Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Diện đối thục từ đích phát vấn, thượng xương trì nghi trầm mặc kỉ hứa, tha tiểu tâm tham tra liễu nhất hạ thục từ đích kiểm sắc, hậu tài hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo:
“Giá quá phân dữ phủ, đảo dã thị yếu thủ quyết vu nhị nhân đích tâm ý đích.”
Thục từ thử khắc chỉnh cá não tử đô thị vựng hồ hồ đích, tha song tiệp thâm thùy hạ khứ, chỉ kiến tha như ngưng chi tuyết phu bàn đích kiểm giáp, ẩn ẩn thấu xuất nhất tằng yên chi chi sắc.
Đại hồ li do dự hứa cửu, tài đái trứ kỉ phân trì nghi dữ mang nhiên địa vấn đạo: “Sở dĩ tiểu sơn miêu nhĩ đích ý tư thị, tẫn quản tha khai thủy đối ngô bối bách bàn lãnh đạm bài xích, xử xử đề phòng, khả hậu lai hoàn thị tại ngô bối tử triền ngạnh phao hạ ngộ hội ngô bối đích tưởng pháp tòng liễu ngô bối, thị nhân vi…… Thị nhân vi tha hỉ hoan ngô bối?”
“Giá……” Giá đảo thị thiệp cập thượng xương đích tri thức manh khu liễu.
Tha nạo liễu nạo đầu, vi nan tiếu đạo: “Nhân chi tình sự, tối thị biến hóa mạc trắc nan dĩ sủy độ, đối vu tư trần chi tâm ý cứu cánh vi hà, ngã dã bất hảo thiện tố vọng đoạn, bất quá nâm kí nhiên tạc dạ đề cập nghiệp chướng chi sự, hoàn cộng xử nhất thất, tư trần đô tịnh vị hướng nâm tố xuất nhậm hà du việt chi cử, tưởng lai đối cô nương thị thập phân tại hồ đích.”
Tất cánh nhãn tiền giá vị khả bất bỉ nhân gian tầm thường nữ tử, tẫn quản tha tòng vị thính thuyết quá giá vị đại ma đầu cánh hoàn tàng hữu như thử mị hoặc thiên thành đích thất vĩ nhất diện.
Tha dữ huynh trường tự do hấp thực côn luân thanh khí tu hành vi sinh, phàm trần hồng tục tạp niệm tất khởi nhất bàn tu sĩ đô yếu thanh thế minh tịnh bất thiếu, tạc dạ tại sơ kiến tha chi thời phân, đô nhẫn bất trụ khí tức đại loạn, định tâm động diêu.
Tảo tựu thính văn cửu vĩ yêu hồ nhất tộc, thiên sinh vĩ hàm kỳ hương, khả hoặc nhân trầm luân, khả tạc dạ tư trần dữ tha cộng xử nhất thất, thính tha ngôn ngữ canh thị đối tha hữu trứ bách bàn củ triền, khả tha khước hoàn năng cú tố nhất cá tọa hoài bất loạn đích quân tử.
Thế gian ái dục hữu tam thiên, khả bất luận hà chủng ái dục, ái tại tiền, dục tại hậu.
Năng cú lăng giá vu tự thân sắc dục chi thượng đích, thượng xương dã thật tại tưởng bất xuất lai hoàn năng thị chẩm dạng đích tình cảm liễu.
Kinh dữ thượng xương nhất phiên ngôn đàm hạ lai, thục từ tảo thượng na như ngạnh tại hầu đích bất khoái cảm dĩ nhiên triệt để tiêu thất liễu.
Chí vu giá chỉ tiểu sơn miêu thuyết na tiểu đông tây tại hồ tha……
Giá nhất điểm hựu hà tu tha lai cáo tri.
Thục từ tự nhiên tri hiểu na tiểu đông tây thị vô bỉ tại hồ tha đích.
Chỉ bất quá…… Thượng xương đích giá cá hồi đáp tự hồ hoàn vị năng cú đạt đáo tha tâm mục trung đích na cá tiêu chuẩn.
Thục từ dã thuyết bất thượng lai thử khắc tự kỷ tâm trung cứu cánh thị nhất chủng chẩm dạng đích cảm giác.
Diệc thị bất thanh sở tự kỷ vấn liễu giá ma đa, tưởng yếu đích cứu cánh thị thập ma?
“Ngô……” Thục từ song thủ ô trứ kiểm giáp, bối tích y kháo trứ trúc đình mạn mạn tương thân tử tồn liễu hạ khứ, hôi bạch hậu thật đích đại sưởng phô tựu tại địa, tha thần tình hữu ta mê mang.
Kiến tha giá bàn, thượng xương nhẫn bất trụ vấn đạo: “Kí dĩ tri hiểu giá kỳ trung ngộ hội, dữ tha thuyết thanh sở tựu hảo liễu, nâm…… Hoàn hữu thập ma phiền não ni?”
Thục từ muộn muộn thuyết đạo: “Vãng nhật lí chỉ giác đắc na tiểu đông tây thị tiểu khí bất khẳng cấp cật, như kim tri hiểu liễu cánh thị giá bàn nguyên nhân, ngô bối hảo củ kết, ngô bối hiện tại bất tưởng cật nghiệp chướng liễu, chỉ tưởng đồng tha khốn giác cổn bị oa, khả thị bất tri cai như hà khai khẩu liễu?”
Thượng xương chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, tùy tức miễn cường nhất tiếu, đạo: “Tình chí thâm nùng, lưỡng tình tương duyệt chi thời, hành nam nữ hoan hảo chi lễ dã thật chúc chính thường.”
Thục từ hạ ba chẩm tại tự kỷ đích song tí gian, mục quang lí đái trứ kỉ phân tham cứu khán hướng tha: “Tình chí thâm nùng, lưỡng tình tương duyệt? Nhĩ thị thuyết ngô bối dữ na tiểu đông tây?”
Thính tha giá bàn vấn, thượng xương thần sắc hiển đắc bỉ tha hoàn yếu sá dị: “Nâm nan đạo bất thị hỉ hoan thượng tha liễu mạ?”
Thục từ nhãn tình đại tranh, phảng phật hữu thập ma đông tây tại tâm trung sấm thấu tư sinh xuất lai, thảm thắc hữu chi, hoảng nhiên diệc hữu chi: “Nguyên lai ngô bối hỉ hoan na tiểu gia hỏa a?!!!”
Tề thiện thính đáo giá lí đô khoái băng hội liễu, phách trứ trác tử khí tiếu đạo: “Nhĩ giá hồ li não tử chẩm ma trường đích, thế gian nữ tử, nhược bất thị nhân vi chân tâm hỉ hoan, na cá hội thượng cản trứ tưởng yếu đồng nam nhân thụy giác, tiện thị nhân gian tối hạ đẳng đích xướng kỹ, đồng nhân thụy giác đô tưởng trứ thu ngân tiền đích ba?!”
Thượng xương hiểm ta bị huynh trường giá nhất cú thoại hách đắc hồn phi phách tán!
Thế gian na cá cảm bả giá dạng nhất cá ma giới tối khả phạ bất năng chiêu nhạ đích đại ma đầu dữ na nhân gian tối hạ đẳng lưu đích xướng kỹ tương đề tịnh luận đích.
Nhược thị khiếu tha động liễu nhất ti não ý, hạ nhất thuấn, tha môn nhị nhân phạ thị đô đắc tử vô táng thân chi địa.
Bất quá tác tính khán dạng tử, thục từ dã tịnh vị vi thử nhi sinh khí, diệc hoặc giả thuyết tề thiện na cú giản đan thô tục đích thoại tượng thị nhất cá cường hữu lực đích trùy tử, ngoan ngoan xao nhập tha tình khiếu phong bế đích hồ li não tử trung, nhượng tha thuấn gian đại triệt đại ngộ, mao tắc đốn khai khởi lai.
Thục từ hoắc nhiên tòng địa thượng trạm khởi thân lai, hách đắc tề thiện nhất cá kích linh, dĩ vi tha yếu phát nan, hiểm ta hồn phách đô khoái tòng chủy ba lí thổ xuất lai liễu.
Chỉ kiến thục từ tại nguyên địa đả chuyển liễu hảo kỉ cá quyển quyển, chủy lí chấn chấn hữu từ bất tri đê thanh tế ngữ địa thuyết liễu ta thập ma, nhiên hậu tựu trùng xuất trúc đình khứ liễu.
Khán trứ tha tiêu thất tại đại tuyết chi trung đích thân ảnh, tề thiện chủy lí sách sách hữu thanh địa hựu cấp tự kỷ yểu liễu nhất oản nhiệt chúc, thuyết đạo: “Giá hồ yêu tiểu nương tử đích cốt linh tu vi ngã đô khán bất thấu, tưởng lai niên tuế dã dĩ kinh bất tiểu liễu, tất nhiên bất thị cương cương hóa hình đích yêu tộc, chẩm ma nhất điểm thường lý đô bất đổng, tự kỷ động liễu tình ái chi tâm, cánh hoàn yếu tha nhân lai điểm phá, chân thị sỏa đắc khuyết tâm nhãn ba.
Bất quá giá thi ma tiểu tử đích diễm phúc đương chân thị một đắc thuyết, giá hồ yêu tiểu nương tử dã bất tri thị chẩm bàn cơ duyên, hóa xuất lai đích bì nang cánh thị giá bàn hảo khán, phóng nhãn chỉnh cá côn luân sơn, phạ thị dã chỉ hữu nương nương năng cú bễ mỹ liễu ba?”
Thượng xương đẩu trứ thủ đoan lai nhất trản trà, trà bôi tống đáo chủy biên thượng đích thời hầu, bôi trung đích trà thủy đô dĩ kinh sái liễu đại bán, tha thâm thâm hô hấp liễu kỉ khẩu khí, tài miễn cường điều quân tự kỷ đích khí tức.
Tha thần tình phục tạp chi trung đái trứ thâm thâm địa hậu phạ khán trứ tề thiện, đạo: “Huynh trường nhược thị tu hành sinh nhai hoàn tưởng hoạt đắc trường nhất ta, nhật hậu thuyết thoại khả mạc yếu giá bàn khẩu vô già lan.”
Tề thiện cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Giá hữu thập ma, ngã khoa nương nương trường đắc mỹ, hựu phi thị tiết độc chi ngôn.”
“Ngã bất thị giá cá ý tư……”
“Na nhĩ thị na cá ý tư?” Tề thiện nhất kiểm kỳ quái mạc danh đích khán trứ đệ đệ: “Nhĩ kim nhật chẩm ma giá bàn quái, tiến liễu nhất tranh thần phạt sâm lâm, đảm tử cư nhiên đô biến đắc giá bàn tiểu liễu.”
Thượng xương mục quang u u đạo: “Tưởng lai kim nhật tức tiện thị hoán tố khinh thủy hoặc thị thanh huyền nhị vị đại nhân tại thử dữ ma hà thục từ giao đàm, đa bán đô bất hội bỉ ngã trấn định hảo khán đáo na lí khứ ba?”
Tề thiện nhãn tình châu tử nhất tranh, quang thị thính đáo ma hà thục từ giá cá danh tự tha hồn thân kê bì ngật đáp đô tề tề mạo liễu xuất lai.
Tha tha liễu tha tự kỷ đích bàng tử, kiểm sắc hữu ta phát thanh, nộ mạ đạo: “Bất thị nhĩ hữu mao bệnh ba, thanh thiên bạch nhật đích, đề na sát tinh ma đầu đích danh tự tác thậm, quái hách nhân đích.”
“Thị mạ? Hách nhân mạ?”
Thượng xương diện vô biểu tình địa tảo liễu nhất nhãn trác án thượng đích cật thực, “Hoàn hữu canh hách nhân đích ni, ngã môn kim nhật hoàn thưởng liễu na ma đầu sát tinh đích tảo thiện cật thực, nhĩ hoàn mạ tha thị cá xuẩn hồ li.”
“Thập ma a, ngã thuyết đắc thị na thự nương tử, thùy thuyết na ma……” Tề thiện thoại âm hốt nhiên kiết nhiên nhi chỉ, nhiên hậu ngạch đầu thượng đích hãn châu dĩ trứ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ tranh tiền khủng hậu địa tòng mao khổng chi trung bính phát xuất lai, tha nhãn thần nan dĩ át chế địa biến đắc kinh khủng khởi lai, biểu tình canh thị kham xưng tinh thải.
“Nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ nhĩ……”
Tề thiện đích phản ứng bỉ khởi thượng xương hảo khán bất đáo na lí khứ, thủ lí đích chúc oản đả phiên đắc đáo xử thị, bổn lai ổn ổn tọa tại đắng tử thượng đích thí cổ tựu tượng thị mạt liễu du nhất dạng hoạt lưu, tại địa thượng suất liễu cá tứ cước triều thiên, lang bái chí cực.
“Nhĩ thị thuyết na hung đại vô não đích hồ li nữ cánh thị na ma đầu thục từ! Khai thập ma ngoạn tiếu! Ma hà thục từ bất thị cá thập nhị tam tuế đích tiểu nữ hài mạ?!”
Thượng xương phù ngạch đạo: “Thập nhị tam tuế na chỉ thị tha đích ngoại mạo mô dạng bãi liễu, nhĩ kiến quá na gia tiểu nữ hài kỉ thập vạn niên đô thị nhất phó trường bất khai mô dạng đích? Huynh trường phương tài dã thuyết liễu, quan tha cốt linh tu vi đô quan bất thấu, niên tuế tất nhiên bất tiểu, nhi na ma hà thục từ niên tuế hựu như hà năng dữ tha na ấu thái đích ngoại biểu tương đề tịnh luận?”
“Khả tức tiện như thử……”
Thượng xương đả đoạn đạo: “Huynh trường mạc yếu vong ký liễu, tại giá thế gian, một hữu nhậm hà sinh linh hội dĩ nghiệp chướng vi thực đích, duy hữu ma hà thục từ, nhân thụ na bất tử bất diệt đích trớ chú, cố thử tài hội dĩ thế gian đại sát nghiệp chướng vi thực.”
Tề thiện hỏa thiêu thí cổ tự địa tòng địa thượng đạn khởi lai: “Na hoàn tại giá tọa trứ càn thập ma? Giá bàn khả phạ đích ma đầu cánh đô thần bất tri quỷ bất giác địa công nhập ngã côn luân sơn trung lai liễu, khởi bất tri giá thân hậu sở bạn tùy đích khả thị giá sổ dĩ vạn kế đích ma tộc đại quân? Ngã môn nhu đắc tẫn khoái tương thử sự thượng báo cấp khinh thủy đại nhân tài thị.”
Thượng xương thán liễu nhất khẩu khí, đạo: “Nhược na vị ma hà thục từ đương chân hữu như thử tâm tư, nhĩ ngã khởi năng hoạt trứ ly khai giá phiến tiểu sơn cư, tha nhược vô thử tâm tư, nhĩ ngã hựu hà tất ly khai tiểu sơn cư tự tầm ma phiền?”
Tề thiện chinh đạo: “Nhĩ giá thoại thập ma ý tư? Bất quản côn luân an nguy liễu?”
“Lưỡng tộc giao chiến, ma tộc hựu chẩm hội tại giá chủng thế vi chi tế công đả ngã côn luân, tức tiện yếu công đả ngã côn luân tịnh khư, dã tất nhiên thị tiên công thượng thanh, tái thu côn luân.
Tái giả thuyết, như kim ma giới tân quân kế vị bất túc ngũ niên, tha thị bất tưởng hoạt liễu tài hội tuyển trạch tại giá chủng thời hầu lai trảo côn luân sơn đích ma phiền.”
Tề thiện bất khả tư nghị đạo: “Đãn na khả thị thục từ! Na khả thị chỉnh cá lục giới chi trung sở hữu nhân tâm trung đích ngạc mộng tai họa, ngã môn tựu giá dạng phóng nhậm tha tại sơn trung? Nhĩ đương chân tương tín na dạng đích ma đầu, cánh chỉ thị vi liễu khu khu nhi nữ tình trường nhi bất tích nhượng tự kỷ thân hãm hiểm cảnh?”
“Huynh trường dã thuyết liễu thị thân hãm hiểm cảnh, sở dĩ hiện tại cai đam ưu trứ cấp đích, bất ứng cai thị ngã môn.”
“Ngã môn…… Yếu bất yếu tương thử sự thượng báo cấp khinh thủy đại nhân?”
“Một hữu giá cá tất yếu, nhĩ thị tưởng nhượng khinh thủy đại nhân tử tại tha thủ thượng mạ?”
“Nan bất thành ngã môn yếu bao tí giá cá ma đầu?”
“Ai……” Thượng xương khinh thán đạo: “Như kim kí dĩ kinh bao tí liễu nhất cá, hoàn phạ tại bao tí đệ nhị cá mạ? Phản chính sự tích bại lộ đích thoại, nhất cá lưỡng cá đô thị tử tội, dã một soa.”
Tề thiện ế nhiên vô ngữ.
Phong quyển trứ vi bạc đích tuyết hoa, như bị xả phá đích miên nhứ nhất bàn tại sơn gian phi vũ trứ.
Bích sắc u tĩnh đích hồ diện dĩ nhiên kết hạ liễu nhất tằng hậu hậu đích băng, phi tuyết như liễu nhứ nhất bàn triêm lạc vu hồ diện chi gian, hảo tự thác trứ phiến phiến bạch vân, canh sấn hồ thủy tĩnh khoát du viễn, hảo tự vô nhân chi cảnh.
Bách lí an thủ chấp nhất can, hồ diện tạc xuất nhất động, tuyến nhập động trung, thân biên khuông trung khả kiến kỉ vĩ ngân ngư dược nhiên phiên khiêu.
Chấp can kính sấu đích oản cốt hốt nhiên thu lực nhất phiên, tế trường đích ngư tuyến phá thủy nhi xuất, lạp suý xuất nhất đạo viên loan đích hồ độ.
Nhất vĩ ba chưởng đại đích ngân ngư dược nhiên nhi khởi, thủy châu sạ phá, tại thần quang lãnh huy chi trung, suý tiên xuất điểm điểm ngân sắc đích thủy quang.
Bách lí an chính dục thu can thủ ngư, thân hậu khước thị hốt nhiên truyện lai nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh.
Na cước bộ thanh túng nhiên thải tại hậu hậu đích tích tuyết lí, tốc độ dã thị cực khoái đích, hoàn vị đẳng tha tế tham lai giả thị thùy đích thời hầu, thân hậu bất viễn phương tùy chi hựu truyện lai nhất đạo cấp cấp đích hô hoán.
“Bách lí an!!!”
Giá thanh âm tái thục tất bất quá.
Thị thục từ đích thanh âm.
Khả tha…… Cực thiếu hoán tha chân chính đích danh tự.
Tòng lai đô thị ‘ tiểu đông tây ’, ‘ tiểu thi ma ’, diệc hoặc thị hí ẩn khởi liễu, ‘ tử quỷ ’, ‘ quan nhân ’ diệc hữu chi.
Tượng thị kim nhật giá bàn trịnh trọng kỳ sự, liên danh đái tính đích hoán tha, hoàn chân chân thị thiếu hữu.
Giá nhất thanh hoán, đảo dã một hữu nhậm hà hi kỳ chi xử, chỉ thị bất tri vi hà, thiên sinh năng cú hoán đắc tha tâm tư nhất loạn, thủ trung bình ổn đích lực đạo dã tùy chi nhất tán, suý phi nhi khởi đích ngân ngư sậu nhiên thoát nhị nhi khứ.
Tha vô nại địa phóng hạ thủ lí đích trường can, nhất chuyển thân, quả kiến thục từ đề trứ quần bãi, đạp trứ hậu hậu đích tích tuyết nhất lộ bào liễu quá lai, thiển sắc đích tú hài tiểu miệt triêm mãn liễu tuyết nê.
Bách lí an chinh liễu nhất hạ, bất đẳng tha cận thân bào đáo hồ biên lai, tiện dĩ kinh nhất cước thích khai liễu tự kỷ thân hậu đích y tử, đại bộ nghênh liễu thượng khứ.
“Thử địa hồ phong thị tòng địa mạch thâm xử xuy lai đích, thậm lãnh, giá nhất đại tảo đích, nhĩ bất tại ốc lí đãi trứ, lai giá xuy thập ma phong?”
Bách lí an trùng quá khứ, bão hài tử tự đích tương tha nhất bả bão khởi lai, tương tha phóng tại nhất xử vị trứ phong tuyết đích ải thụ đích thô tráng hoành chi thượng tọa hảo.
Thục từ nhất chỉ thủ phù trứ tiểu ải thụ, song thối huyền không, thân tử khởi phục diêu diêu hoảng hoảng, nhất song nhãn mâu khước thị bỉ bình nhật lí hoàn yếu minh lượng thanh triệt, thất điều tuyết bạch đích vĩ ba nhân vi tâm loạn, tại thân hậu hoảng lai hoảng khứ.
Tha khán trứ bách lí an loan yêu chính dụng y tụ bang tha sát thức trứ tú hài thượng triêm nhiễm đích tuyết nê, bất tri vi hà, giá nhất lộ thượng bào quá lai đích thời hầu, não tử lí bổn hữu hứa đa tưởng đồng tha thuyết đích thoại, nhất thời chi gian cánh thị từ cùng bất tri cai như hà ngôn thuyết vu khẩu liễu.
Tha nhất trương tiếu lệ đích kiểm biệt đắc thông hồng, diễm nhược đào lý.
Bách lí an thủ lí động tác cách ngoại tế trí địa tương tha hài tử thượng đích tuyết nê sát thức càn tịnh, hoàn bất vong dụng linh lực hồng càn tha thấp thấu đích tiểu miệt.
Tựu tại tha trực yêu chuẩn bị sĩ đầu khán tha đáo thời hầu, thục từ một do lai đích tâm hư, động tác đái trứ kỉ phân kinh hoảng thất thố đích thân xuất lưỡng chỉ trảo tử, vãng bách lí an hậu não chước thượng dụng lực nhất ấn.
Một trạm ổn đích bách lí an nhất não đại tài tiến tha nhu nhuyễn phong mãn đích hung khẩu lí.
Bách lí an: “……”
Tuyết thần lãnh lương, bách lí an hóa xuất liễu yêu thân, long giác khước thu thành liễu tiểu tiểu đích lưỡng lạp, khinh khinh địa trành trứ tha đích hung khẩu, thân thể khước thị hỏa nhiệt ôn noãn đích.
Tha tiếu liễu tiếu, chúc vu hoạt vật sinh linh đích ôn nhiệt khí tức cách trứ y sam, phún sái tại tha đích cơ phu thượng: “Giá thị nháo na xuất?”
Hồ biên đích thế giới ngận an tĩnh, trừ liễu khuông lâu chi trung ngẫu nhĩ truyện lai kỉ thanh ngư nhi phiên dược đả đĩnh đích thanh âm, bất kiến nhân ngữ.
Thục từ lưỡng chỉ trảo tử sử đắc kính nhi ngận đại, đãn bách lí an tịnh phi tránh thoát bất khai.
Khả thị tha một hữu tránh thoát, quai quai địa áp trứ não đại, mai tại tha đích hoài lí, thính trứ giá chỉ đại hồ li phốc thông phốc thông loạn khiêu như lôi đích tâm khiêu.
Thục từ banh trứ tảng âm, hựu hảm liễu nhất thanh tha đích danh tự, hảm đắc thị trịnh trọng kỳ sự.
“Bách lí an, nhĩ thị bất thị hữu điểm điểm hỉ hoan ngã?”
Tha thừa nhận tha túng liễu.
Bổn lai thị tưởng vấn, nhĩ thị bất thị hỉ hoan ngô bối hỉ hoan đắc yếu tử.
Chân chính khai khẩu đích thời hầu, khước thị chỉ cảm vấn thị bất thị hữu điểm.