Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bất quá đoản đoản kỉ tức đích công phu, vọng di tựu dĩ kinh sang khái xuất hảo kỉ khẩu tiên huyết.
Khai khải vị tri hà hậu, tha đích bỉnh tính phản nhi canh gia tượng thị nhất cá ma, uyển nhược tê khai liễu nhân loại đích bì nang, lỏa lộ xuất liễu nhất giác chân thật đích tranh nanh nhất diện.
Tha đích nại tâm, định tính toàn nhiên bất kiến.
Hắc sắc ma vụ bao khỏa trứ tha đích na cụ thân thể chi hạ, phảng phật thử khắc hựu chính tại độc tự kinh lịch trứ lánh nhất cá độc lập phong cuồng đích thế giới.
Canh quỷ dị đích thị, thử khắc đích vọng di khán khởi lai phong cuồng lệ khí thâm trọng, khả khước y cựu nhượng cổ tam tùng tại tha thân thượng cảm thụ đáo liễu đa chủng tương hỗ độc lập thả bất đồng đích tình tự, bị tha hoàn mỹ địa phân cát khai lai, trang tại bất đồng đích tinh thần thế giới lí.
Trừ liễu khai thủy na nhất thanh cuồng nộ chi ngôn, vọng di hảo tự hoàn toàn một hữu sát giác đáo tự kỷ đích dị dạng biến hóa nhất bàn, đẳng đáo cổ tam tùng kháo cận quá lai dữ tha nhất khởi trấn áp sơn tích đích thời hầu, tha diện thượng hắc vụ hạ đích nhất song nhãn tình hựu lộ xuất liễu như mộc xuân phong đích tiếu ý.
Na phạ thử khắc tha đích chỉnh chỉ thủ tí đô vi sơn thể đồng hóa thôn phệ, kiên bàng dữ thủ tí đích liên tiếp xử đô phát sinh liễu vô sổ quân liệt đích khả phố ngân tích, tha y cựu hàm trứ nam phong nhất bàn huân noãn túy nhân đích yến yến tiếu ý, khả lạc tại liễu biệt nhân đích nhãn trung khước thị nhượng nhân mao cốt tủng nhiên.
“Thử khắc yêu hoàng ngạo cương dữ na giao nhân phản đảo thành vi liễu ngã môn tối hảo đích trợ lực, hoàn thỉnh cổ minh chủ triệt khứ trận giới, hoàn tha môn tự do, nhượng tha môn tiền lai bang trợ ngã môn nhất tí chi lực.”
Na tiểu tử chi sở dĩ cảm như thử phóng tâm ly khai, đả đích bất tựu thị giá cá chủ ý mạ?
Quyền hành lợi tệ, quả đoạn thủ xá, phân minh xử vu liệt thế, khước hoàn thị năng cú tại tuyệt xử lí trảo đáo thường nhân khán bất đáo đích cơ hội phản quá lai uy hiếp địch nhân.
Thiên thiên tha môn hoàn bất đắc bất cật tha giá nhất sáo.
Như thử hành sự tác phong……
Chẩm ma hữu ta tượng na cá nhân?
Vọng di tại tâm trung ám tự xuy tiếu nhất thanh.
Tự kỷ đối giá lâm nghiêm tiểu công tử đích ký ức hoàn đình lưu tại tam bách niên tiền, khước vị tưởng đáo tha cốt tử lí cánh thị giá dạng đích đặc tính.
Kim nhật cật khuy, tựu cật khuy tại ‘ khinh địch ’ nhị tự thượng liễu.
Yêu hoàng ngạo cương dữ cổ nguyệt tuy thị bị na hoàng kim thánh dịch ô trọc thần trí, khả linh đài đáo để tịnh vị hoàn toàn băng tháp luân hãm, đối vu bách lí an dữ giá lưỡng nhân kháng hành giác lượng chủng chủng, diệc thị khán tại nhãn để.
Tuy bất tri bách lí an đáo để thị tác hà đả toán, khước dã tri hiểu, tha thị hi vọng tá tha môn tứ nhân chi thủ tạm thời trấn áp trụ giá thâm uyên cự thú.
Nhất thời chi gian dã cố bất đắc bị cổ tam tùng ám toán mưu hại nhất sự.
Nhị nhân tề tề thượng trận, các hiển bổn sự nhất đồng gia nhập trấn áp sơn tích đích đội ngũ trung lai.
Yêu hoàng ngạo cương phi xuất nhất khẩu huyết mạt tử, hận thanh thuyết đạo: “Tân cừu cựu trướng, lão tử trì tảo yếu đồng nhĩ môn lưỡng cá biết tam hảo hảo thanh toán thanh toán!”
Cổ tam tùng một hữu lý hội yêu hoàng ngạo cương đích khiếu hiêu, nhi thị mục quang trầm trọng địa khán hướng vọng di, đê thanh đạo: “Giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp.”
Vọng di tà miết liễu tha nhất nhãn, lãnh trào khinh tiếu đạo: “Phương tài hoàn bất tri thị thùy thuyết, tưởng yếu hiếp bách ngã môn cổ minh chủ, đạo hành khả hoàn nhu yếu tái ma lệ kỉ niên. Hà dĩ thiết cốt tranh tranh đích cổ minh chủ giá ma khoái tựu đầu thử kỵ khí liễu?”
Cổ tam tùng thần sắc âm trầm: “Bỉ thử bỉ thử, vọng di hà chủ tiền nhất khắc hoàn đả trứ na tiểu tử đích chủ ý, giá hội nhi phối hợp khởi na tiểu tử lai, khước thị bỉ thùy đô khoái.”
Vọng di cáp cáp tiếu liễu lưỡng thanh, đạo: “Ngã dữ cổ minh chủ bất nhất dạng, ngã giá nhân chi sở dĩ tối ái đông đóa tây tàng thị nhân vi ngã tối tích mệnh liễu, biệt nhân dĩ tính mệnh tương hiếp, ngã tự thị tối phạ liễu.”
Cổ tam tùng triệt để bất nại phiền liễu: “Sở dĩ ngã môn tiếp hạ lai cứu cánh chẩm ma bạn?!”
Vọng di tiếu thanh thuyết chỉ tựu chỉ, nhãn thần nhất phiến lãnh khốc mạc nhiên, tình tự chuyển biến chi khoái, thậm chí đô khả dĩ thuyết bất chính thường liễu.
“Na tiểu tử kí nhiên tưởng ngoạn mệnh, na tựu đại gia tương tự kỷ đích mệnh đương tố trù mã giai đại đại phương phương địa bãi thượng đổ trác thượng hảo liễu. Tương hoàng kim đế cốt giá cá trọng yếu tiêu tức đái cấp ngã môn đích na cá nhân, hựu như hà năng cú cam tâm phụ đế phục hoạt.
Chính như na tiểu tử sở thuyết, ngã môn giai vi kỳ tử, kỳ tử hỗ sát, dĩ hiện tương hỗ chế ước đích hòa cục chi tương, nhĩ thuyết na chấp kỳ chi nhân như hà nguyện ý? Hội bất hội tựu thử niết toái liễu giá khỏa bất thính thoại đích kỳ tử?”
Vọng di đích nhất phiên thoại, nhượng ngạo cương thính đắc thị tâm kinh nhục khiêu.
Tha tự kỷ hoặc hứa đô một tưởng quá tự kỷ hữu triều nhất nhật cánh hội vi na cá tiểu tử đam kinh thụ phạ đáo giá chủng trình độ.
Thính trứ vọng di như thử minh hoảng hoảng địa toán kế trứ bách lí an, ngạo cương tâm trung quỷ hỏa đại khởi, đương tức phách đầu cái kiểm địa nộ mạ đạo: “Chân thị cá âm hiểm giảo trá đích cẩu đông tây! Vô sỉ chí cực! Na tiểu tử thị lão tử đích liệp vật, dã thị nhĩ môn giá quần tiểu biết tam năng đả chủ ý đích? Lão tử tiên niết toái liễu nễ môn tín bất tín!”
Hữu liễu tứ nhân đồng tâm hiệp lực hào bất lận sắc tinh nguyên đích nhất đốn thâu xuất, đại địa đích chấn chiến chi âm tiệm tiểu tiệm viễn.
Đảo quán đích hải thủy thanh thế dã trục tiệm thu liễm liễu khởi lai, khai thủy quy vu tử vong tiền đích quỷ dị bình tĩnh.
Bách lí an thân thể bất đoạn tại trầm trọng đích liệt hỏa dung tương chi trung hạ trụy, thân thượng đích y vật khai thủy tẫn sổ nhiên thiêu thành vi hôi tẫn.
Nhất đầu ngân bạch trường phát tại nhiên nhiên vô tẫn đích liệt hỏa chi trung bị ấn nhiễm thành liễu nhất phiến phi hồng chi sắc.
Dung tương lưu hỏa phún dũng như tuyền, đái trứ trầm trọng đích chất cảm xuyên quá bách lí an đích thân thể, liệt hỏa nhất liêu, tựu tại tha bì phu gian phần thiêu xuất đạo đạo uyển diên như xà dẫn phàn ba quá đích thương.
Na ta thương ba tự hồ tài cương cương sản sinh, hoàn vị lai đắc cập dũ hợp, chỉ kiến na lưu hỏa dung nham uyển nhược ủng hữu tự kỷ đích ý thức nhất bàn, hóa vi vô sổ tế tiểu miên mật đích hỏa ti toản nhập na ta thương khẩu chi trung, triều trứ cốt mạch cân lạc thâm xử mạn diên xâm thực nhi khứ.
Bách lí an tịnh vị lý hội thân thể gian đích thống sở, chỉ thị bất đoạn địa triều trứ hỏa sơn để bộ bất đoạn trầm trụy.
Chu thân đích liệt hỏa dung nham tự thị sát giác đáo liễu bách lí an đích ý đồ, đẩu nhiên gian biến đắc bạo liệt khởi lai, vô hình xích kim đích dung tương trùng dũng nhi khởi, tại hỏa sơn chi trung hóa vi nhất chỉ cự đại đích liệt hỏa trọng thủ, triều trứ bách lí an phô trảo quá khứ.
Hỏa sơn chi trung tứ xử giai thị hiệp trắc lân tuân đích dung động, không gian thậm tiểu, nhi na liệt hỏa dung tương sở hóa đích cự thủ khước thị tương chỉnh cá không gian đô tẫn sổ già yểm.
Bách lí an tị vô khả tị, tha tác tính bế thượng nhãn tình, chiêu xuất thiên sách quân sơn kiếm.
Thiên sách quân sơn kiếm dĩ khai kiếm khiếu, bách lí an bội đái tại thân biên tòng vị ly thân, nhật dạ dưỡng kiếm, kiếm thân na đạo bất quá kham kham nhất bán đích tàn bút minh văn dã tảo dĩ đắc đáo hoàn mỹ thiêm toàn.
Thử kiếm tảo dĩ sinh xuất kiếm tâm, dữ bách lí an hỗ hữu cộng minh, cố thử bất luận thị linh lực hoàn thị ám huyết chi lực diệc hoặc thị yêu lực, chỉ yếu bách lí an tưởng, giai khả thôi động chưởng ngự thử kiếm.
Như kim hấp nạp liễu thử địa hoàng kim thánh khí đích yêu thể tự nhiên dã bất dụng tái hoán tố kỳ tha, tại giá địa uyên chi trung tác chiến, tá thử yêu thể khước thị năng cú thông quá hấp thu thử địa hoàng kim thánh khí tòng nhi đạt đáo nguyên nguyên bất đoạn hoạch đắc yêu lực nhi trì cửu chiến đấu.
Tiện thị giá lưu hỏa dung tương hóa vi miên miên vô tẫn đích hỏa ti toản nhập thân thể chi trung, đái lai liễu bác bì luyện cốt đích cự đại thống khổ dữ thương hại đồng thời, giá liệt hỏa lưu tương chi trung diệc thị bão hàm liễu đại lượng đích thánh khí chi lực, tòng nhi nhượng tha yêu lực bất tuyệt.
Bách lí an song thủ hợp ác thiên sách quân sơn kiếm, thể nội sung phái đích yêu lực cương cương vận chuyển bất quá phân hào, kiếm thân chi thượng na lũ thiển khắc đích minh văn cánh thị uyển nhược thụ đáo liễu cực vi cường liệt đích triệu hoán nhất bàn, thuấn nhiên đại lượng.
Kim sắc đích kiếm văn uyển nhược hỏa tuyến lưu động nhất bàn, tự kiếm thân gian lưu thảng thuấn nhiên viên mãn đại thành!
Bách lí an song mâu vi chấn, bất khả tư nghị.
Chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, dĩ yêu lực ngự thử thiên sách quân sơn kiếm, cánh thị năng cú đạt đáo giá bàn kinh nhân đích hiệu quả.
Tha bất quá tài vận chuyển khởi nhất ti yêu lực, khước thị bỉ vãng nhật lí động dụng bán thành linh lực đích uy lực hoàn yếu hiển trứ cường đại.
Bách lí an lai bất cập tế tưởng giá kỳ trung cứu cánh thị hà duyên cố.
Tha ngưng thần vận khí, thiên sách quân sơn kiếm ẩm bão yêu lực, tự kiếm thân trung tâm bút trực lưu thảng đích kim sắc kiếm văn nhất tuyến cánh thị tại giá nhất thuấn gian uyển diên khai thác xuất vô sổ phân chi tế lưu, tự kiếm trung cấu tạo xuất nhất cá hoàn chỉnh đích minh văn thế giới thể hệ.
Kim sắc đích kiếm khí hoành tảo nhi xuất, dung tương lưu hỏa sở hóa đích cự chưởng bị kiếm khí hoành thiết thành lưỡng bán, tùy tức cự thủ đích hình thái bạo liệt thành vô sổ vẫn thạch bàn đích hỏa đoàn, tứ phân ngũ liệt.
Đô thuyết thủy hỏa vô hình, kiếm trảm bất diệt.
Khả thị vi thiên sách quân sơn kiếm kiếm khí trảm băng đích dung tương liệt hỏa cánh thị cấp nhân nhất chủng uyển nhược thụ đáo trọng sang bàn đích cảm giác, cánh thị cửu cửu nan dĩ tái độ dung hợp.
Nhi thị tứ phân ngũ liệt hóa vi bạo liệt đích hỏa vũ phân phân loạn tiệm.
Bách lí an giá nhất kiếm cánh thị tại giá phiến hỏa hải chi trung trảm khai nhất điều túc hữu thiên trượng thâm đích không gian, bị trảm thành lưỡng bán đích hỏa hải chi lộ cửu cửu nan dĩ hợp long.
Nhĩ biên thị hô khiếu bất tuyệt đích phong thanh.
Bách lí an thân thể trì tục hạ trụy, khả thị phương tài trảm xuất nhất kiếm đích thiên sách quân sơn khước thị tại chưởng trung tranh minh bất chỉ, cửu cửu nan dĩ an định hạ lai.
Bách lí an nghi hoặc địa thiêu liễu thiêu mi.
Tự tha đắc đáo thiên sách quân sơn kiếm dĩ lai, tòng vị kiến quá tha hội khởi như thử dị tượng.
Thiên sách quân sơn kiếm thị lão kiếm, tái gia thượng nguyên bổn tựu thị bán thành phẩm đích duyên cố, minh văn bất toàn, kiếm tâm nan khải, tự kiếm thành chi nhật khởi, tiện bất hội như tầm thường linh kiếm na bàn tự ngã minh động.
Túng nhiên thị hậu lai bị bách lí an bổ toàn liễu minh văn, thiên sách quân sơn kiếm nhưng cựu thị nhất bính cực kỳ an tĩnh đích cổ kiếm.
Tượng kim nhật giá bàn hưng phấn đích thời hầu, giản trực thiếu kiến.
Bách lí an khuất chỉ tại kiếm thân thượng khinh khinh xao kích liễu lưỡng hạ, thùy mâu đạo: “Giá ma hưng phấn, nan bất thành tại giá hỏa sơn chi trung, hoàn hữu thập ma đông tây thị trị đắc nhĩ……”
Thoại thuyết nhất bán, bách lí an ngữ khí hốt nhiên đốn trụ.
Nhược tha một hữu ký thác đích thoại, thiên sách quân sơn kiếm nguyên bổn tựu xuất tự vu côn luân tịnh khư, chỉ thị nhân vi vô pháp phụ linh, cố thử bị di khí nhân gian, luân lạc vi phàm kiếm.
Đào hoa tiên đàm nguyên tư tằng kinh hảo tượng đề cập quá, giá thiên sách quân sơn kiếm nãi thị nữ quan khinh thủy thân thủ sở đoán……
Khả như kim khán lai, khước bất tẫn nhiên.
Thử khắc thiên sách quân sơn kiếm sở truy tầm đích na cá phương hướng, phân minh thị côn luân thần đích băng quan sở tại.
Bất cửu tiền, bách lí an thủ đắc ngạo cương dữ cổ nguyệt nhị nhân thân thượng đích phụ đế thần nguyên chi thời, tiện cảm ứng đáo liễu côn luân thần đích khí tức sở tại, nguyên thị lạc đáo liễu vi thâm uyên cự thú tích cốt sở hóa đích hỏa sơn chi trung.
Thâm uyên cự thú đích tích cốt nãi thị chi xanh lực lượng thể hệ đích chi trụ, dĩ thử tích sơn thôn phệ tôn tiên di thể, luyện hóa dung cốt……
Đảo dã tượng thị thâm uyên cự thú ý thức di lưu chi tế vi tự kỷ trảo lai đích tối hậu nhất căn cứu mệnh đích tri chu võng tuyến liễu.
Thương nam y tố vi côn luân thần, di thể hữu trứ tịnh hóa thế gian tà túy đích thuần tịnh chi lực.
Thâm uyên cự thú khán tự tố na khốn thú chi đấu, thật tắc hoàn thị vi tự kỷ đa tố liễu nhất tằng đả toán đích ma.
Bất quá ngận khả tích, côn luân thần đích di thể tha đắc đái hồi khứ, khả bất năng di lạc tại giá chủng địa phương.
Tái giả thuyết, nhược giá thiên sách quân sơn kiếm đương chân thị vi thương nam y sở đoán luyện nhi thành đích thoại.
Như thử toán lai…… Bách lí an hựu toán thị khiếm liễu tha nhất cá nhân tình.
Tẫn quản giao tập bất đa, khả thương nam y đích di thể, tha thuyết thập ma đô yếu đái hồi côn luân sơn.
Canh hà huống, yếu tưởng phá giải thử tử cục, tha diệc thị tất bất khả thất đích.
Kiếm phong trảm hỏa, liệt cảnh thiên lí.
Tự na cổn cổn liệt hỏa dung tương bị trảm phân đích không gian lí, bách lí an chung vu khán đáo liễu na cụ băng quan đích luân khuếch.
Sấn trứ nham tương thượng vị hợp long, bách lí an chu thân yêu khí đại trướng, tự trắc cảnh gian trục tiệm mạn diên ba thượng nhất đạo ngân bạch sắc đích long văn ấn ký.
Nhất thuấn gian, tha thân pháp tốc độ bạo trướng, thân thể tật hành chi gian, thậm chí liên bán phân ảnh tử phong ngân đô bất tằng lưu hạ, dĩ nhiên tị khai giá mạn thiên lôi hỏa nham tương đích trụy lạc triêm thân.
“Đông” địa nhất thanh khinh hưởng.
Bách lí an đích thân thể dĩ kinh lạc tại liễu băng quan chi thượng.
Tha tồn quỵ tại băng quan thượng, cước hạ đích băng quan tại trầm trọng đích hỏa hải nham tương chi trung tái trầm tái phù, hảo tự tùy thời đô hữu khả năng phiên phục.
Kiến thử nhất mạc, bách lí an ám tự tâm kinh bất dĩ.
Giá côn luân thần chủ quả nhiên bất quý vi ngũ tôn tiên trung đích tôn thủ giả, thân tử đạo quy khứ, kỳ thân hậu sở hóa đích hộ thể thần lực cánh hoàn như thử cường đại, giá tôn băng quan tại giá địa hỏa nham tương chi trung tẩm phao liễu giá bàn cửu, cánh hoàn vị hóa khứ.
Kỳ di thể y cựu hoàn hảo vô tổn địa hộ tại băng quan chi trung.
Chỉ thị nguyên bổn tại ngạn thượng sở kiến chi thời, cách trứ băng quan, quan trung nữ tử đích diện dung thượng thả mô hồ, khả kiến băng quan hậu độ chi thâm.
Khả thị thử khắc, cách trứ quan diện, khước năng cú thanh sở địa khán đáo quan trung nữ nhân tuyệt sắc đích dung nhan dữ tinh trí đích ngũ quan luân khuếch.
Khả kiến nhược thị thế gian cửu liễu, thử cảnh địa hỏa nhưng cựu năng cú dung hóa giá băng quan, tương tha thân thể thôn phệ đãi tẫn.
Chưởng trung thiên sách quân sơn kiếm ông minh bất chỉ, tự thị kỳ cảnh.
Bách lí an nhãn bì ngoan ngoan nhất khiêu, thượng vị chuyển thân, tiện cảm thụ đáo thân hậu nhất cổ chước nhiệt đích hỏa lãng phác quyển dũng lai.
Giá cổ nhiệt lãng đích chước nhiệt trình độ phi phương tài sở năng bỉ, bách lí an tịnh phi bất năng đóa tị, chỉ thị thử khắc nhược thị đóa khai, thân hạ giá băng quan hựu bất tri hội bị trùng kích đáo hà phương khứ.
Bách lí an dĩ kiếm xanh quan, dĩ hậu bối ngạnh sinh sinh giảo nha kháng hạ giá liệt hỏa chước tâm đích khủng phố hỏa lãng.
“Phốc tư tư!!!!”
Liệt hỏa cổn cổn kiêu đả tại bách lí an đích hậu bối gian, chước thương đích ngân tích đại phiến đại phiến liêu thiêu nhi khởi, hậu bối thanh hồng phát tử đích chước ngân canh thị xúc mục kinh tâm.
Chất cảm nùng trù như tương đích hỏa diễm tại bách lí an thân thể gian cổn cổn nhi lạc, canh sấn đắc tha thương bạch đích cơ phu thấu xuất kỉ phân lăng lệ đích túc sát mỹ cảm lai.
Hỏa lãng loạn đả, thân hạ đích băng quan tự biểu tằng cánh thị khai thủy dung hóa thành thủy, tùy tức phi khoái hóa vi vụ khí chưng đằng, tiêu tán vu không.
Bách lí an tâm trung nhất kinh!
Thâm uyên cự thú tùy trứ dung hợp hoán tỉnh nhục thân đích quá trình, lực lượng dã dữ thời bội tăng đích tại biến cường.
Tại đoản đoản đích thời gian lí, băng quan quan diện dĩ nhiên tiêu dung.
Bách lí an bất cảm tái kế tục đam các, mi tâm thanh loan thần phù ứng triệu nhi xuất, thần phù chi lực cổn cổn một nhập băng quan chi trung, huyền sương chi khí ổn cố quan thân tịnh vị tại kế tục dung hóa hạ khứ.
Khả tức tiện như thử, côn luân thần đích di thể nhưng cựu thị bị băng giải hiển lộ liễu xuất lai.
Bách lí an thân thể lạc nhập quan thể chi trung, tuy thuyết tâm tri bất hội hữu kỳ tích phát sinh, đãn tha hoàn thị thân thủ tham liễu tham tha đích linh đài.
Khước chỉ năng cú cảm tri đáo linh đài tử tịch, thần hồn không không như dã, đương chân thị thần vẫn chi quy hư chi tương.
Bách lí an tại tâm trung ám tự thán liễu nhất khẩu khí, thùy mâu khán trứ an tĩnh thảng tại băng quan chi trung diện sắc thương bạch hào vô sinh cơ đích nữ nhân, triệt để tử liễu tâm.
Tha bế thượng song mâu, nhất phiến huyết vũ tòng mi tâm phù hiện nhi xuất, bách lí an lưỡng chỉ giáp trụ giá phiến huyết vũ đích đồng thời, nhĩ hạ u lam sắc đích bảo châu thiểm thước bất tuyệt.
Tư thủy thần nguyên chi lực hoãn hoãn độ nhập chỉ tiêm huyết vũ hà sở hóa đích phi vũ chi trung.
Tư thủy thần nguyên bổn tựu hữu trứ tịnh hóa thế gian nhất ta yêu tà chi khí đích tịnh thủy thần lực, như kim giá phiến phi vũ tại tư thủy thần nguyên đích tịnh hóa chi hạ, hồng ý tẫn sổ thốn tán, hóa vi trừng triệt đích băng vũ minh lam chi sắc.
( bổn chương hoàn )