Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Giá chỉ giao nhân đích thật lực cực cường, na phạ tha hữu ý thu liễm tự thân đích khí tức, tứ diện bát phương táo động dị hóa đích quần yêu môn khước chỉ cảm bàn cứ nhi nhiễu, nhất thời gian cánh thị bất cảm cận thân quá lai.
Bách lí an quan giá giao nhân khí tức, cánh thị bỉ na cửu thập cửu dã chỉ thị sảo nhược nhất tuyến bãi liễu, phạ thị dĩ kinh đột phá thông minh chi cảnh, chí thiếu dã hữu trứ thông minh sơ cảnh tu vi.
Tái nhập hoàng kim hải vực chi tiền, bách lí an tựu liêu tưởng đáo liễu tại giá phiến thường niên thụ đáo thánh khí dĩ cập thao yến sát khí sở ảnh hưởng xâm nhiễm đích hải vực chi trung, định nhiên hội ngộ thượng nhất ta ngoại giới vô pháp tưởng tượng đích cường đại dị yêu.
Chỉ thị bất tằng tưởng, giá cương nhất nhập hải, tựu ngộ thượng liễu như thử cức thủ đích dị yêu.
Khả thị dữ kỳ thuyết tha thị dị yêu……
Khả bách lí an phân minh ký đắc, giao nhân nhất tộc tự cổ dĩ lai bằng tá na ưu việt đặc thù đích huyết mạch, tựu bị hoa phân vi tiên tộc nhất mạch chi trung, tuy thuyết đại hải chi trung chủng tộc vô sổ, chúng đa sinh linh, khả giao nhân nhất tộc chiêm cư kỳ sổ lượng tối vi quảng đa.
Giao nhân tạp huyết nhất mạch giác đa, khả thuần hoàng huyết mạch cực vi hi thiếu, chúc vu hắc sắc giao vĩ nhất mạch, tu hành đáo cực trí, khả hóa vi hắc long.
Tái vãng hạ, tiện thị hồng vĩ, tử vĩ chi giao, bị thị vi bác tạp huyết mạch.
Nhi tượng lâm uyển na bàn sinh lai lam vĩ đích giao nhân, canh vi hi thiếu hãn kiến, khước tịnh bất cụ bị nhượng giao nhân nhất tộc nhận khả đích huyết mạch, thông thường hội bị thị vi bỉ hồng vĩ, tử vĩ canh vi đê tiện đích tồn tại.
Tại giao nhân nhất tộc chi trung, bác tạp đích ngư vĩ nhan sắc hội bị thị vi sỉ nhục đích tượng chinh, đãn thị đối vu hồng vĩ dữ tử vĩ xuất sinh đích giao nhân nhất tộc nhi ngôn, chỉ yếu hữu trứ túc cú đích cần phấn dữ nghị lực, tái bả ác cơ duyên, năng cú biểu hiện xuất xuất sắc đích thật lực dĩ cập hoạch đắc tộc trung thuần huyết giao nhân quyền quý đích hỉ ái, nhưng cựu hội hữu nhất định đích xuất đầu chi nhật.
Duy hữu sàn nhược, nhược tiểu đối tộc trung vô dụng đích tạp huyết giao nhân, tài hội bị phóng trục xuất hải trung sinh hoạt đích lĩnh thổ chi ngoại, thụ đáo đại hải chi trung đích kỳ tha chủng tộc khi nhục, bị bách khu trục thượng ngạn, tối chung tại lãng triều chi hạ các thiển, luân lạc thành vi nhân loại thủ trung kỉ kinh triển chuyển thụ mại đích thương phẩm hóa vật.
Bất đồng vu hồng vĩ dữ tử vĩ, tại dữ lâm uyển đích tương xử chi trung, bách lí an đắc tri lam vĩ giao nhân tại giao nhân nhất tộc chi trung chúc vu tuyệt đối đích dị loại.
Nhược thị tòng xuất sinh khởi, tiện phát hiện kỳ vĩ vi lam, bất luận kỳ phụ mẫu thân phân hữu đa tôn quý đặc thù, đô hội tương lam vĩ giao nhân vô tình xử tử, diệc hoặc thị phóng trục.
Kỳ hình phạt bất khả vị bất trọng.
Bất quá tại bách lí an đích nhận tri chi trung, giao nhân nhất tộc xuất hiện đích lam vĩ giao nhân thiếu chi hựu thiếu, như kim khước thị tại giá lí ngộ kiến liễu nhất chỉ.
Nhi thả như thử tu vi cốt linh, phạ dã thị nhất chỉ niên tuế cực vi cổ lão đích giao nhân liễu ba?
Giao nhân vi tiên nhi phi yêu, khả thị khán trứ nhãn tiền giá chỉ giao nữ chu thân sở di tán đích nùng úc vụ khí, dĩ cập na dĩ kinh minh hiển phát sinh dị biến đích ngư vĩ, tiện tri hiểu tha đích thân thể thử khắc dĩ kinh thụ đáo liễu thâm độ cảm nhiễm.
Khả giao nhân thị tiên phi yêu, diệc phi yêu tiên, hựu chẩm hội thụ đáo thử cảnh đích hoàng kim thánh khí cảm nhiễm.
Bách lí an bất động thanh sắc đích đả lượng kỉ nhãn, hậu khai khẩu thuyết đạo: “Đế cốt tại tiền, vạn vật cấm hành? Nhược đương chân cấm hành, na thâm uyên cự thú hựu chẩm hội thiện tự sấm nhập thử địa, chàng phá phong ấn, nhược thị đương chân cấm hành, kế na thâm uyên cự thú chi hậu, yêu hoàng ngạo cương hựu chẩm khả tương kế nhi lai?”
Nhãn tiền na giao nữ bất tri hà cố, đối đãi bách lí an đích thái độ bất tự tượng đối đãi phong vu băng quan chi trung đích thương nam y na bàn, nhất cảm ứng đáo liễu ngoại tộc đích khí tức, tiện ngoan hạ sát thủ.
Tha đối bách lí an bất tri vi hà, lãnh mạc chi dư, hoàn bảo lưu hữu liễu ti ti lưu hữu dư địa đích ý vị.
Đối vu bách lí an đích phát vấn, giao nữ thần tình lãnh mạc, hoãn mạn địa oai trứ khuynh tà liễu nhất hạ não đại, chi thể phản ứng tự thị hữu ta trì độn, thần trí ý thức đô phảng phật bị xâm thực đắc độn hóa, nhu yếu mạn mạn tiêu hóa lý giải bách lí an đích vấn đề.
Lương cửu, tha động liễu động chủy thần, thủy chung chỉ hữu nhất cú thoại: “Đế cốt tại tiền, vạn vật cấm hành.”
Khán giá dạng tử thị vô pháp câu thông liễu.
Bách lí an bất tri vi hà giao nhân nhất tộc hội tại thử thủ hộ đế cốt phong ấn, bất quá khán tha giá mô dạng, đảo tượng thị thử địa chi trung đích nhất phiến lĩnh vực lĩnh chủ.
Băng quan dĩ kinh trầm nhập phong ấn chi địa cảm ứng bất đáo khí tức, tuy thuyết hảo kỳ vi hà thử xử hội xuất hiện lam vĩ đích giao nhân, dã bất tri thử nữ dữ lâm uyển thị phủ hội hữu qua cát củ triền.
Bách lí an một hữu thời gian lưu tại giá lí thâm tưởng giá ta.
Bột cảnh chi hạ đích điếu trụy tiên hồng bảo châu phát xuất dập dập sinh huy đích quang mang, dung hợp liễu mộng cảnh chi trung quá vãng chủng chủng ký ức đích bách lí an, đối vu giá bán mai tư thủy thần nguyên đích dụng pháp tự nhiên hữu liễu canh thâm nhất tằng đích lĩnh ngộ.
Tư thủy thần nguyên tuy cụ tượng hóa thành liễu thật vật bảo châu, khả kỳ đáo để nãi thị vô hình hạo nhiên đích thần nguyên chi khí ngưng kết sở hóa.
Bách lí an sĩ khởi thủ chưởng, ác trụ na tư thủy thần nguyên đích thuấn gian, túng nhiên bách lí an nhất thân yêu khí trùng thiên, khả đương tha thủ chỉ xúc bính đáo na thần nguyên đích thuấn gian, bảo châu tiên hồng sắc trạch uyển nhược bị thế gian tối thuần triệt đích thần thủy tịnh hóa nhất bàn, hóa vi nhất phiến thanh thanh trạm lam chi sắc, uyển nhược kỳ trung uẩn tàng trứ sơ tình đích thiên không dữ đại hải.
Chỉ gian bảo châu bị kích hóa xuất liễu thần nguyên tối sơ trừng tịnh đích mô dạng, viên cổn cổn đích châu thân tán dật trứ phiêu miểu hư huyễn đích sương sắc lưu khí.
Bách lí an niết trứ châu tử, uy nhập khẩu trung, hầu lung cổn động chi gian nhất khẩu thôn hạ nhập phúc.
Thông thân yêu lực đại trướng chi hạ, bách lí an trường phát cuồng vũ, chu thân thủy lưu vẫn loạn, tị thủy kết giới chi trung lưu vân sương khí đại trướng, tương bách lí an đích thân ảnh bao khỏa mô hồ nan kiến.
Nhi tha na trùng thiên đích yêu khí chi trung tiệm tiệm giao chức xuất nhất cổ cổ minh lam đích thần tức chi ý.
Tị thủy kết giới chi trung đích vân sương chi khí tiệm hành tiệm tán, yêu hóa chi hạ, bách lí an thân cao tương cận lưỡng mễ đích yêu hóa thân khu tịnh vị hữu nhậm hà cải biến, yêu khí lưu hành nhi bất tán, thần tức oanh nhiễu dữ thể bất tuyệt.
Tha dữ sơ lai chi thời, ngoại biểu mô dạng tịnh vị hữu nhậm hà biến hóa, chỉ thị tha dĩ trứ thôn phục tư thủy thần nguyên đích phương thức triệt để dữ giá bán mai tư thủy thần nguyên dung hợp nhất thể, tuyệt phi thị nhượng tư thủy thần nguyên nhận tha vi chủ na bàn giản đan tựu năng cú tố đáo đích.
Nhược thị hoán tố thượng vị kinh lịch mộng sát thuật đích bách lí an dĩ tiền, tư thủy thần nguyên nhận tha vi chủ, tha diệc thị năng cú vận dụng tư thủy thần nguyên chi lực.
Khả thị tá dụng tư thủy thần nguyên chi lực dữ chưởng ác tư thủy thần nguyên chi lực, khước thị hữu trứ căn bổn tính soa dị đích.
Nhất cá thị nguyên tự vu ngoại lực đích điều tá sử dụng, nhi lánh nhất cá tắc thị tương na cường đại đích thần nguyên ngoại lực dung vi tự kỷ nội bộ đích lực lượng, tùy tâm sở dục địa chưởng khống sử dụng.
Thả bất thuyết thôn phục luyện hóa tư thủy thần nguyên chi hậu, sở sử dụng đích mỗi nhất phân tư thủy thần nguyên chi lực, đô viễn thắng vu vãng nhật điều dụng tư thủy thần nguyên chi lực đích bách phân.
Tại thử chi tiền, tư thủy thần nguyên đối vu bách lí an nhi ngôn, canh tượng thị nhất cá khả dĩ tá dụng kỳ lực đích linh khí.
Khả như kim tha vận chuyển thái huyền cửu kinh chi nhất đích 《 đạo liên kinh 》, tiện khả dịch cải thể chất cân mạch, tương thử bán mai thần nguyên tẫn sổ hấp thu hóa vi tự thân bổn nguyên.
Lưu vân đại vụ tán tẫn.
Tố vi thần nguyên duy nhất đích cụ tượng hóa, nhất mai u thúy trạm lam đích bảo châu trụy tử thùy dữ bách lí an đích tả nhĩ chi hạ, tại thâm hải hôn ám đích thế giới lí, tán phát xuất uyển nhược thâm hải di châu đích u thúy thần bí quang trạch lai.
Khán trứ giá dạng đích bách lí an, na danh giao nữ đích khí tức đại biến, liên tối hậu nhất ti lưu tình chi ý đô tán đắc càn càn tịnh tịnh, biến tác thao thiên đích sát ý.
Tha nhĩ hậu đích thiển sắc đích bạc tai phẫn nộ trương lập khởi lai, nhất song minh mị phiêu lượng đích viên nhuận nhãn tình tại giá nhất thuấn gian biến đắc duệ lợi hiệp trường, chủy giác dã trục tiệm lạp đắc trách trường.
Thân thể đẩu nhiên dị biến chi gian, na ta nguyên bổn nhiễu trứ thâm hải du động dữ tha bảo trì nhất định cự ly đích yêu vật môn dã phảng phật bổn năng đích cảm tri đáo liễu cự đại đích nguy hiểm, phân phân đào tán khai lai.
Khả tha môn đích tốc độ nhưng cựu thị mạn liễu bán phách, hào vô chinh triệu địa tựu tại na thâm hải thủy hạ vô thanh địa bạo thành liễu nhất đoàn đoàn khủng phố đích huyết vụ, liên toái nhục đô khán bất đáo bán khối, tiên hồng đích vụ sắc tại thủy trung hoãn hoãn mạn diên khai lai.
Giao chức xuất đại phiến khỉ lệ tinh hồng đích tàn khốc họa diện.
Duy hữu na ta dữ tha cự ly giác viễn đích yêu vật môn tài hạnh miễn vu nan, tịnh vị thụ đáo ba cập.
Bách lí an cự ly tha cực cận, bảo hộ thân thể đích tị thủy quyết thuấn gian băng hội tán khứ, khẩn tiếp trứ thân thể đích mỗi nhất thốn cơ phu đô truyện lai tê liệt bàn đích kịch thống.
Tha thậm chí đô khán bất thanh sở nhãn tiền na danh giao nữ cứu cánh tố liễu thập ma, canh bất tri tha thị động dụng chẩm dạng đích thủ đoạn tại hướng tha phát động công kích.
Tha chỉ năng cú khán đáo tự kỷ đích thủ chỉ tại nhất căn căn dĩ trứ bất tầm thường đích giác độ khai thủy nữu khúc phiên chuyển, nhãn khán trứ thủ bối thủ tí dã yếu cân trứ tao ương.
Bách lí an thuấn gian lĩnh ngộ quá lai, giá thị giao nữ tại đối tha phát động tinh thần công kích.
“Ca sát! Ca sát!” Lưỡng thanh thúy hưởng.
Bách lí an thủ chỉ dụng lực hạ khấu, cánh thị cường nhẫn trứ cốt cách đích kịch liệt chiết thống, tha tương tự kỷ phiên chuyển nữu khúc đích thủ chỉ cường hành khấu ban phục vị liễu hồi khứ.
Tha nhãn mâu thâm thâm mị khởi, mi tâm linh đài thiểm thước, huyễn hóa xuất nhất đạo thanh loan thần điểu đích ngân lam ấn ký thác ấn vu mi tâm chi gian.
Khẩn tiếp trứ, nhất cổ thâm trọng đích sương hàn chi ý tại hải để thế giới mạn diên khai lai.
Dĩ trứ bách lí an đích thân thể vi trung tâm, na trầm trọng băng lãnh lưu động đích hải thủy tẫn thị nhất trượng trượng địa ngưng kết thành băng, sương bạch hậu trọng đích băng sương hàn ý triệt để cách tuyệt liễu na giao nữ đái lai đích tinh thần công kích.
Bách lí an thùy mâu niết ác liễu lưỡng hạ dĩ kinh phục vị đích thủ chỉ, nhiên hậu khuất chỉ đả liễu nhất cá hưởng chỉ.
Tự na giao nữ thân thể gian, sổ đạo thủy thằng du tẩu nhi động, tương tha đích thân thể lao lao thúc phược kỳ trung.
Hoàn vị dung tha tránh thoát khai lai, na du tẩu đích thủy thằng dũ phát mật tập tự tha thân thể gian kết xuất nhất trương cự đại như điểu lung đích lao lung.
Na lao lung khán tự hi sơ, khước ẩn hàm trứ cực vi bàng đại đích tù lung chi lực, tại na tù lung chi trung, chỉnh cá không gian tự hành vạn đạo kết giới, kỳ trung đích quy tắc trật tự đô tại tiễu vô thanh tức địa phát sinh cải biến.
Giao nữ hồn thân thúc phược trứ đạo đạo thủy thằng, tha cuồng nộ tiêm duệ minh khiếu khởi lai, thân thể phấn lực tránh thoát chi gian, chấn vĩ nhất suý, phiêu lượng đích đại vĩ ba trọng trọng kích đả tại na tù lung chi thượng.
Chỉnh cá hải vực hãm nhập động đãng, nhất thuấn gian, bách lí an cảm ứng đáo liễu na tù lung chi trung kết hạ đích trận pháp trật tự quy tắc tại thuấn gian băng tháp hủy khứ tiểu bán.
Giá dạng hạ khứ, giá thủy dị tù lung phạ thị khốn bất liễu tha đa cửu.
Chí đa dã chỉ năng cú thừa thụ tha tam vĩ đích công thế.
Bách lí an bất cảm tái hữu phiến khắc đích đam các, thậm chí liên tị thủy quyết đô lại đắc niết liễu, nhĩ gian bảo châu thiểm thước trận trận huyền lam minh quang gian, chu thân huyền sương chi ý bao khỏa trụ tha đích thân khu, hóa vi nhất chỉ ngân bạch đích cự đại băng long, triều trứ phong ấn chi địa phủ trùng hạ khứ.
Hoàng kim hải dữ tầm thường hải vực đại bất tương đồng, tầm thường hải vực tùy trứ hải thâm việt thâm, khí ôn việt lãnh, khả thị tùy trứ bách lí an nhất lộ thâm nhập hạ lai, ôn độ cánh thị việt phát sí nhiệt như viêm.
Tiện thị liên thần phù thanh loan ngưng kết xuất lai đích sương long, đô tùy trứ tha đích thâm nhập thốn thốn dung hóa khởi lai, như đồng trí thân vu nham tương cổn phí chi trung.
Nhược phi bách lí an nhất biên phong cuồng cấp thủ thử địa đích hoàng kim thánh khí, nhất biên tương thần phù thanh loan đích lực lượng thôi động đáo cực trí, tha thượng vị để đạt hải để phong ấn chi địa, giá phó yêu thể phạ thị đô hội tại giá phí hải chi trung bị chử đắc thục thấu.
Hải để thế giới, xích địa vạn lí, như đọa xích uyên địa ngục chi địa, kim sắc đích diễm hỏa bất đoạn tòng na liên miên đích hỏa sát chi trung bạo phát nhi xuất, hải để thế giới lí đích đại địa thị tất hắc phát tử đích tinh thể địa cơ thạch phô tựu nhi thành.
Hải hạ cụ phong trận trận, ba đào cổn cổn, nhất ta đề cập cự đại đích dị yêu du vu kỳ trung, thân thể chi gian cánh thị bao khỏa trứ đoàn đoàn kim sắc đích liệt viêm, khả nhiêu thị như thử, tha môn nhưng cựu hoạt tại giá phiến thủy hỏa cộng tồn đích thế giới chi trung.
Bách lí an túc hạ na phiến cự đại đích cơ thạch dĩ nhiên bị nhất cổ bàng nhiên đích yêu lực cấp chàng đắc tứ liệt.
Nhi túc hạ na phiến cự đại đích hắc tử ám sắc cơ thạch địa diện gian, khước bất tri bị hà nhân khắc ấn hạ liễu bát cá cổ lão đích thần phạn văn tự.
Hoán tố dĩ vãng, bách lí an tự nhiên độc bất đổng thử đẳng thượng cổ văn tự.
Khả như kim, thử đẳng văn tự khước uyển nhược khắc tiến liễu tha đích cốt tử lí nhất bàn, nhất nhãn vọng khứ, thậm chí vô nhu khứ phí tâm thần biện nhận, tha nhất nhãn tựu nhận xuất liễu giá bát cá đại tự:
‘ thiên đạo thi trương, đương nhập kỳ trung. ’
Bách lí an nam nam niệm đạo: “Thiên đạo thi trương, đương nhập kỳ trung?”
Tại giá thế thượng, tiên tôn chúc trảm tuy dĩ thiên đạo tự cư, nhi sự thật thượng, tha thân cư vô thượng thần tộc huyết thống, khước thị dã năng cú dữ giá thiên đạo hữu trứ cực thâm đích uyên nguyên củ cát.
Khả thị tại bách lí an tâm trung, giá hoàng hoàng ‘ thiên đạo ’ nhị tự, bàn cổ sơ khai thùy hựu hữu tư cách năng cú chân chính đích chủ tể đắc liễu thử đẳng trầm trọng túc mệnh đích nhị tự.
Thiên đạo thi trương, đương nhập kỳ trung.
Phụ đế khả vi thiên đạo phủ, đế tử cốt mai thủy hỏa thâm hải trung?
Na bát cá phồn phục thương cổ đích đại tự lạc thác kỳ trung, thần tính tẫn thất, chỉ năng cú khán đáo nhược ẩn nhược hiện đích kim sắc quang trạch tương tương khoái yếu tức diệt.
Nhi na bát tự cự đại, mỗi nhất bút nhất hoa đô túc hữu thập trượng chi khoan.
Phương tài tồn phóng trứ quân hoàng nương nương đích na đạo băng quan, tựu thị lạc nhập đáo liễu na ‘ thiên đạo ’ nhị tự đích liệt phùng chi trung.
Vô nhu đa tố tha tưởng, phụ đế đích hoàng kim đế cốt, tưởng lai tiện thị phong ấn tại giá bát cá đại tự chi hạ.
Bách lí an tưởng dã bất tưởng, hào bất do dự địa trùng tiến khởi kỳ trung, khả na bát cá đại tự đẩu nhiên hoảng động thiểm thước liễu nhất hạ, thiểm thước đích khước tịnh phi kim sắc quang huy, nhi thị bất tường đích huyết sắc quang mang, hình thành nhất cá cự đại nhi thiển đạm đích quang mô, tương bách lí an trở lan tại liễu kỳ ngoại.
Bách lí an tâm đầu nhất trầm.
Na bát tự liệt phùng kết giới dĩ nhiên cao phá, thương nam y đích băng quan năng cú trầm nhập kỳ trung, nhi tha khước bị nhất đạo ý thức trở lan tại ngoại.
Như thử tưởng lai, đảo tượng thị na liệt phùng hữu ý tương na băng quan thôn cật tiến khứ, cự tuyệt bách lí an tiền khứ tương cứu.
Cánh thị na đế cốt…… Tại dục đồ cật hạ thương nam y đích nhục thân thần thể?!!
Bách lí an tâm đầu nhất trầm, nhất thời chi gian vô pháp đột phá na ý thức hình thành đích quang mô kết giới, canh tiêu cấp đích thị, tha diệc thị bất tri na băng phong thương nam y di thể đích băng quan, năng cú xanh đáo kỉ thời thần tính bất diệt?
Hoàng kim hải hải bạn chi ngoại, bạch thiếu nhan hoài trung sở bão trứ đích ấu hổ thốt nhiên tranh khai nhãn mâu, song mi chi hạ đạm đạm đích kim sắc mao phát thuấn gian sí như diễm động.
Bạch thiếu nhan diệc hữu sở cảm, đê đầu khán liễu nhất nhãn na ấu hổ.
Ấu hổ đồng dạng sĩ khởi mạc nhiên nhi bình trực đích mục quang, khán hướng bạch thiếu nhan, mục quang vô bi vô hỉ, canh vô bán phân kỳ cầu chi ý.
Ngoại nhân bất tri đích thị, đối vu giá chủng cao đẳng đích thần linh sinh vật nhi ngôn.
Giao lưu, hữu thời hầu đô vô nhu ngữ ngôn đích.
Bạch thiếu nhan hảo tự minh bạch liễu thập ma, mục quang trục tiệm biến đắc trầm trọng khởi lai.
Phục nhi tha hựu thượng tiền lưỡng bộ, thủ tí nhất tùng, nhậm do ấu hổ tiểu tiểu đích thân thể bị na hải lãng quyển tẩu thôn phệ, trầm nhập thâm xử tiêu thất bất kiến.
( bổn chương hoàn )