Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Tưởng đáo tiếp hạ lai tương hành thập ma sự, thục từ nhãn mâu trục tiệm mê mông, như thủy vụ tiệm khởi, tha mị nhãn như ti địa dụng triền tại bách lí an thủ oản gian đích vĩ ba tương tha khỏa khẩn liễu ta, đái trứ kỉ phân thảo hảo thương lượng đích ý vị thuyết đạo:
“Tiểu thi ma, nhược ngô bối kim dạ đồng nhĩ khốn giác khiếu nhĩ mãn túc liễu, nhĩ khả bất khả dĩ cấp ngô bối đa cật kỉ khẩu nha?”
Thuyết thoại gian, dã bất cấp bách lí an phản ứng đích cơ hội, tha dụng vĩ ba tương tha khinh khinh nhất duệ, lạp liễu quá lai, lưỡng chỉ thủ tí hoàn quá tha đích bột tử.
Tha thân thượng đái trứ dụ nhân đích nữ nhi hương, triều tha kháo cận liễu quá khứ.
Tha thanh âm đái trứ dạ sắc độc hữu đích cổ ý, tượng vô hình đích tiểu câu tử khinh khinh câu xả trứ tha, nhạ nhân tâm dương.
Khả bách lí an động tác khước thị vi vi nhất cương, đê đầu thâm thâm định định địa khán liễu tha nhất nhãn, trầm ám đích mâu tử trục tiệm khôi phục thanh triệt trừng minh, nhãn thần thuấn gian càn tịnh minh lượng đắc khiếu nhân tâm trung bất cấm sinh xuất kỉ phân hoảng loạn chi ý.
Phân minh nhãn thần lí đầu nguyên tiên na cổ tử nguy hiểm sí nhiệt chi ý dĩ kinh tiêu thất vô tung, khả thục từ mạc danh kỳ diệu địa nhưng cảm giác đáo trứ mục quang tiều đắc tha tâm trung tiệm sinh bất an.
Na nhãn thần thập phân bất đối kính.
Thục từ tâm trung bàn toán vạn thiên.
Nan bất thành giá tiểu tử học khởi liễu mị ma na nhược tức nhược ly, thời thu thời khẩn đích điếu nhân thủ pháp, tưởng khiếu tha hoạn đắc hoạn thất, nhật hậu canh hảo chưởng khống?
Quả nhiên, kim nhật cách ngoại hảo thuyết thoại đích dạng mạo đô thị giả tương!
Tha tựu tri đạo, giá tiểu tử hà thời giá bàn đại phương quá liễu.
Tha chỉnh nhật niệm niệm thao thao thuyết yếu cật nhục, khả tằng kỉ hà thời, chân chính khiếu tha cật quá nhất thứ nhục?!
Kiến bách lí an động tác đình đốn hạ lai, thục từ đích kiểm sắc dã thị thuyết biến tựu biến, đổ khí bàn đích hanh liễu nhất thanh, trảo trụ bách lí an đích thủ tí tương tha phiên liễu nhất cá diện áp tại thân hạ.
Lánh nhất chỉ thủ chưởng tắc khấu tại tha đích não hạ, tiêm trường hữu lực đích thực chỉ khán tự mỹ lệ vô hại, thật tắc cực vi tinh chuẩn địa điểm tại tha nhĩ hậu đích bách hội huyệt yếu hại gian, tha hữu thủ khẩn khẩn ách tại bách lí an đích cảnh cốt gian.
Na trương yêu diễm đích bì nang chung vu lộ xuất nhất mạt hồ thú loại đích hung tính, dạ sắc hạ khán lai, tẫn hiển xà hạt tâm tràng.
“Tiểu đông tây, bất thuyết thoại biệt dĩ vi ngô bối kim nhật tựu năng phóng quá nhĩ liễu, ngô bối hảo bất dung dịch tầm trứ cơ hội đương trứ na lưỡng cá nữ nhân đích diện trảo thượng sơn lai, nhĩ bất tri đạo ngô bối đam liễu đa đại bạo lộ đích phong hiểm, kim dạ nhĩ bất nguyện ý dã tất tu đắc tại giá uy bão liễu ngô bối bất khả!”
Lưỡng cá nữ nhân……
Ngưỡng thảng tại sàng tháp thượng đích bách lí an nhãn mâu vi vi thiểm thước liễu nhất hạ, tâm trung đối thục từ đích ngôn luận đa hữu lưu ý, chỉ thị như kim canh trọng yếu đích bất thị giá ta.
Tha thùy mâu khán liễu nhất nhãn tha tử tử kết tại tự kỷ cảnh cốt gian đích na chỉ thủ tí.
Tha tiện thị tái sỏa, dã năng cú phản ứng quá lai, tại kim dạ giá cá phân vi chi hạ, thục từ tiện thị tái như hà sàm tha đích thân tử dã một hữu tất yếu tái hành giá chủng cường thủ hào đoạt đích thủ đoạn.
Tha kí nhiên dĩ chủ động giải liễu y sam thượng liễu tháp, na tự thị ứng liễu tha đích nhu cầu, giá đại hung hồ li toàn nhiên một hữu đạo lý tái kế tục đốt đốt bức nhân nhất phó mẫu thú phác thực đích mô dạng.
Bách lí an sĩ liễu sĩ đầu, tránh thoát khai ách tại cảnh cốt gian đích na chỉ thủ chưởng kiềm chế, bán xanh khởi thân thể, ngôn từ khinh hoãn:
“Thập ma khiếu đồng ngã khốn giác tiện thị khiếu ngã mãn ý liễu? Nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu cật ngã, bất thị cấp nhĩ cật liễu hảo kỉ hồi mạ?”
Tha tâm trung hốt nhiên thăng khởi nhất cá cực hoang mậu đích niệm đầu.
Thục từ kiến tha nhất phó đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai đích mô dạng, đốn thời hữu ta cấp nhãn liễu, đái trứ u oán khóc khang phẫn phẫn ủy khuất đạo:
“Nhĩ na lí cấp ngô bối cật liễu, mỗi thứ tựu tri đạo chiết đằng ngô bối, toàn thân đô cấp nhĩ lộng nhuyễn liễu, nhĩ na lí cấp ngô bối hữu sung túc đích thời gian cật nhĩ giá khối nhục?! Đáp ứng liễu ngô bối giá ma cửu đích sự nhi, sự đáo như kim, cánh hoàn tưởng để lại mạ?”
Bách lí an thần tình tĩnh liễu nhất thuấn, tha thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tiếu trứ sĩ khởi thủ chỉ khinh loát tha tấn giác gian đích nhất lũ tú phát, khinh thanh vấn đạo: “Như nhược ngã bất chiết đằng nhĩ, nhĩ hựu đả toán như hà cật ngã?”
Thục từ tinh thần nhất chấn, tùy tức suý xuất càn khôn nang, nhất cá thạc đại đích thiết oa tòng càn khôn bảo nang phi liễu xuất lai, tại bách lí an tự hữu sở dự đích bình tĩnh mục quang hạ trầm trọng địa tạp tại địa bản thượng.
Thục từ dược dược dục thí, khả chuyển niệm tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, tha hựu trạng tự thiếp tâm địa nhất kiểm ai sầu củ kết đạo: “Giá thiết oa bất dụng dã bãi liễu, nhĩ thả tựu nhượng ngô bối ngã giảo nhất khẩu ba?”
Chỉnh oa đôn, phạ thị chỉnh cá bách lí an đô đôn đắc hạ khứ.
Tha xá bất đắc.
Khả nhược thị thiết nhất khối nhục hạ lai, tha tự hồ hảo tượng dã ngận bất nguyện tha đa thụ thống.
Khả nhược thị nhất khẩu bất cật, hoàn tự vãng nhật na bàn dụng na chủng phương thức đầu uy vu tha tuy thuyết dã bất thị bất khả……
Chỉ thị thục từ ẩn ước chi gian, chúc vu nữ nhi gia đích na điểm tử tu sỉ tâm đáo để hoàn thị tại thâm xử lí tiễu nhiên tác túy.
Tha tuy bất thông tình thương, khước dã giác đắc giá thiên lí điều điều bào lai chủ động dữ nhân khốn giác thảo thực, ngận thị đâu chúc vu tha tố vi ma giới thủ hà cao quý đích tôn nghiêm dữ thể diện.
Canh hà huống, tha thử phiên tiền lai tối chung đích sơ tâm bổn ý dã một đả toán lai cật bách lí an đích, chỉ thị tương cận bán niên quang cảnh bất kiến, tại nhân gian hựu đả tham bất đáo bán phân quan vu tha đích tiêu tức.
Tiện thị liên tha thị tử thị hoạt tha đô bất tri hiểu, tá trứ thử thứ thần phạt thí luyện, tha hỗn nhập côn luân sơn trung lai dã bất thị thập ma nan sự.
Bàng nhân hoặc hứa chỉ đạo bách lí an thị bị bách đái thượng côn luân, vi bảo tính mệnh bất đắc bất thụ hàng trấn áp vu thử sơn chi trung.
Khả thị dĩ thục từ giá mãn phúc toán kế thành phủ chi thâm, đa thiếu dã sai xuất bách lí an năng cú như thử thuận tòng quai xảo địa hảo bất phản kháng địa tùy chi nhập sơn, đa bán thị bão hữu chúc vu tự kỷ đích mục đích dữ đả toán.
Tha thậm chí năng cú sai trắc xuất lai, bách lí an nhập sơn nhi lai, hữu trứ cực đại khả năng thị vi liễu tương thần tâm tạng nhi lai.
Chỉ thị tha thân thượng sở trung tiên tôn chúc trảm thân tự sở lạc đích nguyệt quang tỏa, tu vi tẫn thất, thủ vô phược kê chi lực, hoàn cảm mưu toán côn luân sơn trung trấn áp đích tối đại đích cấm kỵ.
Nhược vô nhân bang sấn, nhất đán tưởng pháp vi ngoại nhân sở tri, tiên giới trung nhân phạ thị hữu nhất bách chủng phương pháp năng cú lộng tử tha.
Tái giả thuyết, mị ma nhất tộc tòng quân hoàng thừa hoang thân thượng thiết thủ khứ đích tư thủy thần nguyên hữu nhất bán nhượng ninh phi yên cấp liễu bách lí an.
Tại thập phương thành trung, nhân trứ na bán mai tư thủy thần nguyên, na vị quân hoàng bệ hạ tựu dĩ kinh triệt để ký hận thượng liễu bách lí an.
Giá ma ta nhật tử hạ lai, tha bán điểm tiêu tức đô một tòng côn luân sơn trung truyện xuất lai, thùy tri đạo thị bất thị quân hoàng ám trung sử phôi vi nan tha.
Lục đạo bất thủ chi cảnh đích danh đầu, khả bất thị tùy tiện thuyết thuyết nhi dĩ.
Yếu tri hiểu, tức tiện thị lục giới luân hãm, mạt nhật hàng lâm, thiên địa trọng điệp nhi băng, đô vô pháp ảnh hưởng đáo giá phiến lục đạo bất thủ chi địa.
Đương niên, thục từ bang trợ ma quân a nhiêu, dã thị phí kính thiên tân vạn khổ, thậm chí bất tích lạc đắc hàn độc thường niên xâm cốt thực nhục chi thống, dã tài tương nhất bả cực vi ẩn hối đích đao sáp tiến côn luân sơn trung lai.
Thử phiên nhược phi tá trứ thần phạt thí luyện, tha thậm chí đô tầm bất đáo kỳ tha hảo đích pháp tử năng cú tiềm nhập giá phiến sơn trung lai.
Bất quá năng cú tá thử cơ hội tiềm nhập sơn trung lai, nhất giả, tha thị tưởng yếu tri hiểu bách lí an cận nhật trạng huống, sinh mệnh thị phủ hữu thụ đáo hiếp bách, tại côn luân sơn thượng quá đắc hảo bất hảo?
Nhị giả, phản chính tha dã thị bị phóng trục đích trạng thái, du tẩu vu nhân gian tứ hải nhàn trứ dã thị nhàn trứ, nhược giá tiểu thi ma thị tầm hồi ‘ phụ thân ’ tương thần đích tâm tạng vi sử mệnh kỷ nhậm, tha đảo thị bất phương lai giá bang tha nhất bang.
Phản chính giá tiểu tử tu vi bị phong ấn liễu, bất quản tưởng yếu tố thập ma, phạ đô thị chư sự bất thuận.
Nhi tại giá sơn trung đích tiên dân, giai thị yêu tiên xuất thân, cá cá tâm cao khí ngạo, hận bất đắc dụng tị khổng khán nhân, thi ma nhất tộc tố lai tại lục giới nhậm hà chủng tộc chi trung đô bất đại thụ đãi kiến.
Tha tại thập phương thành trung thụ liễu na ma nghiêm trọng đích thương, đô hoàn một lai đắc cập tu dưỡng tựu bị trảo đáo liễu côn luân tịnh khư trung lai, phạ thị dã vô nhân hội khứ đầu uy nhất chỉ thi ma.
Nhật tử tưởng tất quá đắc thị thê thảm khả liên, cơ hàn giao bách, nhược thị vô nhân tống ôn noãn khả thị nan ngao cực liễu.
Giá bán niên thời gian lí, thục từ khả thị tương tự kỷ đích khí huyết dưỡng đích túc túc đích, cố thử tha dụng liễu tối vi bạch bạch bàn bàn thủy linh động nhân đích thất vĩ hình thái lai tầm tha đầu uy.
Tha tiềm nhập sơn trung dã hữu ta thời nhật liễu, biệt khán tha kim dạ lai đích tùy ý khinh tùng, khả tầm đáo giá phiến tiểu sơn cư đả thính đáo bách lí an đích hạ lạc, khả thị phí liễu tha bất thiếu đích tâm lực.
Chỉ thị bất tằng tưởng, giá cương nhất kiến diện, tiện khứu trứ tha thân thượng nguyên bổn tại thập phương thành trung tiêu háo bất hiển đích nghiệp chướng khí tức cánh thị biến đắc canh gia nùng úc thâm trọng, nhất thời chi gian vô tòng chuẩn bị, cánh thị bả trì bất trụ chủ động thiếp liễu, thực dục xuẩn xuẩn dục động khởi lai.
Cố thử tài tại na lưỡng chỉ tiểu sơn miêu diện tiền thất liễu thái, tác tính tố đô tố liễu, nhược thị bất năng kiên trì thùy tiên đáo để, phản nhi dam giới đích na nhân thị tha.
Na tằng tưởng giá tiểu tử hoàn toàn bất ký tha thiên lí điều điều tiền lai cấp tha tống huyết thực đích hảo ý, tha thậm chí đô đề xuất cấp tha noãn bị oa đích điều kiện liễu, tha cánh hoàn tại giá lí tả hữu nhi ngôn kỳ tha!
Trứ thật khả hận!
Tưởng đáo giá lí, thục từ đê hanh liễu lưỡng cú, tựu tương bách lí an trọng tân thôi đảo tại sàng tháp thượng, trương khẩu tại tha cảnh biên thượng giảo liễu nhất khẩu huyết ấn tử, tương tiên huyết lí bao khỏa trứ đích nghiệp chướng khí tức duyện thực càn tịnh, khước tịnh vị thâm giảo tựu xanh khởi liễu thân thể, mạt chủy thuyết đạo:
“Nhĩ nhược thị năng cú nhất tảo như thử quai quai thính thoại, tựu bất hội thụ na ma đa khổ liễu, ngô bối như kim xá bất đắc nhĩ thụ thống, định thị mạn mạn cật nhĩ, bất hội giảo nhĩ thái đa khẩu đích.
Nhi thả ngô bối cật nhĩ dã bất hội khiếu nhĩ cật khuy đích, ngô bối dã hội nhượng nhĩ hát ngô bối đích huyết, ngã môn hỗ tương bổ thân thể tựu hảo liễu.”
Triệt để đắc đáo liễu đáp án đích bách lí an: “……”
Sở dĩ nhất trực dĩ lai, tha đích cật, chỉ thị tự diện thượng đích cật?!!!
Hồi tưởng khởi đương nhật chủng chủng, thục từ tại nhân gian thời đệ nhất thứ tương tha tòng na lôi khanh trung kiểm tẩu đích thời hầu, tồn đích tâm tư tiện thị tưởng yếu cật tha bổ thân thể.
Thị liễu thị liễu, tha bổn tựu thị yêu tộc thú loại, chẩm khả dữ thường nhân lý niệm tương đề tịnh luận.
Nan quái na thời hầu, tử khất bạch lại địa lại tại tha thân biên, các chủng siểm mị kỳ hảo, bách bàn khu cản đô cản bất tẩu, tồn trứ đích tịnh phi tham hoan chi dục, cánh thị khẩu thiệt chi dục!!!!!
Hảo! Hảo! Hảo!
Cảm tình giá nhất thiết đô thị tha tại tự tác đa tình!
Bách lí an lương lương nhất tiếu, nhiên hậu chủy giác thuấn gian khoa liễu hạ lai, tha tòng thục từ thân hạ nhất cá lưu thân, hoạt liễu xuất khứ.
Hài tử dã bất xuyên, kiểm khởi tán lạc tại địa thượng đích y phục, dĩ trứ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế xuyên đái hảo liễu y sam, hựu khôi phục liễu quá vãng na phó y quan sở sở phòng trứ nữ sắc phôi đích chính kinh thiếu niên nhi lang đích mô dạng.
Thục từ thuấn gian khí cấp bại phôi: “Nhĩ tố thập ma hựu giá cá tử dạng tử!”
Đô thuyết nữ nhân thiện biến, giá thế gian hựu hữu na cá bỉ tha giá chỉ thi ma hoàn thiện biến đích.
Tiền nhất khắc hoàn nhiệt tình như hỏa, hạ nhất thuấn tựu băng nhược băng sương.
Giá cẩu đô bất nguyện ý đáp lý đích tính tử, giản trực bỉ tha cựu chủ ma quân a nhiêu hoàn yếu nan dĩ tý hầu.
Bách lí an xích cước trạm tại địa thượng, đoán liễu nhất hạ na trầm trọng đích đại thiết oa, bì tiếu nhục bất tiếu đạo: “Đương nhật tại thôn tử lí, nhĩ đả tạo giá khẩu oa khả thị ngận hữu kính nhi a.”
Bách lí an na tiếu dung tiếu đắc thục từ tâm lí trực thẩm đắc hoảng, tha thị tuyến tâm hư địa tại na khẩu đại thiết oa thượng du ly bất định, đê thanh đạo: “Ngô bối đại bất liễu nhật hậu bất đôn nhĩ tựu thị liễu……”
“Bất, đắc đôn.” Bách lí an tiếu dung ‘ xán lạn ’ địa tọa tiến liễu thiết oa lí đầu, lưỡng chỉ thủ dụng lực phách trứ thiết oa đích biên duyên, “Nhược thị bất đôn liễu ngã, khởi phi lãng phí liễu thục từ đại nhân giá ma cửu đích tân khổ mưu hoa?”
Thục từ kiến bách lí an tiếu thành giá dạng, tâm lí thị chân hoảng liễu, tha mang dược hạ sàng tháp, lai đáo na khẩu oa biên, duệ trứ tha đích tụ tử, thí đồ nhuyễn ngạnh kiêm thi:
“Hảo ma, hảo ma, tựu án chiếu ngã môn tại thập phương thành na dạ thuyết hảo đích lai, kim nhật dã thị nhất dạng, thập ma tư thế đô do nhĩ lai thuyết đắc toán, hoàn sự nhi chi hậu, nhĩ tái hướng ngô bối chi phó báo thù hảo liễu.”
Bách lí an thử thời chân thị bất tri cai sinh khí hoàn thị cai cảm đáo hảo tiếu.
“Nhĩ tưởng yếu đích báo thù, cứu cánh thị thập ma?” Bách lí an dĩ kinh tri hiểu tuyệt phi nhục thường, na định nhiên thị tưởng yếu cật tha thân thượng kỳ tha đích đông tây.
Thục từ kinh kỳ đạo: “Nhĩ bất tri đạo ngô bối yếu cật nhĩ thập ma đông tây mạ? Tựu thị nhĩ thân thượng đích giá ta nghiệp chướng, bàng nhân tuy khán bất xuất lai, đãn giá ta nghiệp chướng khước thị ngô bối tối ái thực chi vật.”
Nguyên lai thị nghiệp chướng!
Hảo nhất cá nghiệp chướng!
Bách lí an dụng lực trừu xuất tự kỷ đích tụ tử, giá dạng đích ngộ giải nhượng tha kí khí phẫn hựu tu não hựu đái trứ kỉ phân thâm thâm đích quý cứu chi ý.
Nhược thị tha nhất tảo tựu tri hiểu thục từ đối tha cận cận chỉ thị thực dục nhi phi tình dục, tha hựu chẩm hội na bàn hoang đường đoạt tha thanh bạch hồng hoàn.
Bình nhật lí khán giá hồ li quỷ tinh quỷ tinh đích, liên a nhiêu na dạng đái trứ ký ức trọng sinh đích nhân vật tha năng cú du nhận hữu dư địa dữ chi chu toàn kỉ cá hồi hợp.
Giá dạng nhất cá thành phủ thâm trọng, lão mưu thâm toán đích ma tộc đại yêu, thiên sinh đối vu tình khiếu nhất sự mộng đổng bất tri.
Tiện thị dữ tha nhất khởi, dã thị hi lí hồ đồ địa phát sinh liễu na ta sự, đâu liễu tự kỷ tối vi bảo quý đích đông tây thượng bất tự tri, hoàn tại giá thiên lí điều điều địa cản quá lai, tâm tâm niệm niệm tưởng trứ yếu cật ‘ nhục ’.
Nhược phi kim nhật ngộ hội giải khai, tha phạ thị hựu yếu tượng thị nhất nhân xướng độc giác hí tự đích dữ tha tình nhiêu lưỡng hoan nhất tràng.
Tưởng đáo giá lí, bách lí an khí não chí cực, hận bất năng hạ nhất thuấn gian trực tiếp phất tụ ly khứ, nhượng giá sỏa hồ li tự kỷ nhất cá nhân tại giá thanh tỉnh thanh tỉnh.
Khả đương tha mục quang lạc tại thục từ na tiểu tâm bất tri cai như hà thảo hảo đích nhãn thần thời, tâm trung na cổ tử oán ngôn khước thị chẩm ma dã bất cai phát hỏa tại tha đích thân thượng liễu.
Tha cận hồ vô lực địa trường trường thán liễu nhất khẩu khí, thân thể ngưỡng diện đảo liễu hạ khứ, thảng tại na khẩu đại thiết oa trung, thủ bối yểm các tại tự kỷ đích ngạch tiền, chỉ năng phát xuất nhất trận trận tự trào đích tiếu thanh.
Thục từ bất tri tha tại phát thập ma thần kinh, đãn ẩn ước chi gian khước năng cú cảm thụ đáo tha đích tình tự đê mê, bất tri vi hà, tâm lí dã ẩn ẩn cân trứ hữu ta nan thụ khởi lai.
Tha khinh thủ khinh cước địa thặng quá khứ, diêu liễu diêu na khẩu oa, tiểu thanh đạo: “Tiểu đông tây, nhĩ thị tại nan quá mạ? Thị bất thị ngô bối phương tài giảo đông liễu nhĩ, khiếu nhĩ thương tâm liễu?”
Bách lí an thần tình vi vi nhất động, tâm tự tố lai mẫn duệ đích tha hốt nhiên phản ứng quá lai, hoán tố chính thường trạng thái đích ma hà thục từ, khả thị tòng lai bất hội quan tâm bàng nhân hội bất hội thương tâm nan quá đích.
Tha kí nhiên giá dạng vấn, na thị bất thị đối tha đáo để hoàn thị bão trứ kỉ phân bất vi nhân tri đích tình cảm.
Phương tài nhất trầm đáo để lãnh khước đích tâm tiệm tiệm hữu ta tử hôi phục nhiên khởi lai.
Tha phóng hạ thủ tí, đáo để thị một năng nhân vi tự kỷ đích nhất thời ý khí tương tha độc tự nhất nhân đâu tại giá lí, bách lí an trắc mâu định định nhận chân địa khán trứ thục từ, khinh khinh hoán liễu tha nhất thanh.
“Thục từ……”
Thục từ tâm huyền nhất chiến, quỷ sử thần soa địa một hữu ứng thân.
Bách lí an thập phân trực tiếp địa vấn đạo: “Nhĩ nguyện ý đồng ngã khốn giác, đương chân chỉ thị nhân vi tưởng yếu cật ngã thân thượng đích nghiệp chướng mạ?”
( PS: Đông chí liễu, tiểu khả ái môn kim thiên hữu một hữu cật giáo tử a. )