Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Ngận hảo……
Tiểu gia hỏa thị tri hiểu như hà tại tiên tôn chúc trảm đích lôi khu lí bính đáp đích.
Tha đảo dã thông tuệ.
Minh bạch tương giá ta hải lí đích yêu tộc đái xuất sâm lâm đích hậu quả vô dị vu thị diệt đỉnh chi tai.
Tá trứ lâm nghiêm nhất cá tử nhân đích thân phân phiên vân phúc vũ, nhượng tiên tôn chúc trảm tại minh tri hải trung yêu tộc nhất chỉ bất thặng bị đái tẩu đích tình huống hạ vô tòng tra chứng.
Tha giá thủ đoạn, đảo dã cao minh.
Khả thiếu niên nhân đáo để hoàn thị thái quá niên khinh liễu ta.
Tại giá thế gian lí, thông minh đích khả bất chỉ tha nhất cá.
Giới bi chỉ ký lục sinh giả bất ký lục tử giả đích quy củ tảo dĩ bất thị thập ma bí mật.
Tha năng tri đạo, bàng nhân tự nhiên dã năng tri hiểu.
Tha đầu cơ thủ xảo đích tiểu thủ đoạn năng cú phiến quá ngận đa nhân, đãn đồng dạng, tương tín yếu bất liễu đa cửu, tiên tôn chúc trảm tựu hội hoài nghi đáo tha đích đầu thượng lai.
Hữu ta sự, yếu ma bất tố, kí nhiên tố liễu, tất nhiên tại giá thế gian lưu hạ ngân tích.
“Nương nương?”
Kiến thương nam y cửu cửu bất ngữ, tiểu lục qua trì nghi địa khinh hoán nhất thanh, đạo: “Nhược thị nương nương giác đắc vi nan đích thoại, tựu đương lục thuần một thuyết na thoại ba?”
Thương nam y thùy mâu nghễ trứ tha: “Thế gian vạn sự vu ngã nhi ngôn, hà đàm vi nan? Chỉ thị tịnh vô thử tất yếu bãi liễu?”
“Một hữu…… Tất yếu?”
“Ngã dĩ kinh tri hiểu giá thủ bảng chi nhân thị thùy, tuy tha khứ ba.”
Kinh thiên đích phát ngôn, kinh đắc tiểu lục qua kiểm thượng đô sinh xuất liễu qua văn lai liễu, tha ngữ vô luân thứ đạo:
“Nương…… Nương nương…… Cánh nhiên tri đạo thử nhân thị thùy?! Na hoàn bất cản khẩn tương tha trảo xuất lai khống chế trụ!
Tha thao khống trứ giá ma đa yêu tộc, hựu thị tại côn luân sơn trung, nhược thị nhất triều khuynh phúc thôn phệ nhi lai, ngã môn đô đắc hoàn đản ba?”
“Hữu giá cá tất yếu mạ?” Thương nam y đại hữu thâm ý địa vi vi nhất tiếu.
Khống chế trụ?
Na tiểu tử bất nhất trực thụ tha khống chế mạ?
Côn luân sơn, tựu thị tha tối đại đích tù lung.
Tha kí thân tại sơn trung, tiện phiên bất khởi thập ma lãng lai.
Tiên tôn chúc trảm đích nguyệt quang tỏa bất quản dụng.
Vô phương.
Na tiện do tha thân tự hảo sinh quản giáo nhất hạ giá tiểu tử ba.
“Truyện thoại cấp khinh thủy, nhượng tha minh nhật tương tiểu sơn cư na vị đái thượng nam huyền phong lai.”
Nam huyền phong, thiên trung thiên điện nhi lập, diệc thị thương nam y đích tư cư chi sở.
Tiểu lục qua nhãn mâu tranh đại: “Tiểu sơn cư na vị?”
Thương nam y bất khẩn bất mạn địa nghễ liễu tha nhất nhãn.
“Nga nga nga……” Tiểu lục qua đốn thời hồi ức quá lai, “Nâm thị thuyết na chỉ tiểu thi ma?”
Thương nam y đạo: “Thi ma tựu thi ma, nhĩ kiểm hồng tố thập ma?”
Tiểu lục qua mang song thủ ô trứ tự kỷ đích kiểm giáp, đạo: “Nương nương nhĩ thuyết thập ma ni?”
Thương nam y khuất khởi thủ chỉ, tại tha não môn thượng đạn liễu nhất cá não qua băng, “Dĩ hậu thiếu khiếu khinh thủy đái nhĩ khán na ta loạn thất bát tao đích sự liễu, tiểu tiểu nhất khỏa tân tiên thủy nộn lục uông uông đích qua nhi, khả biệt sinh liễu hoàng sắc đích qua hướng, na dĩ hậu nhĩ đích tử tử tôn tôn môn, khả đô thị tiểu hoàng qua nhi liễu.”
Tiểu lục qua ủy khuất đạo: “Khả thị nương nương nâm, bất dã tiều trứ đĩnh khởi kính nhi đích mạ?”
Thương nam y thi nhiên nhất tiếu, đạo: “Ngô chi tu hành bách vạn tái, đạo tâm chi tịnh, thử đẳng tiểu sự như vân yên quá nhãn, tự thị tâm như minh kính, bất nhạ trần ai, tiểu lục qua nhi nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, khán đa liễu giá đẳng tử sự, tối thị dung dịch tư sinh tà niệm liễu.”
Tiểu lục qua song mâu đại tranh, kiểm hồng đắc đô yếu mạo tây qua trấp liễu, “Phi phi phi, thập ma tà niệm a, nam tử sinh đắc na bàn sửu đông tây, thùy năng đối tha động đắc liễu tà niệm a, na ma…… Đại đích quái vật, tứ hà na dạng đích mị ma đô năng tha chiết đằng phôi, tiều trứ đô hách tử qua liễu, dã tựu nương nương nhĩ thuyết thoại tối thị ly phổ bất quá liễu.”
Thương nam y kim dạ tâm tình bất tri vi hà, cách ngoại địa hảo, tiều trứ tiểu lục qua na vô địa tự dung đích tu não mô dạng, tâm tình canh hảo, bất do dã đa sinh liễu ta đả thú đích tâm tư.
Tha trạng tự nhược vô kỳ sự địa đạn liễu đạn y tụ thượng đích phong trần, nhất kiểm đạo mạo ngạn nhiên: “Thùy vấn nhĩ giá ta liễu…… Ngô đích ý tư thị, cha môn gia đích tiểu lục qua khả thị đệ nhất thứ kiến thức mị ma bất xuyên y phục đích dạng tử.
Na chỉ tiểu mị ma na bàn phu bạch mạo mỹ, hung đại yêu tế thối trường đích câu nhân mô dạng, mạc thuyết nam tử, nữ tử tiều liễu đô động tâm, tiểu lục qua cảm thuyết một sinh tà niệm, ngô tự thị bất tín đích.”
Thương nam y bất đề giá tra hoàn hảo, nhất đề giá tra, na dạ đích họa diện phong cảnh tựu tượng thị tây qua đằng tự đắc phong cuồng tại lục thuần đích não tử lí thặng thặng phong trướng.
Tiểu lục qua kinh đắc song thủ yểm trụ tị tử, hữu hỏa nhiệt đích tây qua trấp chung vu bất thụ khống chế địa tòng tha chỉ phùng lí lưu thảng liễu xuất lai, tha song mâu biểu lệ: “Nương nương nâm thái phôi liễu!”
Thuyết hoàn, tiện nhất đoạ cước, phong nhất trận tự đắc đào tẩu liễu.
Nhất dạ trương bảng hoang đường, giới bi bảng tiên hành công bố liễu tiền thập đích thành tích bài hành, tiếp hạ lai đích thập danh chi hậu đích danh thứ tiện thị ngẫu nhĩ xuất hiện ta thành tích xuất chúng giả, nhất thiết đô hiển đắc bình bình vô kỳ khởi lai.
Lư cát tái như hà tự tín, chung cứu dữ tô thiền vô duyên vu na tiền ngũ thập đích danh thứ.
Nhi tô thiền nhân kim dạ trương bảng chi sự, tương dung lê quân đắc tội thấu liễu, đãn đáo để chỉ thị ngôn ngữ mạo phạm, sự tình khả đại khả tiểu.
Khả phôi tựu phôi tại, giá ta kiệt ngao bất tuần đích tiên chúng quý tử, tối thị yếm ác khinh tiện tha môn giá dạng đích phàm chúng bình dân.
Tha xuất thân khổ hàn, phạ thị canh dung dịch nhượng dung lê quân vãng tử lí tao tiễn.
Nhược tha hữu nhất định bối cảnh thế lực, túng nhiên bất cập a sinh môn chi đại, khước dã bất hội nhân vi na khu khu ngôn ngữ mạo phạm nhi nhượng tha chí thân hiểm cảnh, canh bất hội nhân thử bình bạch táng tống vị lai đích thanh vân chi lộ.
Trực chí giới bi bảng trương bảng điển lễ kết thúc, tô thiền tài đẩu nhiên tỉnh ngộ quá lai, cực kỳ hậu hối bất cai na ma khoái dữ lâm nghiêm đoạn đắc như thử càn tịnh.
Nhược thị tự kỷ bất nhân na sở vị đích ngạo cốt nhi sảo sảo chiết yêu, dĩ trứ lâm nghiêm niệm cựu đích tính tử, phạ thị đa bán hội tại dung lê quân diện tiền tương tha tí hữu nhất nhị.
Lư cát đa bán thị chỉ vọng bất thượng liễu, tự tha ngôn ngữ thất cách chi hậu, bình nhật lí đối tha bách bàn mặc khế hựu tri tâm thiên tựu, a hộ bị chí đích thanh mai trúc mã, như kim khước đương tha hảo tự thập ma tạng ô họa hại nhất bàn, tùy trứ nhân quần cánh thị tảo tảo đối tha tị nhi viễn chi.
Lai thời hà đẳng thân mật vô gian, túng nhiên tại thần phạt sâm lâm dã năng dữ tha dũng cảm tịnh kiên hóa hiểm vi di đích nhân, tại chân chính đích quyền quý diện tiền, cánh dã như thử bối nhất bàn, hà đẳng khả tiếu.
Tại nhân quần vân vân trung, tô thiền tâm trung hoàn bão trứ tối hậu nhất ti huyễn tưởng, thí đồ trảo đáo ‘ lâm nghiêm ’, tha sinh bình tòng vị dữ nhân đê đầu phục nhuyễn, ‘ lâm nghiêm ’ phương tài đối tha sở ngôn định thị khí thoại.
Nhược tha bất tái giá bàn yếu cường sự sự đô yếu cường áp tha nhất đầu, tha định năng khán tại vãng nhật tình phân chi thượng, đối tha tái sinh liên tích bất nhẫn chi tâm.
Tâm trung giá mạt kỳ dực cương cương thăng khởi, cách trứ triều lưu nhân hải, tô thiền mục quang thị tuyến chính hảo dữ bách lí an tương đối.
Bách lí an hà đẳng động tất nhân tâm, nhất nhãn tiện khán xuất tô thiền mục quang hạ nhu nhược vô trợ đích cô liên chi ý.
Chỉ khả tích, tha tảo dĩ quá liễu na cá đồng tình tâm phiếm lạm đích niên kỷ.
Nhi thả tha dữ tô thiền, tịnh vô tình phân nhị tự khả thuyết.
Bách lí an uyển nhược một hữu khán đáo tha thấp hồng đích nhãn khuông, thần tình tự nhiên địa triều tha vi vi hạm thủ nhất lễ, mục quang nhãn thần tựu tượng thị bất quá điểm đầu chi giao đích mạch lộ tương phùng chi nhân, tiện thác thân tiêu thất vu nhân lưu chi trung.
Tô thiền thất hồn lạc phách địa đảo thối lưỡng bộ, diện sắc huyết sắc thuấn nhiên chi gian thốn đắc càn càn tịnh tịnh, tha hảo tự hốt nhiên minh ngộ đáo liễu thập ma, nhất tích nhãn lệ thuận trứ tha đích nhãn giác hoạt lạc đáo hạ cáp, thấp hồng đích song mâu hốt nhiên bính phát xuất liễu nhất cổ cự đại đích bi đỗng lai.
“Bất thị lâm nghiêm……”
Tha chủy thần thương bạch càn liệt địa nam nam trứ, nhất bộ bộ vãng hậu đảo thối trứ: “Giá cá nhân, tha bất thị lâm nghiêm……”
Túng nhiên lâm nghiêm não cực liễu tha, oán cực liễu tha, dã tuyệt đối bất khả năng dụng giá dạng đích nhãn thần khán trứ tha.
Đáo để thị tương ái đa niên tương hỗ thục tri đích nhân.
Sự đáo như kim, tha như hà hoàn khán bất thấu, sai bất thấu.
Tha tối hậu tại thần phạt sâm lâm chi trung ngộ kiến đích lâm nghiêm, khả nhất kiếm phá vạn pháp, trấn thối sơn viên, triển kỳ xuất siêu hồ bình thường đích lực lượng dữ đảm phách.
Tha kí hữu như thử năng lực, tất nhiên năng cú nhất lộ hàng yêu thu yêu, bảng thượng hữu danh.
Khả thị đương tô thiền đẩu nhiên băng kiêu bàn lãnh tĩnh hạ lai đích thời hầu, tha đẩu nhiên phản ứng quá lai.
Giới bi bảng thượng, cánh vô ‘ lâm nghiêm ’ chi danh!
Giới bi bảng thượng, bất kế chi danh, duy hữu vong giả.
Sở dĩ…… Thị tại tha khí lâm nghiêm bất cố đích na nhất nhật khởi, tha nguyên lai tựu dĩ kinh bất tại liễu mạ?
Nguyên lai tha hành bối khí chi sự đích na nhất cá thuấn gian, tha tựu vĩnh viễn đích thất khứ liễu nhất cá ái tha vô điều kiện tí hộ tha đích nhân mạ?!
Dữ giá nhất thuấn gian tương bỉ, khai thủy dữ bách lí an đoạn tuyệt càn hệ, tái vô nhân tí hữu vi kháo sơn đích hối hận, dĩ nhiên bất trị nhất đề……
Phóng bảng chi dạ thượng vị nghênh lai côn luân sơn thứ nhật đích đệ nhất lũ thự quang, sơn trung khách cư chi nhân tiện dĩ kinh tán đắc thất thất bát bát, sở thặng vô kỉ.
Nhi giá ta tán khứ chi nhân, thế tất đái trứ giới bi thượng na phong cuồng đích thành tích, triều trứ tứ hải bát hoang phong cuồng tán bố nhi khứ.
Nhất lãng khởi, ba nan bình.
Tiếp hạ lai, bất luận thị thượng thanh tiên giới, hoàn thị ma giới, hựu yếu bất thái bình liễu.
Bách lí an thốn khứ liễu lâm nghiêm đích bì tử ngụy trang, hữu trứ thi hoa trung đích yêu khí tố vi già yểm, sơn trung vô nhân năng cú sát giác đáo tha đích hành tích.
Tá trứ kim dạ dạ sắc đích tiên triều tán khứ, bách lí an như ước tiễu nhiên hồi đáo liễu tiểu sơn cư trung.
Kim dạ trương bảng đích danh thứ, đại bộ phân đảo dã tẫn tại tha đích thôi diễn đương trung.
Chỉ thị thanh huyền nữ quan tối hậu báo xuất đích thủ bảng thành tích, mạc thuyết kinh động liễu côn luân tịnh khư thượng đích sở hữu nhân, tiện thị liên tha tự kỷ, dã đại cật nhất kinh, bách tư bất đắc kỳ giải na nguyên thừa yêu cứu cánh thị tòng hà nhi lai?
Tha đảo thị tưởng tham nhất tham thâm uyên cự thú quan vu giá nguyên thừa yêu đích khẩu phong.
Nại hà thâm uyên cự thú dĩ bị đông thắng thần hậu đái khứ cửu u minh phủ, đông thắng thần hậu tự thân hạn chế bất liễu tha đích lai khứ tự do.
Chỉ thị bách lí an dã thị một hữu yếu hạn chế tha tự do, phi yếu tương tha vật tẫn kỳ dụng đích ý tư.
Chỉ yếu hữu trứ na chú thuật đích tồn tại, tha ly khứ chi tiền, bách lí an dĩ hạ đạt liễu tối sơ đích chỉ lệnh, bất khả thương hại vô cô chi nhân đích tính mệnh.
Hung thú lạc nhập nhân gian, tự thị bất hội hiên khởi thập ma đại loạn tử.
Tha nan đắc trọng hoạch tự do, khứ liễu nhân gian, như khốn long nhập hải, đảo dã bất phương nhượng tha đa lãng nhất ta thời nhật.
Quan vu giá nguyên thừa yêu, bách lí an đảo thị vô tòng sủy độ, tư lai tưởng khứ, tối hậu đắc lai đích kết luận, dã chỉ năng sai trắc thị thụ liễu hoàng kim dị vũ đích ảnh hưởng, nhượng thâm uyên cự thú đô dị hóa thăng cấp liễu, cố thử thành liễu giá sở vị đích nguyên thừa yêu.
Thử sự đảo dã bất thị thập ma yếu khẩn đích đại sự.
Kim dạ quan bảng, trừ liễu bảng thượng cánh nhiên hội xuất hiện trường công chủ triệu văn quân đích danh tự dĩ cập bị dung lê quân nháo thượng liễu na ma nhất tràng dĩ ngoại, đảo thị xuất hồ ý liêu đích bình tĩnh.
Bách lí an sở tưởng đích chân tiên giáo đảo thị một hữu nhất điểm thủy hoa.
Dã hứa thị nhân vi cứu thượng xương, nhất khai thủy tại thần phạt sâm lâm lí đại khai sát giới đích duyên cố, chân tiên giáo đệ tử thượng bảng đích danh tự thiếu chi hựu thiếu, đảo thị hiển đắc thập phân đê điều.
Đê điều đắc đô hữu ta bất chính thường liễu.
Khán lai, giá chân tiên giáo bối hậu thị đa liễu cao nhân chỉ điểm a.
Đô tri hiểu tại kim nhật giá bàn trọng yếu đích nhật tử lí liễm khởi phong mang, thu kỳ vũ dực, thao quang dưỡng hối đích địch nhân khả viễn bỉ nhất cá hưng phong tác lãng đích địch nhân yếu lai đắc khả phạ đắc đa.
Bất quá đối phó chân tiên giáo đáo để thị côn luân thần chủ đích sự, bách lí an chỉ nhu đối kỳ đề phòng nhất nhị tựu hảo.
Như kim tối chủ yếu đích nhậm vụ, hoàn thị tẫn khoái đạo đắc tương thần chi tâm.
Ngoại xuất nhất dạ, tẫn thị phóng bảng chi sự.
Đảo dã vô tòng tra chi giá tương thần tâm tạng cứu cánh tàng vu hà địa.
Bất quá tựu toán bất dụng não tử tưởng, dã năng tri hiểu, tương thần tâm tạng tất nhiên phong ấn tại bất vi nhân tri đích thập cấm chi địa.
Phạ thị liên khinh thủy, thanh huyền giá dạng đẳng cấp đích nữ quan đô vị tất năng cú tri hiểu.
Cận bằng nhất dạ ngoại xuất chi công, tựu tham tra đáo tương thần tâm tạng trấn áp vu hà phương, na dã thị tại si tâm vọng tưởng liễu.
Trường kỳ khốn tại giá tiểu sơn cư trung dã bất thị cá sự nhi.
Khán lai đắc tưởng ta pháp tử, chiết đằng xuất nhất ta loạn tử lai, khiếu giá côn luân sơn bất đắc bất đối tha trọng thị nhất nhị.
Nhược thị năng cú tá trứ loạn tử, khiếu quân hoàng nương nương tri hiểu tha bất thị cá an phân đích chủ nhi, tương khán quản đắc ly na côn luân chủ phong canh cận nhất ta, tựu canh hảo bất quá liễu.
Bách lí an tư tác chi gian, bất tri bất giác dĩ nhiên hồi đáo liễu tiểu sơn cư trung.
Tiểu sơn cư y cựu đăng hỏa mâu mâu, nhất phó thâm cư u tĩnh bất vi nhân thao nhiễu đích mô dạng.
Khán giá dạng tử, đông thắng thần hậu tòng sơn cư chi trung đái tẩu ngụy trang thành tha đích thâm uyên cự thú đích tiêu tức hoàn tịnh vị khiếu khinh thủy nữ quan tri hiểu.
Nhập dạ thâm liễu, sơn trung đích phong tuyết việt lai việt đại, sơn lộ tích tuyết thâm hậu nan hành, tiểu sơn cư đích môn khuông chi thượng đô dĩ kinh tích xuất liễu hậu hậu nhất tằng bạch tuyết sương sắc.
Bách lí an tịnh vị động dụng linh lực tán khứ chu thân phiêu nhứ phi tuyết, nhậm do đại tuyết bạch đầu, tha thôi khai viện môn nhi nhập chi thời, khước phát hiện giá gian tiểu sơn cư trung đích kết giới cấm chế, cánh thị hữu sở tùng động biến hóa đích khí tức.
Hữu ngoại nhân thiện sấm tiểu sơn cư.
Tha thần tình đẩu nhiên lẫm nhiên, nhãn mâu mạn mạn thu thành nhất đạo hiệp trường phong lợi đích tuyến, mục quang cảnh thích địa hoàn cố tứ chu.
Hạ nhất thuấn, tha diện thượng nhất chinh, khước kiến thượng xương, tề thiện nhị nhân giai hoàn hảo vô tổn địa tọa tại viện trung đích thạch trác lưỡng trắc, diện sắc cổ quái địa khán trứ bách lí an.
Tự thị đối tha đẳng đãi dĩ cửu đích mô dạng.
Kiến nhị nhân an nhiên vô dạng đích mô dạng, bách lí an tiện tri tịnh vị xuất đa đại đích loạn tử, tha thần tình phóng tùng liễu nhất điểm, giả ý nhược vô kỳ sự:
“Phát sinh liễu hà sự? Giá bàn vãn liễu, chẩm ma hoàn bất thụy, ngã thuyết quá liễu, kim dạ bất dụng đẳng ngã.”
Tha nhất biên phách khứ kiên thượng bất thiển đích lạc tuyết, phản thủ chi gian, tương viện môn quan thượng, bất động thanh sắc địa thích phóng thần thức chi lực, thí đồ bộ tróc thiện nhập tiểu sơn cư nội đích na đạo mạch sinh khí tức.
Kí nhiên thượng xương, tề thiện nhị nhân an nhiên vô dạng địa tọa tại na lí, na tựu chứng minh lai giả tịnh vô ác ý.
Kí thị như thử, bách lí an dã bất hội tùy ý thích phóng tự kỷ đích địch ý.
Khả lai giả đích thủ đoạn thập phân huyền diệu, tại giá phiến tiểu sơn cư trung xử xử lưu hữu na mạch sinh nan biện đích khí tức, khước xử xử nan dĩ tróc mạc, tức tiện thị ủng hữu trứ thần phù chi lực đích bách lí an, động dụng tinh thần thần thức, cánh nhất thời chi gian, đô nan dĩ bộ tróc đáo na khí tức cứu cánh thân tại hà phương.
Giá thời, nhất đỉnh bạc thấu đích áp hoa thanh chỉ tán phúc tại liễu bách lí an đích đầu đỉnh thượng phương, thế tha già khứ liễu bán biên phong tuyết.
“Như hà bất dụng đẳng nhĩ liễu, kim dạ tuyết hàn sương trọng, nhĩ nhược bất quy, na tiện thị chẩm hàn khâm lãnh, mãn thất tịch liêu, giá yếu phạ lãnh đích ngô bối, như hà an tâm nhập miên.”
Thân hậu cực cận đích cự ly lí, hốt nhiên truyện lai nhất đạo ôn noãn vũ mị đích tảng âm, tại hôn trầm diêu duệ đích phong tuyết dạ sắc trung hữu ta mô hồ, hựu hữu ta ái muội bất thanh đích ý vị.