Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Sơn điên thượng đích phong tuyết sậu nhiên đại tác, lẫm liệt đích hàn phong đả trứ tiêm lệ đích huýt tiếu, đột nhiên hậu trọng đích phân phân đại tuyết tương thương nam y na trương ung dung mỹ lệ đích diện dung mô hồ vu tuyết sắc đương trung.
Tiểu lục qua bị na lẫm liệt đích hàn tuyết xuy đắc nhãn tình nan dĩ tranh khai, tha nhất thời khán bất thanh tự gia nương nương thử khắc diện dung chi thượng cứu cánh thị hà chủng tình tự.
Thị phủ hữu như thanh huyền đại nhân na bàn đại kinh thất sắc.
Cuồng loạn đại tác đích phong tuyết trục tiệm chỉ quy vu tĩnh, dạ sắc chi hạ, thương nam y đích diện dung lung trứ đạm đạm đích nguyệt quang, mi nhãn dã thị đạm đạm đích, y cựu thị na phó ung dung xuất trần đích mô dạng.
Tha hốt nhiên đê tiếu nhất thanh, na song bất nhập hồng trần đích mâu tử ánh chiếu trứ nguyệt sắc hòa tuyết sắc, hảo tự thanh huy tuyết quang toàn tại tha nhãn lí giao dung, lượng thành nhất phiến tòng vị hữu quá đích mông nùng tuyệt mỹ chi sắc.
Khán trứ vi tiếu bất ngữ đích nương nương, tiểu lục qua chỉ giác đắc tự kỷ tự thị bị phong tuyết mê liễu nhãn.
Thương nam y hảo chỉnh dĩ hạ địa thu hồi liễu đạp xuất khứ đích na chỉ cước, thần giác gian đích tiếu ý bất biến, tự thị khởi liễu kỉ phân hưng trí, “Chân thị ý tưởng bất đáo đích triển khai a, tiểu gia hỏa hữu điểm ý tư.”
Giới bi bảng thượng đệ nhị đích danh tự vi vô danh, giá thị tòng vị hữu quá đích hiện tượng.
Thùy dã bất tri đạo giá cứu cánh thị giới bi xuất liễu vấn đề, hoàn thị thuyết, na cá danh tự nhân vi mỗ chủng duyên cố, tiện thị liên thiên đạo dã nan dĩ khuy trắc đắc.
Thương nam y đối giới bi đích dị dạng bất cảm hưng thú, lệnh tha chân chính tại ý đích thị, na thập nhị chỉ nhị thừa yêu, tam vạn hợp yêu chúng đích yêu tộc sổ lượng.
Tòng cổ chí kim, na giới bi bảng hoàn tòng vị hữu quá nhị thừa yêu tịnh phi thị dĩ đại danh ký lục tại bi, nhi thị dĩ giá chủng thống xưng sổ ngạch đích phương thức thượng liễu bảng.
Nguyên lai tại na hải vực sâm lâm lí tiêu thất đích yêu tộc, cánh giai tại bi thượng.
Dung lê quân liên động nộ đích tâm tư đô bất cảm sinh khởi bán phân liễu, nhất khai thủy nhân vi bị nộ hỏa trùng hôn đầu não, tha tài phát xuất na dạng đích chất nghi.
Khả thị chính như chúng nhân sở tưởng, giá giới bi bất khả năng hữu thác.
Khả thị thập nhị chỉ nhị thừa yêu! Tam vạn yêu chúng!
Túng nhiên thính khởi lai tượng thị tạp binh nhất bàn đích ‘ yêu chúng ’ xưng hô, khả chúng nhân tâm trung đô thập phân thanh sở, xuất tự vu thần phạt sâm lâm đích yêu, chí thiếu dã thị thập thừa yêu, tòng vô nhược tiểu chi thuyết.
Canh bất cảm tưởng tượng đích thị, nhượng chúng nhân đô vi chi kỵ đạn cảm thụ đáo tử vong cự đại uy hiếp đích tam thừa yêu, tứ thừa yêu, giai dĩ nhất cá thống xưng đích phương thức, ký lục tại liễu nhất cá tam vạn đích sổ tự chi trung.
Phát sinh liễu thập ma?!
Tại na thần phạt sâm lâm chi trung, cứu cánh phát sinh liễu thập ma?!
Nan bất thành thị tiên tôn chúc trảm đại nhân thân tự nhập giới lai tham gia thí luyện liễu bất thành?!
Hoàn thị thuyết, giá cá vô danh chi nhân, hội thị quân hoàng nương nương nhập na thần phạt sâm lâm giải quyết loạn cục chi thời, thuận thủ thu đích nhất ta tiểu ‘ yêu sủng ’?
Như nhược thị giá lưỡng nhân đích thoại, tha môn hoàn toàn khả dĩ tố đáo giá chủng trình độ.
Chỉ thị chúng nhân canh thanh sở đích thị, giá cá thành tích danh thứ, tài chỉ thị đệ nhị!
Bất luận thị tiên tôn đại nhân dã hảo, hoàn thị nương nương dã bãi, tha môn như thử thánh nhiên đại năng, như hà năng cú khuất tôn đệ nhị chi vị.
Thanh huyền nữ quan niệm đáo giá lí thời, túc dĩ nhượng toàn tràng nhân vô nhất hạnh miễn địa đầu lô khai thủy tạc liệt liễu.
Hoàng kim sắc đích lãng triều nhất lãng giai nhất lãng địa phách đả tại hắc sắc đích tiều thạch thượng, vân dung phụ trường kiếm lập vu mang mang sơn hải chi trung, tha xuyên trứ đan bạc đích y thường, bị phong xuy đắc liệp liệp tác hưởng.
Tại hoàng kim hải vực chi trung, tha thính bất đáo ngoại giới nhậm hà đích thanh âm dữ động tĩnh, chí vu na trương bảng chi dạ, dã hảo tự dữ tha toàn vô quan hệ.
Bất kiến nhất chỉ yêu đích sơn hải đảo dã một hữu tưởng tượng trung đích na bàn tử tịch an tĩnh, hải phong xuy nhập mật lâm lí, quyển khởi tịch mịch thâm tử vu lâm trung đích thiên tằng hoa lãng.
Bất tri danh đích nộn bạch hoa biện như tuyết nhất bàn mạn thiên phi vũ.
Sơn hải lâm gian, đại vụ phi hoa mang mang, vân dung ngưỡng mục sĩ khởi thủ tí, sấu bạch tiêm mỹ đích oản cốt hoãn hoãn tòng quảng tụ trung hoãn hoãn tham xuất, nhất chi sắc trạch nùng lệ tự hỏa đích mạn thù sa hoa triền nhiễu vu oản, tha như ngọc bàn tiêm tiết phân minh đích thủ chỉ triêm nhiễm trứ lũ lũ hoa đích ám hương.
Liệt diễm như hỏa đích hoa diệp gian, oanh nhiễu trứ nan đắc hóa khứ đích kim sắc yêu khí.
Tha than khai thủ chưởng, tiếp trụ liễu nhất phiến hoa dữ tuyết.
Hạnh vô hoãn bộ tẩu xuất sơn lâm, tất hắc trường bào triêm khâm đái lộ, thân thượng thâm nùng đích tuyết ý nhượng tha chu thân thượng hạ đích khí chất dũ phát đích âm chí sâm lãnh.
“Côn luân sơn trung thử khắc ngận nhiệt nháo, nhược ngã một hữu sai thác đích thoại, nhĩ ứng cai bảng thượng hữu danh.”
Vân dung thu hồi thủ chưởng, khinh tiếu liễu nhất hạ, đạo: “Tùy tha môn khứ ba, túng nhiên na giới bi thần lực vĩ ngạn, khả ngã thủy chung bất chúc vu giá cá thế giới, ngã đích danh tự, bất hội tại giá cá thế gian lưu hạ ngân tích đích.”
Hạnh vô mục quang lạc tại tha oản gian đích na chi hồng hoa thượng, nhãn để đích âm úc mai sắc đạm khứ liễu kỉ phân, hoãn hoãn thuyết đạo: “Tha lưu liễu tam vạn yêu chúng vu nhĩ, nhật hậu nhĩ đối thượng ma quân hành sự, tất nhiên nguy hiểm hội hàng đê hứa đa.”
Oản gian mạn thù sa hoa nãi thị thi hoa sở hóa, tuy hữu bách lí an đích huyết khí áp chế, bất chí vu thôn phệ vân dung, thậm chí nhất hoa chi trung đích tam vạn yêu tộc khả tùy tha thủ dụng.
Khả đáo để cự ly thái viễn, dĩ bách lí an đích huyết khí chi lực, chỉ năng ngưng hóa xuất nhất chỉ khả cung vân dung thủ dụng đích thi hoa.
Nhược thị tái đa, phạ thị hội tao dĩ phản phệ.
Nhi nhất chi mạn thù sa hoa lí, dung nạp tam vạn yêu chúng dã dĩ thị cực hạn liễu.
Hạnh vô tương tín, nhược nhất đóa hoa lí tàng yêu tịnh vô cực hạn đích thoại, na gia hỏa phạ thị đắc tương tòng hoàng kim hải vực chi trung đái xuất lai đích yêu tộc tẫn sổ đô tắc tiến lai.
Thính đáo hạnh vô đích ngôn từ, vân dung nhược hữu sở tư địa diêu liễu diêu thủ, đạo: “Kinh thử nhất dịch, ngã phản đảo giác đắc, ngã môn tiếp hạ lai đích mục quang, khước thị bất khả tái chuyên chú a nhiêu nhất nhân thân thượng liễu.”
Hạnh vô thính đổng liễu tha thoại trung sở tàng hàm nghĩa, thâm thâm trứu khởi mi đầu, hàn thanh đạo: “Giá khả bất thị thập ma hảo triệu đầu.”
Nhất cá a nhiêu tựu dĩ kinh cực nan đối phó liễu, khả thính vân dung giá thoại ngữ đích ý tư, tha môn đích tân mục tiêu khước thị bỉ a nhiêu hoàn yếu cức thủ.
Bất quá sự thật dã đích xác như thử.
Na a nhiêu tái như hà khả ác khả hận khả phạ, dã thị minh diện thượng đắc dĩ tri hiểu tha cứu cánh thân cụ hà chủng uy hiếp đích tồn tại.
Khả giá tân đích địch nhân, khước thủy chung thảo xà hôi tuyến, vô tích khả tầm.
Tức tiện thị tại na hoàng kim hải vực chi trung, tử vu bách lí an chi thủ, khước thủy chung bất tri tha đích chân thật thân phân.
Nhi thả lai tự vị lai đích địch nhân, cánh hoàn thị hữu đệ nhị cá.
Vân dung diện thượng thần sắc khước thị nhất phiến khinh tùng đích: “Đa tưởng vô ích, chí thiếu ngã môn hiện tại bất thị tại cô quân phấn chiến liễu, nhĩ thập ma thời hầu dã khả dĩ thản thành nhất ta, kiến nhất kiến tha tài thị.”
Hạnh vô diện thượng thiểm quá nhất thuấn gian đích cương ngạnh, tha nùng mi khẩn tỏa, trầm mặc liễu hứa cửu, tài u u thuyết đạo: “Bất tất liễu, tại giá cá thế giới lí đích hạnh vô, đái cấp tha đích chỉ hữu thống khổ dữ khủng cụ, ngã hà tất đả nhiễu tha.”
Vân dung đạo: “Khả tha nhập mộng nhất tràng, bất thị dĩ cập trảo hồi liễu ký ức mạ?”
Hạnh vô mãn kiểm đô thị kháng cự: “Nhập mộng đích lực lượng hữu hạn, nhất lân bán trảo đích ký ức, tự thị trảo trọng yếu đích ký ức kiểm, tha nhược một năng ức khởi ngã, ngã nhược thị thiện tự xuất hiện tại tha đích diện tiền, chỉ hội nhạ nhân phiền não.”
“Thùy thuyết quan vu nhĩ tựu bất thị trọng yếu đích ký ức liễu, hạnh vô, nhĩ tổng thị giá dạng nháo biệt nữu, đãi chân chính phân biệt chi thời, khả thị hội hậu hối đích.”
Hạnh vô u u địa khán liễu tha nhất nhãn, song nhãn âm yếm địa vi đạp hạ khứ, hồn thân thượng hạ đô thấu trứ nhất cổ du diêm bất tiến hựu âm trầm vô thú quật cường đích vị đạo.
Tha bất tái đáp thoại, tương triều thấp âm sâm đích hắc sắc thân thể mạn mạn trọng tân ẩn nhập hắc ám chi trung.
“Giới bi bảng thủ bảng, vô danh, thu dĩ…… Nguyên thừa yêu…… Nhất chỉ, nhất thừa yêu…… Thâm uyên cự thú, dĩ cập bất kế sổ yêu chúng vạn thiên……”
Thanh huyền nữ quan nhãn trung tảo dĩ thị sậu vũ tật phong, tái dã vô pháp cường xanh trấn định, giới bi thượng đích nhất hành hành tự uyển nhược tuyết băng bàn hướng tha phúc áp nhi hạ, tựu toán giá dạng lăng lập vu hư không chi thượng, khả thân thể lí đích huyết dịch hảo tự dĩ khai thủy trục tiệm cung ứng bất thượng, nhượng tha nhãn tiền nhất trận trận địa phát hắc.
Tha dữ khinh thủy hợp lực tương nương nương thần lực nhập giới hóa bi đích cụ tượng thể, cánh thị vô pháp thừa tái kim tịch giới bi bảng thủ bảng chi danh danh hạ na bàng nhiên sổ lượng đích thành tích.
Bất kế sổ yêu chúng vạn thiên tựu dĩ kinh thập phân phong cuồng liễu.
Nhất thừa yêu! Thâm uyên cự thú!
Na yêu tộc huyết mạch chi lực, đô túc dĩ dữ giá lục đạo thiên địa tịnh kiên đích tồn tại, cánh nhiên vi nhân sở thu?!
Hoàn hữu na nguyên thừa yêu!
Bàng nhân sạ nhiên thính thử, phạ hoàn thị bất minh giác lệ.
Khả thân vi nương nương thân biên thiếp thân thị phụng đích nữ quan thanh huyền lai thuyết, tha khước thị thanh sở địa tri hiểu ‘ nguyên thừa yêu ’ giá tam cá tự ý vị trứ thập ma!
Na thị liên tiên tôn chúc trảm đô bất tằng đắc tri đích…… Yêu tộc tối đại đích cấm kỵ tân bí.
Nguyên thừa yêu, dĩ nguyên mệnh danh, siêu việt thường lý sở nhận tri đích cực hạn.
Thế gian đản sinh đích mỗi nhất chỉ yêu, tu hành chi lộ đột phá tẫn đầu khả kiến đích…… Toàn tân đích, bất khả tri đích, nan dĩ tưởng tượng đích cảnh giới.
Tha thậm chí khả dĩ thuyết, túng nhiên thị quang phong tễ nguyệt đích nương nương, tu hành đích mục tiêu dã bất quá như thử liễu.
Hoàng kim hải trung đích thâm uyên chủ tể nhất thừa yêu vi nhân thu liễu……
Thần phạt sâm lâm chi trung xuất liễu nhất chỉ thủy liêu vị cập đích nguyên thừa yêu……
Bất khả kế sổ đích yêu chúng, thị phủ vi na hoàng kim hải vực dữ thần phạt sâm lâm chi trung quỷ dị tiêu thất vô ảnh vô tung đích sở hữu yêu tộc?!
Thanh huyền bất cảm tái kế tục vãng thâm liễu tưởng hạ khứ.
Linh hồn đô yếu ly khai thân thể liễu……
Dung lê quân đô dĩ kinh bất tri cai tòng hà xử khai thủy chất nghi liễu, tha thần tình chấn kinh mang nhiên địa hồi thủ khán liễu khán tự kỷ thân biên đích tiên thị: “Nguyên…… Thừa yêu? Hữu như thử phẩm giai đích yêu thú mạ?”
Tiên thị thần tình nhạ nhạ, bất cảm đa ngôn thập ma.
Kí nhiên na giới bi chi thượng thị tiên xuất đích nguyên thừa yêu, tái xuất đích nhất thừa yêu, na tự nhiên chỉ năng thị bỉ nhất thừa yêu canh khả phạ đích tồn tại.
Dung lê quân lô nội truyện lai nhất trận huyễn vựng cảm: “Giá tức tiện thị tiên tôn đại nhân thân chí, dã tuyệt nhiên bất khả năng tố đáo giá chủng trình độ ba……”
Thủy thần điện, quân hoàng thừa hoang thủ lí đích tửu bôi kinh nhiên lạc địa, tha kinh án nhi khởi, đồng khổng chấn kinh: “Thử phiên nan bất thành thị a huynh thân lâm bất thành?!”
Tự hoàng kim hải trung quy lai đích ma nữ nã ngân diện thượng đái trứ mị hoặc đích tiếu ý, tha loan yêu kiểm khởi địa thượng na điệt lạc đích kim bạc tửu bôi, tự tiếu phi tiếu đạo: “Nhĩ na a huynh, khả một giá bổn sự.”
Quân hoàng thừa hoang đối vu ma nữ nã ngân thiện nhập hoàng kim hải chi sự nhất vô sở tri, tha lưỡng chỉ thủ sáp tiến đầu phát lí, thần tình đái trứ nan dĩ át chế đích hoảng loạn kinh khủng:
“Ngã cánh bất tri, côn luân sơn trung cánh hoàn tàng hữu nguyên thừa yêu giá chủng quái vật?! Lai nhân! Lai nhân! Khoái khứ già lam động khán khán, na chỉ yêu thần hoàn tại bất tại na lí?!”
Ma nữ nã ngân nhiêu hữu hưng thú địa khán trứ quân hoàng thừa hoang thử khắc đích thất thái chi cử.
Già lam động phong ấn trứ nhất chỉ yêu thần đích sự, tha tảo ta niên tựu tòng quân hoàng thừa hoang đích chủy trung thấu lộ đắc tri.
Chỉ thị na yêu thần dữ thâm uyên cự thú nhất bàn, giai vi xuất tự hoàng kim hải đích nhất thừa yêu.
Hà dĩ tha tại thính đáo nguyên thừa yêu đích thời hầu, cánh đối yêu thần đích phản ứng như thử kích liệt.
Thuyết dĩ quái vật, nhược nguyên thừa yêu đương chân như thử khả phạ đích thoại, na thu phục nguyên thừa yêu đích na nhân, khởi phi canh gia dẫn nhân chiến lật tuyệt vọng.
Tiểu lục qua song thủ yểm thần, song mâu tinh tinh lượng, bất khả tư nghị đạo: “Nương nương…… Cha môn côn luân tịnh khư, cánh đương chân xuất liễu nhất chỉ nguyên thừa yêu, giá đương chân thị thiên đại đích hỉ sự a!”
Hỉ sự?
Kiến tha mãn kiểm yểm sức bất trụ đích hưng phấn, thương nam y thụ khởi thủ đao tại tha não đại thượng hảo tự giáo huấn nhất bàn phách liễu nhất hạ, đạm đạm đạo: “Túng nhiên như thử, khả khiếu tha nhân thu liễu khứ, hựu thị hỉ tòng hà lai?”
Tiểu lục qua kích động đạo: “Na giới bi chi lực thị bất thị nan dĩ khuy đắc giá thần bí nhân đích chân danh?! Nương nương nhược thị tái độ dĩ ta hứa thần lực kỳ trung, thị phủ tựu năng khuy đắc thử nhân chân danh?
Nhược thị năng đích thoại, dĩ nương nương đích thủ đoạn, ngã môn ân uy tịnh thi, định năng tương nhân thu phục huy hạ, vi ngã côn luân nhi dụng.”
Thương nam y: “……”
Hoàn vi ân uy tịnh thi.
Hoàn vi ngã côn luân nhi dụng.
Thân phân bạo lộ, đáo để đối thùy canh hữu hảo xử, đáo để thị thùy vi thùy nhi dụng a.
Nhược thị nhượng tiểu lục qua tri hiểu giá nguyên thừa yêu đích chân thật thân phân, dã bất tri đạo tha tiếp bất tiếp thụ đắc liễu.
Nhược tha hữu tâm, tự thị năng cú tương na giới bi thượng đích lưỡng cá vô danh thị đích ‘ chân danh ’ công chi vu chúng.
Chỉ thị giá đối vu thương nam y nhi ngôn, hoàn toàn một hữu tất yếu.
Chúng mục khuê khuê chi hạ, nguyên thừa yêu hiện thế lạc nhập chúng nhân nhãn trung, tương tín yếu bất liễu nhất nhật đích công phu, giá tiêu tức tất nhiên hội truyện biến lục giới nhân gian.
Quan dĩ vô danh chi danh, thế nhân chỉ hội sai kỵ na vô danh thị đích thân phân cứu cánh thị hà nhân.
Na tiểu tử đích thi ma vương tộc thân phân bổn tựu nhạ nhân chú mục, nhược thị tái khiếu chúng nhân tri hiểu tha tiện thị na thủ bảng chi nhân, tự thử dĩ hậu, côn luân sơn phạ thị nhất điểm an sinh nhật tử đô một hữu liễu.
Tưởng đáo giá lí, thương nam y dũ phát ám não bách lí an như thử hồ loạn đích tính tử.
Giá tiểu tử tại thập phương thành nội cật đích khổ đầu khán dạng tử hoàn thị một hữu cật cú, tại tiên tôn chúc trảm diện tiền bảo hạ liễu tha nhất mệnh cánh hoàn như thử bất tri an phân, đáo liễu côn luân tịnh khư, hoàn thượng thoan hạ khiêu, đáo xử nhạ thị sinh phi.
Hoàn hữu tha đích na chỉ tiểu bạch long!
Đương chân thị thập ma dạng chủ nhân dưỡng thập ma dạng đích sủng vật.
Đô thị nhất dạng bất động thanh sắc yên nhi phôi tì khí.
Đương sơ dĩ linh tương tê tức vu hổ phúc chi trung, tranh khai nhãn tình sơ kiến chi cảnh, phân minh tựu thị na hắc tâm đích long hữu ý vi chi.
Ngận hảo!
Giá niên đầu, tựu liên sủng vật đô tri đạo sái tâm tư vi tự kỷ đích chủ nhân thu linh thú, cấp tự kỷ trảo đồng bạn liễu.
Thương nam y tự nhận vi giá cân đầu tài đích, bỉ dữ na thâm uyên cự thú nhất chiến hoàn hữu trứ quá chi nhi vô bất cập.
Thoại tuy thuyết như thử, khả thương nam y tự nhận vi tự kỷ tuy thân cư phương ngoại chi địa, khả tha sở tu đích khước thị mãn thân thanh chính lí, lục giới chi trung tối tuyệt đích na nhất đạo, tha năng cú lăng giá vu chúng sinh chi thượng, bao khỏa tự kỷ đích thất tình lục dục.
Hoán tố kỳ tha nhân, thân xử vu tha giá cá cao bất khả phàn đích thân phân dữ địa vị thượng, mạc danh kỳ diệu địa nhận liễu nhất cá cốt linh bất quá lưỡng bách dư tái đích tiểu bối vi chủ, tưởng lai thị sát liễu đối phương đích tâm đô hữu liễu.
Khả thương nam y khước nhận vi, thế gian nhất thiết đích an bài, giai hữu duyên pháp.
Đối vu nhận chủ chi sự, tha tịnh vị hữu thái đa đích tại ý.
Giá thiên địa quy tắc đích trật tự chi lý như thử, khước dã bất hội chân nhượng tha giác đắc bách lí an thành liễu tha đích chủ nhân.
Tại giá thế gian, hoàn vô nhân năng cú tố đắc liễu tha chân chính đích chủ.
Bất quá……
Bách lí an cánh tương thần phạt sâm lâm chi trung bách vạn yêu chúng tẫn sổ đái xuất giá nhất điểm, khả trứ thật thị xuất hồ tha đích ý liêu.
Nguyên dĩ vi giá tiểu gia hỏa thị tham dục quá thậm, tá dĩ hoàng kim hải trung yêu tộc đích huyết khí lai tư dưỡng thi hoa, cấp thủ hoàng kim thánh khí luyện hóa tự thân yêu cốt.
Như kim khán lai, tha khước thị tố đáo liễu liên tha đô một bạn pháp tố đáo đích sự.