Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an thần giác xả động, đối vu giá ta nhân đích gia sự tịnh bất cảm hưng thú.
Ngận khoái, thanh huyền nữ quan đích thanh âm tái độ hưởng triệt vu quần sơn chi gian.
“Giới bi bảng đệ bát, tư đồ dã, thu dĩ lôi đấu giao, tứ thừa yêu.”
Tứ thừa yêu giá tam tự nhất xuất, toàn tràng tào tạp chi âm tái độ phí đằng kinh hoa khởi lai.
Lập tại nhân quần chi trung y cựu hạc lập kê quần đích dung lê quân thính đáo giá lí, bất do vi vi trứu khởi liễu mi đầu.
Tha tịnh vị đặc ý quan chú kỳ tha nhân thu phục liễu đa thiếu sổ lượng diệc hoặc giả chẩm dạng phẩm giai đích yêu thú, tha chỉ tri hiểu tự kỷ thử phiên tất nhiên ổn cư thủ bảng chi vị, nan xuất kỳ hữu.
Khước bất tằng tưởng, giá thứ đích cầu yêu thí luyện, trừ liễu tha dĩ ngoại, tư đồ gia đích tiểu tử cánh dã năng cú thu phục nhất chỉ tứ thừa yêu.
Đệ bát dữ đệ nhất chi gian đích cự ly khả thị bất tiểu, tuy thuyết tha tịnh vị quá phân quan chú đả thính thử phiên thần phạt thí luyện, cứu cánh hữu đa thiếu nhân liệp đắc liễu tứ thừa yêu.
Đãn tha tại như hà tự tín, thử khắc dã bất do tâm trung đả cổ khởi lai.
Tuy thuyết tha tịnh bất tương tín, tức tiện hữu trứ hoàng kim dị vũ đích gia trì, thử phiên thần phạt thí luyện đương chân năng cú bức xuất nhất chỉ tam thừa yêu lai.
Túng nhiên đương chân hữu tam thừa yêu xuất tự vu na hoàng kim hải vực, thụ na dị vũ đích dị hóa ảnh hưởng, khả tam thừa yêu dĩ nhiên thị thần phạt sâm lâm đích điên phong yêu vật tồn tại.
Túng nhiên yêu triều bạo tẩu, phóng nhãn chỉnh cá thần phạt sâm lâm, phạ thị đô vô yêu năng cú tố đáo chân chính địa trọng sang tam thừa yêu.
Tuy thuyết tha giá chỉ tứ thừa yêu đối ngoại tuyên xưng thị khí vận sử nhiên, kiểm lậu đắc lai.
Khả tha thủ để hạ cứu cánh tử liễu đa thiếu nhân, tổn háo liễu đa thiếu pháp bảo phù lục linh đan đại giới, tài năng cú tố đáo hỏa trung thủ lật, hiểm trung cầu thắng, kỳ trung tâm toan khổ sở dã duy hữu tha tự kỷ tri hiểu liễu.
Mạc thuyết tam thừa yêu giá chủng đẳng cấp đích tồn tại, tại thần phạt sâm lâm chi trung cận hồ một hữu thiên địch.
Tưởng trứ sấn trứ tha trọng thương tương chi kiểm lậu giản trực thị si tâm vọng tưởng.
Tiện thị nhất chỉ thùy tử tránh trát đích tam thừa yêu kỳ phá phôi lực dã nan dĩ cổ lượng, tha tương tín tiện thị tập thử thứ tiến nhập thần phạt sâm lâm chi trung tham dữ thí luyện giả đích toàn bộ nhân viên, ngộ thượng liễu nhất chỉ thùy tử đích tam thừa yêu, đô chỉ hữu tống mệnh đích phân.
Chỉ bất quá khán giá hình thế, thượng thanh tiên giới đích các lộ tiên nhân môn tự hồ đối thử thứ đích thần phạt thí luyện dã thị tố túc liễu chuẩn bị nhi lai, tha giá thủ bảng chi vị, phạ dã thị đắc yếu hữu điểm nguy cơ cảm tài thị liễu.
Thạch hạo tiên tương dung lê quân na điểm tử thần tình biến hóa tẫn thu nhãn để, tha khán nhiệt nháo bất hiển sự đại đích tiếu xuất thanh lai, đạo: “Dung lê quân phí tẫn tâm tư xuất phong đầu đích tưởng pháp phạ thị đắc lạc không liễu a, nguyên lai giá tứ thừa yêu dã phi nhĩ độc sổ đích chiến quả a, nhân nhân đô thuyết nhĩ dung lê quân năng ổn cư thủ bảng, như kim hoàn bất tri đạo thị phủ năng cú sát tiến tiền tam giáp, danh động tứ phương ni.”
Dung lê quân vi vi trứu mi, nhãn để bất duyệt chi ý hoàn vị lai đắc cập sinh khởi, tựu bị tha cấp cường hành áp liễu hạ khứ, tha liễm mục bất ngữ, toàn đương tha đích khiếu hiêu chi ngữ như phong quá nhĩ, bất dư lý hội.
Khả tha thân biên đích tùy tòng tự thị bất dung hứa tự gia đích chủ tử bị nhân như thử đương chúng khinh nhục.
“Khả tiếu, túng nhiên thị đồng vi tứ thừa yêu thú, khả tại tứ thừa chi liệt trung, diệc hữu cao đê ưu liệt chi phân, tư đồ thiếu chủ đích lôi đấu giao tuy diệc vi tứ thừa yêu, khả đáo để thị giao phi long, yêu linh dã bất quá tam thiên niên tái, tài kham kham tễ nhập tứ thừa yêu chi liệt, chẩm năng cú dữ ngã gia chủ thượng đích xích luyện hỏa âm dẫn giá đẳng hi hữu yêu chủng tương đề tịnh luận.”
Nhất trực kiều sở dĩ phán đẳng đãi trứ phóng bảng kết quả đích lư cát dã thị ngốc lăng tại nguyên địa, hảo tự chung vu sát giác đáo liễu thập ma bất đối kính đích địa phương.
Tha mi đầu mạn mạn trứu khởi, nhãn để tự thị sinh khởi thập ma khả phạ đích băng liệt, đãn hựu bị tha dĩ trứ lánh nhất đạo kinh nhân đích ý chí lực cấp cường hành áp liễu hạ khứ.
Tha tự ngã an úy địa a tiếu nhất thanh, khán tự bình ổn đích tảng âm lí vi vi phát chiến: “Một sự đích, tứ thừa yêu diệc hữu ưu liệt chi phân, tuy thị bỉ ngũ thừa yêu hãn kiến, khả tại na dạng đích dị biến chi trung, đa sinh xuất kỉ chỉ khoáng thế kỳ yêu dã bất thị thập ma vọng sự.”
Tô thiền kiến lư cát giá bàn mô dạng, tâm trung đẩu nhiên dã sinh khởi nhất ti bất an lai, tha đê đê khinh hoán liễu tha nhất thanh: “Lư…… Lư cát nhĩ chẩm ma……”
Lư cát chuyển quá nhãn mâu lai, tiếu dung cực vi miễn cường: “Bất phương sự đích, chính như na dung lê quân đích tiên thị sở ngôn, na xích luyện hỏa âm dẫn nãi thị tứ thừa yêu trung tối vi bạt tiêm đích yêu trung, đồng đẳng cấp đích yêu thú chi trung, một hữu nhất chỉ tứ thừa yêu năng cập xích luyện hỏa âm dẫn, tha tất nhiên năng cư bảng thủ……”
Bất đẳng chúng nhân tự kỷ thảo luận xuất thập ma hạ văn lai, thượng không na vị thanh huyền nữ quan hựu kế tục yết bảng ngôn báo liễu.
“Giới bi bảng đệ thất, dung lê quân, thu dĩ xích luyện hỏa âm dẫn, tứ thừa yêu.”
Dung lê quân tòng vị tại na cá thời hầu tượng hiện tại giá bàn, giác đắc na vị thanh huyền đại nhân đích tảng âm vô tình băng lãnh đáo lệnh tha biêm cốt hàn thấu.
Nguyên bổn tự tín ổn cư thủ bảng, độc chiêm ngao đầu, tái bất tế diệc thị năng cú bác cá đệ nhị đích danh đầu, giá tài bất uổng phí phụ thân phí liễu như thử đại giới, thế tha tranh đắc như thử thành tựu.
Nhược thị nhất khai thủy thính kiến bảng thất, tứ thành yêu chi danh thời, tha chỉ thị lược cảm kinh nghi bất an, thử khắc khước thị do như thiên tháp nhất bàn.
Quan đài chi thượng đích chúng nhân nhất thời chi gian dã bất do hãm nhập liễu kinh thiên phí đằng.
Tha môn hoàn toàn một hữu dự liêu đáo cánh nhiên giá ma khoái tựu năng cú thính đáo dung lê quân đích đại danh.
Lư cát phốc thông nhất thanh tọa tại địa thượng, hảo tự linh hồn bị trừu không nhất bàn: “Hoàn liễu…… Toàn hoàn liễu……”
Tô thiền diện sắc thảm bạch, thông hồng đích nhãn khuông súc mạn lệ, tha song thủ tử tử thu trứ lĩnh khẩu, tưởng yếu hô hấp, khước toàn nhiên đề bất khởi nhất ti khí lực.
“Chẩm ma hội giá dạng…… Đệ thất, chẩm ma hội thị bảng thất, giá bất khả năng?!”
Tô thiền thất hồn lạc phách, hoàn toàn vô pháp tiếp thụ giá trầm trọng đích đả kích, bất thụ khống chế địa khiếu xuất thanh lai, tha dụng lực thôi táng lư cát, nhãn lệ tại giá nhất khắc chung vu thất khống địa dũng liễu xuất lai: “Nhĩ đích thôi toán ni?! Kết quả ni?! Na khả thị dung lê quân! Tha chẩm ma khả năng chỉ nã bảng thất đích thành tích!”
Dung lê quân nguyên dĩ vi tự kỷ nã liễu chỉ xích luyện hỏa âm dẫn, kim nhật khả dĩ xuất tẫn phong đầu, khả kết quả mạc thuyết tiền tam, tiện thị liên tiền ngũ đích danh ngạch đô một bảo trụ.
Na toàn tràng hoa nhiên kinh thán đích thanh âm, vô dị vu nhất chỉ chỉ ba chưởng, cực kỳ hưởng lượng địa trừu đả tại tha đích kiểm thượng.
Phóng bảng chi tiền hữu đa xuân phong đắc ý, nhãn hạ tựu hữu đa ma đích phúng thứ đả kiểm.
Tha bổn tựu kinh lịch trứ vô dữ luân bỉ đích nan kham, tô thiền na biên thất hồn lạc phách đích tuyệt vọng khiếu hảm hựu vị gia dĩ yểm sức.
Dung lê quân lệ khí hoành sinh địa lệ nhiên tảo liễu tha nhất nhãn, chủy thần lãnh nhiên hiên khởi, lộ xuất sâm sâm bạch nha, đê thanh thuyết đạo: “Cấp ngã ký trụ giá cá nữ nhân đích mô dạng.”
Tha đồng dạng tịnh vị yểm sức tự kỷ đích âm lượng, dã vị đa thuyết kỳ tha thập ma.
Khả giản đoản đích nhất cú thoại, khước thị bao tàng liễu lệnh nhân đầu bì phát ma đích phẫn nộ dữ sát ý.
Tiên nhân nhất nộ, phàm trần chi tử đích tính mệnh thúy nhược như lâu nghĩ, chỉ nhu nhất ngôn nhất niệm, tiện khả khinh dịch hóa vi hôi tẫn.
Chúng nhân mục quang đồng tình liên mẫn địa khán hướng tô thiền.
Tuy thuyết tiên bối trung nhân bất tự ma tộc nhất bàn, hội nhân vi ngôn ngữ đích mạo phạm tiện tùy ý đích tương nhân đả sát liễu khứ.
Khả thị chân chính đích tiên tộc quyền quý, yếu tưởng thủ nhất danh phàm phu tục tử đích tính mệnh hà tu minh diện thượng động thủ, tùy ý sử cá bán tử tiện khả dĩ nhượng nhân chung thân đô phiên bất liễu thân.
Biệt khán như kim giá vân vân chúng sinh tiên phàm tề tụ nhất phương, tựu hảo tự thành liễu đồng nhất cá thế giới lí đích nhân.
Thượng thanh tiên dữ tục thế hồng trần lí khổ khổ tránh trát cầu tồn đích phàm nhân tu sĩ, đáo để hoàn thị hữu trứ căn bổn thượng đích soa dị.
Nhược phi thử phiên côn luân quảng khai sơn môn, nhất chúng phàm đồ hà dĩ khuy đắc tiên sơn, hựu như hà hữu tư cách dữ tiên nhân tịnh kiên đồng lập.
Tô thiền tại sát giác đáo na hãi nhiên đích sát ý hậu, tha giá tài phản ứng quá lai tự kỷ thuyết liễu thập ma, tha diện sắc hách đắc thảm bạch thất sắc, tâm đầu đại hãi, mang khi thân loan yêu hành lễ, thí đồ vi tự kỷ biện giải nhất nhị.
Khả dung lê quân đa bán thị giác đắc tha liên tự kỷ giao đàm thuyết thoại đích tư cách đô một hữu, lãnh hanh nhất thanh, phất tụ chuyển quá thân khứ, bất tái khán tha.
Phất tụ chi tế, quyển khởi liễu lệ phong như cự lãng, tương tô thiền liên đái trứ tha thân biên kháo đắc cận đích nhất ta tu sĩ đô bị na cuồng phong quyển lệ hiên xuy đắc đảo thối liễu sổ thập bộ chi viễn.
Tô thiền thân hình lang bái, hoàn vị trạm định tựu hạ ý thức địa triều trứ bách lí an phương hướng khán khứ, cấp thanh thuyết đạo: “Lâm nghiêm!”
Bách lí an vị tố ngôn ngữ.
Kí dĩ xuất liễu thần phạt sâm lâm, tha như ước hoàn thành liễu dữ lâm nghiêm chi gian đích ước định, tự thị bất hội tái kế tục đa quản nhàn sự.
Dung lê quân diện trầm như thủy, đả đoạn liễu thiên thượng công bố giới bảng đích thanh huyền, cao thanh thuyết đạo: “Thanh huyền đại nhân, giá giới bi bảng thị phủ hữu ngộ?”
Nữ quan thanh huyền lãnh đạm thùy mâu: “Dung lê quân yếu bất yếu thính thính tự kỷ tại thuyết ta thập ma?”
Dung lê quân quyền đầu khẩn ác, bị tha na dị thường lãnh đạm đích nhãn thần đổ đắc kiểm sắc phát thanh, khả tức tiện tha tại thượng thanh tiên giới chi trung tái như hà vị cao quyền trọng, khước dã bất cảm đắc tội côn luân sơn đích nữ quan đại nhân.
Tha chỉ đắc cường hành áp hạ tâm trung na cổ tử ác khí, tức vi miễn cường địa thuyết đạo: “Như thử, bổn quân đảo chân thị thức mục dĩ đãi, bất tri giá tiền lục danh giới bảng giả, cứu cánh thị hà phương hưởng đương đương đích đại nhân vật, nan bất thành tại giá thần phạt sâm lâm chi trung, đương chân hoàn năng xuất nhất chỉ truyện văn trung đích tam thừa yêu bất thành?”
Thanh huyền một hữu lý hội dung lê quân đích bất khoái nộ ngôn, chỉ dụng ngôn ngữ hồi đáp liễu tha đích vấn đề.
“Giới bi bảng đệ lục, trần minh, thu dĩ khai vận bích vũ kê, tam thừa yêu.”
Dung lê quân tái độ ngoan tao đả kiểm, chỉnh cá nhân triệt để cương lập đương tràng, diện thượng huyết sắc tẫn thốn, tha túc túc ngốc lăng liễu ngũ cá hô hấp đích công phu, giá tài nhãn mâu xích hồng địa chuyển quá thân lai, nhất bả thu trụ thân biên tiên thị đích y lĩnh.
Trầm trọng đích hô hấp phác đả tại tha đích kiểm thượng: “Trần minh? Giá thị na gia tiên tộc tử đệ?! Ngã chẩm ma tòng một thính thuyết quá? Tam thừa yêu?! Tại hòa ngã khai thập ma ngoạn tiếu.”
Bất cửu tiền thâu thâu mạc mạc kiểm liễu nhất khỏa lục sắc dã kê đản đích trần minh nhất kiểm phát mộng: “???”
Lư cát dữ tô thiền nhãn mâu đại tranh, như khán quái vật nhất bàn khán trứ trần minh.
Lư cát lăng liễu bán thưởng, tài phản ứng quá lai, giá vị dữ tự kỷ đồng hành liễu đại bán lịch hiểm chi lộ đích trần huynh cánh thị nhất cá phẫn trư cật hổ đích giác sắc.
Tha đô bất tri đạo tự kỷ thị bão trứ chẩm dạng đích tâm tự tòng địa thượng ba khởi lai đích, khán trứ tha càn tiếu lưỡng thanh, nhãn để na kinh cuồng đích tình tự đô dĩ kinh bất túc dĩ dụng phong cuồng tật đố lai hình dung liễu.
“Khán bất xuất lai, trần huynh cánh hữu như thử kinh thiên vĩ lực, thu liễu nhất chỉ tam thừa yêu hoàn như thử đê điều, đảo chân thị khiếu tiểu đệ tu quý nan đương.”
Trần minh tâm trung đệ nhất cá niệm đầu tiện thị, giá sơn trung mạc bất thị hữu dữ tha đồng danh chi nhân.
Khả thị đương na giới bi chi quang chúng mục khuê khuê chi hạ chiếu tại tha thân thượng lai đích thời hầu, tha song thối hiểm ta nhuyễn đảo tại địa.
Tha đối tam thừa yêu giá chủng tồn tại một hữu đa đại đích khái niệm, khước dã thính văn quá giá khai vận bích vũ kê đích thần kỳ chi danh.
Thử kê thú phi thị chuyên công chiến đấu lực đích yêu thú, tha chi sở dĩ năng cú ký thân nhi nhập tam thừa yêu chi liệt, thị nhân vi tha thị nhất chỉ chúc tính cực kỳ hi hữu, năng cú chuyển biến chủ nhân khí vận đích kỳ thú.
Tái thông tục nhất điểm thuyết tựu thị, nhược ủng hữu liễu thử thú nhận chủ, tiện thị khí vận hắc đáo phát quang đích nhân đô năng cú cấp nhĩ đái lai ý tưởng bất đáo đích hảo vận dữ cơ duyên.
Khí vận nhị tự, huyền chi hựu huyền.
Hữu thử kê bàng thân, mạc thuyết tầm bảo tham hiểm, cơ ngộ tiên duyên phạ thị đô hòa lộ biên kiểm la bặc na bàn giản đan bất thuyết.
Tiện thị liên độ sinh tử chi kiếp, đô năng cú độ hóa đại bộ phân đích tử vận ách nan, đề thăng cực đại đích sinh tồn khái suất.
Bỉ khởi nhất chỉ thủ vệ công kích lực cực cường đích tam thừa yêu, thế nhân phạ thị hội canh tưởng yếu nhất chỉ giá dạng đích kê thú.
Nhất hướng khí vận cực soa đích tha, cánh nhiên kiểm đáo liễu nhất chỉ khai vận bích vũ kê?
Chúng nhân hoàn toàn bất năng cú lý giải, nhất cá lai tự hạ giới đích tán tu, xuất tự vu tam lưu tu môn tông phái đích đệ tử, cánh thị năng cú tại giá dạng nhất tràng thí luyện chi trung, áp quá thượng thanh tiên giới vô sổ thiên tư anh tài đích tiên tộc tử đệ nhi nhất minh kinh nhân.
Dung lê quân khán trứ ngốc lập đương tràng đích trần minh, thổ huyết đích tâm đô hữu liễu.
Canh nhượng nhân tưởng bất thông đích thị, giá tam thừa yêu, cánh đô vị năng cú sát tiến tiền ngũ cường đích danh thứ, hoàn bất quá thị vị cư đệ lục.
Giá dã tựu thị thuyết, thử phiên thần phạt thí luyện, cánh thị túc túc hiện thế liễu lục chỉ tam thừa yêu.
Tiện thị liên lập vu bi tiền đích thanh huyền, đạm nhiên đích mi mục chi gian dã bất do nhiễm thượng liễu kỉ phân dị dạng đích tình tự.
“Giới bi bảng đệ ngũ, triệu văn quân, thu dĩ bạo vũ phi ninh chu, tam thừa yêu.”
Tần quốc trường công chủ, triệu văn quân?
Bách lí an mục quang vi sĩ, ẩn hàm sá dị.
Tha cánh nhiên dã lai tham dữ giá thần phạt đích cầu yêu thí luyện liễu?
Tha bất động thanh sắc địa chuyển mâu tảo thị quan vân đài, hắc dạ lí, khước thủy chung vị năng bộ tróc đáo giá vị trường công chủ đích nhậm hà khí tức.
Bách lí an tại tâm trung thất tiếu.
Tha tằng đối giá cá nữ nhân tiến hành quá tứ ước, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, trường công chủ triệu văn quân dĩ toán đắc thượng thị tha đích bán cá quyến chúc.
Nhược thị tại nhất định phạm vi chi nội, tha thị năng cú thanh tích cảm ứng đáo tha đích khí tức dữ vị đạo.
Khả thị kim dạ, tha cánh thị một hữu bộ tróc đáo tha đích nhậm hà ngân tích.
Giá cá nữ nhân đảo thị bỉ tha tưởng tượng trung đích hoàn yếu hữu bổn sự.
Cánh hữu thủ đoạn năng cú cường hành áp chế tứ ước chi ấn, nhượng nhân vô tòng sát giác.
Đối vu giá tứ ước ấn ký, giá vị trường công chủ triệu văn quân đảo thị bỉ tha tưởng tượng trung đích phản ứng hoàn yếu ứng kích.
Áp chế tứ ước chi ấn đích hành vi khả vị thị đảo hành nghịch thi, đại giới khả bất tiểu.
Dã thị, giá nữ nhân thụ chế vu ma tộc kỉ bách niên, tha tối yếm ác đích sự tựu thị thụ nhân khống chế liễu, canh mạc thuyết hoàn thị tại tha thân thượng đả hạ chúc vu thi ma nhất tộc đích tiêu trí, phạ thị túc dĩ nhượng tha phong cuồng hứa cửu.
Bất quá thử khắc thính đáo triệu văn quân đích danh tự, bách lí an đích phản ứng đảo thị dữ chúng nhân nhất dạng kinh nhạ phí giải.
Na khả thị tam thừa yêu, tha cứu cánh thị như hà tố đáo đích.
Bất quá bất quản chẩm dạng, khán kim nhật giá cục diện, triệu văn quân cánh nhiên đắc liễu giới bi bảng tiền ngũ đích thành tích, kinh thử nhất dịch, phạ thị tha đích tông thân hoàng tộc liên đái trứ chỉnh cá tần quốc, tại giá tứ hải bát hoang chi trung đô hữu trứ cực đại đích ảnh hưởng lực ba.
Tại phụ thân na tàng chuyết tố tiểu liễu giá ma đa niên, giá cá nữ nhân chung vu…… Yếu triển lộ tranh vanh liễu mạ?
Dung lê quân ma nha thiết xỉ, bào hao đạo: “Hoàn thuyết giá giới bi một xuất vấn đề! Na trần minh thị thùy bổn quân tạm thả dã tựu bất luận liễu! Triệu văn quân?! Tần quốc trường công chủ?! Tha đích linh căn bất thị tảo tại kỉ bách niên tiền tựu bị phế liễu mạ? Nhất cá phế nhân, ngự kiếm độ vân đích bổn sự đô một hữu, tha năng cú thu phục nhất chỉ tam thừa yêu?!”
“Giới bi bảng đệ tứ, lâm hi, thu dĩ triều nguyên tử tinh li, nhị thừa yêu.”