Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Hàn phong liêu tiễu thấu băng song, nhất dạ an đắc hảo miên đáo thiên minh.
Thục từ tại nhất trận điểu tước du từ uyển lệ đích đề minh thanh tỉnh lai, viễn sơn chi gian ẩn ẩn truyện lai chung thanh trang nghiêm, hưởng át hành vân.
Kim ô chiếu thanh tuyết, bạt địa nhi khởi, sơ thần hi vi đích quang ảnh chiếu phất tha thục thụy đích mi nhãn, tiêm bạc đích trần thổ tại bạc vụ bàn đích không khí lí hoãn mạn du ly trứ, hỗn trứ mỗ chủng thực vật đích điềm hương, song ngoại sương tuyết liên thiên, nhu nhuyễn đích bị tử lí khước thị noãn ý dung dung.
Thục từ tự mô hồ đích khốn ý trung trục tiệm chuyển tỉnh, tưởng yếu phiên cá thân ba khởi lai, khả tiêm tế đích thủ tí nhất thân, khước thị tại thân bàng lao liễu nhất cá không.
Tranh khai nhãn tình, khước thị dĩ kinh bất kiến liễu chẩm biên nhân đích thân ảnh.
Tha nhu trứ thụy nhãn tinh chung đích nhãn tình, thân thượng phi trứ nhu nhuyễn hậu thật đích bị tử, lại lại địa đả liễu nhất cá cáp khiếm, tứ cố hoàn cố ốc nội, khước thủy chung bất kiến bách lí an đích nhân.
Không khí trung di tán trứ thực vật đích thanh hương, thục từ thân thể vi động, khước phát hiện tự kỷ hoài trung bất tri hà thời bị nhân tắc tiến liễu nhất cá ngọc từ chế đích viên viên thực hạp.
Tẫn quản thực hạp đích mật phong tính ngận khoái, khước y cựu nan dĩ yểm sức kỳ trung tán phát xuất lai đích trận trận noãn nhân điềm hương.
Thục từ tị tử khinh khinh nhất động, khứu liễu khứu.
Cánh thị hồng thự đích hương khí.
Tha tương na thực hạp phóng tại tự kỷ đích song tất thượng, tương hạp cái nhất đả khai, đằng đằng đích bạch sắc nhiệt khí thăng dũng nhi xuất.
Tại na thực hạp chi trung, cánh thị an an tĩnh tĩnh địa thảng trứ kỉ cá ba chưởng đại, sắc trạch nhu hồng phiếm trứ mật ý đích nhuyễn nhu hồng thự.
Giá thực hạp thị song tằng đích, dụng mộc võng tương cách, tại hạ nhất tằng đích thực hạp chi trung, an trí trứ kỉ khỏa bất tri danh đích chanh sắc viên thạch.
Na viên thạch bất đoạn tán phát trứ hỏa sắc đích ôn noãn quang trạch, sử na na khỏa sắc trạch dụ nhân đích tiểu mật thự ôn độ bất hội tán khứ.
Thục từ bão trứ thực hạp hạ liễu sàng tháp, mi mục chi gian đích hỉ nhạc chi ý chẩm ma dã già yểm bất trụ.
Chân thị kỳ quái, cân tùy trứ tha vạn niên chi cửu đích hàn tật thị bái giá côn luân sơn sở tứ, túng nhiên hữu trứ bí kỹ thiên thánh kiếm sơn đích áp chế, khả tha đích nguyên thân thân thể tất cánh thị băng phong vu thử sơn đích băng hà chi để vạn niên chi cửu, tảo dĩ thụ đáo giá thập vạn đại sơn đích áp chế dữ trớ chú.
Tha lai thử cảnh tầm bách lí an, thân thể bổn tựu đỉnh trứ cực đại đích áp lực dữ uy hiếp, côn luân sơn thường niên đại tuyết bất tuyệt, tha nhập sơn trung lai, đoạn nhiên thị cầu bất đắc nhất cá hảo miên đích.
Chỉ thị bất tằng tưởng, kim dạ chỉnh chỉnh nhất dạ, an ninh nhập miên, thụy miên chất lượng tiền sở vị hữu đích hảo, cánh thị liên mộng đô bất tằng tố.
Tha bão trứ ôn noãn đích thực hạp, khứu trứ không khí trung mật thự đích điềm hương, nhất thời chi gian chỉ giác đắc tự kỷ bị nhất cổ tử điềm điềm đích tư vị bao khỏa trứ, ôn noãn địa bị thịnh tại mật đường quán tử lí.
Thục từ thốn khứ thân thượng hậu thật đích cẩm bị, chính tưởng hạ sàng xuyên hài, khả cương xuất bị oa, hàn lãnh đích khí ôn tập lai, nhượng tha bất cấm đả liễu cá đa sách, cương tưởng trọng tân súc hồi bị oa lí, khước khán kiến sàng tháp biên chỉnh tề điệp phóng trứ nhất trương hậu thật hôi bạch sắc đích đại sưởng đấu bồng.
Khán dạng tử dã thị bách lí an chuẩn bị đích.
Tha đẩu liễu đẩu na sưởng bồng, phi tại tự kỷ thân thượng, giá đại sưởng dã bất tri thị hà chủng động vật mao phát biên chức nhi thành, xúc cập thân thể thể ôn đích na nhất thuấn gian, cánh thị tự chủ tán phát xuất nhất cổ noãn hồng hồng địa linh lưu tương tha thân thể bao khỏa.
Thục từ tái thứ cảm đáo ý ngoại.
Tuy thuyết lai thời tha thị bách bàn đam tâm bách lí an đích trạng huống, khả thị tại tạc dạ sấm nhập giá tiểu sơn cư thời, bách lí an thượng vị hồi lai, tha tựu cảm thụ đáo liễu na đối sơn miêu huynh đệ đối tha đích thái độ bất đối kính.
Phân minh thị phụng mệnh khán quản đái tội chi thân đích thi ma, khả thi ma đô đào ly tiểu sơn cư liễu, giá lưỡng huynh đệ hoàn tại sơn cư chi trung dật nhiên địa hát trứ trà dạ điếu.
Kiến đáo tha thị vi bách lí an nhi lai, đối tha cánh dã tịnh vô nhậm hà địch ý diệc hoặc thị khu cản chi ý, tiện dĩ thập phân kỳ quái liễu.
Tái kiến bách lí an đích thời hầu, tiên tôn chúc trảm chủng tại tha thân thượng đích nguyệt quang tỏa cánh thị đô bất tri hà thời cấp kết liễu, giá tiểu tử trừ liễu tiên ma lưỡng đạo đồng tu chi ngoại, bán niên quang cảnh bất kiến, cánh hoàn đả ngao xuất liễu nhất cụ bất nhược vu yêu vương chi hạ đích yêu cốt chi thân.
Tha tại giá sơn trung nhật tử cánh thị tư nhuận chí thử, thụ tù nhi lai, phản nhi tại giá thư thư phục phục đích tu luyện liễu khởi lai bất thuyết, hoàn năng tựu địa thủ tài, thu tập giá chủng bất tri na cá yêu tiên thân thượng thủ hạ lai đích mao phát tố thành giá chủng đại sưởng đấu bồng, giản trực tựu tượng thị bả giá côn luân sơn thị nhược vô nhân đương thành liễu tự kỷ đích gia nhất bàn.
Giá đại sưởng noãn thị noãn hòa, tựu thị chẩm ma tố nhất cổ tử đạm đạm đích mẫu miêu tao vị nhi.
“Cô lỗ cô lỗ……”
Ốc án chi thượng, nê hồng tiểu lô thiêu đắc chính phí, phát xuất tế vi muộn trầm đích phiên cổn chi thanh.
Thục từ khẩu lí giảo trứ nhuyễn nhu hương điềm đích mật thự tẩu liễu quá khứ, chỉ kiến na án thượng chính ổi trứ tha tối ái đích thông hoa kê ti hoạt đản chúc.
Bàng biên bãi phóng trứ kỉ bàn tinh mỹ đích tiểu điệp, hình trạng tinh trí đích quế hoa cao phi phàm gian na cá dạng thức đích, bán thị nhũ bạch nùng chất đích lạc cao, bán thị tinh oánh dịch thấu đích ngưng đống, biểu tằng tát trứ nhất tằng tuyết bạch đích đường sương, hỗn tạp trứ kim sắc tế toái đích quế hoa.
Hoàn hữu kỉ bàn tử thị nhất khán tựu tri hiểu tạc đắc kháp đáo hảo xử đích biến thể kim hoàng tô thúy đích cửu thái hạp tử, nhưỡng đông qua, anh đào hoàn tử.
Phân lượng đô bất đa, khả các thức các dạng, khước thị bãi phóng liễu bất thiếu.
Khứu trứ thực vật trung đích hương vị, thục từ pha vi thụ sủng nhược kinh.
Tha một ký thác đích thoại, tạc dạ tha cật bão liễu nghiệp chướng, tịnh vị tượng vãng thường nhất bàn chi phó báo thù.
Khả tiểu đông tây khước bão trứ tha noãn liễu nhất vãn thượng đích sàng, y phục đô xuyên đắc hảo hảo đích, thập ma sự nhi đô một hữu càn.
Kim thiên tảo thượng nhất khởi lai, hựu tố liễu giá ma nhất đại trác tử mỹ thực……
Khả thị, độ quá liễu sơ thời đích cảm động dữ kinh hỉ, thục từ phát hiện tự kỷ cánh nhiên tịnh một hữu hoạch đắc tưởng tượng trung na chủng bất lao nhi hoạch đích khoái nhạc.
Phản nhi tâm trung bất tri vi hà, sinh xuất nhất chủng quái dị đích hoạn đắc hoạn thất cảm lai.
Bình nhật lí tha thị phán trứ niệm trứ na tiểu đông tây năng cú khảng khái đại phương địa nhậm do tha thủ xá tha thể nội đích nghiệp chướng tựu hảo liễu.
Tỉnh đích tổng thị yếu tha các chủng lao tâm lao lực địa hống tổ tông tự đích hống trứ tha, mỗi thứ đô thị bị chiết đằng đắc hồ li thối đô nhuyễn liễu, tài nguyện ý dụng na kỳ quái đích phương thức mãn túc vu tha.
Tuy thuyết na chủng phương thức đái lai đích cảm quan đối tha lai thuyết dã bất lại tựu thị liễu, khả thục từ dã bất thị bất tri tha dữ bách lí an hành đích na đương tử sự ý vị trứ thập ma.
Khả tha tựu thị hi lí hồ đồ địa dữ tha phát sinh liễu quan hệ, dã tuyệt phi thị vô tri mộng đổng tiểu nhi na bàn thanh bạch bị nhân nã liễu khứ hoàn toàn nhiên bất tri.
Đương nhiên, đương nhật vu na hải trung hoang đảo chi thượng, dã thị bách lí an sự cấp tòng quyền đích tuyển trạch, tha dã toàn nhiên một hữu liêu tưởng đáo tha cánh hội dĩ trứ song tu đích phương thức độ tống nghiệp chướng cấp tha.
Tha giá thủ liễu bất tri đa thiếu vạn niên đích thân tử đảo dã tịnh phi tha khắc ý khứ thủ, chỉ thị giá ma đa niên lai, tha nhất trực đô thị na phó vị trương khai đích thiếu nữ hình thái kỳ nhân.
Kỳ nhân úy tha như xà hổ ma quỷ, tòng vị hữu thùy cảm đối tha động quá hạ lưu đích oai tâm tư.
Chỉ thị tại giá âm soa dương thác chi hạ, dữ bách lí an phát sinh liễu na đương tử sự, dĩ thành sự thật, thục từ sơ thời đối vu nữ tử thanh bạch chi sự bổn tịnh một hữu thái đại đích cảm xúc tưởng pháp.
Tất cánh giá sổ thập vạn niên dĩ lai tha đô tòng vị khảo lự quá tự kỷ hội thất thân đích giá cá vấn đề.
Trực chí cửu cửu sự hậu uấn quá vị lai đích thời hầu, tâm để ngẫu nhĩ hội phiếm khởi nhất mạt trù trướng phục tạp đích nan quá tâm tự.
Khả liên tha tự kỷ đô cảm đáo ý ngoại đích thị, tha trù trướng quy trù trướng, nan quá quy nan quá, đãn tâm trung cánh vị cảm thụ quá nhất ti nhất hào đích hậu hối chi ý.
Chỉ thị giác trứ tự kỷ hảo ngạt dã thị lục giới vạn tộc giai cụ đích đại ma đầu, hữu triều nhất nhật cánh thị vi liễu nhất khẩu cật thực, như ngoạn sủng nhất bàn, sử kính hồn thân giải sổ, đáp thượng thân tử, dĩ sắc thị nhân dã tựu thị vi liễu đồ nhất khẩu cật đích……
Chẩm ma tưởng đô hữu ta đâu kiểm.
Khả thị mâu thuẫn đích thị, tức tiện tha tri hiểu giá kỳ trung đích đạo lý, thân thể khước hoàn thị ngận thành thật thả nhạc thử bất bì địa kế tục câu đáp trứ tha.
Bị câu đáp đáo liễu sàng thượng hành sự đích thời hầu, tha năng cú bỉ ninh phi yên na đối mị ma tỷ muội hoàn yếu kinh đắc khởi chiết đằng, ninh phi yên đô bội cảm tu sỉ đích na thằng tử, tha đô khả dĩ……
Hoàn sự nhi chi hậu, tha hựu đóa khởi lai tự kỷ nhất cá nhân hồi tưởng phát sinh quá đích chủng chủng họa diện nhi thâu thâu cảm đáo hại tu.
Cố thử tha dã bất thị một hữu tưởng quá, nhược thị năng cú bất dụng phó xuất nhậm hà đại giới, tựu năng cú miễn phí đắc đáo giá tiểu đông tây đích đầu uy tựu hảo liễu.
Khả đương giá nhất thiên chân chính đáo lai, thục từ khước phát hiện tự kỷ một hữu tưởng tượng trung đích na ma khai tâm.
Tha tự cố tự địa yểu liễu nhất oản thông hoa kê ti chúc mai đầu cật trứ, cổn năng hương khí nùng úc đích thang chúc nhập phúc cực kỳ noãn vị, giới thái hạp tử thông du bính tô thúy đắc điệu tra, nhất khẩu giảo hạ khứ, xỉ giáp lưu hương.
Khả bất tri vi hà, cật trứ cổn năng noãn tâm đích thực vật, tâm để tổng thị không lạc lạc đích.
Đãi tha trục tiệm phản ứng quá lai, tâm trung na không lạc lạc đích nguyên nhân cánh thị tạc dạ na tiểu đông tây một hữu thụy tha nhi tạo thành đích thời hầu, trác án thượng đích nhiệt chúc thực vật cơ bổn dĩ kinh toàn nhiên nhập phúc.
Thục từ sầu mi bất triển địa mạc liễu mạc tự kỷ cật viên liễu đích đỗ tử, thần tình nghi hoặc địa mặc nhiên tự vấn:
‘ giá cứu cánh thị vi thập ma ni? ’
Vi thập ma tựu đột nhiên bất đồng tha cổn bị oa liễu ni?
Tiểu đông tây mạc danh kỳ diệu đích dữ nhân sinh sơ liễu khả bất hảo.
‘ sinh sơ……’
Giá cá từ hối tại thục từ đích hồ li tâm nhãn lí phù hiện xuất lai đích nhất thuấn gian, tha hốt nhiên cảm đáo nhất trận mạc danh đích phiền táo.
Hảo đoan đoan đích, đồng tha giá bàn sinh sơ tố thập ma?!
Thục từ hoàn toàn một hữu tưởng quá tự thân đích nguyên nhân, bão trứ mãn đỗ tử khổ não, thôi môn xuất khứ tầm bách lí an đích thân ảnh khứ liễu.
Lạc liễu nhất dạ đích tuyết hoàn vị kiến đình, bất quá viện trung đôi tích tại đạo lộ gian đích hậu hậu tích tuyết dĩ bị tảo khởi đích tề thiện thượng xương huynh đệ nhị nhân thanh tảo liễu càn tịnh.
Tha môn huynh đệ nhị nhân chính tọa tại trúc đình lí dụng trứ tảo thiện, tiểu hỏa lô nhiệt trứ cổn phí đích nhục chúc, các chủng thục tất đích cật thực tinh trí bãi mãn trác tử.
Đương thục từ khán đáo tề thiện nhất chỉ thủ đoan trứ chúc oản hát đắc hô lỗ lỗ tác hưởng, bất đại đích từ oản kỉ hồ thị nhất khẩu khí toát liễu cá để triều thiên nhiên nhi hoàn bất quá ẩn, hựu thập phân hào mại địa trảo lai nhất trương ngưu nhục bính tê giảo khởi lai.
Đệ đệ thượng xương đảo thị tư văn hứa đa, dụng thang thi yểu trứ nhiệt chúc tiểu khẩu tiểu khẩu hát trứ, thời nhi niết khởi nhất khối quế hoa cao mạn điều tư lý đích phẩm thường khởi lai.
Khán trứ tha môn huynh đệ nhị nhân trác án thượng đích cật thực, thục từ tiên thị nhất chinh, nhiên hậu tâm để dã bất tri tòng na lí dũng khởi lai đích nhất cổ vô danh chi hỏa.
Nhất thời chi gian dã cố bất thượng khứ trảo bách lí an liễu, tha nhãn để súc mãn liễu phong lôi, đại bộ thông thông tẩu tiến lương đình, ngữ khí lí mãn thị bất khoái đích địch ý: “Nhĩ môn tái cật thập ma?!”
Tề thiện giảo liễu nhất khẩu bính tử, lăng lăng đạo: “Tảo…… Tảo xan a? Thự nương tử một dụng tảo thiện mạ? Bất ứng cai a, ngã tiều trứ tư trần thiên vị lượng tảo tảo đích tựu chuẩn bị cật thực tiến liễu ốc tử lí, nhĩ tỉnh lai một kiến trứ án thượng đích tảo thiện?”
Tối đổng sát ngôn quan sắc đích thượng xương liên mang dụng thủ trửu đỉnh liễu đỉnh tề thiện thủ tí.
Tha phóng hạ thang thi, chuyển quá kiểm lai triều trứ thục từ vi vi nhất tiếu, đạo: “Thác thự nương tử đích phúc, kim nhật ngã môn tài năng trì đáo như thử phong thịnh đích tảo thiện, tất cánh tại cô nương lai chi tiền, ngã môn đô thị tự kỷ thải trích sơn trung dã quả cật đích.”
Tha thoại tịnh vị thuyết đắc thái minh bạch, khước thành công địa tương thục từ đích vô danh chi hỏa áp hạ khứ liễu kỉ phân.
Bình nhật lí cật bất đáo bách lí an tố đích tảo thiện, kim nhật khước năng cật đáo liễu, vô phi thị tưởng biểu kỳ, kim thần tha tảo dĩ, tất tâm sở tố xuất lai đích tảo thiện tố đa liễu, sở dĩ tài năng cú khiếu tha môn triêm quang.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, na tiểu tử tòng lai đô bất thị thập ma lận sắc tiểu khí chi nhân, tha tố liễu giá ma đa tảo điểm, giá sơn cư chi trung hoàn hữu kỳ tha nhân, tự thị hội phân dư nhất ta.
Khả tức tiện như thử…… Thục từ y cựu cảm đáo bất đắc kính nhi, toan lưu lưu địa miết liễu nhất nhãn tha môn án thượng đích cật thực, đạo: “Tha nhân ni? Na khứ liễu?”
Thượng xương thủ lai mạt tử, sát thức liễu nhất hạ chủy giác thực vật đích tàn lưu ngân tích, kiến thục từ thần sắc nhưng hữu giới hoài, bất do vi vi nhất tiếu, đạo: “Cách bích lâm sơn đích sơn miêu cô nương môn hỉ hoan cật ngã môn giá điều minh ương hồ đích ngân sương ngư, thự cô nương thân thượng giá kiện đại sưởng xuyên đắc khả hoàn noãn hòa, na thị tư trần thỉnh ngã môn tưởng đồng tộc đích sơn miêu nữ cầu lai đích mao phát biên chức nhi thành.
Ngã môn sơn miêu nhất tộc, tuy toán bất thượng côn luân yêu tiên nhất phái chi trung đỉnh thịnh cường đại đích chủng tộc, khước thị năng cú tá dĩ tiên thiên ưu thế, thiên sinh mao phát năng cú hữu trứ để ngự côn luân tuyết hàn chi hiệu.
Chỉ thị sơn miêu nhất tộc, cách ngoại ái tích mao phát, vi cầu lai thử sưởng, nhu đắc hồi dĩ ngũ thập điều ngân sương ngư vi giao hoán.”
Thục từ thính đáo giá lí, hạ ý thức địa phủ mạc liễu nhất hạ thân thượng đích đại sưởng, mi đầu ám ám khinh túc.
Nguyên lai thị hướng giá sơn trung đích sơn miêu nữ môn cầu lai đích mao phát biên chức nhi thành đích sưởng y, nan quái tố nhất cổ mẫu miêu nhi độc hữu đích tao vị nhi.
Tha tuy hữu ta kế giác bách lí an cấp na ta mẫu miêu nhi môn thân tự điếu tiểu ngân ngư đích sự nhi, khả tha dã tri hiểu bách lí an vi hà yếu khứ trảo sơn trung đích tiểu mẫu miêu, phóng trứ giá sơn cư chi trung lưỡng chỉ hiện thành đích công miêu mao phát bất yếu.
Tha thị hồ li, thiên sinh đối khí vị mẫn cảm, mẫu miêu nhi mao phát biên chức đích sưởng y tha năng xuyên, khả triêm nhiễm liễu kỳ tha mạch sinh hùng tính động vật đích thể vị, tha khước thị chẩm ma dã bất khả năng nguyện ý thiếp thân xuyên đái tại thân thượng đích.
Khả việt thị giá dạng, thục từ tâm lí đầu na cổ phiền táo chi ý việt thị nan giải.
Y thực trụ hành, bách lí an đô khả vị thị cực kỳ tế tâm thả dụng tâm địa tại chiếu liêu tha liễu.
Khả tổng giác đắc khuyết ta thập ma.
Tha đối bách lí an nhất khai thủy đích cảm tình thị đương tố thực vật đối đãi, khả nhược thị thực vật, tha hựu chẩm hội tiếp thụ nhất cá lai tự thực vật đích chiếu liêu.
Thục từ thuyết bất thượng lai thị nhất chủng chẩm dạng đích cảm giác, tựu tượng thị cách trứ nhất tằng ngận bạc ngận bạc đích song hộ chỉ, thiên sinh tựu nan dĩ thống phá nhất bàn.
Hồi cố vãng tích sơ kiến chi thời, tha tảo dĩ bất thị đối tha mãn phúc địch ý đích mô dạng tựu dĩ kinh thập phân thần kỳ liễu.
Chỉ thị cứu cánh thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, hựu thị nhân vi thập ma, tài nhượng tha trục tiệm đối tha cải biến chí thử đích ni?
Thục từ bất tri.
Tha dã bất tri tạc dạ cứu cánh thị na cú thoại thuyết thác liễu, tha phân minh thị sinh khí liễu, khước hựu tương tự kỷ hống hảo đích vi diệu tình tự, thục từ dã bộ tróc đáo liễu.
Tẫn quản tha bỉ dĩ vãng đối tha canh hảo, canh tế tâm, canh đại phương liễu, khả thục từ y cựu giác đắc nhãn hạ giá cá trạng thái bất đối kính.
Ngận bất đối kính.
Thục từ tịnh bất thị nhất cá hỉ hoan bị tự kỷ vô dụng tình tự sở tả hữu đích tính tử.
Tố vi ma giới tối khả phạ đích chính trị gia, quyền mưu gia, tha canh hỉ hoan đích thị bính khí nhất thiết vô dụng đích tư tưởng, bất hội quá phân phẩu tích tự kỷ đích tình cảm, chỉ yếu tinh chuẩn vô tình địa chưởng khống trứ tha nhân đích nhược điểm dữ dục vọng, động tất nhất thiết, chưởng khống toàn cục đích cảm giác tựu ngận hảo.
Nhiên nhi thử khắc, mạc thuyết chưởng khống toàn cục liễu, tiện thị liên cục thế tha đô khán bất đổng liễu.
Thục từ thâm hấp nhất khẩu khí, tha bất đại hỉ hoan hiện tại tự kỷ giá phó mê mang đích mô dạng, sở dĩ tha quyết định bất sỉ hạ vấn, khoái đao trảm loạn ma địa giải quyết nhãn hạ khốn cảnh.