Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an chuyển mâu khán trứ tinh thần dĩ nhiên khai thủy phong loạn hoảng hốt đích yêu hoàng ngạo cương, lệ thanh thuyết đạo: “Hiện tại khả hoàn một đáo băng hội đích thời hầu! Nhược thị đương niên phụ đế chi tử, đương chân thị hữu nhân tại bối hậu thôi động khắc ý vi chi đích thoại, nhĩ hiện tại yếu tố đích tựu thị trảo xuất chân tương!”
Yêu hoàng ngạo cương đáo để tâm trí phi đồng thường nhân, bị bách lí an giá bàn lệ thanh chấn hát nhất phiên, tuy diện dung y cựu thảm bạch, khả hoảng hốt đích thần sắc đảo dã bách sử tự kỷ định liễu định thần.
Tha tái khai khẩu thời, tảng âm thuyết bất xuất đích sa ách đê trầm: “Đương niên ngã khán đáo tha đích tỉ ấn chiếu thư, na lí hoàn năng hữu thập ma lý trí, tộc trung nhất ta nguyên lão môn cá cá hận đắc ma nha duyện huyết, hận bất năng sát tiến thiên hạ tiên.
Tha môn thuyết ngã thị luy tử ngã nương đích họa hại, nhược tưởng thục tội, duy hữu vi ngã nương thân thủ báo cừu, na ta nguyên lão phân phân dĩ thân huyết tế luyện sát cốt đao, giá bàn hi sinh chi hạ, ngã thế tất bất khả cô phụ……”
“Thị hi sinh, hoàn thị uy bức lợi dụ!” Bách lí an lãnh tiếu đạo: “Giá nhất bàn kỳ, bố đắc đương chân thị đại a.”
Yêu hoàng ngạo cương đương niên đối vu tộc trung nguyên lão na ta sở tác sở vi tự thị bất giác đắc na lí kỳ quái, chỉ thị như kim tái tử tế hồi tưởng khởi lai, kỳ trung nghi điểm đương chân thị tằng xuất bất cùng.
Đương niên thập vực yêu tộc tẫn quản tử thương vô sổ, khả tộc trung nguyên lão giai thị huyết mạch cổ lão thật lực cường đại đích đại yêu chi thân, túng nhiên dữ tiên tộc tử chiến, dã vị tất bất khả đột vi xuất khứ.
Tha môn tố lai kính phụng mẫu thân, hà dĩ mẫu thân thương trọng cố khứ chi hậu, yếu đối tha duy nhất đích huyết mạch đốt đốt bức nhân đáo giá chủng địa bộ.
Đương niên yêu hoàng thượng tự niên ấu, gia thượng bị mẫu thân nhất quán bảo hộ đích cực hảo, tịnh vị kinh lịch đích thế tục đích hiểm ác dữ hồng trần đích khổ nan, canh bất tri na nhất cá cá thị tử như quy đích bì nang chi hạ tàng trứ chẩm dạng nhất khỏa quỷ vực chi tâm.
Chỉ tại na nhất cú cú chỉ trách thanh lí, tha hãm nhập vô hạn tự trách dữ quý cứu, nguyên lão môn thậm chí bất tích dĩ tử tương bức, dã yếu nhượng tha thân thủ thí phụ.
Khả phụ đế thánh huyết khô kiệt, trọng thương thùy nguy chi sự, thập vực yêu tộc định nhiên bất khả năng tri hiểu thử sự, cố thử túng nhiên dĩ thân vi tế, luyện chế xuất liễu cốt sát đao, hựu bằng thập ma nhận vi tha nhất cá hài đồng năng cú sát đắc liễu lục đạo chí tôn chi chủ.
Nhược thị thuyết tưởng niệm trứ tha môn chi gian na điểm tử phụ tử chi duyên, phụ đế năng cú đối tự kỷ đích thân tử một hữu phòng bị chi tâm, canh thị thiên phương dạ đàm.
Tất cánh tại yêu tộc môn đích nhãn trung, phụ đế kí dĩ hạ lệnh tru diệt thập vực yêu tộc thượng hạ, liên sơ đại yêu hoàng đô tịnh vị dung tình, tha tử tự chúng đa, hựu chẩm hội vi ngạo cương giá dạng bán thần bán yêu đích ấu tử tâm tồn khoan niệm.
Khả thị tha môn khước hảo tự đốc định liễu, chỉ yếu luyện chế xuất cốt sát đao, bức bách ngạo cương tùng khẩu đáp ứng ám sát phụ đế, tiện nhất định năng cú thành công!
Tựu hảo tự…… Tha môn tảo tựu dĩ kinh tri hiểu liễu phụ đế đích khốn cảnh nhất bàn.
Yêu hoàng ngạo cương chỉ giác đắc tự kỷ tượng thị tố liễu nhất tràng hứa đa niên đô bất tằng tỉnh quá lai đích ngạc mộng, giá cá hậu bối bất tri bất giác tảo dĩ thấp thấu.
Ngạo cương hoãn hoãn địa tương thân tử tồn liễu hạ khứ, tương não đại mai tiến tự kỷ đích lưỡng chỉ ca bạc lí: “Chẩm ma hội thị giá dạng…… Chẩm ma hội thị giá cá dạng tử……”
Tha thống khổ địa bế thượng nhãn tình.
Thân thủ thí phụ đích na cá niên tuế lí, tha niên kỷ thượng tiểu, tha nguyên dĩ vi tự kỷ bổn bất cai ký đắc na bàn thanh sở đích.
Khả tiền trần vãng sự, tựu tượng thị tạc dạ thượng vị tỉnh quá lai đích cựu mộng nhất bàn, mỗi nhật bế thượng nhãn tình, đô hội thanh tích địa phù hiện xuất na nhật xúc mục kinh tâm đích họa diện.
Tha vĩnh viễn dã vong bất liễu na tằng kinh cao đại như sơn đích thân ảnh đảo tại trọng minh cung đích huyết bạc lí, bất dung xâm phạm đích thân khu gian quán xuyên trứ tha thân thủ sáp tiến khứ đích trớ chú chi đao.
Tại na bính sát cốt đao sáp tiến tha thân thể lí đích tiền nhất khắc, ngạo cương đô vô pháp lý giải, tức tiện thị tập liễu tộc trung toàn bộ nguyên lão tính mệnh luyện chế đích sát cốt đao, hựu như hà năng cú sát tử giá danh ngật lập vạn niên bất hủ bất lão đích cường đại thần linh chi khu.
Trực chí tha khán kiến tự na sát cốt đao trung tán phát xuất lai đích sổ dĩ thập vạn kế, bách vạn kế đích yêu tộc tán xuất lai đích oán sát hắc khí quang thị khán trứ đô cực kỳ khả phạ, khước uyển nhược phong ma nhất bàn cuồng nộ quán nhập tha đích thân thể chi trung, xâm thực trứ thân thể lí đích toàn bộ sinh cơ.
Thần thể dĩ trứ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ biến đắc khô hủ, tự thương khẩu trung phún dũng xuất lai đích hắc vụ tượng như nhất bính bính phong lợi đích bạc đao, tương na cụ thân khu thiên đao vạn quả địa phiến giải xuất sâm sâm bạch cốt.
Thần cung chi ngoại đích thiên chung cảm ứng đáo liễu đế tôn mệnh vẫn đích quá trình, chàng xuất long long như lôi đích khả phạ chung âm, thiên binh khởi qua nhi lai, tha nhập khốn thú chi cục, thí phụ chi tội, tiện thị dịch cốt đầu nhập u minh luyện ngục dã bất túc vi tích!
Nhãn tiền như sơn nhất bàn đích nam nhân bán quỵ tại địa, khước dụng nhất song bạch cốt sâm sâm đích thủ tại thần cung chi trung trương khai nhất đạo kết giới.
Thập vạn thiên binh tại thần cung chi ngoại tào tạp nộ hống, huynh trường chúc trảm minh hiển áp ức trứ thao thiên cự nộ đích thanh âm tại ngoại lãnh tĩnh địa bài binh liệt trận.
Túng nhiên tự thủy chí kim, dã vô nhân tri hiểu đương niên hộ tha nhất mệnh đích kết giới thị phụ đế sở trương.
Trừ liễu ngạo cương tha tự kỷ.
Tối hậu thời khắc, thân khu cẩu lũ dĩ thành bạch cốt đích thần linh thân thượng hoàn sáo trứ không không như dã đích đế bào, tha lạp quá niên ấu đích yêu hoàng chi tử, thùy mâu mân trứ thần, băng lãnh đích bạch cốt thủ chưởng phúc vu tha đích song mâu chi tiền, tương tha nhãn tiền tinh hồng uyển diên thành hà đích huyết tẫn sổ già yểm bất kiến.
Tại thủ chưởng phúc lạc quá lai đích tiền nhất thuấn, tha khán đáo liễu phụ thân đích nhãn thần, một hữu oán hận, một hữu tăng ác, nhất thiết đô bình ninh như mộng, thậm chí hoàn hữu nhất ti trực chí kim thời kim nhật tha tài năng cú độc đổng đích thích nhiên cảm tình.
Na thị kiến tha bình an vô dạng đích như thích trọng phụ dữ thâm thâm khánh hạnh.
Tối chung, nhất thân cốt giá chỉ dư nhất tiệt hoàng kim thôi xán đích đế cốt bất diệt.
Huynh trường chúc trảm bổn dục tương tha đầu nhập tru hồn đài vĩnh thế bất đắc siêu sinh đích kết cục, dã nhân vi thể nội na khỏa dữ tha huyết mạch triệt để dung vi nhất thể đích thần nguyên nhi lưu phóng chí hoàng kim hải.
Yêu hoàng ngạo cương thê lệ địa thảm tiếu khởi lai.
Nguyên lai…… Giá ma đa niên, giá ta nhân mạ tha bất hiếu ngỗ nghịch! Thí phụ nghiệt súc! Cánh thị một hữu nhất cú thị vô cô chi ngôn!
“Súc sinh! Súc sinh a!!!”
Vi hà đương niên tha một hữu hảo hảo thính mẫu thân đích thoại?!
Vi hà tha yếu nhất ý cô hành!
Vi hà tha đương niên tựu bất năng dũng cảm nhất ta! Cấp na ta lão đông tây dĩ nhân nghĩa đạo đức uy bức lợi hát nhất nhị, cánh thị tố xuất thí phụ giá đẳng cầm thú bất như chi sự!
“Thế gian vạn vật vạn sự, giai hữu tích tượng, nhĩ kí cố thủ thần nguyên, đầu dĩ hoàng kim hải, thí đồ phục hoạt phụ đế, giá dã tựu ý vị trứ nhĩ tịnh vị hồ đồ nhất thế, khiếu na ta uy bức nhĩ đạt đáo tự kỷ mục đích đích nhân chân chính xưng tâm như ý.”
Bách lí an kỉ bộ thượng tiền, tòng hậu diện tương ngạo cương đích hậu lĩnh tử linh đề liễu khởi lai, bách sử tha trạm hảo.
“Nhược nhĩ nhất ý cô hành tưởng yếu phụ đế tử, kim nhật nhĩ tiện bất hội xuất hiện tại giá lí, nhi phong ấn thử địa đích hoàng kim đế cốt, tiện hội y chiếu tha nguyên hữu đích kế hoa, ám độ trần thương, tương đế cốt đạo vi kỷ dụng, chí thử phụ đế tài chân thị một hữu phục hoạt chi nhật liễu.”
Yêu hoàng ngạo cương song mâu thông hồng thấp nhuận, ác ngoan ngoan địa trừng liễu tha nhất nhãn, khước tịnh vị huy khai hậu lĩnh tử thượng đích na chỉ thủ: “Lão tử bất nhu yếu nhĩ lai an úy.”
Cổ nguyệt tâm thuyết yêu hoàng đại nhân nhĩ chủy ba tuy thị ngạnh khí, khả nhất kiểm khóc bao tương phân minh tựu thị nhất kiểm cầu an úy đích khả liên dạng tử.
Bách lí an tùng khai tha đích lĩnh tử, tại tha hậu bối bất khinh bất trọng địa phách liễu lưỡng hạ, đạm đạm thuyết đạo: “Đương niên chân tương dĩ kinh oạt xuất nhĩ tựu dĩ kinh doanh liễu nhất bán liễu, như kim phụ đế phục hoạt tại vọng, canh thị doanh liễu nhất đại bán, nhĩ hữu thập ma sám hối chi ngôn, na thời thuyết vu tha thính dã bất trì.”
Bách lí an nhất ngữ điểm tại tối quan kiện xử, đảo dã nhượng bàng hoàng tự trách bất dĩ đích yêu hoàng ngạo cương hữu liễu kỉ phân chấn tác.
Phản đảo thị na lão giả, thính văn phụ đế cánh thị phục hoạt tại vọng, phản ứng cực kỳ cường liệt, mãnh sĩ đầu chiến đẩu trứ thân thể thuyết đạo: “Nhĩ thị thuyết…… Phụ đế tá dĩ hoàng kim cốt phục hoạt liễu?! Nhĩ mạc bất thị tại đồng ngã ngoạn tiếu?!”
Bách lí an đạo: “Như thử đại sự, ngã hà tất đồng tiền bối ngoạn tiếu? Phụ đế tố vi thiên địa y thủy chi thần, thần nguyên tại kỳ tử thể nội uẩn dưỡng bách vạn niên chi cửu, như kim sinh bác thần nguyên, quy cốt phục vị, phục hoạt dã tịnh phi thị thập ma kỳ tích, tiền bối hựu hà tất như thử kích động?”
“Bất……” Lão giả mục quang phục tạp địa khán hướng yêu hoàng ngạo cương, nam nam đạo: “Lão hủ chỉ thị chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tại bất minh chân tương đích tình huống hạ, ngạo cương cánh hoàn năng hữu tâm phục hoạt phụ đế, tâm trung thật tại cảm khái.”
Bách lí an nghi hoặc đạo: “Kí nhiên tiền bối đối đương niên chi sự tất tri thậm tường, tưởng tất thị phụ đế thân biên tối vi thân cận nhân chi nhất, đương niên cứu cánh thị hà nhân chấp chưởng liễu hoàng kim môn đích quyền bính, tiền bối hựu hà dĩ bất tri? Tiền bối tố vi lục đạo sơ định đích cổ lão tán tiên, thật lực định thị bất tục, hà dĩ hựu năng cú tao nhân ám toán chí thử, luyện tố nhân khôi ni?”
Lão giả thán đạo: “Đương niên ma đạo xương cuồng, tiên ma đại chiến cực vi gian nan, nhược cửu môn bị ma tộc sở đạo, lục đạo định nhiên thất hành, cố thử phân biệt chưởng khống cửu môn đích tiên tộc, đối ngoại nhất trực đô tử tối đại đích bí mật, túng nhiên thị lão hủ dã vô tòng đắc tri.
Nhi lão hủ chi sở dĩ lạc đắc như kim giá bàn hạ tràng, vô phi thị tri hiểu đương niên phụ đế hạ lệnh đồ sát thập vực yêu tộc đích chân tương, địch tại ám ngã tại minh, na nhân định nhiên bất hội dung ngã, ngã lạc đắc như kim giá phiên điền địa, dã quái ngã tiên pháp đê vi, đấu bất quá na nhân.”
Yêu hoàng ngạo cương như kim dĩ tri chân tương, dã thâm tri giá lão tiên vi nhân toán kế hãm hại, khốn vu thử xử trứ thật bất dịch, tha trầm thanh thuyết đạo: “Nhĩ kí trung vu phụ đế, tha như kim kí hữu phục sinh chi cơ, đãi tha tỉnh lai, định hội tương nhĩ tòng giá quỷ địa phương lí giải cứu xuất khứ.”
Na lão giả khước thần tình túc mục diêu thủ thuyết đạo: “Lão hủ nhất nhân sinh tử tự do, vô túc khinh trọng, đương vụ chi cấp, thị duy hữu hộ tống chư vị ly khai thử địa uyên thế giới tài thị trọng trung chi trọng.”
Bách lí an thất tiếu đạo: “Chư vị? Thính tiền bối giá thoại cánh thị hữu pháp tử trợ ngã đẳng ly khai, chỉ thị giá chư vị chi trung, phạ thị bất năng bao quát ngã môn sở hữu nhân tài thị.”
Cổ tam tùng thính đắc xuất lai bách lí an thoại trung ý hữu sở chỉ, mi mục đốn thời nhất trầm, đạo: “Lâm thiếu cung chủ giá thị tưởng độc thiện kỳ thân liễu?!”
Lão giả bất giải, đạo: “Tiểu hữu thử thoại hà ý?”
Bách lí an vị tằng thuyết thoại, yêu hoàng ngạo cương tiện tiên tảo liễu vọng di cổ tam tùng nhị nhân nhất nhãn, lãnh thanh khai liễu khẩu, đạo: “Lão tiên hữu sở bất tri, thử nhị nhân tiện thị câu kết na mai kỳ chi nhân, tá dĩ thử địa không gian thuật pháp đích nhân khôi thiện sấm thử cảnh giả, tha môn nhị nhân, tử bất túc tích!”
Vọng di na trương hắc vụ liễu nhiễu đích đâu mạo chi hạ, truyện lai đê đê đích khinh tiếu thanh, ngữ thái chi trung khước thị ti hào bất kiến tâm hư hoảng loạn chi ý.
“Yêu hoàng đại nhân giá quá hà sách kiều đích bổn lĩnh khả chân chân thị nhất tuyệt a, nhược bất thị phương tài ngã dữ cổ minh chủ cập thời xuất thủ tương trợ, tại na sơn tích bạo phát chi thời, nhĩ môn phạ thị đô dĩ kinh mệnh tang hoàng tuyền liễu ba? Hựu na lí lai đích công phu trợ phụ đế phục hoạt?”
Cổ tam tùng vi nhân xử sự tẫn quản lão lạt, khả thử khắc tiên cơ dĩ thất, thật tại dã tưởng bất xuất thập ma lý do năng cú nhượng giá lão giả hộ tha bình an ly khai.
Tha khắc bản trầm túc đích diện dung ẩn ẩn lộ xuất kỉ phân tranh nanh chi ý lai: “Nhược đương chân hữu pháp tử ly khai thử địa, bổn tọa phụng khuyến nhĩ môn hoàn thị mạc yếu tại giá chủng thời hầu tê phá kiểm bì đắc hảo, miễn đắc đại gia đô tài tại giá lí, khả tựu đắc bất thường thất liễu.”
“Bất thác.” Vọng di mạn điều tư lý địa đạo: “Túng nhiên ly khai thử cảnh, dã bất đại biểu trứ nhất thiết dĩ kinh vạn vô nhất thất liễu, như kim phục tô tức tương tỉnh lai đích khả bất cận cận thị phụ đế, hoàn hữu na thâm uyên cự thú dã tại hổ thị đam đam.
Tha vi thần tộc phong ấn vu thử, tự thị ký hận phụ đế bất hội nhượng tha khinh dịch phục tô tỉnh lai, như kim ngã môn khả thị nhất căn thằng đích mã trách, nhược thị đái ngã nhị nhân nhất đồng ly khứ, tức tiện thị minh triết bảo thân, ngã môn nhị nhân dã hội tượng phương tài na bàn trợ yêu hoàng đại nhân nhất tí chi lực.”
Yêu hoàng ngạo cương lãnh tiếu đạo: “Bổn hoàng khả bất nguyện dữ hổ mưu bì!”
“Dữ hổ mưu bì?” Vọng di khinh tiếu nhất thanh, sĩ mâu vọng hướng bách lí an, đạo: “Yêu hoàng đại nhân hựu an tri thử tử phi mãnh hổ, dữ chi đồng lộ, nan bảo bất hội trọng đạo phúc triệt?”
Yêu hoàng ngạo cương đạo: “Nhĩ thiếu tại giá hành ly gian chi ngôn, ngã dữ giá tiểu tử tòng lai đô bất thị thập ma đồng lộ chi nhân, chỉ thị ngã khiếm trứ tiểu tử nhân tình, kim nhật nhược hữu cơ duyên, thị định nhiên bất khả năng đâu hạ tha tại thử đích.”
“Thị nhân tình, hoàn thị lánh hữu đồ mưu.” Vọng di bất khẩn bất mạn địa tiếu đạo: “Thuyết đáo để bất luận thị phụ đế phục hoạt hoàn thị thâm uyên cự thú phục tô tỉnh lai, tha đô thị nhất cá cục ngoại nhân, khước năng cú bồi yêu hoàng đại nhân nhĩ thiệp hiểm chí thử? Yêu hoàng đại nhân nan đạo tựu một hữu hoài nghi quá tha đích dụng ý?”
Ngạo cương thượng vị thuyết thoại, vọng di tiếp trứ hựu đạo: “Nhược ngã một hữu sai thác đích thoại, lâm thiếu cung chủ xuất thủ cứu trợ yêu hoàng đại nhân, định thị đề tiền tác yếu liễu nhất định đích báo thù ba?”
Ngạo cương mi đầu đại trứu.
Chính như vọng di sở ngôn, giá tiểu tử khả bất thị thập ma hảo điểu, đương thời tha yêu khu trấn vu bát tự địa uyên đích thời hầu, tiện sấn hỏa đả kiếp bức tha giao xuất liễu nhiếp hồn huyền thai chú đích chủ thuật chưởng khống quyền.
Bất quá giá nhất điểm tha bất nhận vi thành thập ma đại đích vấn đề.
Thế gian nhân nhân giai vi lợi lai, khả một hữu thập ma nhân hội vô duyên vô cố mạo trứ phong hiểm đối nhĩ hảo, hào vô yếu cầu hồi báo địa lai giải cứu vu nhĩ.
Yêu hoàng ngạo cương tịnh bất phản cảm giá chủng tố phái, phản đảo thị na chủng biểu diện thượng vô dục vô cầu, quân tử đại đồng đích nhất phái thuyết giáo cứu hộ thương sinh, tha sở kiến liễu phản đảo hoàn chân phạm ác tâm nan thụ.
Vọng di kiến tự kỷ thiêu bát chi ngôn cánh thị ti hào bất năng cú động diêu tha đích tâm, bất do tiếu liễu tiếu, dã bất khí nỗi, kế tục thuyết đạo:
“Yêu hoàng đại nhân tri ân đồ báo thị hảo sự, huề ân tác cầu hồi báo dã thật chúc chính thường, khả yêu hoàng đại nhân tựu một tưởng quá, lâm thiếu cung chủ kí đắc cấm thuật, thâm uyên cự thú thất khống bạo tẩu chi hạ, đệ nhất thời gian bổn ứng cai chủ công chưởng thuật chi nhân.
Tiên tiền giá vị lâm thiếu cung chủ tự na sơn tích hỏa sơn khẩu túng thân dược hạ đích hành kính dã thập phân quỷ dị, khán tự tự tầm tử lộ, thùy hựu năng tri hiểu tha bất thị lánh tích hề kính ni?”
Cổ tam tùng diệc thị thành phủ cực thâm chi nhân, tẫn quản vọng di thoại vị thuyết mãn, khước dã thính xuất liễu tha đích kỉ phân đả toán, dã lãnh tiếu phụ hòa đạo: “Chính thị như thử, thử tử lạc nhập sơn tích hỏa sơn chi trung, cánh hoàn năng cú tại na bàn hoang hỏa lôi kiếp chi hạ an nhiên vô dạng.
Thâm uyên cự thú đương thời dĩ nhiên dung hợp liễu tích sơn chi khu, tha phân minh hữu lực tru sát thử tử, diệt khứ thúc phược tự kỷ đích chú ấn, khả khước vị hướng thử tử hạ thủ, nan bất thành……”
Tha mục quang đại hữu thâm ý địa sĩ khởi, khán hướng bách lí an, lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: “Nan bất thành nhĩ dữ na thâm uyên cự thú tảo dĩ tại ám trung đạt thành liễu mỗ chủng bất khả cáo nhân đích hiệp nghị bất thành?”
Bách lí an pha vi ý ngoại địa khán liễu vọng di nhất nhãn, tâm trung ám kinh trứ tam hà đích tâm cơ, đương chân thị bỉ tự kỷ tưởng tượng đích hoàn yếu lệ hại đắc đa a.
Tha thuyết thoại tòng lai đô bảo lưu tam phân, tuyệt bất thuyết thái mãn, khước thoại phong tổng năng kháp đáo hảo xử địa ẩn hàm điểm bát ám kỳ chi ý.
Túng nhiên thị thành phủ lão đạo cực thâm đích cổ tam tùng giá chỉ lão hồ li, dã tại hào bất tự tri đích tình huống hạ cấp tha đương liễu thương sử.
Bách lí an dữ thâm uyên cự thú tự nhiên thị tư hạ hữu sở giao dịch, thử sự bất giả, tha vô tâm ẩn man yêu hoàng ngạo cương, khước dã một hữu năng cú chủ động đề cập tha tảo dĩ thu phục thâm uyên cự thú giá kiện sự đích cơ hội.
Tha bổn tâm trung vô quỷ, như kim khước cấp vọng di giá bàn hữu ý vô ý địa dẫn đạo nhất phiên hậu, phản đảo chân thành liễu lánh hữu đồ mưu.
Bất động thanh sắc đích ngôn ngữ giao phong chi trung, bách lí an cánh thị tiên cơ tẫn thất.
Phân minh căn bổn tựu bất thị nhất kiện đại bất liễu đích sự, khả vọng di nhất thủ thao tác hạ lai, khước đương chân khiếu bách lí an thành vi liễu chúng thỉ chi đích.
Quả nhiên, yêu hoàng ngạo cương nhãn để nghi sắc tiệm khởi, kiểm sắc biến đắc hữu ta nan khán, chuyển quá na song sâm lục sắc đích thụ đồng khán hướng bách lí an, đạo: “Tha sở ngôn khả thị vi chân?”
Kỳ thật giá thoại vấn địa chúc thật thị đa dư liễu ta.
Tuy thuyết na nhiếp hồn huyền thai chú tha tảo dĩ di giao cấp liễu bách lí an, khả tha đáo để thị chưởng khống thử thuật đích thi thuật chi nhân, bách lí an thể nội đích nhiếp hồn huyền thai chú thị phủ triệt để sinh hiệu, tương thâm uyên cự thú thu phục thành vi yêu sủng, tha sảo sảo nhất động thần niệm, tiện khả dĩ cảm tri đắc thanh thanh sở sở.
Bách lí an vô tâm già yểm thập ma, đại đại phương phương thừa nhận đạo: “Bất thác, ngã đích xác dĩ kinh thành công tá nhiếp hồn huyền thai chú thu liễu thâm uyên cự thú vi yêu sủng, khả thị na hựu như hà, ngã đương sơ hướng nhĩ tác thủ thử chú, vi đích bất tựu thị giá cá mục đích?”
Yêu hoàng ngạo cương hoàn một thuyết thoại, vọng di hựu thưởng tiên khai liễu khẩu: “Nhược cận cận chỉ thị vi liễu thâm uyên cự thú giá yêu sủng nhất cá mục đích đảo dã hoàn hảo thuyết, khả phục hoạt phụ đế đích thị nhĩ, thu phục thâm uyên cự thú đích dã thị nhĩ, như kim nhị giả bình hành, khởi phi thị nhĩ nhất thủ tiện khả khinh dịch thôi phiên đả phá?”
Cổ tam tùng phủ chưởng cố tác nhất kiểm bội phục đạo: “Thiếu cung chủ chân thị hảo thủ đoạn, lưỡng biên đại đầu đô bất đắc tội, lưỡng biên đô tại hạ chú thảo hảo, ngã chẩm ma khán lai, bỉ khởi giá bố cục chi nhân, thiếu cung chủ canh tượng thị mạc hậu tối đại đích doanh gia a.”
Vọng di hữu ý tương giá trì tử thủy cấp triệt để giảo hồn: “Sự dĩ chí thử, ngã đảo dã bất phương trực ngôn hảo liễu, ngã dữ cổ minh chủ tâm tại hoàng kim đế cốt thị bất giả, khước dã minh bạch nhược tưởng thành công đoạt đắc thử cốt, nhu đắc thân thân tiền lai, dĩ thân thiệp hiểm phương khả bác đắc giá thiên đại đích cơ duyên tài thị.”
Tha dật nhiên nhi tọa, du du thuyết đạo: “Nhược na bố cục chi nhân tưởng yếu dao cách sơn hải, lưỡng tụ thanh phong địa đoạt đắc hoàng kim đế cốt, na giản trực thị thiên phương dạ đàm, hoặc hứa……”
Hắc vụ liễu nhiễu chi hạ, tha thâm trường đích mục quang tương chúng nhân hoãn hoãn tảo quá, mạn điều tư lý đạo: “Hoặc hứa thuyết bất chuẩn, na mạc hậu chi nhân, tảo tựu phi hảo liễu bì nang, hỗn tại liễu ngã môn giá phê nhân đương trung.”
Nhất phiên thoại khước như đồng đầu nhập bình tĩnh hồ thủy lí đích cự thạch, nhượng thử cảnh chi trung đích chúng nhân bao quát lão hồ li cổ tam tùng đô vi chi sắc biến khởi lai.
Vọng di hoàn bất vong thiêm du gia thố địa kế tục thuyết đạo: “Hoàng kim hải nội loạn, đại loạn triều âm chính thị bạo phát chi tế, nhân nhân đô ứng tưởng trứ minh triết bảo thân tài thị, nhược phi đề tiền tri hiểu giá hoàng kim đế cốt đích tồn tại, hà dĩ hội tễ phá đầu lô dã yếu đáo thử tuyệt cảnh trung lai, yêu hoàng đại nhân tựu một hữu tế tưởng quá kỳ trung đạo lý?”
Yêu hoàng ngạo cương kiểm sắc dĩ kinh thuyết bất xuất đích thiết thanh nan khán.
Tha đảo dã bất thị toàn nhiên tín liễu vọng di đích thoại, chỉ thị tha khước bất cảm tái khinh tín vu nhậm hà nhân.
Giá dã thị vọng di đích cao minh chi xử.
Yêu hoàng ngạo cương bất tri thoại ngữ chân giả, khước dã bất đắc bất trọng thị kỳ trung lợi hại quan hệ, nhược bách lí an đương chân thị mai tử bố cục chi nhân, giá nhất thiết dã đô thuyết đắc thông.
Na nhân kí nhiên năng cú bố hạ bách vạn niên đích nhất tràng kỳ cục, hựu như hà bất năng cú dĩ nhất cá tân đích thân phân bạn tố kỳ tử nhập cục ni?
Nhi thả giá nhất thiết vị miễn dã thái quá thấu xảo liễu ta.
Tha phân minh thị thi ma chi tử, sinh lai vi ma, khước ủng hữu trứ côn luân tịnh khư di thất đa niên đích hàn vũ trì.
Tha mạc danh kỳ diệu địa luyện tựu xuất liễu nhất thân yêu thể, phong cuồng cấp thủ thử địa nhượng yêu tộc tị nhược xà hạt đích hoàng kim thánh khí khước đối tha một hữu ti hào thần trí ảnh hưởng.
Như kim tưởng tưởng, giá nhất thiết cánh đương chân tượng cực liễu thị hữu bị nhi lai.
Bách lí an thất tiếu đạo: “Tam hà chủ đảo thị đương chân sinh liễu nhất trương xảo chủy.”
Yêu hoàng ngạo cương khước một tái kế tục lý hội vọng di, mục quang định định địa khán trứ bách lí an, trầm thanh đạo: “Nhĩ tựu bất vi tự kỷ biện giải kỉ cú?”
Bách lí an nhất kiểm nhận chân đạo: “Hữu thập ma khả biện giải đích, đối vu tam hà chủ chi ngôn, ngã đảo thị giác đắc tịnh phi toàn nhiên một hữu đạo lý.”
“Nhĩ!!!”
Bách lí an mục quang nhất nhất khán hướng sở hữu nhân: “Hoàng kim đế cốt giá bàn thiên đại đích cơ duyên, nhu đắc dĩ thân mưu chi, tiện thị tố lai dĩ thần bí văn danh thiên hạ đích tam hà chủ đô bất tích dĩ chân thân quyển nhập giá phiến phân tranh trung lai.
Ngã nhược thị bối hậu chi nhân, vi tự kỷ niết tạo nhất cá thân phân, dĩ thân phạm hiểm, sấn trứ đại gia đại ý, thưởng đoạt đế cốt, xác thật thị tối hảo đích kế mưu.”
Nhiên nhi sự thật thượng, tha đoạt thủ thần nguyên phục hoạt phụ đế, hựu thu liễu thâm uyên cự thú vi yêu sủng, chẩm ma khán như kim đại thế, giai lạc vu tha nhất nhân chi thủ.
Tái cấp vọng di giá bàn tá thế nhi vi, tha đảo hoàn chân tượng cực liễu bối hậu hắc thủ ni.
Yêu hoàng ngạo cương kiến bách lí an trạng tự thừa nhận tự kỷ đích tác vi, bột nhiên đại nộ, hận bất năng đương tràng tương tha tễ mệnh vu thử, khả ẩn ước chi gian, hựu giác đắc sự tình tự hồ na lí hữu ta bất thái đối kính.
Nhược thị thử khắc tha đối bách lí an xuất thủ, khởi phi hựu như liễu vọng di đích ý.
Bách lí an khán xuất liễu yêu hoàng ngạo cương đích vi nan, đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Thử khắc tố như thử khẩu thiệt chi tranh một hữu nhậm hà ý nghĩa, đảo thị bất phương tiên thính thính lão tiên tiền bối đích ý kiến, tha hữu hà pháp tử năng cú trợ ngã đẳng thoát khốn tài thị, nhược thị vô pháp thoát khốn, ngã môn tại thử ma phá liễu chủy bì tử tưởng lai dã thị vô tế vu sự đích.”
Na lão giả u u thán đạo: “Lão hủ thân phong vu thử bách vạn niên chi cửu, thật tại một hữu tâm lực tại khứ biện phân thùy trung thùy gian liễu, chỉ bất quá nhãn hạ xác thật hữu nhất cá vạn toàn chi sách.”
Yêu hoàng ngạo cương kiến tha ngữ khí đốc định, mang vấn đạo: “Thập ma vạn toàn chi sách?”
Lão giả hoãn hoãn sĩ khởi đầu lai, chỉ kiến tha khắc mãn mộc văn đích ngạch đầu gian liệt khai nhất đạo thâm thâm đích liệt phùng.
Tại na liệt phùng chi trung, tàng trứ nhất phiến kim sắc đích thạch tử toái phiến, tán phát xuất huyền áo đích quang huy.
“Lão hủ năng cú tại thử ngật lập bách vạn niên nhi bất thất thần trí, vô quan tu vi đạo hành, chỉ nhân giá mai hoàng kim môn toái phiến luyện khí nhập thể, phương năng bảo ngã nhất ti thanh minh bất diệt, nhi kim duy hữu tương ngã mi tâm giá khỏa môn trung toái phiến thủ xuất, trát nhập lão hủ tâm tạng chi trung, lão hủ tiện khả tá dĩ tối hậu nhất ti tâm huyết chi lực, nữu chuyển càn khôn thời không, trợ chư vị hồi đáo địa uyên băng tháp chi tiền đích na bàn thời khắc.”
( bổ tạc thiên đích lục thiên tự đại chương. )