thước nhi quá, tự thị tương na băng quan cấp hấp nạp thôn nhập kỳ trung, chí thử dĩ hậu, bách lí an tái dã cảm thụ bất đáo nhất ti nhất hào chúc vu na băng quan đích khí tức liễu.
Ngư vĩ khoản khoản bãi động, đái khởi trận trận thủy ba liên y.
Hải để điệp loạn chiết xạ đích quang huy giao chức bất định, quỷ dị đích thị, na chỉ nhân thân ngư vĩ đích xuất hiện chi hậu, tứ chu bất tồn tại ti hào ý thức đích thâm hải dị yêu môn, cánh thị tái vô nhất chỉ cận thân nhi lai.
Bách lí an tâm tri hữu giá ta yêu vật môn đích càn nhiễu, nhất thời bán hội dã vô pháp thành công đoạt đắc băng quan.
Tha sĩ mâu đả lượng trứ tại thủy trung tái trầm tái phù đích na đạo thân ảnh.
Kim sắc đích ngư vĩ, vi vi quyển khúc đích thâm lam phát sắc, tại vi quang đích chiết xạ trung, ngư vĩ gian trình hiện xuất đạm đạm kim lam sắc đích lân phiến nguy hiểm trương hợp trứ, bất đoạn thích phóng xuất nguy hiểm đích tín hào.
Na ngư vĩ cự đại, cánh thị túc túc hữu trứ tha lưỡng cá thượng bán thân na bàn đại, giá cánh thị nhất chỉ giao nữ.
Tấn giác gian tương khảm giá trân châu khảm ngân đích hiệp trường thần bí nhĩ sức, thân trứ nhất kiện thiền dực ti y, kỳ thượng minh châu chức biến tranh tương khỉ lệ, dập dập sinh huy, thâm nùng như hải tảo bàn đích phiêu đãng tại thủy lí đích tú phát chi hạ, thị nhất trương bất nhiễm nê nính đích phiêu lượng yêu dị diện dung.
Bách lí an tâm trung nhất trầm.
Tha cánh nhiên tại giá hoàng kim hải vực chi trung, kiến đáo liễu lâm uyển đích giao nhân tộc nhân?
Chỉ thị giá chỉ giao nữ thần tình băng lãnh mạc nhiên, đối bách lí an đích địch ý thâm cực, quan kỳ khí tức, tuy diệc thị dĩ kinh thu đáo liễu thử cảnh hoàng kim thánh khí đích thâm độ cảm nhiễm.
Tất cánh tại giao nhân nhất tộc chi trung, hoàn tòng vị hữu na chỉ giao nhân hội sinh xuất kim sắc đích ngư vĩ.
Nhi quan giá chỉ giao nữ đích ngư vĩ gian thâm nùng đích kim ý, khán khởi lai đảo canh tượng thị bị thử địa ô nhiễm chí thâm nhi hình thành đích hiện tượng.
Quan kỳ vĩ bộ thâm xử lí đích đạm đạm thiển lam sắc trạch, na ngư vĩ nguyên bổn đích nhan sắc, cánh thị dữ lâm uyển thập phân tương cận.
Chu thân thủy thanh trầm trọng hoãn hoãn, bách lí an tái thứ kết niết tị thủy quyết, tương chu vi hải thủy cách tuyệt khai lai.
Nhi nhãn tiền na chỉ bất đoạn thích phóng địch ý dĩ cập nguy hiểm khí tức đích giao nữ tuy nhiên tịnh vị hướng bách lí an phát khởi tiến công, đãn dã tịnh vị tựu thử ly khứ, nhi thị mục bất chuyển tình địa khán trứ tha.
Tại đối yêu tộc hữu trứ nghiêm trọng dị hóa ô nhiễm đích thâm hải thế giới chi trung sinh hoạt liễu bất tri đa thiếu hàn thử đích giao nữ, tự hồ tảo dĩ thất khứ liễu ngữ ngôn đích năng lực.
Tha trành trứ bách lí an khán, tức tiện thị giao lưu dã thị thông quá giao nhân nhất tộc độc hữu đích tinh thần giao lưu phương thức lai truyện đạt tự kỷ đích ý thức.
“Đế cốt tại tiền, vạn vật cấm hành!”