Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Cách trứ nhất phương giới thụ, thụ nội chúng nhân giai cảm thụ đáo liễu na cổ vĩ ngạn đích thần lực nguy nguy như sơn trấn lai, tẫn quản tri hiểu na cổ thần lực ôn hòa, tịnh vị thương nhân chi ý, khả chúng nhân hung thang chi hạ sở tàng trứ đích na khỏa tâm tạng nhưng cựu hội chỉ bất trụ địa tại giá cổ lực lượng chi hạ chấn chiến cuồng khiêu.
Giao nữ cổ nguyệt dữ yêu hoàng ngạo cương diện thượng tẫn thị ức chế bất trụ đích kích động, tâm trung tự hữu cự triều hiên khởi, kỉ hồ bất năng tự dĩ.
Vọng di, cổ tam tùng tự tri phụ đế dĩ nhiên tô tỉnh, tha môn lang tử dã tâm khước nhất triều bại lạc, phạ thị tử lộ vô nghi.
Chính tự tuyệt vọng bất cam chi tế, nhị nhân não hải chi trung đẩu nhiên thính đáo lưỡng tích thủy tích lạc nhập tĩnh hồ đích quỷ dị thanh âm.
Tố vi chưởng khống khôi thuật đích bách lí an, đồng dạng thính kiến liễu giá quỷ dị đích thanh âm, tha diện sắc đại biến, hảo tự sát giác đáo liễu thập ma, xuất thủ như điện khứ ách chế na lưỡng nhân.
Khả xuất thủ nhưng cựu thị mạn liễu nhất bộ, triền nhiễu tại lưỡng nhân thân thượng đích đằng mạn căn tu gian vô hỏa tự phần liễu khởi lai.
Liệt diễm chước chước, khước thị tất hắc chi sắc.
Na thị…… Quân diễm chi dực.
Nhiêu thị dĩ vọng di như thử kiên nhận đích tâm tính, tại thử hắc diễm đích phần thiêu ngao đả chi hạ, dã bất do phát xuất tê tâm liệt phế đích thảm khiếu chi thanh, già yểm phúc cái tại kiểm thượng đích hắc vụ đẩu nhiên cuồng bạo dũng động khởi lai, biến đắc hi bạc đích hắc sắc ma khí chi hạ, nhất trương diện dung mô hồ địa nhược ẩn nhược hiện.
Bách lí an hoàn lai bất cập tế khán, nhị nhân đích thân khu tiện thiêu chí hư vô, chỉ thặng nhất địa tàn hôi liễu.
Yêu hoàng ngạo cương mục trừng khẩu ngốc, bất khả trí tín đạo: “Giá lưỡng nhân, chẩm ma tự phần liễu?”
Bách lí an xuất thủ mạn liễu, tha khán trứ địa thượng hôi tẫn lí tàn dư khiêu dược đích hắc diễm chước chước dược nhiên, nhãn tiền bất do tự chủ địa phù hiện xuất nhất trương khả ác đích diện dung, tha nhãn thần băng lãnh đạo: “Tịnh phi tự phần, thị hữu nhân xuất thủ đái tẩu liễu tha môn nhị nhân.”
Yêu hoàng ngạo cương dữ bách lí an đả giao đạo giá ma cửu, hoàn thị đầu nhất hồi kiến đáo tha giá bàn giảo nha thiết xỉ thất thái đích mô dạng, bất do kết ba liễu nhất hạ, đạo: “Nhĩ…… Nhĩ xác định thị hữu nhân xuất thủ đái tẩu liễu tha môn…… Na giá nhất ba đái đắc khả chân thị diệt tuyệt nhân tính a.”
Bách lí an điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm tự, hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu khí, đạm đạo: “Thị thiên nhất sinh thủy chú.”
“Thiên nhất sinh thủy chú?”
“Thử nãi chiêu hồn bí thuật, tá dĩ thiên nhất sinh thủy nhập chú triệu hoán, khả bảo nhân hồn phách bất tán, sinh khóa giới hạn chiêu tẩu hồn phách.”
Giá hiển nhiên tựu thị a nhiêu đích thủ đoạn, thiên nhất sinh thủy chú, nãi thị tiền thế bách lí an sở thụ, chỉ thị tức tiện phóng tại kim thế, thiên nhất sinh thủy diệc thị cực nan trảo tầm đích kỳ vật, tiền thế bách lí an chỉ thị giáo thụ tha thử thuật, khước nhất trực một hữu điều kiện thi dĩ thử thuật.
Khước thị bất tằng tưởng tại kim thế, tha cánh thị tầm lai liễu tựu liên bách lí an tiền thế đô bất tằng kiến quá đích thiên nhất sinh thủy.
Thất liễu hồn linh đích nhục thân tự thị không xác nhất cụ, nhược lưu tại thử địa, khước hội cấp bách lí an lưu hữu cơ hội thi dĩ nghịch thuật, tương tha môn đích hồn phách trọng tân triệu hồi.
Cố thử trực tiếp tương lưỡng nhân đích nhục thân thông quá thiên nhất sinh thủy chú đích liên hệ, thiêu thành hôi tẫn, trảm thảo trừ căn.
Chỉ thị như thử nhất lai, nhục thân tổn hủy, linh hồn dã thị trọng độ thụ sang, tức tiện thị hữu thiên tài dị bảo đích bang trợ trọng luyện nhất cụ nhục thân, phạ thị dã đắc hảo sinh điều dưỡng hứa ta thời nhật đô nan dĩ hồi đáo điên phong trạng thái liễu.
Đãn giá ta đô bất thị nhượng bách lí an chân chính tại ý đích.
Tha nguyên dĩ vi a nhiêu na điên phong đích tính tử, bất cố tự thân sinh tử an nguy nhất nhập mộng sát chi cảnh, thí đồ tương tha linh hồn cường lưu tại mộng cảnh chi trung, vĩnh viễn dữ tha tại nhất đạo tựu dĩ kinh túc cú xuất cách liễu.
Khả giá phát phong bất kế nhất thiết đại giới đích hành sự phong cách, đảo dã dữ tha tiền thế thập phân tương phù, bách lí an tịnh bất ý ngoại.
Chỉ thị thông quá vọng di dữ na cổ tam tùng, bách lí an khước thị đột nhiên phát hiện, a nhiêu phong điên chi hạ, khước hựu bỉ tiền thế đa liễu kỉ phân canh gia chẩn mật khả phạ đích tâm tư.
Na thụ trung nhân minh hiển thị tại tiền thế chi trung, toán kế liễu a nhiêu, toán kế liễu phụ đế, thậm chí tiên tôn chúc trảm hoàn hữu tuyết cô nương, đãn phàm tại lục giới chi trung hữu trứ siêu nhiên địa vị đích nhân vật, phảng tự chỉ yếu cấp tha câu liễu bút, đô nan đào ách vận đích kết cục.
A nhiêu tiền thế hồn ngạc phong ma, cấp nhân toán kế đắc minh minh bạch bạch.
Kim sinh kí năng lưu hữu như thử thủ bút, đề tiền tương na thiên nhất sinh thủy thần bất tri quỷ bất giác địa chủng tại vọng di dữ cổ tam tùng đích thần phủ chi trung.
Na tiện ý vị trứ tha cánh dã sát giác đáo liễu ta thập ma.
Bất quá tưởng lai dã thị, a nhiêu đích tâm tư bổn tựu thâm trầm, nhược phi thượng bối tử mãn tâm chấp niệm đô tại tha đích thân thượng, phạ thị dã vị tất hội luân vi na bối hậu chi nhân đích sát nhân đao.
Đáo để thị tố vi nhất danh trọng sinh chi nhân, a nhiêu tính tử tại như hà điên ma, chung cứu bỉ khởi tiền thế hoàn thị đa liễu hứa đa tư lượng.
Bất quá giá dã tựu ý vị trứ, bỉ khởi tiền thế, hiện tại đích a nhiêu canh vi lão luyện nan đối phó.
“Tha nương đích!” Yêu hoàng ngạo cương phi liễu nhất khẩu, nộ đạo: “Cánh cảm tại lão tử nhãn bì tử để hạ bả nhân kiếp tẩu, giá nhân cứu cánh thị thập ma lai đầu.”
Bách lí an hồi mâu khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Thiên nhất sinh thủy chú thi triển đại giới bất tiểu, tha hoàn như thử cường ngạnh phá ngã cảnh thuật, phần kỳ nhục thân, sinh sinh đái tẩu lưỡng nhân, phạ thị tự thân phản phệ chi thương dã tất nhiên bất tiểu.”
Yêu hoàng ngạo cương mục quang kỳ quái địa khán trứ bách lí an: “Phản phệ bất tiểu tiện bất tiểu, thế gian hữu vi thường lý đích nghịch thiên chi pháp bổn tựu cai phó xuất cực đại đích đại giới, giá thị thường lý, hà dĩ nhĩ nhất kiểm ẩn hàm tâm thống đích mô dạng, tại ngã môn nhãn bì tử để hạ cứu nhân, phôi ngã môn hảo sự đích na gia hỏa tựu thị hoạt cai! Nhĩ chẩm ma hoàn phản đảo tâm đông khởi tha lai liễu.”
Bách lí an diện sắc nhất cương, tùy tức bản khởi cá kiểm lai, chính sắc đạo: “Ngã một hữu tâm đông tha.”
Yêu hoàng ngạo cương cương tưởng thuyết thoại, chu thân thụ cảnh sậu nhiên băng tháp thành hôi, nhãn tiền mạn diên thôn một nhi lai đích thị phái nhiên đích thâm hải.
Khả vị cập na trầm trọng băng lãnh đích hải thủy triêm y, tứ chu không gian đẩu nhiên biến hóa, thân thể lạc không trụy hạ, khước thị lạc đáo liễu nhất xử sa đảo chi thượng.
Y cựu thị hồi lang thiên uyên nội đích thế giới không gian, khả không khí lí đích hoàng kim lạp tử nùng độ khước thị tại lai thời yếu thiển đạm liễu bách bội bất chỉ.
Sa đảo chi ngoại thị nhất phiến liên miên đích thương sấu lân tuân đích sơn thể, viễn viễn vọng khứ, bất tri hà cố, phân minh thâm uyên cự thú tại tô tỉnh chi tế, khả tha nhục thân sở hóa đích nhất thiết cảnh cảnh đô hảo tự biến đắc dũ phát không khoáng khô vu khởi lai, tại nhất phiến xích hồng đích thiên huy chi trung hiển lộ trứ thất liễu sinh cơ đích quỷ quyệt sắc thải lí, lập trứ nhất đạo tử sắc đích cao đại thân ảnh.
Kiến na thục tất đích nhân ảnh luân khuếch, thân ảnh cương cương lạc định đích yêu hoàng ngạo cương thân thể kịch liệt nhất chấn.
Giao nữ cổ nguyệt diệc thị mỹ mâu bão hàm nhiệt lệ, nhãn để thấp nhuận.
“Phụ……” Nhất ngữ thoại âm thượng vị lạc định, lập tại thiên huy lí đích na nhân hốt nhiên sĩ khởi nhất chỉ thủ, thủ chỉ kết tố kiếm chỉ quyết, lập vu thần tiền, đê thanh niệm đạo: “Trấn!”
Sát na chi gian, bách lí an chỉ giác chu thân không gian sậu nhiên nhất trầm, trọng lực thuấn nhiên tăng trường liễu vạn bội bất chỉ, tha thân thể cốt cách sậu nhiên bị áp đắc trọng loan hạ khứ, hung thang trọng trọng tạp lạc tại đại địa chi thượng, tẫn quản thân thượng đích y phục hoàn tại phong trung khinh nhu đích diêu bãi, khả khẩn thiếp đại địa đích thủ chỉ khước thị nan dĩ sĩ động nhất phân.
Giao nữ cổ nguyệt diện sắc đại biến, đạo: “Phụ đế bệ hạ, hoàn vọng thủ hạ lưu tình, mạc yếu sát tha!”
Cốt sinh y niết quyết đích thủ thế bất biến, bình tĩnh thuyết đạo: “Ngô tịnh một hữu sát tha chi ý.”
( canh tân tại lăng thần )
( bổn chương hoàn )