Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Thục từ hồn thân nhất chấn, song mâu đại tranh, bị thân liễu cá thốt bất cập phòng.
Tha đích thần biện đái trứ bất tự hoạt nhân đích vi lương ôn độ, khả thị giá đột như kỳ lai đích thân vẫn khước thị vô, ngôn chi gian dã năng cú cảm thụ đáo na xích thành dữ nhiệt liệt.
Tự tại nhân gian dữ bách lí an kết thức dĩ lai, nhất hướng đô thị do tha chủ động thân cận kỳ hảo, na hữu quá tượng hiện tại giá bàn tựu biệt phân ly hoàn chủ động tống thượng môn lai đích.
Thục từ nhất thời cánh hữu ta nan dĩ để đáng giá phân nhiệt tình, chỉnh cá tâm thần bị bách lí an khiên trứ tẩu, tha đích thân thể, hô hấp, nhượng tha đích hồ li não đại khai thủy sung huyết cương trụ, chỉ năng cảm giác đáo tha đích khí tức miên miên tương triền chi gian xâm nhập tiến lai, bất tri bất giác dĩ thị tha tâm trung xuân thủy tiệm tiệm tư nhuyễn mạn hoán.
Thủ trung xanh trứ đích tán diện trục tiệm oai tà điệu lạc tại địa, tán diện gian tích áp đích bạc tuyết toái tán nhất địa.
Thục từ lãm trứ bách lí an bột tử đích na chỉ thủ tùy chi dã thu hồi, khai thủy hạ ý thức địa tránh trát thôi táng bách lí an đích hung thang.
Khả chưởng tâm cương thôi thượng bách lí an đích hung thang, tha tiện sát giác đáo liễu tha đích động tác nhất bàn, tùng khai liễu tha đích chủy thần.
Trọng hoạch hô hấp đích thục từ, tự thị tại giá nhất thuấn bất trung dụng địa suyễn liễu khẩu khí, tòng hầu trung nị xuất nhất đạo mô hồ nhi ngạnh yết đích thanh âm.
Tha thập căn thủ chỉ mạn mạn thu long, thu khẩn liễu bách lí an hung thang đích y khâm, sĩ khởi yêu diễm đích diện dung, chỉ kiến lưỡng giáp vựng như hà phi, bạc thần vi khải, a khí như lan, nhãn thần mê ly thủy nhuận, đương chân sắc sắc động nhân.
Thục từ khán trứ nhãn tiền cận tại chỉ xích đích thiếu niên, bất tri vi hà, không minh xuẩn xuẩn dục động đích vị dục cư nhiên trục tiệm tiêu thối liễu hạ khứ, thủ nhi đại chi địa……
Cánh thị bị lánh nhất chủng thuyết bất thượng lai đích tình tự sở tả hữu.
Tha yết liễu yết khẩu thủy, tâm trung hữu ta kỳ đãi, hựu ẩn ẩn hữu ta úy cụ, tha hu hu đê suyễn trứ tiểu thanh thuyết đạo: “Nhĩ…… Nhĩ vi thập ma yếu thân ngô bối a?”
Bách lí an oai liễu oai não đại, tâm đạo thục từ chẩm ma quan kiện thời khắc phản nhi hoàn điến thiển kiến túng liễu?
Tha tự nhiên bất hội thị thập ma cấp sắc chi nhân.
Tại sơn trung kiến đáo thục từ cánh hiện thân vu thử, kinh hỉ, hậu phạ diệc hữu tri.
Chỉ thị kiến tha na bàn bất thụ khống chế thiếp thượng lai đích niêm hồ kính nhi, bất do tiện thập phân hoài nghi hồ yêu nhất tộc thị phủ dã như mị ma nhất bàn……
Tha đích tưởng pháp dã thị giản đan, đương sơ tịnh vị khiếu thục từ đắc thủ, na thị lưỡng phương tịnh vị xác định tâm ý, cố thử đối tha đa hữu phòng bị cự tuyệt.
Như kim mộc dĩ thành chu, tảo dĩ phụ cự ly địa tiếp xúc liễu hứa đa hồi, bách lí an tự thị bất hội tái tự đoan quân tử thân phân, tố vi tha đích nhân, đương nhiên đắc tự giác phối hợp, bất khả điếu hồ li vị khẩu, nhạ tha nan thụ bất khoái liễu.
Bách lí an lưỡng chỉ thủ bão trứ tha đích thí cổ tại ốc tử lí cước bộ hoan khoái địa chuyển liễu nhất quyển, tha thiêu liễu thiêu mi mao, tiếu đạo: “Tiều nhĩ phương tài na bàn mô dạng, nan đạo bất thị thực cốt tri tủy, cửu bất tri nhục như kim kiến ngã khả thị tưởng nhục cật liễu?”
Thính tha giá ma thuyết, thục từ nhãn mâu đẩu nhiên đại lượng, cuồng điểm đầu, hân hỉ đạo: “Chính thị, chính thị, ngô bối tựu thị lai tầm nễ tưởng cật nhục liễu, lai thời ngô bối hoàn tiều trứ hữu cá thần tộc nữ nhân áp trứ nhất cá đồng nhĩ trường đắc thập phân tương tự đích nhân.
Sạ nhất khán hoàn hiểm ta nhận thác nhân đam các liễu nhập sơn đích thời gian, ngô bối hảo sinh não hỏa, xuất thủ tương na nữ nhân giáo huấn liễu nhất phiên.
Bất quá na nhân tuy thuyết đệ nhất nhãn khán khứ dữ nhĩ mô dạng tương đương, khả ngô bối dĩ khí tức giao phong thí tham, khước phát hiện na nhân khí cơ thập phân uyên thâm khả phạ, tuy thuyết thượng thả hoàn bất cập ngô bối, khả dã thập phân nan đắc liễu, tại lục giới chi trung, dĩ kinh hữu bách vạn niên một xuất quá giá dạng nhất chỉ thật lực khả phạ đích đại yêu liễu, chỉ thị ngô bối bất tri na đại yêu vi hà yếu huyễn hóa thành nhĩ…… Ngô……”
Nhất cú thoại thượng vị thuyết hoàn, chủy ba tiện hựu bị bách lí an đê đầu đổ trụ liễu, tha hàm trụ tha đích chủy thần nhuyễn nhuyễn nhất duyện, hàm trụ tha đích hạ thần, dụng tiểu tiêm nha khinh khinh ngão giảo thiêu đậu nhất phiên hậu, thục từ khí tức trục tiệm bất ổn.
Thập căn toản khẩn đích thủ chỉ kỉ hồ duệ bất trụ bách lí an đích y sam.
Khí suyễn hu hu, lưỡng lưỡng tình động chi hạ, thục từ khẩn khẩn triền nhiễu tại bách lí an thân thể gian đích thất điều vĩ ba hảo tự bị trừu tẩu liễu lực đạo nhất bàn trục tiệm tùng khai nhuyễn nhuyễn thùy lạc tán khai hạ khứ.
Bách lí an bão trứ tha nhu nhược vô cốt đích vũ mị kiều khu nhất lộ tẩu chí sàng biên, động tác khinh nhu túng ý địa tương tha nhưng tiến liễu nhu nhuyễn đích sàng tháp thượng.
Thục từ chỉ giác đắc thân hạ phân minh thị sàng, khả tự kỷ khước tượng thị bị nhưng thượng liễu nhất phiến thiêu đắc chính sí đích du oa thượng, sảo hữu bất thận, tựu hội bị tiên đắc lưỡng diện tiêu hoàng.
Hoàn vị đẳng tha xanh thân nhi khởi, tiện kiến bách lí an diệt liễu đăng hỏa, lạp hạ liễu sàng duy, trạm tại ảnh ảnh xước xước địa âm ảnh lí, tu trường đích thân hình tại na khoan y giải đái.
Thục từ tâm thuyết tha giá tâm đầu nhục hà thời biến đắc giá bàn quai xảo thiếp tâm liễu, vãng nhật các chủng kiểu nhu tạo tác thệ tử bất tòng, như kim nhất biệt tái kiến, cánh thị biến đắc giá bàn tì khí hảo, đô tri hiểu tự kỷ chủ động thoát y phục tống đáo tha chủy biên lai liễu.
Cường nhẫn trứ sát khẩu thủy đích trùng động, thục từ dã ngận thức thú địa trọng tân thảng liễu hạ khứ, tiên đầu bị tha thân đắc thân tử hữu ta phát nhiệt, tuy thị hạ tuyết thiên lí, khước nhưng tự nhẫn bất trụ chủ động thốn khứ ngoại sam, lộ xuất nội lí đan bạc quang hoạt đích nội sấn y quần.
Túng nhiên vô tâm câu dẫn, khả thất vĩ trạng thái hạ đích thục từ, tùy ý bãi lộng thảng hạ đô thị nhất phó yêu yêu nhiêu nhiêu đích tố phái tư thế.
Thấu quá đạm đạm đích song sa nguyệt quang, canh hiển tha thân thượng đan bạc y sam nhược hữu nhược vô, quang hoạt địa thiếp tại cơ phu kiều khu gian, khúc tuyến thuyết bất xuất đích ngạo nhân ưu mỹ, tại na phong mãn ốc du đích hung đồn ánh sấn chi hạ, tha na yêu chi canh thị kết đắc uyển nhược dương liễu tế yêu bàn nhu nhuyễn câu hồn, pha vi hoặc nhân.
Tha trắc thảng vu sàng tháp gian, thủ lí suý ngoạn trứ y đái, oai trứ thân tử khán trứ sàng duy hậu đích thiếu niên, diện thượng đái trứ bất hoài hảo ý đích mị tiếu, mặc sắc đích trường phát uyển diên lưu thảng tại chẩm thượng bị gian, ích phát hiển xuất yêu nhiêu thành thục đích mỹ.
Tảng âm trung đô đái trứ thiếu nữ nan hữu đích cổ hoặc mị ý: “Nhĩ giá tử quỷ, vãng nhật tựu hiểu đắc điếu hồ li vị khẩu, giá thị tại côn luân sơn trung cật liễu thập ma khổ đầu bất thành, tối chung hoàn thị hiểu đắc ngô bối đái nhĩ tối hảo liễu? Chung vu hiểu đắc thể lượng ngô bối liễu?”
Giá u oán đích ngữ khí khang điều, khán lai cận ta nhật tử thoại bổn tử hoàn thị một thiếu khán a.
Bách lí an thốn khứ thượng y y sam, tùy ý đặng khứ liễu cước thượng đích ngoa tử xanh thân thượng liễu sàng tháp, tha nhãn bì khinh khinh nhất hiên, mâu sắc trầm sí u thâm, thần biên khước hàm trứ nhất ti tiếu ý.
Tha dụng thanh sấu đích thủ oản mạn mạn triền nhiễu thượng tha đích nhất chỉ vĩ ba, trạng tự tự đầu la võng, khả nhãn thần khước hữu ta nguy hiểm, thấu xuất kỉ phân mạn mạn kháo cận tàm thực đích ý vị.
Thục từ bổn tựu thị yêu tộc xuất thân, xuất vu thú loại đối vu nguy hiểm bổn năng đích cảm tri sát giác, khiếu tha thuấn nhiên tựu sát giác đáo liễu bách lí an thử khắc đích nhãn thần bất đối kính.
Giá nhãn thần tha tịnh bất mạch sinh, na thời hầu tại na vô tẫn hải vực đích vô danh cô đảo chi thượng, tha kiến quá.
Hậu lai tại thập phương thành đích tiểu biệt viện trung, dữ na huỳnh hoặc khôi lỗi cửu thập cửu, lục thức, ninh phi yên, hồng trang đẳng nhân cộng độ nhất dạ thời, tha diệc thị kiến quá.
Tiểu thi ma lộ xuất liễu tiểu lang tể tử đích nhãn thần, ngận thị bất diệu a……
Thục từ đại khái tri hiểu tiếp hạ lai đích lưu trình thị chẩm dạng liễu.
Giá tiểu tử chủy ba thuyết đắc phiêu lượng, khả tính tử chúc thật tiểu khí, bình nhật lí khiếu tha đa cật nhất khẩu đô bất đại nhạc ý, mỗi thứ duy hữu nhượng tha nhất khởi thoát liễu y phục đồng tha hành na đương tử sự đích thời hầu, tài hội đại đại phương phương địa tương tự kỷ đích thân thể mỗi nhất khối nhục triển kỳ cấp tha khiếu tha đại khoái đóa di.
Chỉ thị thoát liễu y phục đồng tha cổn sàng đích thời hầu, tổng thị bị lộng đắc hồn thân toan nhuyễn vô lực, na lí hoàn hữu lực khí khứ cật tha, tối hậu đô bị chiết đằng đắc tinh bì lực tẫn, mỗi mỗi đô khiếu giá tiểu tử đóa liễu quá khứ.
Tha môn quan hệ dã kim phi tích bỉ liễu, như kim khán giá tiểu tử đích giá thế, tưởng yếu tái đa cật tha kỉ khẩu, phạ thị hoàn đắc đề tiền chi phó nhất ta báo thù.
Tuy thuyết thục từ tịnh bất thảo yếm trứ chi phó báo thù đích quá trình tựu thị liễu, tất cánh tại tối hậu đích thời hầu, tha hoàn năng cú dĩ lánh nhất chủng hình thức cấp dư tha nghiệp chướng đích quỹ tặng.
( hoàn thị bất hành, tạc vãn đầu đông đông tỉnh kỉ thứ, kim thiên nhất chỉnh thiên đầu sảo vi hoảng động lệ hại nhất điểm tựu cảm giác hữu đậu hủ khối, hậu não chước liên trứ đầu đỉnh đô thị đột đột đích đông, kim thiên tựu canh cá tiểu chương ba, kim thiên cảm giác chân đích thị toàn niên tối đê ôn, lãnh đắc yếu mệnh a. )
( bổn chương hoàn )