Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an đẩu nhiên chuyển quá thân, hồi mâu khán khứ, chàng nhập nhãn liêm lí đích, chính thị thục từ na trương thiên kiều bách mị đích thục tất diện dung.
Tha xanh trứ tán đái trứ tiếu, song mâu ánh trứ tuyết sắc, chính hàm trứ doanh doanh tiếu ý khán trứ tha, vị đẳng bách lí an hồi quá thần lai, giá yêu tinh hựu thị nhất cá lưu chuyển đích nhãn ba phao lai, thu thủy doanh doanh, dạ sắc côn luân lí, tẫn thị phong hoa tuyệt đại.
Bách lí an nhãn mâu thuấn gian minh lượng khởi lai, mãn thị kinh hỉ hựu đái trứ nhất ti hậu phạ: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Tưởng lai tất thị tiềm nhập côn luân tịnh khư trung lai đích, thục từ tịnh vị dụng tự kỷ thường dụng đích lục vĩ hình thái, nhi thị hãn kiến đích dụng liễu thất vĩ đại hung hồ li đích hình thái mô dạng.
Chu thân yêu khí bất hiển ngận đạm, bất tri tình giả, tưởng lai tiện thị côn luân thần chủ thương nam y, dã nan dĩ sát giác giá nhất diệp nhập lâm đích thiển đạm yêu khí hội thị chúc vu thục từ giá cá tuyệt thế đại ma đầu đích ba.
Thử khắc nhị nhân sở trạm cự ly bổn tựu ngận cận, nhất cú thoại đích công phu, tán hạ đích nữ nhân tựu dĩ kinh bất thụ khống chế địa triều trứ bách lí an thiếp liễu thượng lai.
Thân hậu thất điều vĩ ba tại tuyết lí diêu a diêu, na trương yêu diễm đích diện bì tử thượng ngận khoái phù hiện xuất kỉ lũ bất chính thường đích hồng vựng.
Tha tuyết bạch đích quỳnh tị khinh khinh tủng động chi gian, thân hậu diêu động đích vĩ ba tượng thị kiển nhất bàn bao khỏa triền liễu thượng lai, tứ diện bát phương, bất y bất nhiêu địa triền thượng bách lí an đích thủ tí, đại thối, yêu gian kỉ cá bộ vị.
Tha nhất điều tuyến điều phong du tu trường đích đại thối mạch nhiên sĩ khởi, nhu nhược vô cốt khước đái trứ bất dung kháng cự đích lực đạo triền thượng bách lí an đích đại thối, chỉnh cá thân tử kỉ hồ thị cực kỳ hành vân lưu thủy địa bán quải tại liễu tha đích thân thượng.
Tha nhất chỉ thủ nhưng cựu ổn ổn xanh trứ tán, lánh nhất chỉ thủ tắc ổn ổn địa câu trụ bách lí an đích bột tử, đỉnh trứ na trương nhất khán tựu bất thị lương gia đích yêu diễm bì tử mai thủ tại tha đích cảnh gian cận hồ si mê địa khứu lai khứu khứ.
Phi hồng đích kiểm, lạc trứ thô trọng hỏa nhiệt đích hô hấp thanh, kiều nhu nhuyễn mị đích tảng âm triêm nhiễm trứ nùng nùng đích khát cầu dục vọng: “Nhĩ giá tử quỷ, nhất biệt tựu thị đa nhật, nhược thị ngô bối bất lai tầm nhĩ, nhĩ thị bất thị tựu yếu khứ uy bão kỳ tha nữ tử liễu.”
Giá thoại kỳ nghĩa pha thâm, bất tri tình đích ngoại nhân thính lai canh thị cực kỳ lộ cốt.
Thượng xương, tề thiện lưỡng huynh đệ tại côn luân sơn trung thanh tu đa niên, nhân trứ nương nương na mãn thân thanh minh, bất nhạ hồng trần lục dục đích ảnh hưởng, tiện thị sơn trung tối đê cấp đích dã thú, tại vu động vật mỗi niên tình dục chi niệm thượng, đô thượng thả năng cú tố đáo đê điều, hồi đáo động huyệt chi trung ám trung hành sự.
Tha môn huynh đệ nhị nhân na lí kiến quá giá bàn hỏa nhiệt cầu ngẫu đích họa diện, kiểm sắc đốn thời hồng thấu như tích huyết nhất bàn, hận bất năng trảo cá địa phùng tương tự kỷ mai khởi lai.
Hảo tự bị điều hí câu dẫn đích bất thị bách lí an, nhi thị tha môn nhị nhân nhất bàn.
Bách lí an thần tình hoàn toán thị lãnh tĩnh địa đê đầu khán liễu nhất nhãn tại tự kỷ hoài trung củng lai củng khứ đích đại hồ li, kiến tha song giáp đà hồng, cơ khát phát si đích mô dạng.
Tâm thuyết thục từ giá chủng hồ yêu xuất thân đích đại ma đầu, dã hội như đồng ninh phi yên nhất bàn hữu trứ phát loạn kỳ mạ?
Chẩm ma nhất thượng lai, tựu tượng thị mỗ chủng miêu loại động vật, khứu trứ liễu miêu bạc hà nhất bàn như thử thượng đầu bất thụ khống chế.
Bách lí an hựu na lí tri hiểu, nhập mộng nhất tràng, dung hợp liễu quá vãng đương niên đích kiếm chủ ký ức đích tha, thân thượng đích nhân quả lưỡng thế loạn tuyến triệt để giao dung, thân thượng đích nghiệp chướng chi khí dã hội nhân thử nhi biến đắc canh gia thâm nùng trầm trọng, dữ tha triệt để đích mật thiết nan dĩ cách phân.
Giá chủng nghiệp chướng chi khí bất hội tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ nhi đạm hóa tiêu thất, chỉ hội như cổn tuyết cầu nhất bàn, việt lai việt nùng liệt nan giải.
Như nhược thuyết dĩ tiền đích bách lí an đối vu thục từ nhi ngôn, thị nhất khối ngạ cửu liễu văn trứ cực hương đích tâm đầu nhục.
Na ma thử khắc đích bách lí an tại thục từ nhãn trung, vô dị vu nhất khối tiên thục liễu đích ngũ hoa nhục, tát thượng liễu diêm ba, tư nhiên, ngũ hương phấn đẳng đẳng tăng hương đích tác liêu, biến đắc canh gia hương khí dẫn hồ nan dĩ tự bạt.
Nhãn khán trứ thục từ tựu yếu thân thiệt đầu khứ thiểm thỉ tha cảnh bộ đích cơ phu liễu, bất đẳng thượng xương, tề thiện nhị nhân nhãn tình tranh đại, bách lí an nhãn tật thủ khoái địa thân xuất thủ chưởng ô trụ thục từ đích chủy ba, lánh nhất chỉ thủ tắc thị phi khoái tham nhập tha đích thân hạ, thác khởi tha viên nhuận phong mãn đích thí cổ, tương tha bão khẩn liễu ta.
Nhiên hậu thiên đầu, pha vi bất hảo ý tư địa khán liễu tha môn huynh đệ nhị nhân nhất nhãn, hốt nhiên minh bạch quá lai, vi hà tự kỷ phương tài nhập viện đích thời hầu, tha môn nhị nhân hội thị na bàn thần sắc liễu.
“Bão khiểm, tha thị lai tầm ngã đích, tưởng tất thị tá trứ thử thứ cầu yêu thí luyện hỗn nhập đích sơn trung, tha tịnh vô ác ý, bất tri nhị vị năng phủ đối vu thử sự……”
Thượng xương sĩ thủ đả đoạn đạo: “Nhĩ bất tất đa ngôn
, thử phiên ngã môn huynh đệ nhị nhân kí dĩ phôi liễu quy củ, tự nhiên dã tựu bất phạ tái đa phôi nhất ta quy củ liễu, giá cô nương thân thượng yêu khí thiển bạc bất hiển.
Kí năng cú thiên lí điều điều cản lai côn luân sơn, tịnh thả bất động thanh sắc địa phá khai thử sơn cấm chế, tưởng lai thị cật liễu hứa đa khổ đầu đích.
Túng nhiên tại ngã yêu tiên nhất tộc, thử đẳng si tình chuyên nhất nữ tử dã tuyệt vô cận hữu, thế gian thiếu kiến, ngã dữ huynh trường tuy nhiên niên ấu, khước dã tri hiểu bổng đả uyên ương giá chủng khuyết đức sự bất khả vi.”
Tề thiện kinh vu na hồ yêu nghịch thiên đích mỹ mạo dĩ cập hào bất gia dĩ yểm sức đích phong tình dữ nhiệt tình, bất do thán vi quan chỉ, tâm trung đại vi xưng kỳ.
Hựu đái trứ kỉ phân diễm tiện chi ý, khán liễu bách lí an nhất nhãn, nhãn thần pha vi u oán: “Nhĩ giá thi ma, đảo dã chân thị hảo mệnh, đô vi ngã sơn chi chủ trấn áp tù cấm liễu, cánh nhiên hoàn hữu hồ li cô nương lai tự tiến chẩm tịch, tại giá thương hàn đại dạ lí, vu nhĩ noãn sàng, đương chân thị diễm phúc bất thiển.”
Thính trứ huynh trường toan lưu lưu đích ngữ khí, thượng xương thất tiếu diêu thủ, khán trứ bách lí an khước ngận nhận chân địa thuyết đạo: “Khinh thủy đại nhân chỉ thuyết quá nhĩ bất khả ly khai thử gian sơn cư, diệc bất khả thụ ngoại nhân đả nhiễu, bất quá ngã tiều giá vị cô nương vu nhĩ nhi ngôn, dã phi thị ngoại nhân, canh đàm bất thượng thập ma đả nhiễu, nhị vị tự tiện tựu hảo.”
Tề thiện toan lưu lưu đạo: “Sơn miêu nhĩ đóa hảo sử, dạ lí động tĩnh ký đắc tiểu ta.”
Tha nương đích, sơn miêu nhất tộc dữ hồ li nhất tộc *** đích nhật tử khả một hữu phân biệt, án chiếu nhân gian nhật tử lai toán thử thời dĩ chí thâm xuân.
Tuy thuyết côn luân thường niên đại tuyết, khả ti hào bất trở ngại sơn trung dã thú *** giao phối đích thời tiết.
Tha môn tu vi nhân thân, thượng thả năng cú khắc chế nhất nhị.
Khả na hồ li cô nương dã bất tri chẩm ma hội thị, sinh đắc nhất phó yêu nghiệt câu nhân tương, hựu giá bàn tư thái niêm trứ thi ma, cận thị đa khán nhất nhãn, tựu khiếu nhân tâm triều dũng động, bất cấm tưởng nhập phi phi.
Tiện thị tha na trầm ổn đích đệ đệ, biệt khán ngôn từ thanh tích, khả đáo để thị niên khinh một kiến quá thế diện liễu ta, phương tài na hồ yêu cô nương thiện tự sấm nhập tiểu sơn cư đích thời hầu, tha khả một vong ký tự gia đệ đệ bị kinh đắc vĩ ba đô bào liễu xuất lai, lang bái bất kham đắc yếu tử.
Sơn trung hữu thử yêu nghiệt, tiếp hạ lai khả thị nan ngao cực liễu.
Bách lí an hướng lưỡng nhân đả quá chiêu hô hậu, tiện ô trứ thục từ đích chủy ba, nhất chỉ thủ ổn ổn địa thác trứ tha khoái bộ hồi đáo liễu tự kỷ đích tẩm ốc chi trung.
Quang đương nhất thanh!
Bách lí an phản thủ quan thượng liễu môn song, nhiên hậu tùng khai thục từ đích chủy ba, hoàn vị tương tha phóng hạ, tựu cải thành lưỡng chỉ thủ thác khởi tha đích thí cổ, tương tha vãng thượng dụng lực nhất thác.
Thục từ bổn ý thị đả toán tại tha tối trung ý đích bột cảnh xử ngoan thiểm lưỡng khẩu, dụng lực hấp lưỡng khẩu tha tâm tâm niệm niệm dĩ cửu đích nghiệp chướng.
Khước bất tằng tưởng, thí cổ bị nhân dụng lực thượng thôi, thượng bán thân đẩu nhiên bị bách bạt cao, tị tử chàng thượng bách lí an đích hạ ba hoàn vị lai đắc cập khứ nhu, đối phương đích thần tựu dĩ kinh khỏa trứ nhất mạt dạ sắc đích lương ý, ngoan ngoan địa vẫn liễu thượng lai.
( tinh thần hoàn vị khôi phục, hựu thị đầu đông dục liệt đích nhất thiên, canh cá tiểu chương, kim thiên khiếm đích, minh thiên như quả đầu bất đông tựu bổ thượng. )