Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Nhất tràng tương hỗ khai thành bố công đích cáo bạch, nhượng thục từ hồn thân thượng hạ đích thú huyết đô tại phí đằng, cửu cửu nan dĩ bình phục.
Túng nhiên thị côn luân sơn trung đích hậu hàn phong tuyết, dã xuy bất lãnh tha giá mãn thân đích nhiệt huyết, túng nhiên thị tại băng thiên tuyết địa đích hồ biên thùy điếu, tha nhãn tình khước thị nhất trực phiếm trứ hồng triều chi sắc, nhĩ đóa thông hồng, vĩ ba loạn vũ.
Na thụ bất trụ đích thất vĩ vĩ hương, khí vị phiêu tán đắc viễn liễu ta, giá sơn trung đích dã thú đô khai thủy bất an táo động khởi lai.
Đông hàn vị quá, thử sơn trung đích dã thú yêu linh khước dĩ đề tiền nhập xuân.
Bách lí an đích thoại đảo thị triệt để đả khai liễu thục từ nhất cá bất đắc liễu đích thân thể chúc tính.
Tại thử chi tiền, thục từ đối vu phồn diễn hậu đại toàn vô khái niệm khả ngôn.
Thế gian vạn vật, phồn diễn truyện thừa, nãi thị sinh sinh bất tức đích tự nhiên pháp tắc, tuyên cổ dĩ lai, vạn tộc giai thị như thử.
Thần ma diệc thị bất năng miễn tục.
Khả tha bất nhất dạng, tha thị siêu thoát ngũ hành chi ngoại, đả phá tự nhiên sinh tồn pháp tắc đích lánh loại tồn tại.
Nhân vi na bất tử bất diệt đích trớ chú, tha tự xuất sinh khởi, tiện chú định dữ luân hồi vô duyên, tha bất tất đam tâm tự kỷ hội lạc diệp quy căn, tự nhiên tử vong.
Đương nhiên dã tựu tòng vị khảo lự quá, tự kỷ giá nhất thân truyện thừa huyết mạch ứng cai thông quá phồn diễn đích phương thức diên tục hạ khứ.
Trực chí kim thời kim nhật, tha khước hốt nhiên giác đắc, tử tự phồn diễn, kỳ thật khả dĩ dữ truyện thừa vô quan.
Chỉ thị nhân vi tha tưởng yếu nhất cá hòa tha cộng đồng dựng dục đích hồ li tể tể.
Bất chỉ nhất cá.
Nhi thị nhất oa.
Tha tòng vị hữu quá như thử cường liệt sinh tể tể đích niệm đầu, hảo tự nhất thời đích nhiệt huyết trùng động, hựu hảo tự tại tha mưu toán quyền lợi đích giá nhất thanh lí, hốt nhiên hựu đa xuất liễu nhất cá trọng yếu đích sử mệnh cảm nhất bàn.
Tổng nhi ngôn chi, kim nhật thục từ tâm tình cực hảo.
Tha thủ lí linh trứ ngư can, sĩ thủ vọng thiên, dĩ kinh bách bất cập đãi địa hi vọng thiên thượng na lưỡng luân tương y đích song nhật tảo ta hạ sơn bất kiến.
“Kim nhật phong tuyết chính hảo, chân thị nhất cá sinh tiểu hồ li đích hảo thời tiết a, nhĩ thuyết thị bất thị, tiểu đông tây?”
Thục từ kim nhật tâm tình thị cách ngoại sảng lãng đích bất giả, túng nhiên thị tự kỷ tố nhật lí tối vi thảo yếm đích hạ tuyết thiên, tha diệc thị giác đắc thiên khí cách ngoại đích sảng lãng du duyệt.
Khả côn luân sơn đích hảo thời tiết khước phi thị tha thuyết đích toán đích.
Thục từ đích tâm tình tịnh vị sảng lãng thái cửu, tựu bị khinh thủy nữ quan đích hốt nhiên tạo phóng sở đả phá.
Nan đắc thục từ giá sổ thập vạn niên thiết thụ chung đắc khai hoa chính quả, tình khiếu thể hồ quán đỉnh đích tự kỷ cấp khai liễu khiếu, nguyên bổn tưởng trứ đồng na lưỡng chỉ tiểu sơn miêu tá lưỡng căn hồng chá chúc.
Học trứ vãng nhật tha tối thị bất tiết học tập đích ninh phi yên na nhất sáo hoa tiền nguyệt hạ đích tiểu tình điều, vãn thượng tái hoan hoan hỉ hỉ địa đồng tiểu đông tây cổn bị oa đích bàn toán…… Dã tựu thử vô tật nhi chung.
Khinh thủy nữ quan tĩnh mâu khinh tảo liễu nhất nhãn, tọa tại hồ biên thùy điếu đích thiếu niên thi ma, trúc khuông lí đích tuyết ngân ngư dĩ kinh đôi mãn.
Nhất chỉ thông thể tuyết bạch đích nhị vĩ tiểu hồ chính tồn tọa thủ tại tha đích thân biên, thời bất thời địa dụng trảo tử khinh khinh bát lộng nhất hạ trúc khuông lí đích tuyết ngân ngư.
Na ta bất an phân đích ngư nhi môn bị tha dụng trảo tử khinh khinh bát lộng nhất hạ, thông thể nhất đạn, tựu hảo tự bị thập ma cực vi khủng phố đích sự vật dụng tị tức thí tham xúc bính liễu nhất hạ, hồn thân cương trực hách đắc quai quai đãi tại trúc lâu lí bất động liễu.
“Nhĩ đảo thị hảo nhã hưng, như thử băng thiên tuyết địa, cánh hoàn hữu tâm tư tại thử thùy điếu.”
Thuyết thoại gian, khinh thủy tự hữu tự vô địa tảo liễu nhất nhãn hồ biên đích tiểu dã hồ li.
Tại côn luân sơn trung, giá dạng đích dã sinh tiểu linh vật sổ bất thắng sổ, tiểu sơn cư đích kết giới trận pháp thị châm đối vu thân phụ tu vi đích tu sĩ diệc hoặc giả sơn trung côn luân tiên dân sở thiết.
Đối vu sơn trung linh trí vị khai đích tiểu sinh linh, côn luân sơn trung khước thị tịnh vị hữu thái đa đích quy củ cấm kỵ hạn chế.
Nhi thả giá tiểu sơn cư trung trừ liễu trấn áp nhất cá tu vi tẫn phong ấn đích thi ma vương tộc dĩ ngoại, dã tịnh vô nhậm hà kỳ tha cụ bị uy hiếp tính đích đông tây, đảo dã một tất yếu châm đối sơn trung bổn thể sinh linh tái thiết nhất đạo kết giới.
Cố thử sơn trung đa xà trùng dã thú dã thị chính thường, chỉ thị côn luân sơn trung đích tiểu thú tuy vị khai linh trí, khả tất cánh thiên sinh thiên dưỡng vu giá phiến linh sơn chi trung, thiên sinh hữu linh, tịnh bất hội tùy ý thương nhân diệc hoặc thị thân cận ngoại nhân.
Tiền ta nhật tử giá tiểu tử thân biên dưỡng liễu nhất điều tiểu bạch xà hoàn bất cú, như kim hựu đa xuất giá dạng nhất chỉ dã hồ li lai, chân đương lai giá côn luân sơn thị lai dưỡng lão độ giả đích bất thành?
Chỉ thị bất tri thị bất thị tha đích thác giác, tại tha thuyết thoại chi thời, na tồn tọa tại địa thượng câu động trứ ngư lâu đích tiểu dã hồ tự hồ hảo tượng đối tha phiên liễu hảo kỉ cá bạch nhãn.
Thục từ tự thị bất khả năng dĩ nhân hình thái xuất hiện tại thử côn luân sơn trung lai.
Tuy thuyết tự cổ dĩ lai, ngoại nhân tòng bất tri hiểu tha na thất vĩ hình thái đích mô dạng, tha mỗi nhất vĩ đích khí tức hình thái đô hội phát sinh phiên thiên phúc địa đích triệt để biến hóa dữ dịch cải.
Túng nhiên thị quân hoàng nương nương thân chí, nhất thời chi gian phạ thị dã nan dĩ khuy phá tha đích chân thân.
Chỉ thị bách lí an kí vi tù cấm giả, sơn trung tự thị bất khả xuất hiện ngoại nhân nữ tử đích thân ảnh, vô đoan dẫn nhân hoài nghi.
Tại khinh thủy đạp túc giá phiến tiểu sơn cư đích na nhất thuấn gian, tha tiện dĩ kinh đề tiền bộ tróc đáo liễu tha đích khí tức, huyễn thành liễu nhị vĩ tiểu hồ đích trạng thái.
Nhị vĩ hình thái thị tha chúng đa chi trung yêu khí tối vi nội liễm bất hiển đích nhất cá, tòng ngoại nhân khán lai, dã chỉ bất quá thị nhất cá thượng vị khai linh hóa hình đích tiểu thú bãi liễu.
Đương sơ tha kí năng cú phiến quá bách lí an đích nhãn tình.
Kim nhật tự nhiên dã tựu năng cú thành công địa phiến quá khinh thủy nữ quan đích tham tra.
Bách lí an tùy thủ tương ngư can sáp tại thâm thâm đích tuyết địa lí, triều trứ khinh thủy nữ quan hành liễu nhất lễ, đạo: “Thần phạt thí luyện dĩ nhiên kết thúc, sơn trung chư đa sự nghi tưởng tất giai nhu yếu nhân khứ thiện hậu, tại hạ thật tại tàm quý, cánh thị tại giá sơn trung bách phế đãi hưng chi tế, lao phiền khinh thủy đại nhân đặc ý lai thử nhất tranh.”
Khinh thủy vô ý kế giác tha tại sơn trung quyển dưỡng giá ta tiểu động vật đích sự, chỉ thị đãi đáo thần phạt thí luyện kết thúc hậu, tha khước dã phát hiện giá chỉ thi ma tại côn luân sơn trung đích xác quá đắc du nhàn, ti hào bất tượng thị nhất cá bị tù cấm đích nhân.
Tuy thuyết nhập sơn dĩ lai, đảo dã một nhạ xuất thập ma loạn tử, tưởng tất thị nhân trứ thân thượng na nguyệt quang tỏa đích phong ấn, bất đắc bất an phân thủ kỷ.
Chỉ thị như thử dĩ lai, nương nương tù tha nhất sự, như kim khán khởi lai đảo thị canh tượng thị cấp tha tầm liễu nhất xử tí hộ chi sở.
Giá du tai du tai đích kính đầu tha đô tiều bất quá khứ liễu.
“Nương nương yếu kiến nhĩ, nhĩ thả tùy ngã lai ba?” Khinh thủy khai môn kiến sơn đạo.
Bách lí an nhãn để thiểm quá nhất ti sá dị.
Tiền kỉ nhật tha khả thị tại hoàng kim hải vực chi trung kiến quá di thể bị phong ấn vu băng quan chi trung đích côn luân thần chủ.
Tuy thuyết thần chi vẫn lạc, tịnh phi thị nhất kiện giản đan đích sự.
Đãn phàm linh hồn thượng tồn nhất tức bất diệt, thế gian vân vân chúng sinh đãn phàm hữu nhất danh tín đồ đối thần linh cung dĩ tín ngưỡng chi lực, đáo liễu tôn tiên giá chủng trình độ đích vĩ đại thần linh, đô bất hội chân chính tử khứ.
Khả tức tiện như thử, tha đích nhục thân đáo để thị kinh lịch liễu nhất thứ triệt để tính đích tử vong dữ vẫn lạc.
Bách lí an thậm chí đô vô pháp tưởng tượng, đương thời tại hoàng kim hải vực na dạng nhất tràng khả phạ đích hoang kiếp dĩ cập đại loạn triều âm lưỡng cổ hủy diệt tính đích lực lượng giao chức bạo phát đích thời hầu, tha thị như hà hoán tỉnh tự kỷ tử khứ đích nhục thân, phục hoạt hồi đáo giá phiến côn luân sơn trung lai đích.
Chỉ bất quá tha thị côn luân thần chủ, năng cú hoàn thành thường nhân vô pháp lý giải đích kỳ tích dã bất thị một hữu khả năng.
Đãn túng thị thần linh, sinh dữ tử giao thế đái lai đích thương hại tuyệt phi nhất triều nhất tịch tựu năng bổ dưỡng hồi lai đích.
Canh mạc thuyết giá đại loạn triều âm tài cương cương kết thúc, chính thị đối tha tinh thần linh hồn ảnh hưởng tối cường liệt đích nhất đoạn thời kỳ.
Đông thiên thần điện hựu bị quân hoàng thừa hoang cường hành triệu hoán xuất lai, bị na mạn thiên hoàng kim thánh khí xâm thực cảm nhiễm diệc thị thương liễu căn cơ.
Túng nhiên tha thị chí vĩ thần linh, dã tuyệt nhiên kinh bất khởi giá dạng nhất nhi tái tái nhi tam đích trì tục khả phạ đích tổn háo.
Tha vi thập vạn đại sơn chi chủ, thần tức dữ giá thập vạn liên miên quần sơn tức tức tương quan.
Vi liễu duy trì thần phạt sâm lâm đích kết giới bất băng, thanh huyền diệc thị tá dĩ côn luân tiên tỉ chi ấn, điều động thập vạn đại sơn đích linh trạch chi khí ổn cố kết giới bất diệt, sở nhu lượng diệc thị khả vị bàng nhiên.
Nhi tố vi côn luân chi chủ, năng cú duy trì hiện trạng giá bàn linh trạch sung phái, quần sơn nguy nguy an thái chi tương.
Bách lí an thật tại nan dĩ tưởng tượng, dĩ nhất nhân chi thân, như hà thị tại giá phiêu diêu động đãng tương băng chi tế, hoàn năng cú ti hào bì thái bất hiển, tương giá phiến côn luân tịnh khư, duy trì xuất nhất phó thịnh cực bất suy đích tráng khoát chi tương.
Dung hợp liễu tiền thế ký ức đích bách lí an bất tái thị đối lực lượng nhất vô sở tri.
Tha tri hiểu, kinh lịch liễu giá ma đa sự, tức tiện thị tôn tiên, thử khắc tối hảo đích tuyển trạch, na tiện thị trạch nhất phiến linh khí sung phái kinh cửu bất suy đích động thiên phúc địa nhập định trầm thụy.
Thế gian một hữu kinh cửu bất suy, vĩnh hằng bất diệt đích sự vật.
Nga, trừ liễu tha thân biên giá chỉ tiểu hồ li bất nhất dạng dĩ ngoại.
Chỉ thị bách lí an một hữu tưởng đáo, tại giá chủng thời hầu, quân hoàng nương nương cánh hoàn hội đặc ý phái khiển khinh thủy nữ quan lai thử truyện hoán, tương thế gian lãng phí tha giá dạng nhất cá ‘ nhàn nhân ’ đích thân thượng.
Bách lí an thùy mâu đoản tạm tư tác phiến khắc.
Bất quá tế tưởng dã thị, côn luân thần chủ thử khắc chính trị suy nhược chi tế, nhi tha thể nội tàng hữu huyết vũ hà dã tịnh phi thị thập ma bí mật.
Giá dạng khán lai, côn luân thần chủ tự thị tưởng yếu tại giá chủng thời hầu tưởng bạn pháp thu hồi tha thể nội đích huyết vũ hà liễu.
Tuy thuyết bất tri quân hoàng nương nương hữu một hữu tầm đáo pháp tử tương huyết vũ hà luyện hóa thành vi côn luân hàn vũ trì, đãn hiển nhiên, thử thứ triệu hoán bách lí an một hữu nhậm hà cự tuyệt đích quyền lợi.
Khinh thủy nữ quan thậm chí đô bất hội đẳng đãi tha đích thái độ dữ đáp phục, yêu gian linh ngọc thiểm thước xuất quang mang, bách lí an thân thượng nguyệt quang tỏa tự nhiên thân thượng, lưỡng điều ngân sắc tế trường đích tỏa liên uyển diên sinh trường nhi xuất, phiêu lạc chí tha đích chưởng tâm lí.
Tha đạm đạm tảo liễu bách lí an nhất nhãn: “Tẩu ba?”
Bách lí an thân thượng đích nguyệt quang tỏa dĩ kinh bị tha thành công luyện hóa, nhược phi tha hữu ý phối hợp, khinh thủy nữ quan yêu gian đích na mai linh ngọc khả một na ma dung dịch năng cú triệu hoán chưởng ác giá nguyệt quang tỏa đích linh lực.
Tha thập phân phối hợp địa trang xuất nhất phó bị lạp đắc cước bộ lương thương, nhược bất cấm phong đích mô dạng.
Thốn khứ liễu yêu thân, khôi phục thành vi thi ma chi thân đích tha, diện sắc thường niên đô thị bất kiện khang đích thương bạch chi sắc, nhất thời chi gian đảo dã tiều bất xuất thập ma dị dạng lai.
Tồn tọa tại ngư lâu bàng đích na chỉ nhị vĩ tiểu hồ kiến khinh thủy yếu tương bách lí an cường hành đái tẩu, na bạch nhãn kỉ hồ đô khoái yếu phi đáo thiên thượng khứ liễu.
Chỉ kiến tha hồn thân mao phát tạc khởi, lưỡng điều vĩ ba dã mãn thị uy hiếp chi ý đích cao cao thụ khởi, lan tiệt tại liễu khinh thủy đích diện tiền.
Khinh thủy mục quang tân kỳ, giá sơn trung sinh linh túng nhiên thị vị khai linh trí, khước dã tri hiểu tôn ti hữu biệt.
Tiện thị dã tính giác vi nan dĩ thuế hóa đích sài lang hổ báo mãnh thú chi lưu, kiến tha chân thân, tại na thiên sinh huyết mạch đích áp chế chi hạ, đô hội đối tha kính úy hữu gia.
Tại côn luân sơn trung, đảo thị tiên thiếu hữu na chỉ tiểu gia hỏa đảm cảm tại tha đích diện tiền như thử kỳ uy mại ngoan đích.
Chỉ thị tha đảo dã bất hội đồng nhất chỉ tiểu thú đa tố kế giác, cước hạ bộ phạt nhất biến, đả toán nhiễu đạo nhi hành.
Bách lí an khước thân thể đốn trụ, khán trứ khinh thủy nữ quan, nhất kiểm thành khẩn đạo: “Ngã năng đái tha nhất khởi mạ?”
Bách lí an na phó lý sở đương nhiên thả thành khẩn đích biểu tình nhất độ nhượng khinh thủy giác đắc tự kỷ thị tại đái nhất cá bất thính thoại đích hùng hài tử.
Tha tiện thị tái hảo đích tì khí, dã bất do trứu khởi liễu mi đầu, diện thượng lộ xuất kỉ phân bất duyệt chi sắc: “Nhĩ thuyết ni?”
Địa thượng đích tiểu hồ li nhất cá phi dược, phác đáo liễu bách lí an đích hoài lí, dụng hành động hồi đáp tha.
Khả dĩ.
Khinh thủy diện sắc hữu ta nan khán, đãn tha tì khí hàm dưỡng thị chân đích hảo, tịnh vị đương tràng phát nan vu tha, “Nhĩ đích bích thủy sinh ngọc ngã tịnh vị thượng chước, ngọc trung tàng trứ nhất chỉ tiểu bạch xà ngã dã tùy nhĩ khứ liễu, như kim nhĩ giá bàn ‘ tha gia đái khẩu ’, đối nương nương vị miễn dã thái bất kính liễu ta.”
Bách lí an tương thục từ tiểu hồ li bão khẩn liễu ta, diện thượng biểu tình y cựu thành khẩn: “Ngã bảo chứng bất thiêm ma phiền.”
Khinh thủy ác khẩn thủ trung đích nguyệt quang tỏa liên duệ động liễu nhất hạ, lãnh lãnh nhất tiếu, đạo: “Thiêm ma phiền? Nhĩ dã đắc hữu giá cá bổn sự tài hành.”
Tha đáo để hoàn thị vị năng chước liễu tha hoài lí na chỉ tiểu dã hồ.
Khinh thủy tất cánh bất thị thập ma khốc lại hình quan, tha tuy bất hỉ thi ma nhất tộc, tất cánh tượng chinh trứ hắc ám dữ tử vong đích tương thần cấp giá cá thế gian đái lai đích đô thị nhất ta bất đại hảo đích cảm quan.
Đãn xuất vu tình lý thượng giảng, tha dã tri hiểu, giá tiểu tử tòng vị tố quá nhậm hà thương thiên hại lý chi sự, thập phương thành đích tà thần dã thị tha nhất thủ giải quyết đích, nhi thả thính thuyết xử lý đắc hoàn thị tương đương phiêu lượng.
Đương thời tiện thị tiên tôn chúc trảm dã thâm hãm hiểm ác chi cảnh, nhược thị vô tha, thiên thượng tam thiên tiên thần giai yếu hóa vi tà tiên.
Khả tai họa giải quyết hạ nhất thuấn, tiên tôn chúc trảm tựu yếu thu tha trấn tha, khinh thủy diện thượng bất cảm biểu lộ bán phân, khả thị tại tâm trung đa thiếu giác đắc chúc trảm thử cử bất đại hợp thích, pha hữu kỉ phân ân tương cừu báo chi hiềm.
Cố thử tại đái bách lí an nhập côn luân sơn trung dĩ lai, tha bất hội khắc ý ưu đãi vu tha, khước dã bất hội tượng kỳ tha tiên nhân na bàn, đối thi ma nhất tộc hiển tẫn ác ý dữ vi nan.
Tại côn luân tịnh khư chi trung, tịnh vị kinh quá nương nương nghiêm lệnh cấm chỉ chi sự, tiện tựu bất thị bất khả vi.
Khinh thủy thủ chấp ngân tỏa liên, chiêu lai nhất đạo thước kiều, hành vu cước hạ.
Bách lí an diệc bộ diệc xu địa cân tại tha đích thân hậu, đạp thượng thước kiều, bất quá tương hành nhất bộ, chu thân cảnh vật phong vân biến hóa, dĩ nhiên tái dã tầm bất kiến tiểu sơn cư đích bán điểm ảnh tử.
Tha diện thượng sá dị, cân trứ tái hành bát bộ, thấp hàn đích vân vụ tẩy diện nhi quá, vạn thiên sơn phong phi khoái xuyên toa vu thị tuyến chi gian.
Cửu bộ lạc định, tha lai đáo nhất tọa cổ ý quảng mậu đích sơn phong chi thượng, xử xử sinh cơ, khước bất kiến tứ quý thường thanh chi tương.
Sơn phong chi thượng, mãn sơn thương tùng, sơn phong điệp khởi, sơn uyên chi hạ thâm bất kiến để, thiên uyên chi thượng khả khuy tinh thần điện vũ.
Thử sơn khí tương, cánh thị trực liên na đông thiên thần điện.
“Thử địa danh viết ‘ tây huyền phong ’, nương nương trường niên nhàn cư chi sơn.”
Tại giá tây huyền phong thượng hữu nhất khối thiên nhiên đích bình ngọa chi địa, tàng vu vạn tinh thiên thần chi hướng, sái sái mục mục lí, thanh lãnh đích điện vũ uyển nhược tại bích ba hạo miểu lí ngột nhiên súc lập.
Bách lí an đê đầu khán trứ tự kỷ cước hạ phi tán nhi khứ đích thất thải điểu tước, đê thanh đạo: “Cực phẩm thần khí?”
Khinh thủy hồi mâu đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Đảo thị hảo nhãn lực, bất thác, thử khí danh vi ‘ cửu bộ kiều ’, thị vi nhất kiện cực phẩm thần khí, chỉ thị thử khí tịnh bất cụ bị công tính, trì dĩ thử khí, đãn phàm thị sinh bình sở thiệp túc chi địa, đãn hành cửu bộ, giai khả để đạt.”
Bách lí an thất tiếu đạo: “Tại hạ hà đức hà năng, cánh năng lao khinh thủy đại nhân dĩ thần khí tương nghênh.”
Giá thị, sơn phong tẫn đầu na tọa thanh lãnh đích cung điện chi thượng truyện lai nhất đạo lãnh lãnh đích thanh việt tảng âm: “Nhĩ tự thị vô đức vô năng, đương bất khởi thử nghênh, khả giá thị nương nương chi triệu hoán, đương kính dĩ triều bái, bất khả khinh thị.”
( bổn chương hoàn )