Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Căn bổn tựu vô nhân năng cú xuyên việt na đạo phong ấn kết giới, nhược phi thâm uyên cự thú tố na tối hậu đích khốn thú du đấu, chàng toái phong ấn, thử khắc tha dữ yêu hoàng ngạo cương phạ thị đô đáo bất liễu giá phiến địa phương trung lai.
Tẫn quản bách lí an đích giá nhất phiên thôi diễn thính khởi lai thập phân hoang đản.
Khả yêu hoàng ngạo cương khước dã trục tiệm ý thức đáo sự tình tịnh bất giản đan, tha tái thâm thâm tế tưởng đương niên ngộ sát phụ đế đích chủng chủng, kiểm sắc dã tiệm tiệm âm lãnh ngưng trọng khởi lai.
Tha hoãn hoãn sĩ khởi na song tinh lục sắc đích nhãn mâu khán hướng bách lí an: “Thế gian cấm thuật vạn thiên, điệp trụ thời không đích đại thuật dã tịnh phi bất tồn tại, sở dĩ nhĩ đích ý tư thị, hữu nhân ký du đế cốt, bất tích mai hạ nhất cá bách vạn niên chi cửu đích cục, chỉ đãi kim triều?”
Bách lí an thùy mâu lãnh thanh đạo: “Hoàng kim môn đích bí mật bất tựu thị chưởng khống thời gian chi lực mạ?”
Yêu hoàng ngạo cương thần tình cận hồ sâm nhiên: “Nhĩ đích ý tư thị hoàng kim môn đích chủ nhân……”
“Bất hội thị tha.” Bách lí an bình tĩnh sĩ mâu, ngữ khí lí thính bất xuất nhậm hà tình tự, “Dã bất khả năng thị tha.”
“Tha?” Yêu hoàng ngạo cương liệt chủy nhất tiếu, mục quang sâm lãnh: “Khán lai nhĩ tảo dĩ tri hiểu giá hoàng kim môn chi chủ thị hà nhân liễu?”
Giao nữ cổ nguyệt kiến nhị nhân chi gian đích khí phân bất thái đối kính, mang xuất thanh đả trứ viên tràng thuyết đạo: “Giá vị đạo hữu kí nhiên tri hiểu hoàng kim môn chi chủ, giá thị hảo sự a, thuyết minh đạo hữu dữ hoàng kim môn chi thuật nãi thị tương thục tương tri đích cố nhân, nhược thị na hoàng kim môn chi chủ đương chân thị giá ta nhân khôi đích chủ nhân, na giá vị tiểu đạo hữu hựu chẩm hội dẫn đạo cáo tri vu ngã môn giá ta ni?”
Giá thoại tuy thị tương khuyến, khước dã tịnh phi một hữu đạo lý.
Yêu hoàng ngạo cương thần tình sảo hoãn, đãn khẩn trứu đích mi đầu hoàn thị một hữu nhân thử tùng khai, tha mục quang trầm trầm địa khán trứ bách lí an: “Giá dã bất thị, na dã bất thị! Na nễ thuyết, giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?”
Bách lí an đạo: “Khứ khán khán bất tựu tri đạo liễu?”
“Khứ khán khán?”
Bách lí an sĩ khởi thủ chỉ, tế tiểu đích lam sắc thủy lưu triền nhiễu chỉ tiêm nhi khởi, hóa vi nhất chỉ thấu minh ấu tiểu đích thủy xà, “Phương tài giao chiến chi tế, ngã tại đế cốt chi thượng chủng hạ liễu truy tung ấn ký, nhược tưởng tri đạo giá bối hậu mai tử chi nhân cứu cánh thị thùy, nhất tham tiện tri.”
Giao nữ cổ nguyệt mỹ mâu đại tranh: “Đạo hữu giá thị hà thời chủng hạ đích?”
Bách lí an thủ chỉ khinh triền tiểu xà, đạm tiếu đạo: “Sơ thời đệ nhất kiếm bất tại thương địch đoạt cốt, tại vu thí tham, ngã sát giác giá ta nhân thân thể kết cấu hữu dị, tiện dĩ sai xuất na vi thủ chi nhân đương hữu tự kỷ đích thoát khốn chi pháp, tự nhiên bất tái chấp trứ vu tương tha môn tẫn sổ cường sát lưu tại thử địa.”
Truy tung ấn ký lưu tại đế cốt chi thượng, dã thị nhân vi kí nhiên hữu nhân nguyện ý bố hạ giá ma trường cửu đích nhất cá cục lai mưu đoạt đế cốt, giá mai đế cốt tự nhiên tựu thị na mạc hậu chi nhân thế tại tất đắc đích duy nhất mục tiêu.
Nhi giá ta nhân khôi giai thị khôi lỗi kỳ tử, tha môn đích thân phân lai lịch căn bổn tựu bất trọng yếu.
Nhi thử địa kí nhiên năng cú xuất hiện nhị thập đa chỉ nhân khôi, bảo bất tề giá lí hoàn mai tàng hữu kỳ tha tiếp ứng đích nhân khôi.
Yêu hoàng ngạo cương nhưng thị bất năng lý giải na bối hậu chi nhân tựu toán bằng tá giá ta nhân khôi năng cú thành công đạo thủ đế cốt, khả thị tại giá phong ấn băng tháp, cự thú bạo tẩu đích tình huống hạ, tha hựu cai như hà thành công địa tương giá đế cốt chuyển di xuất khứ ni?
Tâm trung tuy hữu vạn bàn nghi hoặc, khước dã thanh sở, thử khắc dữ giá tiểu tử thuyết phá liễu thiên, dã vô pháp tri hiểu giá kỳ trung đạo lý chân tương.
Tha thôi diễn năng lực tuy thị nhất lưu, khước dã bất thị vô sở bất năng đích thần minh, năng cú dự tri bách sự giai thanh minh.
Giá sự thật cứu cánh như hà, hoàn thị nhu yếu tha môn kế tục vãng hạ tra tham.
Túng nhiên tâm hữu bất cam bị nhất cá tiểu bối khiên trứ tị tử tẩu, khước dã bất đắc bất kế tục thuận tòng trứ bách lí an đích dẫn đạo vãng hậu tẩu hạ khứ.
Chính như bách lí an sở ngôn, lưu tại giá phiến tâm tạng phong ấn chi địa lí đích nhân khôi đô thị cực vi hãn kiến cao giai đích nhân khôi, trừ khứ na trân quý đích lô tâm chế tác tài liêu dĩ ngoại, tự thân tu vi thật lực dã thập phân bất tục.
Nhân khôi tương đương vu ủng hữu trứ tự ngã phán đoạn năng lực ý thức đích khôi lỗi nhân ngẫu, trừ liễu vô điều kiện phục tòng chủ nhân hạ đạt đích mệnh lệnh dĩ ngoại, hoàn hữu trứ cực cường đích tùy cơ ứng biến đích năng lực.
Nhi phương tài vi thủ đạo tẩu đế cốt đích na chỉ nhân khôi, tự hồ tinh thông kỳ môn độn giáp chi thuật, thi đỗi tán khai chi hậu, na hắc hạt sắc đích đại địa chi hạ cánh thị bị toản xuất liễu nhất cá thủ tí thô tế đích địa động.
Na địa động cực thâm, tham bất đáo để, tại khổng động tứ chu khả dĩ khán đáo nhất ta bạch sắc tế sa đích ngân tích.
Bách lí an đạo: “Độn địa thuật mạ? Na nhân khôi lô tâm ứng thị vô hình chúc kim thổ, cố thử tá bạn thi thân vi yểm thể, thật tắc tự kỷ tảo dĩ hóa tác liễu sa thể đào ly nhi khứ.”
Nan quái vô tích khả tầm.
Yêu hoàng ngạo cương lãnh hanh nhất thanh, diêu thân nhất biến, trọng tân hóa tác nhất điều thập trượng trường đích tất hắc giao long, tha tê thanh tê khí đạo: “Thượng lai nhĩ chỉ lộ, lão tử tốc độ tối khoái, đái trứ nhĩ môn lưỡng khẳng định nhất hạ tử tựu năng cú trảo đáo na tử khôi lỗi!”
Bách lí an khinh phiêu phiêu địa tà liễu tha nhất nhãn, đạo: “Nhĩ thái mạn liễu.”
Thuyết hoàn, bất cấp yêu hoàng ngạo cương phản ứng đích thời gian, ngân bạch sắc đích trường phát tại ám sắc trung phiêu vũ nhi khởi, phong ngân tứ khởi, thâm hối đích không gian quy tắc tại tha chu thân đích phong tức lí ẩn hiện thiểm thước bất tuyệt.
Hạ nhất thuấn gian, bách lí an dĩ nhiên tiêu thất tại liễu nguyên địa, chỉ tại na hỏa sơn chi gian đích không gian ám sắc lí lưu hạ nhất đạo kinh hồng ngân bạch đích long ảnh.
Na tốc độ chi khoái, thậm chí liên nhục nhãn đô nan dĩ bộ tróc, thành liễu thiên địa chi gian đích vô hình lưu khí, chỉ khả ý quan, khước nan dĩ bộ tróc kỳ tồn tại khí tức.
Bách lí an độn khứ chi tiền, hoàn bất vong trảo quá giao nữ cổ nguyệt đích thủ tí, tương thượng vị phá thân hóa thối đích giao nhân nhất đồng sao đái thượng, độc lưu yêu hoàng ngạo cương nhất nhân tại viễn xử càn trừng nhãn tình.
Yêu hoàng ngạo cương giá tài hậu tri hậu giác địa phản ứng quá lai, tha cánh vô tòng phản bác bách lí an na cú ‘ nhĩ thái mạn liễu ’.
Tại yêu đích thế giới chi trung, kỳ trung luận thân pháp tốc độ, đương dĩ long vi tôn.
Túng nhiên thị đương kim tối vi cường đại đích yêu tiên côn luân, nhược thị diện lâm nhất chỉ thành niên đích hoàn toàn thể chân long, kỳ thân pháp độn thuật phạ thị đô yếu lược lược tốn sắc nhất tuyến.
Khả tha nhất cá thi ma chi tử, năng cú hóa yêu đô dĩ kinh thị thập phân ly phổ liễu, hà dĩ hoàn năng cú thục tri giá long tộc thân pháp?!
Tưởng trứ tự kỷ phương tài hoàn khổng tước khai bình tự đắc chủ động biến thành giao long chi thân bán cường bách bán yêu thỉnh địa thỉnh giá tiểu tử thượng tự kỷ đích thân, đồng tha nhất đốn phong cuồng huyễn kỹ……
Cảm tình thị đâu liễu nhất lộ đích sửu a.
Bất quá bách lí an đích tốc độ khoái thị chân đích khoái, đương yêu hoàng ngạo cương nhất khẩu khí đô cường xanh trứ bất hoán cản thượng lai chung vu truy thượng bách lí an thân ảnh đích thời hầu.
Khởi tiên na đạo cốt nhân khôi dĩ kinh đảo tại liễu tha đích cước để hạ, hóa tác liễu nhất than sa thi.
Thi thể bảo lưu trứ nhân thể luân khuếch đích hình trạng.
Đãn yêu hoàng ngạo cương tịnh vị cảm ứng đáo đế cốt đích khí tức, tha cường áp trứ nộ hỏa, bất duyệt đạo: “Nhĩ hạ thủ giá bàn khoái tố thập ma?! Đế cốt tầm bất đáo, bất tri đạo lưu cá hoạt khẩu bức cung nhất hạ mạ?”
Giao nữ cổ nguyệt mang xuất thanh thuyết đạo: “Tịnh phi thị tiểu đạo hữu hạ đích sát thủ, thị giá nhân khôi giảo trá, tha tri hiểu tự kỷ bị nhân truy tung, đào chi vô dụng, tiện tại trung đồ tương đế cốt chuyển giao vu kỳ tha tiếp ứng đích nhân khôi thủ trung, đãi ngã đẳng tầm lai chi thời, dĩ nhiên tự tẫn vu thử liễu.”
Thính đáo giá phiến không gian chi trung, cánh hoàn tàng hữu na ma đa đích nhân khôi sổ lượng, yêu hoàng ngạo cương mi đầu đại trứu, đạo: “Na hoàn lăng trứ tố thập ma? Kế tục truy tung a.”
Tuy ngữ khí tiêu cấp thôi xúc, khả yêu hoàng ngạo cương tại tâm trung khước bất do đối bách lí an hựu hữu liễu tân đích khán pháp.
Ám đạo thử tử cốt linh bất đại, hành sự đương chân thị hữu trứ siêu hồ thường nhân đích trầm ổn.
Tha tri hiểu tương na truy tung ấn ký lạc tại đế cốt chi thượng, thị nhân vi thanh sở, na đế cốt thị giá quần nhân duy nhất đích mục tiêu.
Nhược thị hoán tố thị tha hữu như thử tâm tư, phạ thị tưởng dã một tưởng địa tựu tương truy tung ấn ký đả tại liễu đạo cốt chi nhân đích thân thượng, cùng truy mãnh đả, thế tất yếu tương tha cấp thu xuất lai.
Khả nhược đương chân thị giá dạng, như kim truy tung đế cốt đích hạ lạc, phạ thị tựu chính hảo yếu đáo thử vi chỉ liễu.
Giao nữ cổ nguyệt diện sắc vi nan đạo: “Giá nhân khôi hành sự quyết nhiên, tự tẫn chuyển giao đế cốt chi thời, dĩ thân hóa vi ô sa đồ biến chỉnh căn đế cốt, già yểm trụ liễu truy tung ấn ký, tuy như kim tiểu đạo hữu y hi năng cú cảm ứng đế cốt chi sở tại, khả nhược kỉ phiên kinh thủ chuyển di hạ khứ, phạ dã thị vô tế vu sự.”
Yêu hoàng ngạo cương thính liễu giá thoại, hung khẩu khí đắc muộn đổ đắc bất hành.
Cảm tình thị đạo cao nhất xích ma cao nhất trượng a.
Túng nhiên giá tiểu tử khảo lự đắc tái như hà chu toàn, khước dã ngoạn bất quá na mạc hậu chi nhân đích trù mưu bố cục a.
Yêu hoàng ngạo cương dũ phát đích phiền táo: “Na ngã môn tiếp hạ lai tác hà đả toán? Giá truy tung bất thượng, nan đạo tựu đả toán bất truy liễu?!”
“Kí nhiên truy bất thượng, hoàn hữu thập ma khả truy đích.”
Bách lí an đảo thị ti hào bất hiển cấp táo hoảng trương, nhất phó kiến chiêu sách chiêu đích tòng dung mô dạng đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Vô phương, kí nhiên tha tưởng đoạt giá đế cốt, na tiện nhượng tha đoạt hảo liễu, bách vạn niên đích đẳng đãi trù mưu, tổng bất năng khiếu tha nhất phiên tâm tư tẫn sổ phó chư đông lưu.”
Giao nữ cổ nguyệt kinh nghi đạo: “Tiểu đạo hữu thị hữu hà đả toán?”
Bách lí an đạo: “Cai vi tự kỷ tố đả toán đích ứng cai thị tha môn, cận bằng linh lực háo không đích nhân khôi, túng nhiên nhân khôi sổ lượng tái đa, tha môn đô vô pháp ly khai giá phiến hoàng kim hải, trừ phi tựu địa dung hợp thử cốt?
Giá đế cốt đáo liễu tối quan kiện đích trọng yếu quan đầu, tự nhiên bất khả năng tiện nghi liễu nhân khôi khứ, sở dĩ bất luận thị tương giá đế cốt đái xuất hoàng kim hải, hoàn thị na ta nhân khôi đích chủ tử tưởng bạn pháp tòng ngoại giới thâu độ tiến lai cường hành dung hợp thử cốt, tái toàn thân nhi thối, nhất bộ bộ đô thị cực hiểm đích hiểm chiêu.”
Bách lí an ngữ khí tự nhiên, sĩ mâu khán liễu tha môn lưỡng nhân nhất nhãn, đạm tiếu đạo: “Sở dĩ thử khắc cai trứ cấp đích, bất thị ngã môn?”
Yêu hoàng ngạo cương bỉ di đạo: “Nhĩ chẩm khả như thử đại ý khinh địch, giá ta nhân khôi kí nhiên năng cú chủng tại giá lí, na bối hậu chi nhân thuyết bất chuẩn tựu hữu thập ma vạn toàn chi sách.
Nhĩ sai tưởng bất đáo đích kế mưu bất đại biểu trứ biệt nhân bất hội bố cục xuất lai, nhược giá đế cốt đương chân di thất bị nhân cường hành dung hợp liễu……”
“Tha dung hợp bất liễu.” Bách lí an đả đoạn tha tiếp hạ lai đích thoại, đốc định đích ngữ khí nhượng yêu hoàng ngạo cương nhất kiểm ngạc nhiên.
Bách lí an khán trứ yêu hoàng ngạo cương, vi vi nhất tiếu, ngữ khí bình tĩnh thả khinh, khước thị hàm trứ mạc danh nhượng nhân tâm định đích lực lượng: “Tha dung hợp bất liễu giá căn đế cốt.”
Yêu hoàng ngạo cương thác ngạc bán thưởng, tùy tức lãnh tiếu đạo: “Khán lai nhĩ đối giá đế cốt, đương chân thị thế tại tất đắc liễu a.”
Bách lí an mâu quang thâm thâm, diện thượng tiếu ý y cựu tùng tán: “Ngã đối nhĩ vong phụ đích cốt đầu khả bất cảm hưng thú.”
Yêu hoàng ngạo cương trứu mi đạo: “Na nhĩ lai giá đích mục đích thị thập ma?”
“Nhĩ sai?” Bách lí an tiếu dung cao thâm mạc trắc.
“Bất thuyết toán liễu, chỉ thị ngã môn kế tục tái thứ đam các hạ khứ, mạc thuyết khứ trảo na ta nhân khôi liễu, tiện thị thâm uyên cự thú giá thôi mệnh phù đô túc dĩ nhượng ngã môn hát thượng lưỡng hồ đích liễu.”
“Thuyết khởi giá thâm uyên cự thú……” Bách lí an khán trứ yêu hoàng ngạo cương vấn đạo: “Yêu hoàng đại nhân như thử không gian, khả dữ tha hữu quá chính diện giao thủ?”
Yêu hoàng ngạo cương đạo: “Như hà chính diện giao thủ, na tử lão đầu lưu hạ đích bát tự chân ngôn phong ấn, khởi thị như thử dung dịch tựu năng cú chàng toái đích? Tha kí yếu tố na phá võng đích ngư, tự thị yếu phó xuất thảm thống đích đại giới, nhi chàng phá thử địa phong ấn đích đại giới, tiện thị yếu hi sinh tha na khỏa tâm tạng, dĩ cập bị đoạt xá đích tân nhục thân.”
“Tại chàng phá phong ấn đích thuấn gian, thâm uyên cự thú tân tân khổ khổ tân đắc lai đích na cụ nhục thân dã dĩ kinh chàng đắc hi toái, bất kham trọng dụng liễu.”
“Kí thị như thử, yêu hoàng đại nhân hà dĩ nhất thân lang bái?”
Yêu hoàng ngạo cương lãnh tiếu đạo: “Giá phiến cảnh địa bổn tựu thị thâm uyên cự thú tâm tạng sở hóa, tâm tạng câu toái, đoạt xá nhục thân câu toái, thâm uyên cự thú đích hồn thể tái vô dung khí sở thịnh, tán lạc nhi khứ, vô xử bất khả kiến khước hựu vô xử bất tại, thử xử nhất sơn nhất thạch, nhất hỏa nhất mộc, giai thị thâm uyên cự thú đích thân thể sở hóa.
Tha đích hồn thể ý thức khả dĩ y phụ thao khống giá lí đích thiên địa chi thế, dĩ ngã chi lực, viễn nan dĩ kháng hành, nhược thị đẳng đáo thâm uyên cự thú triệt để dung hợp hoán tỉnh tự kỷ chân chính đích bổn thể nhục thân, ngã môn tam nhân hợp lực, khước dã bất quá do như phù du nhất bàn, nan hám thương khung.”
Bách lí an hựu vấn: “Yêu hoàng đại nhân tự tâm tạng phong ấn phá toái khởi, tiện nhất trực thân xuất thử cảnh, bất cửu tiền, côn luân thần di thể băng quan trụy nhập thử gian, bất tri yêu hoàng đại nhân khả hữu cảm ứng?”
Giá phiến tâm tạng chi địa đích không gian đô thị cực độ vẫn loạn đích, thời gian quá khứ giá ma cửu liễu, bách lí an dĩ kinh hoàn toàn vô pháp cảm tri đáo thương nam y đích băng quan khí tức sở tại liễu.
Sự đáo như kim, yêu hoàng ngạo cương tâm trung tiện thị đối bách lí an tái như hà bất mãn, kinh lịch liễu giá ma đa sự, khước dã thanh sở thử thời thử khắc, tha dữ bách lí an đích lập tràng nhất trí, hữu ta trọng yếu tiêu tức nhất vị ẩn man, đối tha nhi ngôn, dã tịnh phi thị thập ma hảo sự.
Yêu hoàng ngạo cương trường trường thổ liễu nhất khẩu khí, đạo: “Tự nhiên thị tri hiểu đích, thâm uyên cự thú nhục thân dĩ hủy, tại một hữu dung khí khu xác đích bảo hộ chi hạ, tha đích hồn thể hội trực tiếp thụ đáo thử địa thánh khí thâm độ cảm nhiễm.
Như thử tiện chỉ hội thặng hạ yêu tính đích nguyên thủy bổn năng, hội bách bất cập đãi địa thôn phệ đồng tộc chi trung tối cường đại đích tồn tại, dã tựu thị thương nam y na cá nữ nhân.
Ngã dữ tha hồn thể đấu pháp chi tế, kiến đáo liễu na băng quan đích trụy lạc, vi kỳ trung nhất tọa hỏa sơn sở thôn phệ.”
Băng hỏa tương khắc, nhược tưởng thôn phệ thương nam y đích nhục thân, đắc nhu dung hóa ngoại tằng băng quan, phương khả tiến hành thôn phệ hấp thu.
Lợi dụng na hỏa sơn bạo phát đích nham tương cao ôn lai dung giải na băng quan, đảo dã bất thị bất hành.
Bất quá quân hoàng nương nương tử hậu thân quy sở dung băng quan, tịnh bất thị na bàn hảo hóa giải đích, tưởng lai dã thị nhu yếu nhất định đích thời gian quá trình đích.
Vấn hoàn giá ta, bách lí an tâm trung dã đại khái hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Tha điểm liễu điểm đầu, thủ chưởng trục tiệm thu khẩn, tiêm duệ phong lợi đích chỉ giáp hoa phá chưởng tâm, bách lí an hoãn hoãn sĩ khởi nhãn liêm, ngữ khí bình đạm đạo: “Cổ nguyệt cô nương, thuyết khởi lai……”
Giao nữ cổ nguyệt dĩ vi tha hựu hữu liễu thập ma tân đích chủ ý, trắc thủ thiên vọng quá lai, hảo kỳ vấn đạo: “Thập ma?”
Bách lí an vi vi nhất tiếu, đạo: “Thuyết khởi lai cổ nguyệt cô nương ý thức hãm nhập hỗn độn dã hữu bách vạn niên chi cửu liễu, linh hồn di lưu chi tế, khả hữu tưởng quá dĩ tử giải thoát?”
Giao nữ cổ nguyệt bất tri thử thoại hà ý, thần tình dũ phát mê hồ khởi lai: “Đạo hữu thử thoại hà……”
Phốc xuy……
Lợi chưởng xuyên thấu huyết nhục đích thanh âm đẩu nhiên hưởng khởi, giao nữ cổ nguyệt hồn thân nhất chấn, khẩu trung đích thoại ngữ đốn thời thất thanh, tha đê đầu khán trứ một nhập tự kỷ hung khẩu đích na chỉ thủ, tiên huyết trục tiệm nhu thấp nhiễm hồng đích thủ oản tụ khẩu, hoãn hoãn sĩ thủ bất khả trí tín địa khán trứ hốt hạ sát thủ đích bách lí an.
Bách lí an nhãn mâu đê thùy, thần tình hiển đắc hữu ta lương bạc.
( bổn chương hoàn )