Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
“Bất quản chẩm dạng, đương vụ chi cấp, thị nhu yếu tương thặng hạ lai nhân khôi đô tẫn sổ trảo xuất lai.”
Giao nữ cổ nguyệt tâm tri cự ly phụ đế triệt để phục tô tỉnh lai, trọng tụ thần hồn nhục thân thượng thả nhu yếu nhất ta thời thần.
Nhãn hạ bách lí an nhất thủ trấn áp cự thú chi tích, khước dã bất quá thị tạm thời áp chế tha đích nhục thân sinh trường tốc độ bãi liễu.
Tiếp hạ lai đích sinh tử thắng phụ, đổ đích tiện thị phụ đế dữ thâm uyên cự thú thùy tiên phục hoạt tỉnh lai bãi liễu.
Túng nhiên bách lí an hữu trứ thiên bàn thủ đoạn, thâm uyên cự thú bạo tẩu thất khống dĩ thành sự thật, thùy dã trở chỉ bất liễu.
Như kim chi kế, phản nhi chân thị khiếu phụ đế phục hoạt, phương khả hoàn mỹ giải quyết giá sở hữu loạn cục.
Tuy thuyết thần nguyên dĩ kinh dẫn độ phóng quy vu hoàng kim đế cốt chi trung, khả na đế cốt thủy chung bất tại tha môn tự kỷ đích thủ thượng.
Thùy dã vô pháp bảo chứng na quần bất minh lai lộ đích nhân khôi thị phủ hội hữu kỳ tha pháp tử trở chỉ phụ đế phục hoạt.
Chính đãi giao nữ cổ nguyệt dữ ngạo cương chuẩn bị ly khứ sưu tầm dư hạ nhân khôi đích hạ lạc chi thời, thân hậu hốt nhiên truyện lai nhất trận tế vi đích cước bộ thanh.
“Hà tất như thử ma phiền, giá địa uyên như thử chi quảng, thần thức chi lực hựu nan dĩ thi triển, ngã đẳng nhược thị hữu tâm tàng nặc khởi lai, giá nhất sơn sơn đích sưu tầm truy tung hạ lai, phạ thị yếu ngận phí ta công phu ni.”
Bách lí an, cổ nguyệt, ngạo cương tam nhân tề tề cử mâu vọng khứ, chỉ kiến nhất phiến hôn ám bất định đích không gian lí, hoãn hoãn hành xuất hắc áp áp nhất phiến nhân quần lai.
Nhân quần chi trung đại bộ phân tán phát trứ nhân khôi đích khí tức, nhi vi thủ đích lưỡng nhân, khước thị thật đả thật đích hoạt nhân.
Nhi na lưỡng nhân đích trang phẫn mô dạng, bách lí an tịnh bất mạch sinh.
Kỳ trung nhất trung niên nam tử, khán ngoại mạo, niên quá tứ thập, liêm liêm pha hữu tu, doanh doanh công phủ bố, nhiễm nhiễm phủ trung xu, lưỡng tấn vi kiến ban bạch chi sắc, viễn viễn khán lai khước cấp nhân nhất chủng trầm ổn nhi bất thất uy nghiêm chi cảm.
Na trung niên nhân sinh đắc khôi ngô cao đại, túng nhiên diện dung dĩ hiển lão thái, khả cổ đồng sắc đích bì phu, lãnh ngạnh đích diện dung khước y cựu nhượng tha khán khởi lai cường đại như sơn nhạc.
Tha trứ nhất thân huyền tử tông tộc bào phục, hung khẩu kiến ấn tú trứ kiếm xỉ hổ đích tiêu chí tính tông văn, yêu gian thùy quải trứ nhất phiến tử vũ, lai ý chiêu chiêu, giá cổ tam tùng đối vu tự kỷ đích thân phân dĩ cập dã tâm, cánh thị ti hào bất gia dĩ yểm sức.
Chí vu tha thân biên na vị đồng dạng dĩ trứ tử bào tráo thể, đâu mạo chi hạ đích diện mục khước thị vi nhất phiến hư vô phiêu miểu hắc vụ sở lung tráo, khuy bất thanh chân dung.
Tha thông thân tán phát xuất lai đích khí tức thập phân cổ quái ẩn hối, tựu tượng thị nhất chỉ si mị võng lượng sáo thượng liễu nhân loại đích xác tử, ngụy trang đắc cực hảo, y bãi bào phục gian triền nhiễu trứ bất tri hà phương khởi đích mê vụ.
Túng nhiên quan bất thanh sở kỳ dung mạo, khả na đặc thù đích khí chất dĩ cập tố phái, nhượng bách lí an nhất nhãn tựu nhận liễu xuất lai, thử nhân tiện thị na tiêu thất dĩ cửu đích tam hà vọng di.
Tha cánh nhiên dữ vạn đạo tiên minh hoàn hữu sở câu kết.
Hứa thị chú ý đáo liễu bách lí an đích mục quang chú thị, tam hà vọng di vi vi sĩ thủ, mê vụ chi hạ, nhất song thâm hắc đích nhãn mâu lí ánh trứ tình tự phong phú đích quỷ quyệt sắc thải, tha tự thị tại na mê vụ chi hạ khinh tiếu liễu nhất hạ, phảng phật phát hiện liễu thập ma cực vi hữu thú đích sự tình.
Bách lí an mục quang vi động, hoàn dĩ vi vọng di nhận xuất liễu tha lai.
Thùy tri vọng di khinh tiếu lưỡng thanh hậu, du du khai khẩu thuyết đạo: “Giá bất thị ngũ minh cung đích lâm nghiêm công tử mạ? Chẩm ma biến thành liễu như kim giá bàn yêu khí trùng thiên đích mô dạng?”
Bách lí an tâm tư vi động, giá tài tưởng khởi lai, tha huyễn hóa nhi thành lâm nghiêm đích mô dạng nhất chỉ vị cải, như kim thân thể yêu hóa, khước dã bảo lưu liễu kỉ phân lâm nghiêm đích cơ bổn dung mạo.
Thính tam hà vọng di giá quỷ dị đích ngữ khí, tự hồ…… Cánh dữ na thiên cung chi thượng đích ngũ minh cung hoàn hữu sở uyên nguyên.
Bách lí an tâm tư chuyển động.
Lâm nghiêm tố vi ngũ minh cung đích phó cung chủ chi tử, phẩm hành khước thị bỉ na ta đồng hành thần phạt sâm lâm đích chính đạo tiên nhân môn yếu đoan chính lỗi lạc hứa đa, bách lí an tịnh bất nhận vi dĩ trứ lâm nghiêm đích na tính tử hội dữ ma hà vọng di hữu đa đại đích củ cát.
Nhi thả dĩ trứ vọng di đích tâm tính lai thuyết, tố vi túc dĩ đả giao đạo dụng dĩ lợi dụng đích đối tượng lai thuyết, lâm nghiêm thân phân tu vi tại tha nhãn trung phạ thị hoàn hữu ta bất thái cú khán đích.
Bách lí an thần tình cảnh thích chi trung đái trứ nhất ti vi bất khả sát đích nghi hoặc, trứu mi khán trứ vọng di, lãnh thanh thuyết đạo: “Nhĩ nhận thức ngã?!”
“Chuẩn xác đích lai thuyết, thị ngã nhận thức nhĩ môn đích chính cung cung chủ.”
Bách lí an đích phản ứng vô khả thiêu dịch, quả nhiên tịnh vị nhượng vọng di khán xuất bán phân đoan nghê lai.
Vọng di khinh tiếu lưỡng thanh, tự thị đối vu bách lí an thử khắc giá phó yêu hóa triệt để đích mô dạng thập phân cảm hưng thú.
Nhược thị hoán tại tố nhật lí, vọng di đối vu lâm nghiêm giá chủng tịnh vô đại chí đích tiên gia nhị đại công tử tịnh bất hội trú mục bán phân.
Chỉ thị như kim giá yêu khí trùng thiên chi tương, cánh hội xuất tự nhất cá thân cụ linh căn đích tiên gia công tử thân tử.
Tự cổ dĩ lai, đọa tiên thành ma giả bỉ bỉ giai thị.
Nhi thành yêu giả, khước thị cổ vãng kim lai đầu nhất cá.
Canh hữu ý tư đích thị, giá thiếu cung chủ thị tại nhập liễu thần phạt sâm lâm chi hậu tiện khai thủy dưỡng xuất liễu giá ma nhất thân khả phạ yêu khí.
Căn cốt bất quá trung thượng chi tư đích lâm nghiêm, thành yêu chi hậu, khán khởi lai tiện thị na ta thượng cổ đại yêu đô bất hoàng đa nhượng liễu.
Khả thị…… Na ta thượng cổ đại yêu lạc nhập thử cảnh chi trung, khả bất hội hoàn tượng giá vị thiếu cung chủ nhất bàn, ti hào bất thụ giá hoàng kim hải đích thánh khí sở ảnh hưởng.
Tam hà vọng di cảm ứng đắc chân chân thiết thiết.
Tha thậm chí hoàn năng cú cảm ứng đáo, thử khắc na ngũ minh cung thiếu cung chủ đích thân thể tựu tượng thị nhất cá vô để hắc động nhất bàn, vô thanh đích hấp thu trứ thử địa đích hoàng kim thánh khí.
Khán tự bất động thanh sắc đích biểu tình chi hạ, na hoàng kim thánh khí tựu tượng thị thế gian tối cường đại đích chuy thủ nhất bả, bất đoạn địa đả trứ dĩ nhiên đả thành đích yêu cốt dữ yêu mạch.
Giá thần phạt sâm lâm khai phóng đích thời nhật mãn đả mãn toán dã bất quá sổ nguyệt hữu dư, giá thiếu cung chủ hóa cốt thành yêu đích thời nhật tưởng lai chí đa dã bất quá nhất cá nguyệt tả hữu, khả tha đả ngao thối luyện đích nhất thân yêu cốt huyết mạch, khước thị đô năng cú dữ ma hà thục từ, yêu tiên côn luân thậm chí thị yêu thần bễ mỹ liễu.
Giá tiểu tử thân thượng hữu kỳ ngộ!
Bất quá hảo tại giá thiếu cung chủ thành yêu chi nhật thượng thả đoản thiển, đối vu yêu tộc đích lực lượng thể hệ phạ thị bất thậm liễu giải, không hữu nhất thân lực lượng hệ vu nhất thể, khán khởi lai sậu đắc lực lượng, tâm khí pha cao.
Cánh hoàn cảm dữ giá thâm độ cảm nhiễm bạo tẩu đích thâm uyên cự thú chính diện giao thủ đối chiến, khán tự chiêm liễu thượng phong khước dã bất quá thị tạm thời đích.
Khán tha như kim giá phó mô dạng, năng cú tạm thả cường hành áp chế na thâm uyên cự thú dã bất quá thị nhân vi năng cú vô cùng vô tẫn địa tá dụng thử địa đích hoàng kim thánh khí chi lực, năng cú nguyên nguyên tương kế, lực lượng bất diệt.
Như kim thử địa đích thánh khí tẫn sổ hi bạc, tưởng lai dĩ nhiên bị tha dĩ trứ bất tri danh đích thủ pháp cường hành hấp thu chí thể nội dữ na thâm uyên cự thú ác chiến liễu nhất phiên.
Giá dạng nhất cụ tân thành đích yêu khu như thử đại lượng hấp thu hoàng kim thánh khí, hựu tại như thử đoản tạm đích thời gian lí tương giá cổ bàng bạc như hải đích thánh khí lực lượng cường thu cường phóng, tiện thị na côn luân thần đích nhất thân yêu tiên cân cốt đô kinh thụ bất khởi như thử chiết đằng.
Giá tiểu tử, dĩ thị cường nỗ chi mạt liễu.
Chí vu na giao nữ dĩ cập yêu hoàng ngạo cương, tu vi cảnh giới đảo thị chúc thật kinh nhân, nhược thị hoán tố vãng tích, tại tha giới chi địa ngộ thượng tha môn kỳ trung nhậm ý nhất cá, đô chỉ hữu tị tàng bất chiến đích phân.
Chỉ khả tích, kim nhật tha dữ cổ tam tùng hợp tác, sở mưu thậm đại.
Nhi giá yêu hoàng ngạo cương dữ na giao nhân, giai thị yêu tộc xuất thân, nhi thả dã bất năng như na thiếu cung chủ nhất bàn, đối thử địa hoàng kim thánh khí hữu trứ tự ngã đích kháng tính, nhược chân chính tưởng yếu đối phó……
Đảo dã bất nan.
Công kỳ bất bị, sấn hỏa đả kiếp đích hại nhân đích sự, tha vọng di tối thị nhạc đắc lai tố liễu.
Chí vu na thiếu cung chủ, tha đối tha đương chân thị khởi liễu ngận đại đích hưng thú.
Dĩ tiên thân tu dĩ yêu đạo, hoàn tu đắc bỉ na ta chân chính huyết mạch cao quý đích yêu tộc hoàn yếu thành công cường đại.
Vọng di giác đắc tự kỷ đảo thị bất phương tái đa phí ta lực khí tương giá tiểu tử hoạt tróc hạ lai, đương cá nhạc tử dưỡng trứ, nhược thị năng cú luyện thành thính thoại đích yêu khôi canh thị tái hảo bất quá liễu.
Tuy thuyết vọng di đa niên lai độc lai độc vãng quán liễu, bất tự táng tâm na gia hỏa, hỉ hoan cảo na ma đa bì nang khôi lỗi ngoạn giảo thỏ tam quật na nhất sáo.
Bất quá tha thân biên na cá tiểu đông tây đáo để thị cô độc đích, giá lâm nghiêm tính tử ôn thôn vô hại, dữ ngũ minh cung đả giao đạo thời tha tựu đa hữu thính văn giá thiếu cung chủ đích ôn hòa hiền danh, mô dạng hựu sinh đắc bất thác, tương tha luyện hóa thành vi nhất cá thính thoại hựu cường đại đích yêu khôi.
Nhượng tha thân biên na cá tân dưỡng đích tiểu gia hỏa đa cá bạn, đảo dã bất thác.
Nhất bàng đích cổ tam tùng thính trứ nhị nhân đích đối thoại, nùng mi khẩn trứu, tự thị kinh nhạ vu bách lí an đích thân phân.
Khả yếu sự tại tiền, tha dã một hữu thâm truy giá tiên tộc thiếu cung chủ hà dĩ hội biến thành kim nhật giá bàn mô dạng.
Cổ tam tùng vi vi hạm thủ, khán hướng yêu hoàng ngạo cương dữ cổ nguyệt nhị nhân, đạm đạm thuyết đạo: “Nhĩ đẳng nhược hiện tại tự hiến thần hồn, nhượng bổn tọa chủng hạ cấm chế, bổn tọa khả nhiêu nhĩ đẳng bất tử.”
Yêu hoàng ngạo cương nanh tiếu đạo: “Cá lão hoàng mao, niên kỷ bất đại, khẩu khí đảo thị bất tiểu a!”
Cổ tam tùng thị cá duệ trí gian trá chi nhân, tha nhất phó lại đắc đồng sỏa khuyết đa thuyết phế thoại đích hưng trí khuyết khuyết mô dạng, nhãn mâu vi hạp, trắc mâu hạ đạt mệnh lệnh đạo: “Bố trận.”
Tùy trứ tha thoại âm lạc hạ, tứ diện bát phương, vi liệt thành trận, mật mật ma ma địa ba thượng hỏa sơn, nhân khôi đội ngũ, cánh thị thành bách thượng thiên.
Chân khiếu bách lí an cấp thuyết chuẩn liễu.
Giá địa uyên chi trung sở tàng nhân khôi chi sổ, cánh thị siêu hồ tưởng tượng!
Yêu hoàng ngạo cương mâu quang mạch nhiên tinh hồng.
Giá địa uyên phong ấn chi địa, khả toán đắc thượng thị phụ đế tối hậu đích thần trủng chi địa liễu, tiên thần đô cấm chỉ đạp hành đích tuyệt cấm chi địa lí, cánh thị bị nhân sự tiên mai tàng liễu giá ma đa nhạ nhân yếm đích tạng đông tây!
“Ngã! Khán! Nhĩ! Môn! Nhất! Cá! Cá! Đích! Thị! Đô! Hoạt! Đắc! Bất! Nại! Phiền! Liễu!”
Yêu hoàng ngạo cương bột nhiên đại nộ, hồn thân yêu khí dũng động.
Bách lí an khước thị nhãn đồng sậu nhiên thu súc liễu nhất hạ, tha trứu mi tật thanh đạo: “Ngạo cương! Cổ nguyệt! Thu thế liễm tâm! Bất khả vọng động!”
Nhiên nhi vi thời dĩ vãn!
Phụ đế bổn tựu thị tha môn nhị nhân thử sinh khắc nhập cốt tủy lí đích chí thâm chấp niệm, tối thị kiến bất đắc tao nhân tiết độc.
Như kim kiến thử nhất mạc, như hà hoàn năng cú án nại đắc trụ.
Khí dũng như sơn đích nhị nhân thất khứ liễu nhất thuấn đích lý trí, tịnh vị phát hiện tứ diện bát phương vi tụ nhi lai đích nhân khôi thủ trung các tự ác hữu nhất khỏa túc hữu ngưu đầu đại tiểu đích ám hồng tâm tạng.
Na tâm tạng sắc trạch cực ám, hảo tự bão kinh phong sương tuế nguyệt xâm thực dĩ cửu, khả giá quần nhân khôi vô nhất bất thị mộc chúc tính đích nhân khôi, tá dĩ sinh sinh bất tức đích mộc hành chi lực ôn dưỡng thôi sinh trứ thủ lí na nhất khỏa khỏa thạc đại đích yêu tâm.
Sử đắc na trần phong dĩ cửu đích yêu tâm cánh thị tại lô tâm lực lượng đích thôi sinh chi hạ khai thủy kịch liệt hoạt hóa khởi lai.
Bách lí an chấn kinh bối hậu chi nhân đích thủ đoạn, giá nhất khỏa khỏa tâm tạng giai tán phát trứ thượng cổ đại yêu đích khí tức.
Sổ lượng kinh nhân, thành bách thượng thiên thị nhân khôi kỉ hồ thị nhân thủ nhất khỏa.
Tùy trứ trận khởi chi thuấn, tha môn thủ lí đích yêu tâm huyết khí đại dũng, tâm tạng cuồng khiêu như lôi.
Phốc thông! Phốc thông! Đích tâm khiêu thanh uyển nhược vô sổ cự thú vi tụ nhất phương.
Nhi na nhất khỏa khỏa thạc đại đích tâm tạng tiên thị tòng ám hồng chuyển chí tiên hồng, nhiên hậu trục tiệm chuyển vi thánh kim chi sắc.
Cường liệt nùng úc đích hoàng kim thánh khí cánh thị hóa vi thật chất đích lưu tương dịch thể nhất bàn, tự na tâm tạng chi trung dũng lưu nhi xuất, như cổn năng đích kim dịch tương độ.
Na nhục thân dĩ hủy khứ đích thượng cổ đại yêu đích tâm tạng cánh thị tịnh vị tử khứ, nhi thị thu tập tích toàn liễu địa uyên chi trung bách vạn niên đích hoàng kim thánh khí.
Tại giá nhất khắc lí, thuấn nhiên bạo phát.
Nhi yêu hoàng ngạo cương dữ cổ nguyệt chính lập vu trận giới trung ương đích trận nhãn sở tại, na thuấn gian bạo phát đích hoàng kim thánh khí hóa vi lưu thỉ hoàng kim dịch, tại nhị nhân đầu đỉnh thượng phương biên chức xuất liễu nhất trương cự đại đích võng, tương tha môn thâm thâm lung tráo kỳ trung.
Ngạo cương cổ nguyệt nhị nhân thân thể đại cương, mi tâm na phiến huyết vũ nhược ẩn nhược hiện, diện thượng thuấn gian hiện xuất thống khổ chi sắc.
Thân thể đồng dạng thất khứ liễu khống chế quyền.
Tha môn ô trứ tâm tạng, nhất điểm điểm gian nan địa quỵ đảo hạ khứ, nhãn để đích thần trí khai thủy phân băng giải tán, nhu yếu cường hành khổ thủ linh đài, phương tài bất chí vu nhượng tự kỷ thuấn gian băng hội thành vi thất trí đích dã thú.
Bách lí an mâu sắc thâm thâm, một hữu phẫn nộ xuất ngôn trở chỉ nhượng tha môn đình hạ, chỉ thị đáp lạc tại sơn tích chi thượng đích thủ chưởng vi tùng, đẳng đáo đại địa tái thứ truyện lai vi vi chấn hưởng đích thời hầu, cổ tam tùng khinh sĩ nhãn mâu, bất khẩn bất mạn địa khán liễu bách lí an nhất nhãn.
“Thiếu cung chủ bất tất hành thử uy hiếp chi cử, ngã đẳng kim nhật kí nhiên xuất hiện tại giá lí, tự nhiên tựu tố hảo liễu nhân vi tài tử điểu vi thực vong đích tuyệt vô, kim nhật một hữu toàn thân nhi thối đích nhất chiến, nễ ngã song phương chi gian, tất nhiên nhất phương thành tựu bại bắc chi cục. Sinh tử chi sự, ngã tảo dĩ trí thân sự ngoại, nhược thiếu cung chủ quyết ý ngư tử võng phá, ngã diệc thị nguyện ý phụng bồi đáo để!”
Đối vu cổ tam tùng na toàn nhiên bất cụ đích thái độ, bách lí an tâm đầu vi trầm.
Giá vạn đạo tiên minh đích minh chủ quả chân thị cá ngoan giác sắc, mi vũ ngôn từ chi gian, đô ẩn ẩn thấu lộ trứ kỉ phân kiêu hùng ý khí lai.
Bất hảo đối phó.
Giá thị bách lí an tại tâm trung đối cổ tam tùng tố xuất đích nhất cá bình phán.
Trấn áp tại sơn tích chi thượng đích thủ chưởng đáo để thị một hữu thu khởi.
Cổ tam tùng kiến bách lí an hảo tự đầu thử kỵ khí, dã bất tái tương tâm tư phóng tại tha đích thân thượng, tha nhiêu hữu hưng thú địa thùy mâu khán trứ quỵ đảo tại địa thượng đích ngạo cương dữ giao nhân nữ tử, thần biên duyện khởi nhất mạt lãnh mạc đích vi tiếu.
“Bổn tọa khả dĩ tái cấp nhĩ môn nhất thứ cơ hội.”
Yêu hoàng ngạo cương gian nan địa sĩ khởi đầu lô, sâm nhiên đích diện dung chi gian chỉ bất trụ đích mãn thị thống khổ, tha liệt khai chủy ba, sâm sâm nhất tiếu, đạo: “Lão tử túng nhiên thần hồn tẫn sổ vi thử thánh khí thôn phệ đãi tẫn, luân vi nhất đầu chỉ tri sát lục đích dã thú, dã yếu tể liễu nhĩ môn giá quần bất tri thiên cao địa hậu đích thỏ tể tử! Nhĩ dĩ vi giá dạng tựu năng nã niết lão tử liễu? Lão tử thất khống liễu, nhĩ dĩ vi nhĩ đào đắc liễu?!”
Cổ tam tùng toàn nhiên một hữu bị tha hách đáo, chỉ thị thất vọng diêu thủ đạo: “Khán lai hoàn thị đắc đa phí nhất ta công phu liễu.”
Vọng di khước đối giá nhị nhân tịnh bất cảm hưng thú, đạm đạm thuyết đạo: “Thất khống đích yêu hoàng dữ giao nhân ngận nan chưởng khống, sự đáo như kim, cổ minh chủ tựu biệt tưởng trứ thu phục giá nhị nhân liễu, sấn kỳ bệnh nhược, nhất đao tể liễu vĩnh tuyệt hậu hoạn tài thị, hoàng kim đế cốt tài thị ngã môn giá thứ tối trọng yếu đích mục tiêu.”
Cổ tam tùng ôn hòa nhất tiếu, nhãn để khước thị nhất phái ám lưu dũng sắc: “Bổn tọa bất thu giá lưỡng nhân đảo dã bất phương sự, chỉ thị na vị lâm thiếu cung chủ hoạt trứ dã thị cá ma phiền, như kim bất như sấn tha thoát bất khai thân, dã càn tịnh lợi tác địa sát liễu như hà?”
( bổn chương hoàn )