Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Đối vu như thử đại nghịch bất đạo đích phát ngôn, ma quân a nhiêu dã bất kiến não, thậm chí hoàn dụng nhất chủng thẩm thị đồng loại đích mục quang dao dao chú thị trứ vọng di.
“Trẫm bất thảo yếm đồng nhĩ giá dạng đích nhân đả giao đạo.”
Vọng di đê đê nhất tiếu, đạo: “Bệ hạ, thần diệc thị như thử ni, nhân vi chỉ hữu giá dạng, tài hội hiển đắc tại giá thế thượng, tượng ngã giá dạng nhất cá bất đắc vãng sinh đích quái vật, bất cận chỉ hữu ngã nhất nhân, giá dạng tưởng lai, đảo dã một na ma cô đan.”
“Tại sát tử trẫm chi tiền, nỗ lực biến cường ba, chỉ thị tại thử chi tiền, nhĩ yếu vi trẫm sở dụng.” A nhiêu hàm tiếu đích tảng âm khước thị lãnh khốc vô tình bất dung trí nghi đích.
Vọng di long liễu long tự kỷ phi phong đích duy mạo: “Nguyện vi bệ hạ hiệu lao.”
“Chí vu nhĩ……” A nhiêu hảo chỉnh dĩ hạ địa trắc liễu trắc mâu tử, mục quang lạc tại cổ tam tùng thân thượng đích thuấn gian, cổ tam tùng thuấn gian như lâm đại địch.
Khả tha đáo để thị nhất minh chi chủ, một hữu tượng tầm thường tạp binh nhất bàn, tại nguy hiểm đích khủng phố uy áp chi hạ trực tiếp quỵ bái tại địa, tố na lang bái chi thái.
Túng nhiên đỉnh trứ nhất cụ nhân ngẫu chi thân, tha nhưng khí độ nghi thái bất vong hữu thất, hạm thủ hành lễ đạo: “Cứu hộ chi nhân, vô dĩ vi báo, vạn đạo tiên minh thượng thượng hạ hạ, giai nguyện vi ma quân bệ hạ hiệu khuyển mã chi lao!”
A nhiêu đối vu nhất cá tiểu tiểu đích vạn đạo tiên minh đề bất khởi đa đại đích hưng trí.
Chỉ bất quá cổ tam tùng đối tha nhi ngôn, đảo dã toán đắc thượng thị hoàn hữu trứ kỉ phân dụng xử.
Tha đan thủ thác tai, tiếu dung yêu nhiêu mê nhân: “Trẫm đối nhĩ đích khuyển mã chi lao bất cảm hưng thú, bất quá nhĩ đảo thị khả dĩ đồng trẫm thuyết nhất thuyết, nhĩ cứu cánh thị chẩm ma đả khởi liễu hoàng kim đế cốt đích chủ ý?”
Cổ tam tùng mục quang vi vi chuyển động liễu nhất hạ, toàn tức tiếu đạo: “Khải bẩm ma quân bệ hạ, thử sự ngã dữ vọng di hà chủ nhất dạng, giai thị thụ nhân sở dẫn, tòng nhi nhất niệm chi soa, cố……”
“Vọng di thụ nhân dẫn dụ giá nhất điểm trẫm tín, khả thị cổ tam tùng nhĩ……”
A nhiêu hào bất khách khí địa tiệt đoạn tha đích giải thích chi ngôn, khinh khinh nhất tiếu, đạo: “Nhĩ hựu toán thị cá thập ma đông tây, thiết hoạt nhân dương thọ, tư thông tiểu quỷ bổ tục thọ nguyên khởi gia đích tiểu giác sắc, thượng bất đắc đài diện đích đông tây, dã cảm vọng bỉ ngã ma giới lục hà? Cổ tam tùng, nhĩ vị miễn dã thái cao khán nhĩ tự kỷ liễu ba?”
Diện dung trục tiệm khôi phục ẩn tàng vu đâu mạo chi hạ ma vụ lí đích vọng di dã ác quyền khinh khái liễu nhất thanh, quyền đầu chi hạ, thị ân hồng tự huyết đích hiệp trường thần phong.
Tha ôn ngôn nhất tiếu, đạm đạm thuyết đạo: “Sự dĩ chí thử, hựu hà tất tố vô dụng ẩn man, cổ minh chủ, tự na thần bí nhân trảo thượng ngã cáo tri hoàng kim đế cốt đích thời hầu, ngã tiện dĩ kinh tri hiểu, nhĩ dữ tha thị nhất lộ đích liễu, tuy thuyết na nhân thử khắc dĩ kinh táng thân vu địa uyên chi trung, khả thị ngã diệc thị thập phân hảo kỳ tha đích thân phân, bất tri cổ minh chủ năng phủ vi ngã giải hoặc ni?”
Cổ tam tùng tuy vi vạn đạo tiên minh chi chủ, nhi giá cận niên lai, vạn đạo tiên minh đích phát triển canh thị như nhật trung thiên, kỳ thế đầu thậm chí ẩn ẩn hữu trứ khoái yếu áp quá tam tông đích tích tượng.
Khả na phân tích tượng, chung quy thị giả tượng.
Dĩ trứ bất nhập lưu đích thủ đoạn, quảng chiêu tán tu môn đồ, dữ địa hạ ám thành thường niên tố trứ na ta bất kiến quang đích thủ đoạn, đại lượng cấu mãi hậu thiên linh căn, nhượng môn trung đệ tử dĩ trứ tổn háo tinh nguyên thọ mệnh đích cự đại đại giới dung hợp linh căn.
Vạn đạo tiên minh khán tự thanh thế tráng đại, khả môn trung đích đệ tử môn khước phổ biến thọ mệnh đoản thiếu, thậm chí hữu trứ cực đại bộ phân nhân đô nan quá tri mệnh.
Cố thử cổ tam tùng tựu tưởng trứ tá dĩ âm tư chỉ, mãi hoạt nhân dương mệnh, tá âm quỷ chi lực, nhu đạo minh chi trung chúng đa tu sĩ môn đồ chi mệnh.
Bất nhập lưu đích thủ đoạn chung quy thị bất nhập lưu, ngoại biểu khán khởi lai tái như hà huy hoàng minh diệu, khước đáo để thị cá không xác, nhất trạc tựu phá.
Thiên tỉ kiếm tông hữu thiên tỉ thập tam kiếm, thái huyền tông hữu thái huyền cửu kinh, thương ngô cung hữu thương ngô thập tàng điện.
Nhi vạn đạo tiên minh, chung cứu bất quá thị nhất bàn tán sa hối tụ thành tháp, như hà kinh đắc khởi đại phong đại lãng đích xuy tẩy.
Tại nhân gian, cổ tam tùng đảo dã toán thị nhất cá đăng lâm tuyệt đỉnh đích nhân vật.
Khả phóng nhãn lục giới, tha quang thị củng cố tự thân sa tháp đô thượng thả khốn nan, dữ vọng di giá dạng đích nhân vật bỉ khởi lai, ma quân thuyết tha thượng bất đắc đài diện, đô toán thị tại khoa tán tha liễu.
Thiết thủ hoàng kim đế cốt như thử trọng yếu chi sự, na thần bí chi nhân trảo thượng vọng di thật chúc chính thường.
Khả thị nhượng cổ tam tùng nhất khởi tùy đồng tham dữ đạo thiết hoàng kim đế cốt đích kế hoa trung lai, tha đích thật lực dữ giá thứ kế hoa đích trọng yếu tính, khước hiển nhiên viễn viễn bất túc.
Thuyết cú tái trực tiếp điểm đích, nhược phi thử phiên mục tiêu thị hoàng kim đế cốt.
Dĩ trứ tam hà vọng di đích ngạo tính dữ tâm khí, thậm chí đô khán bất thượng cổ tam tùng giá dạng đích nhân vật, canh mạc thuyết dữ chi cộng mưu đại sự liễu.
Khả thiên thiên tựu thị giá dạng thượng bất đắc đài diện đích cổ tam tùng, tham dữ liễu địa uyên tranh thưởng hoàng kim đế cốt giá dạng mạo thiên hạ chi đại bất vĩ chi sự.
Tại địa uyên chi trung, khán tự na mộc trung nhân dữ vọng di đích câu kết canh thâm, cổ tam tùng thậm chí bất tri na mộc trung nhân hữu trứ năng cú nghịch chuyển thời gian đích hoàng kim toái phiến.
Mộc trung nhân tằng kinh lịch quá nhất thứ thất bại, nghịch chuyển liễu nhất thứ âm dương thời không, chỉ bảo lưu liễu vọng di nhất cá nhân đích ký ức.
Đối thử nhất thiết, cổ tam tùng toàn nhiên bất tri mông tại cổ lí thị chân.
Khả vọng di khước bất nhận vi, cổ tam tùng dữ na mộc trung nhân hào vô bán điểm liên hệ.
Vọng di bất tri tòng na lí mạc xuất nhất trương càn tịnh đích mạt tử, tha mạn điều tư lý địa tương chỉ phùng gian triêm nhiễm đích ô huyết sát thức càn tịnh.
“Tại địa uyên chi trung, cổ minh chủ đối vu ngã thượng thả bảo lưu hồi tố tiền ký ức chi sự đích kinh nhạ tịnh phi tác giả, nhược phi lâm thiếu cung chủ thân khẩu điểm phá na mộc trung lão giả đích lai lịch thân phân, hoặc hứa liên cổ minh chủ nhĩ tự kỷ đô bất tri đạo, dữ nhĩ ám trung câu kết chi nhân chân thật đích thân phân, cánh nhiên hội thị khốn phược vu địa uyên khôi lung chi trung đích nhất danh tù đồ ba?”
Cổ tam tùng nhãn bì ca ba nhất trừu, nhân ngẫu tố đích diện dung âm hối nan biện tình tự.
Vương tọa chi thượng, truyện lai a nhiêu đích trận trận tiếu thanh: “Vô công nhi phản, câu thị thủy trung lao nguyệt, thuyết đích tiện thị nhị vị liễu ba, nhất danh thâm hãm địa uyên phàn lung đích tù đồ, đô năng cú tương nhị vị sái đắc đoàn đoàn chuyển.”
Thuyết thoại gian, tha mâu quang lưu chuyển, tự tiếu phi tiếu địa khán hướng vọng di: “Tuy thuyết nhĩ dã toán thị ủng hữu trứ bất tử bất diệt đích trớ chú chi thân liễu, khả nhĩ đáo để bất thị thục từ.
Đạo thiết nhi lai đích năng lực, chung hữu phản phệ đích cự đại khuyết hãm, thượng nhất cụ nhục thân hủy đắc na bàn triệt để, nhãn hạ tân sinh đích giá cụ bổn thể, phạ thị nhượng tam hà chủ đại thương nguyên khí ba?”
Vọng di a a tiếu đạo: “Ma quân bệ hạ thuật pháp siêu tuyệt, bất tri bất giác tại ngã đẳng thân thượng chủng hạ thiên nhất sinh thủy chú, cách giới câu hồn, như thử thông thiên thuật pháp, tưởng tất đối ma nguyên đích tổn háo dã cực kỳ cự đại ba?”
A nhiêu nhãn mâu mị đắc tế trường, khước tịnh vị nhân thử động nộ, tha mạn du du địa tiếu trứ, tiếu dung hảo tự liệp bộ, hựu tự điều khản trào phúng:
“Tam hà chủ kí thị tri hiểu trẫm đích lương khổ dụng tâm, đương thị cai tri ân đồ báo, hảo hảo hồi báo vu trẫm tài thị a, tất cánh tự thục từ, ninh phi yên nhị nhân tiếp liên bạn đào chi hậu, trẫm thủ trung khả dụng chi nhân, chúc thật bất đa liễu.”
Vọng di dã ý vị bất minh địa tiếu liễu khởi lai: “Bệ hạ thiên ân, chúc hạ nhược thị năng dĩ tử tương báo, tự thị tối hảo liễu, chí vu cổ minh chủ……”
Vọng di trắc thân vọng hướng cổ tam tùng, “Nâm đích tính mệnh vu ngã ma giới nhi ngôn khả bất trị đắc ngã môn bệ hạ phí như thử thủ bút cứu nhĩ, nhược thị bất năng cú cấp ngã môn đái lai tương đối ứng đích giới trị, hạ tràng nhĩ đổng đích.”
Cổ tam tùng tâm hạ nhất lẫm, tri hiểu tại vọng di hòa giá vị ma giới tân quân đích diện tiền, tha đãn phàm tưởng sái bán phân tâm cơ, na vô nghi đô thị tại tự tầm tử lộ.
Tha mang đê thanh thuyết đạo: “Ngã minh bạch bệ hạ tưởng yếu tri đạo ta thập ma, ngã thừa nhận, giá ma đa niên lai, vạn đạo tiên minh chi sở dĩ năng cú phát triển như thử tấn tốc, xác thật thị bối hậu hữu nhân xuất thủ tương trợ.
Na phạ thị thử phiên hoàng kim đế cốt mưu hoa chi sự, dã thị tại na nhân đích kế hoa chi trung, chỉ thị ngã thật tại bất tri, dẫn đáo ngã vạn đạo tiên minh phát triển chí kim đích na nhân, cánh hội thị na địa uyên trung đích mộc trung lão giả.”
Thuyết đáo giá lí, cổ tam tùng ý thức đáo tự kỷ tịnh vị hướng tha môn đề cung chân chính hữu giới trị đích tình báo, nhãn thần dã bất do biến đắc hữu ta khẩn trương hoảng trương khởi lai.
“Ngã…… Ngã chỉ thị na nhân thủ lí nhất mai bị bồi dưỡng xuất lai đích kỳ tử, đối vu chân chính đích chấp kỳ chi nhân, tha tự thị bất hội nhượng ngã khuy tham thái đa.
Chỉ thị thử nhân tái như hà thần bí khả phạ, như kim dã tại địa uyên hoang kiếp chi trung hồn phi phách tán bất phụ tồn tại liễu, tự thị vô pháp đối ma quân bệ hạ cấu thành uy hiếp.”
Ma quân a nhiêu thất tiếu đạo: “Thao khống khôi lỗi mộc ngẫu đích thường kiến thủ đoạn bãi liễu, chỉ thị giá dạng thuyết lai, nhĩ vu trẫm nhi ngôn, khả tựu nhất điểm dụng xử dã một hữu liễu.”
Cổ tam tùng tâm tạng nhất khẩn, khủng cụ như hỏa thiệt nhất bàn thiểm trứ không bạch nhất phiến đích đại não, “Ngã……”
A nhiêu mục quang vi ngưng, đạo: “Vạn đạo tiên minh năng cú tại đoản đoản ngũ bách niên đích thời gian lí, phát triển đáo dữ tam tông bình tề đích địa bộ, tưởng lai na bối hậu chi nhân giáo đạo liễu nhĩ bất thiếu đông tây, túng nhiên tha tử liễu, ngã tương tín vạn đạo tiên minh dã bất hội chỉ bộ vu thử ba?”
Cổ tam tùng thính đổng liễu tha thoại trung sở tàng hàm nghĩa, diện sắc thâm ngưng đạo: “Ma quân bệ hạ minh sát thu hào! Ngã vạn đạo tiên minh thượng chí cửu trọng thiên đích hạo hạo tiên giới, hạ chí xích uyên vạn lí đích ương ương ma giới, giai hữu ngã tiên minh chi nhân thiệp liệp kỳ trung, ngã vạn đạo tiên minh hoặc hứa thật lực viễn viễn bất cập thiên đạo tam tông, khả nhược thị luận nhân mạch chi quảng, lục giới các phương thế lực, khước thị vô nhân năng cập.”
Vọng di tiếu đạo: “Nhĩ xuất thân, căn cốt, tư chất giai thị bình bình, nhược vô quá nhân chi xử, phạ thị hoàn chân nan nhập na nhân chi nhãn.”
Cổ tam tùng: “Đại nhân mậu tán liễu.”
Ma quân a nhiêu tiếu đạo: “Cổ minh chủ hà tất như thử khiêm hư, thượng đạt tiên giới, hạ chí ma giới…… Nhĩ tự hồ hoàn thiếu thuyết liễu nhất điểm ba, na phương ngoại côn luân chi địa, chân tiên giáo trung, bất dã hữu nhĩ đích nhân mạ?”
Cổ tam tùng tâm trung thuấn gian như đại chùy nhất lôi, thị tuyến đô biến đắc chiến nguy nguy khởi lai: “Nâm…… Nâm liên thử sự đô tri đạo!”
A nhiêu tự nhiên tri đạo tha tại côn luân tịnh khư chủng hữu ám tiếu, đương niên tha suất lĩnh thập vạn ma binh chi sở dĩ năng cú đại phá côn luân tịnh khư, nguyên nhân vô tha, vô phi thị tha quân lâm lục giới, vạn đạo tiên minh diệc tẫn sổ thần phục, cổ tam tùng vi biểu trung tâm, hiến kế vu tha.
Hữu liễu cổ tam tùng đích bang trợ, tại vu chân tiên giáo lí ứng ngoại hợp, tòng nội bộ trục cá kích phá, túng nhiên na côn luân tịnh khư nãi lục đạo bất thủ chi địa, túng nhiên na thương nam y hữu trứ bất bại chi danh, dã chỉ năng binh bại như sơn đảo.
Đương niên tha thâm thụ phần tâm quả chi thống, gia chi thị bị bách nhập ma, hậu tang mẫu, tao ngộ sư trường di khí, chủng chủng kinh lịch hạ lai, tha như kim tự nhận vi đương niên đích tự kỷ dĩ toàn nhiên hãm nhập nhất chủng phong cuồng nan dĩ tự khống đích trạng thái.
Tái như hà thông minh tích thủy bất lậu đích nhân, nhất đán hãm nhập điên cuồng, tổng thị dung dịch hốt lược nhất ta trọng yếu đích bàng chi tế tiết.
Chính như nhất cá tiểu tiểu đích vạn đạo tiên minh, hà dĩ năng cú nhân mạch biến bố lục giới, bất luận thị nhất giới tiên quốc chi chủ, hoàn thị tứ phương kim tiên đại năng, năng năng cú dữ tha vạn đạo tiên minh hữu trứ hoặc đa hoặc thiếu đích khiên bán.
Thậm chí liên côn luân tịnh khư, tha đô năng cú hữu năng lực sấm thấu nhất nhị.
Đương niên tự kỷ khán tự độc bộ lục giới, duy ngã độc tôn, tiện thị chư thiên thần phật đô nan nại tha hà!
Khả nhược tha đương chân chưởng khống liễu toàn cục, hậu lai tiện bất hội phát sinh na ma đa đích biến cố.
Như kim tế tưởng khởi lai, bất luận thị nhập ma, hoàn thị thành vi ma quân, bối hậu hảo tượng đô hữu nhất chỉ vô hình đích thủ thôi tha tiền hành.
Đương niên, tha tâm chi sở hệ, giai vu bách lí an nhất nhân.
Nhi nhượng tha phóng tại nhãn trung đích địch nhân, dã thị tòng thiên đạo tam tông biến thành chỉnh cá thượng thanh thiên giới.
Tam tông phúc diệt vu tha thủ, tiên tôn chúc trảm bị tha luyện chế thành khôi.
Khả thị tha đáo để, hoàn thị hốt lược liễu nhất ta yểm tàng vu hải để đích tế tiểu nê sa.
Tha tự trọng sinh hậu, đối bách lí an đích chấp niệm tuy thuyết nhất điểm một biến, khả tính tử khước chung cứu bất tự đương niên quá vãng na bàn phong ma thất trí liễu.
Kiến ma quân a nhiêu chỉ thị đạm tiếu cửu cửu bất ngữ, cổ tam tùng tương đầu áp đắc canh đê, trầm thanh thuyết đạo: “Bất thác, tại na nhân tằng kinh đích bố cục thụ ý chi hạ, côn luân tịnh khư xác thật dã thị ngã môn đích mục tiêu chi nhất.”
Vọng di diêu thủ cảm khái đạo: “Chân thị liễu bất đắc, lịch đại ma quân đô động diêu bất liễu đích côn luân thần, cánh thị hiểm ta tài tại na nhân đích thủ lí đầu, thử phiên đại loạn triều âm, thương nam y khả thị thập phân đích nguy hiểm a, liên ngã đô bất đắc bất bội phục thử nhân đích nại lực dữ tâm cơ liễu, đương chân thị khủng phố.”
A nhiêu đạo: “Nhân tuy tử liễu, khả bố cục kế hoa khước tịnh vị đình chỉ, thương nam y thử phiên dã toán thị tuyệt xử phùng sinh liễu, bất quá tha tại hoàng kim hải trung tẩm phao liễu giá ma cửu, tiện thị liên đông thiên thần điện đô bị cường hành triệu hoán liễu xuất lai, như kim đích tha, dã toán thị tiến nhập liễu nhất tràng sử vô tiền lệ đích hư nhược kỳ ba?”
“Chính thị như thử!” Cổ tam tùng nhãn để đích tinh quang nhất thiểm nhi quá: “Nhi chân tiên giáo tiện thị sáp nhập côn luân sơn trung tối chí quan trọng yếu đích nhất bả lợi kiếm! Hợp ngã vạn đạo tiên minh thượng hạ chi lực, nan dĩ hám động côn luân ti hào, khả ngã môn năng cú tá trứ tiên tộc đích kiêu ngạo dữ thiên kiến, thuận thế nhi vi, ngã nguyện trợ ma quân bệ hạ, nhất cử nã hạ côn luân tịnh khư!”
Ma quân a nhiêu nhược hữu sở tư, nguyên bổn án chiếu đương niên đích tiết tấu, tha hoàn một tưởng na ma khoái động côn luân tịnh khư, tất cánh như kim kế vị thời nhật thượng đoản, căn cơ bất ổn, thủ trung chưởng quyền diệc thị đa hữu động đãng.
Giá chủng thời hầu đả côn luân tịnh khư đích chủ ý, khả bất thị thập ma hảo thời cơ.
Bất quá cổ tam tùng sở ngôn dã bất vô đạo lý.
Hoàng kim hải đích dị loạn, thị quá vãng lịch sử tuyến trung tịnh vị phát sinh quá đích, nhất cá thâm uyên cự thú, gia thượng yêu hoàng ngạo cương tại đại loạn triều âm đích quan kiện thời hầu hành phong tác loạn, tiện túc dĩ quát hạ tha hảo kỉ tằng bì liễu.
Na cá nữ nhân nan đắc hãm nhập sử vô tiền lệ đích hư nhược trạng thái, nhược thị giá thời hầu hoàn hào vô tác vi, khởi bất thị lãng phí liễu giá đại hảo đích thiên thời địa lợi.
Đương nhiên, canh trọng yếu đích nhất điểm thị…… Tha tối trọng yếu đích sư tôn, thử khắc khả thị thâm hãm côn luân a.
Tuy thuyết sư tôn như kim đăng thượng côn luân dữ tiền thế thân phân xử cảnh đại hữu bất đồng, dĩ tha thi ma đích thân phân, tiện thị tha tái như hà ưu tú, năng nhượng na cá nữ nhân thanh lãi hữu gia, dã đoạn nhiên bất khả năng phát sinh tiền thế na chủng sự lai.
Khả a nhiêu y cựu nan dĩ nhẫn thụ, hữu kỳ tha nữ nhân tương tha đích sư tôn nhật dạ tù cấm.
Vô luận thị tưởng yếu chửng cứu tha, tù cấm tha, xúc bính tha đích nhân, tại sư tôn tố xuất tự kỷ đích tuyển trạch chi tiền, tha đô tiên bả giá ta nhân toàn bộ sát tử đích.
Tại giá thế thượng, hữu tư cách tù cấm sư tôn đích nhân, chỉ hữu tha nhất cá!
A nhiêu tọa tại vương tọa chi thượng, sĩ thủ cách trứ na điện đỉnh cự đại đích thủy tinh, dao dao ngưng vọng na luân cự đại đích bích nguyệt.
Toán toán nhân gian đích tứ quý thời tiết, cai thị khoái yếu nhập hạ liễu ba.
Như thử, côn luân sơn thượng đích tuyết, dã cai hóa liễu.