Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Huyến lạn đích, đại phiến đích phi sắc hồng liên tại hải để chước chước sinh trường, dược vu na khiết bạch như tuyết đích hoang hỏa chi trung, thành nhiên hình thành lưỡng chủng tiệt nhiên bất đồng đích huyến lạn nhan sắc.
Hoa thôn vạn vật, hoang hỏa tại na hồng đắc diễm lệ đích thiên vạn mạn thù sa hoa chi hạ, vị năng cú liệp bộ đáo nhất chỉ sinh linh.
Thương nam y mân trứ thần, lãnh trứ kiểm, khán trứ nhãn tiền đại phiến đại phiến đích phi hồng chi sắc, tha nhãn thần lãnh liệt, biểu tình mãn súc phong lôi.
Hải thủy bình tĩnh trầm trọng địa tại giá phiến tử tịch đích không gian lí hoãn hoãn lưu động trứ.
Uyển nhược tự na tuyết bạch đích lôi trì hoang kiếp lí sinh xuất lai đích phi hồng liệt diễm đích thiên vạn đóa hoa, khước thị tại giá cá thời hầu, bị nhất cổ bất tri danh đích lực lượng cấp thôi phân khai lai.
Tinh hồng đích mạn thù sa hoa dữ hoang kiếp trục tiệm phân ly thành tằng thứ phân minh đích bạch hồng nhị sắc.
Lưỡng cổ tiệt nhiên bất đồng đích lực lượng lí, tại giá nhất thuấn gian, hảo tự hữu đệ tam chủng lâm giới vu giới tuyến trung tâm đích lực lượng tại giá nhất khắc tô tỉnh quá lai.
Lưỡng cổ giao chức địa nan xá nan phân đích lực lượng bị sậu nhiên trừu phân khai lai, như phô lộ tại hải để chi hạ đích khiết bạch cự đại hoa đóa đích hoang kiếp bị trọng tân áp chế hồi liễu địa uyên chi trung, nhi na uyển nhược tự hoang kiếp trung sinh xuất lai đích bỉ ngạn hoa tự hải trung nghịch lưu nhi thượng, vạn thiên phân phân phù khởi.
Diệc như hải để đích phi hồng trường minh chi đăng.
Hoa ảnh đích quang mang tại tha đích nhãn đồng trung tán thành quang điểm thượng phù, tựu tượng thị thâm hải chi trung vạn vật sinh linh đích linh hồn toái phiến tại viễn khứ.
Tại na hải để thế giới, tự hồ hữu ban bác đích quang ảnh hòa phong tòng bất tri danh đích khích khẩu xuy liễu thượng lai, phất khởi tha khoan đại đích quần thường hòa tha thân hậu phiêu phù trứ đích tế nhuyễn khinh nhu đích hắc sắc tú phát.
Tha tự thị tại giá nhất thuấn gian cảm ứng đáo liễu thập ma, mạch nhiên sĩ mâu chi gian, tại vạn thiên như hoa đăng đích mạn thù sa hoa lí, khán đáo liễu nhất song tự tuyên cổ lịch sử tuế nguyệt lí tranh khai đích cổ lão nhãn mâu.
Tại na nhất thuấn, na song nhãn tình tự xuyên vân phá vụ, vu vạn cổ tuế nguyệt lí trực thị quá lai.
Thương nam y nhận xuất liễu na song nhãn mâu đích chủ nhân, nhiêu thị tâm tính đạm bạc như tha, giá nhất khắc dã giác đắc nhãn tiền giá nhất mạc đương chân thị hoang đường chí cực.
Na song nhãn tình đích chủ nhân nguyên thị nhất căn hoàng kim cốt, cốt sinh cốt, nhi hậu sinh y.
Khoan đại uy nghi đích huyền tử đế bào không đãng đãng địa quải tại na tân sinh đích cao đại cốt giá chi thượng, nhiên hậu trục tiệm tái sinh huyết nhục, trường phát, thủ túc.
Tự hoàng kim cốt sinh trường nhi thành đích nam nhân chu thân khí cơ thần tính hoành doanh, hoãn hoãn tranh khai đích nhãn mâu thanh chính, tân sinh đích kiểm bàng minh triệt thông thấu, mãn thân triều thánh càn khôn chi khí diệc như cổ hòe ngật lập, hảo tự thiên địa lục đạo trung tâm chi trụ.
Thương nam y tâm trung hiên khởi hiên nhiên cự ba, khả tại đoản đoản nhất thuấn lí, tiện áp hạ liễu tâm trung chấn kinh đích tình tự, diện sắc khôi phục như thường lãnh tĩnh, viễn viễn địa triều trứ na vị nam nhân thâm thâm nhất lễ, đạm thanh đạo: “Kiến quá thánh nhân.”
Sơ tự tỉnh lai đích phụ đế tại tranh nhãn tỉnh lai khán kiến giá cá thế giới đích thời hầu, nhãn thần thủy chung thanh chính như ý, thần tình diệc thị bình tĩnh như sơ, khí vận hạo nhiên chi hạ, tàng trứ dữ thương nam y nhất dạng vô bi vô hỉ đích đạm nhiên siêu tuyệt đích linh hồn.
Linh hồn quy thân, huyết nhục quy cốt.
Tha tự thùy mâu khán liễu nhất nhãn tự kỷ tại hải thủy chi trung trầm trầm phiêu đãng đích huyền tử đế bào, tha bất hàm tình tự địa thân thủ phất khứ tự kỷ thân thượng đế bào gian tự thần tính sơ sinh chi nhật tiện tự hình lưu hội đích phồn phục cổ lão đồ văn.
Tượng chinh trứ thần minh đế tể tượng chinh đích đồ đằng văn án bị tha nhất thủ phủ bình địa càn càn tịnh tịnh.
Tha thuyết: “Phụ đế dĩ cố, tân đích đế ngọc kí dĩ quy vị vạn tái, thế gian tự bách vạn niên na nhật khởi, thế gian tiện tái vô phụ đế.”
Thuyết thoại gian, tha thùy khởi đích thủ tí hoành sĩ vu hung tiền, khán trứ tự kỷ thủ tí chi hạ thùy duệ đích tầm thường tử y đại tụ.
Tha bình tĩnh thuyết đạo: “Kim đắc duyên pháp, trọng tụ thần nguyên, ngô phi đế ngô, bất tất tái quan dĩ đế danh, kim tịch ngã tự tô sinh, tiên sinh cốt, hậu sinh y, nhật hậu tiện hoán ngã cốt sinh y bãi……”
Cốt sinh y……
Thính đáo giá lí, thương nam y như hà hoàn bất tri giá vị phụ đế đại nhân kiếp hậu trọng sinh, tảo dĩ vô tâm giá lục đạo đế giả chi vị.
Lịch lai thần điểu hàm ngọc, tiện ý vị trứ, cựu đế vẫn, tân đế sinh.
Như kim tân đế chúc trảm vi vẫn, cựu đế nhược thị dĩ phụ đế chi danh lâm thế vấn đạo, na ma như thử thiên đạo, tất thị tái nan dung hạ như kim tiên tôn chúc trảm liễu.
Thương nam y ấu niên chi thời tiện thừa liễu phụ đế đích điểm hóa dưỡng dục chi ân, tuy bất quá đoản đoản sổ nhật, khước dã thanh sở phụ đế tố vi nhất cá thiên địa thần minh, hành đích thị tối tuyệt đích đạo, tu đích thị vô tình đích đạo tâm.
Khả nhược thuyết tha đối giá cá thế thượng duy nhất hữu sở bảo lưu đích tình nghị, tiện thị thâm tàng vu thân bất vi nhân tri đích quyền quyền ái tử chi tâm.
Bất luận thị đế chi cửu tử, hoàn thị na yêu hoàng ngạo cương, tại tha tâm trung đô hữu trứ bất ngôn ngữ biểu đích trọng yếu.
Kim nhật tha phục sinh tỉnh lai, khước như thử càn thúy sái thoát địa xá khí đế vị, thị vi tiên tôn chúc trảm.
Thương nam y đạm đạm đạo liễu nhất thanh ‘ thị ’, đối vu phụ đế đích quyết sách, tha diệc thị một hữu nhậm hà phản bác chi ý.
Dĩ kinh hóa danh vi cốt sinh y đích phụ đế đạm đạm sĩ mâu, khán liễu tha nhất nhãn, như viêm viêm xích nhật đích nhất song nhãn mâu vi vi thiểm thước liễu nhất hạ, tự hồ thị hữu sở xúc động.
Tha sĩ khởi nhất chỉ thủ tí, thủ chỉ khinh câu chi gian, chỉ kiến tàng vu thương nam y thân thể lí đích na phiến hàn vũ tại tâm tạng chi trung ẩn hiện toàn chuyển nhất quyển, tiện tiêu tán thành vi ngai ngai ngân bạch đích linh lưu hối nhập tha đích cân mạch chi trung.
Phong ấn cấm cố trứ thương nam y tâm mạch đích hàn vũ tại giá cá thuấn gian giải tán nhi khứ, hóa vi ôn linh bổ hồn đích cam lâm tư nhuận trứ tha giá cụ thân khu.
Thương nam y thuấn gian cảm thụ đáo liễu tự kỷ thể nội tiêu thất đích lực lượng chính tại trục tiệm hồi quy bổn thể.
Cốt sinh y đạo: “Hàn vũ trì sinh vu côn luân, trường vu côn luân, bổn thị nhĩ bổn mệnh nguyên lực chi nhất, hà dĩ như kim tiểu tiểu nhất phiến vũ, cánh năng tương nhĩ thân khu phong ấn chí thử?”
Thương nam y thật thoại thật thuyết đạo: “Tự kỉ thập thập vạn niên tiền, hàn vũ trì tiện bất tái chúc vu côn luân, nhi thị đương kim ma giới lục hà.”
Cốt sinh y vi vi nhất chinh, một hữu kế tục đa vấn kỳ trung nhân quả quan hệ, tha trực ngôn đạo: “Nam y khả thị tín thủ thừa nặc, dữ ngô nhi thừa hoang kết hạ liên lý chi nhân liễu?”
Hàn vũ trì đối côn luân ý nghĩa phi phàm, tha tri hiểu, dĩ trứ thương nam y đích tính tử dữ thủ đoạn, tha chẩm ma đô bất khả năng di thất thử thánh trì.
Như kim giá hàn vũ thành liễu tha bất khả chưởng khống chi vật, tha duy nhất năng cú tưởng đáo đích tựu thị giá tất nhiên thị thừa hoang đích kiệt tác.
Thương nam y đạo: “Ngã thành hôn dĩ hữu kỉ thập vạn niên.”
Cốt sinh y trầm mặc hứa cửu, bán thưởng tài hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo: “Nam y ấu niên thất cô, huyết mạch đặc thù, ngô tự tri thời nhật vô đa, cố tại nhập môn chi nhật khởi, tiện định hạ hôn ước, mục đích tịnh phi thị tưởng nhượng ngô nhi ký thác vu nhĩ, yêu tiên nhất tộc, lập thế bất dịch, ngô chi sơ trung thị hi vọng nam y năng dữ tiên tộc năng cú lập hạ trường cửu đích sơn thủy chi ước.”
“Nam y nhược thị dữ ngô nhi thừa hoang tịnh vô nam nữ chi tình, hựu thụ tha chi luy, ngô khả vi nễ chứng bút hợp ly.”
Thính đáo thử ngôn, thương nam y thanh lãnh đích mỹ mâu chi trung thiểm quá nhất ti sá dị đích tình tự.
Đương niên côn luân dữ tiên tộc liên nhân đích ý nguyện, tha bổn dĩ vi lai tự vu phụ đế, nhi thả thính tiên tôn chúc trảm chuyển thuật chi ý, thử ý nguyện hoàn thập phân cường liệt.
Như kim khán lai, cánh phi thị như thử.
Tha nhãn để sá dị chi sắc chuyển thuấn tức thệ, tùy tức hựu hành nhất lễ, đạm thanh đạo: “Mộc dĩ thành chu, tùy kỳ tâm tịnh, nhật phục nhật, tuế phục tuế, tất ngã giá sinh, nhậm tha hậu duệ.”
( lăng thần hoàn hữu nhất canh )
( bổn chương hoàn )