Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Đông thắng thần hậu khinh khinh nhất tiếu, ý vị thâm trường địa khán trứ thượng xương: “Bổn cung tựu hỉ hoan nhĩ giá dạng tri tình thức thú đích nhân.”
Thuyết trứ, tha tiện than khai liễu thủ chưởng.
Thượng xương chiết thân loan yêu, chiêu lai ‘ bách lí an ’ thân hậu uyển diên đích tỏa liên giao đáo liễu tha đích thủ trung.
‘ bách lí an ’ bất lãnh bất nhiệt địa tà nhãn tảo thượng xương nhất nhãn, “Nhĩ đảo thị hảo toán kế.”
Quân hoàng thừa hoang dữ đông thắng thần hậu thính liễu giá thoại, đô giác đắc giá toán kế chi ngôn châm đối đích thị tha tự kỷ.
Khả chỉ hữu thượng xương hòa diễm chu tri đạo, chân chính bị toán kế đích, khước thị đông thắng thần hậu.
Thượng xương vi vi nhất tiếu, đạo: “Chỉ năng lao phiền nhĩ nhất nhị liễu.”
Diễm chu lãnh tiếu đạo: “Dã bãi, tại giá quan liễu thậm cửu, dã thị thời hầu xuất khứ khán khán giá đại hảo sơn hà liễu.”
Tựu giá dạng, tại tề thiện trực lăng lăng đích mục quang chú thị chi hạ.
Nhãn tiền giá cá ‘ bách lí an ’ tựu giá dạng bị đông thắng thần hậu cấp lĩnh tẩu liễu.
Trực chí quân hoàng thừa hoang dữ đông thắng thần hậu lưỡng danh ngoại khách đô ly khai liễu tiểu sơn cư, tề thiện tài mãnh nhiên hồi quá thần lai.
“Ai? Bất thị! Nễ tựu giá ma bả nhân cấp giáo xuất khứ liễu? Nương nương na lí, ngã môn yếu như hà giao đại a?!”
Thượng xương tự viện trung thạch trác chi thượng đoan lai na oản lãnh điệu liễu đích thang dược, nhất ẩm nhi tẫn.
Tha thiểm thỉ trứ thần biên khổ sáp đích dược trấp, diện dung bình tĩnh đạo: “Như hà giao đại xuất khứ liễu? Đông thắng thần hậu lĩnh tẩu đích bất thị nhất cá mạo bài hóa mạ?”
“Nhĩ dã tri đạo na thị nhất cá mạo bài hóa, hoàn cảm tùy ý giao xuất khứ!”
“Vi hà bất cảm?” Thượng xương khinh tiếu liễu nhất hạ, đạm đạo: “Huynh trường nan bất thành giác đắc phương tài na vị mạo bài hóa đích phát ngôn thị giả đích?”
Tề thiện lăng đạo: “Na cú phát ngôn?”
“Tiện thị nương nương thân chí, dã vị tất năng cú khán đắc phá tha đích chân thân bổn tương.”
Tề thiện hảo khí hựu hảo tiếu đạo: “Na tiểu tử đích hồ xuy tự đại chi ngôn nhĩ cánh dã đương chân?”
“Thị bất thị hồ xuy tự đại ngã bất tri hiểu, tất cánh lai giá tiểu sơn cư đích bất thị quân hoàng nương nương, nhi thị quân hoàng bệ hạ.”
Tề thiện diện dung nhất cương.
Thượng xương hựu tiếu liễu nhất hạ đạo: “Khán lai huynh trường dĩ kinh phát hiện liễu.”
Quân hoàng thừa hoang tuy tu vi cảnh giới viễn viễn bất cập côn luân thần chủ, khả tha đáo để vị cập tôn tiên, tu vi bỉ khởi thượng thanh giới đích chư tiên chỉ cao bất đê.
Diễm chu tại tha môn nhị nhân tâm trung, nguyên dĩ vi chỉ thị tiểu tiểu huyễn yêu, khước bất tằng tưởng như thử huyễn hình chi thuật, tiện thị liên quân hoàng thừa hoang dữ na đông thắng thần hậu đô năng cú tương kế man đắc quá khứ.
Tề thiện tái tế tưởng hạ lai, phương tài tự kỷ nhất thời thất ngôn, cánh thị dẫn đắc thiên địa thất sắc dị biến, na cổ mạc danh thả bất tri hà lai đích khủng phố uy áp, tự hồ dã thị nhân vi…… Na bất tri danh đích khuyển yêu nhi khởi.
Hậu tri hậu giác đích, nhất cổ chiến lật đích hàn ý phiên thượng bối tích!
Lãnh hãn thuận trứ tề thiện đích đầu bì tựu hạ lai liễu, tha trừng đại nhãn tình châu tử: “Nhĩ thuyết na khuyển nhi……”
Thượng xương đạo: “Tuy bất tri na khuyển nhi cứu cánh thị hà lai lịch, đãn……”
Tha thoại ngữ nhất đốn, bất do tưởng đáo bách lí an thân biên na chỉ khán khởi lai nhân súc vô hại đích tiểu bạch xà, diện thượng bất do lộ xuất nhất mạt khổ tiếu: “Đãn tưởng lai chí thiếu thị nhất phương đại yêu cấp biệt đích tồn tại, như kim tưởng tưởng dã thị, na như hà năng thị thập ma tầm thường huyễn yêu, hoàng kim dị vũ chi hạ, vạn yêu bất phục, nhược chỉ thị nhất chỉ tiểu tiểu huyễn yêu, như hà năng cú tại khinh thủy dữ thanh huyền lưỡng vị nữ quan đại nhân đích nhãn bì tử để hạ thâu lưu chí tiểu sơn cư trung lai.”
Tề thiện nhất thời kinh khủng nhất thời nghi hoặc, “Nhược thị như thử, na khuyển nhi tất thị nguy hiểm chí cực, nhĩ chẩm khả nhượng na đông thắng thần hậu lĩnh liễu khứ, khởi phi thị tồn liễu hại nhân đích tâm tư?”
Thượng xương mạn mạn sĩ khởi đầu lai, mục quang thành khẩn địa khán trứ tề thiện: “Huynh trường, ngã môn…… Bất khả dĩ hại nhân mạ?”
Tề thiện nhất thời ngữ ế.
Thượng xương thán đạo: “Ngã môn chỉ thị tiểu tiểu yêu tiên, bất thị thánh nhân, túng nhiên ngã môn bất sinh hại nhân đích tâm tư, khả thị đãn phàm ngã môn bất nguyện ý thành vi tha nhân nhậm ý bãi bố đích kỳ tử, sảo tố tránh trát để kháng, sở hoán lai đích hậu quả khước thị chỉ hội bị nhân canh gia vô tình tàn khốc đích thải tại cước để hạ tứ ý tiễn đạp.
Chân vũ chi sự, toàn nhân tha cữu do tự thủ, tác kiển tự phược, ngã giá phiên hồi lai, huynh trường kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ, ngã bất phương đồng huynh trường giao đại nhất cú thật thoại, chân vũ chi tử, xác thật dữ ngã tịnh vô càn hệ, đãn đồng dạng đích, tại đương thời na chủng tình huống chi hạ, chân vũ bất tử, tử đích na cá nhân tất nhiên chỉ năng thị ngã.”
Thượng xương thanh âm ngận khinh, thử khắc tha nhất song nhãn tình lí khước thị thừa tái liễu hứa đa nhượng nhân khán bất đổng đích tình tự, tha kế tục thuyết đạo: “Ngã vô hại nhân chi tâm, khả huynh trường, nhĩ ngã nhị nhân đáo để ti vi, tiểu tiểu phù du như hà năng cú hám động đại thế niễn áp, nhất triều chi cục, sảo hữu phong xuy thảo động, tiện thị uổng tử, khả thị vi hà uổng tử giả…… Tổng thị ngã môn giá dạng đích vô lực giả.”
Thượng xương nhãn để thừa tái trứ đích bất kiến nhậm hà dã tâm, chỉ hữu bình tĩnh ngôn tố: “Vô lực chi nhân, túng nhiên thân tại tiên sơn, tính mệnh khước y cựu thúy nhược như lâu nghĩ, chỉ nhu thượng vị quyền quý giả nhất ngôn nhất niệm, sinh tử khoảnh khắc hóa vi hôi tẫn.”
“Khả hựu hữu thùy quy định liễu, ngã môn giá dạng đích vô lực chi nhân, tựu bất năng mưu toán thượng vị giả liễu?”
Tề thiện tâm tạng cuồng khiêu như ma, diện sắc thương bạch đạo: “Khả na thị…… Na khả thị đông thắng thần châu đích thần hậu nương nương a, nhĩ khả tri nhĩ toán kế đích nhân thị thùy? Na khả thị cựu thần chủ đích kết phát chi thê a?!”
Thượng xương đạm đạm nhất tiếu, khinh khinh các hạ thủ trung không oản, đạo: “Na hựu như hà, ngã nhược bất hòa tha tâm ý, tha nhất niệm chi gian, tiện khả bất vấn duyên do thủ ngã tính mệnh.
Tư trần tuy vi thi ma, khước dữ tha vô oan vô cừu, tha khước năng cú vi liễu nhất kỷ chi tư, lợi dụng tha khứ uy hiếp thái âm đại đế.
Ngã bất quá thuận thế nhi vi, nhược khuyển nhi đương chân thị nhất chỉ nguy hiểm đại yêu khiếu tha cật thượng kỉ phân ám khuy khổ đầu, dã bất vi quá, khả nhược thị na khuyển nhi bỉ ngã môn tưởng tượng trung đích hoàn yếu khủng phố……”
Thượng xương diện thượng tiếu dung canh thậm: “Thế ngã môn giải quyết liễu nhất cá hậu cố chi ưu, khởi bất thị canh hảo?”
Tề thiện á khán trứ giá dạng đích thượng xương nhẫn bất trụ tâm khẩu nhất trất, nhất chủng thuyết bất thượng lai đích khủng cụ cảm đốn thời tương tha nhiếp trụ, khả thị tại na khủng cụ chi dư, hoàn hữu nhất chủng quỷ dị đích hưng phấn dũng thượng đại não.
“Khả sự tình nhất đán bại lộ, tiện thị diệt đỉnh chi tai! Ngã môn……”
“Diệt đỉnh chi tai, vô phi nhất tử.” Thượng xương khán trứ tề thiện vi vi nhất tiếu, nhận chân vấn đạo: “Huynh trường phạ mạ?”
Tề thiện chinh trụ, tùy tức yết liễu yết khẩu thủy, nam nam đạo: “Ngã bất phạ.”
Càn tịnh lợi lạc đích vi nhân vấn trách nhi tử, tổng bỉ thụ nhân hiếp bách khi áp chí tử đắc cường.
Hạ vị giả nghịch lai thuận thụ tịnh bất hội dẫn lai thượng vị giả đích nhậm hà đồng tình dữ thanh lãi, dữ kỳ như thử, tiện thị đương chỉ phong cẩu dã cường.
Thượng xương kiến tự gia huynh trường bị tự kỷ tam ngôn lưỡng ngữ bất kinh ý gian, cánh thị kích xuất liễu kỉ phân hung tính, tâm trung bất do ám tự khổ tiếu.
Khuy đắc yêu tiên nhất tộc tự hủ cao quý liễu thiên vạn dư tái.
Khả cốt tử lí đích na cổ tử ẩn tàng đích phát phong hung tính, quả nhiên hoàn thị dữ yêu tộc đích dã tính như xuất nhất triệt.
Hựu đàm hà nhi lai thùy bỉ thùy cao quý ni.
Tha thượng tiền lưỡng bộ, phách liễu phách tề thiện đích kiên bàng, khinh tiếu đạo: “Đảo dã bất chí vu chân đích đáo giá chủng địa bộ, kim dạ quân hoàng bệ hạ minh hiển thị ám trung tạo phóng, tịnh bất hi vọng thử sự vi kỳ tha nhân tri hiểu, tá dĩ nhân chất uy hiếp đường đường đại đế, dã tuyệt phi thập ma quang thải chi sự, kim dạ chi sự, tưởng lai bất hội hữu kỳ tha nhân tri đạo, nhược thị sự tình bại lộ, chí đa bất quá thị nghênh lai đông thắng thần hậu đích lôi đình nộ hỏa bãi liễu.”
“Ngã môn tuy thuyết thị nhất giới tiểu tiên, khả thị tha tưởng tại côn luân sơn trung động nhĩ ngã nhị nhân đích tính mệnh, phạ quang thị khinh thủy đại nhân đích na nhất quan, tha đô quá bất liễu ba.”
( lăng thần na nhất canh tân thôi diễn chí minh thiên bạch thiên ba, kim thiên thân thể hựu bất sảng lợi liễu, độc tự tại gia tẩy táo vựng quyết liễu phiến khắc, tẩu lộ đô tẩu bất ổn đương liễu, não sung huyết tự đích, kiểm sắc trướng hồng, hoãn liễu hảo cửu tài hoãn quá kính lai, cường liệt kiến nghị đại gia, bất yếu nhất cật hoàn phạn tựu khứ phao táo. )
( bổn chương hoàn )