Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Bách lí an sĩ mâu vọng khứ, chỉ kiến na thanh lãnh điện môn tiền, bạch ngọc trường giai thượng, nhất cá nữ nhân thanh y ngọc đái, bán thân địch y thắng tuyết tùy phong nhi động, thúc dĩ nga quan bác đái, nhất phó côn luân thần cung nữ quan đả phẫn, bất thị thanh huyền hựu thị hà nhân.
Thanh sắc y động, đại tụ phiêu phi, túng nhất tập quan bào chính phục đả phẫn, khước nhưng tự hữu chủng tiên nhân thừa phong chi tư.
Tuyết sắc trung tha dung nhan thanh lệ, khí chất trác nhiên, khả mi nhãn khước thị lãnh tiễu lẫm liệt chí cực, thần sắc cực đạm địa khán liễu nhất nhãn bách lí an hoài trung đích tiểu dã hồ, lãnh thanh đạo: “Dã tựu khinh thủy nhĩ giá bàn hảo tì tính liễu, chân thị thập ma đô cảm vãng giá tây huyền phong thượng đái liễu.”
Khinh thủy nữ quan khinh thanh tiếu liễu hạ, đạo: “Bất quá thị nhất chỉ vị khai trí đích tiểu hồ li bãi liễu.”
Thanh huyền nữ quan nhất bộ bộ hành hạ na bạch ngọc đài giai, dã bất tri thị hà duyên cố, tha chu thân đê áp khí tràng bỉ khởi vãng nhật canh gia băng lãnh bất cận nhân tình, nhất song trực vọng quá lai đích nhãn tình u thâm đạm mạc, hữu như hàn đàm, khán đắc nhân tâm lí trực phát hàn ý, tổng giác đắc hữu thập ma tại ẩn nhi bất phát.
“Tố nhật lí dã tựu bãi liễu, sơn trung quy củ phồn tạp cận châm đối tu hành chi nhân, tuy thuyết giá sơn trung tịnh vô cấm chế hạn chế thượng vị khai mông đích tiểu thú, khả nhãn hạ giá bàn thị hà thời hầu? Khởi dung đại ý?”
Sát giác đáo liễu thanh huyền nữ quan đích tình tự minh hiển hữu trứ kỉ phân bất đối kính, tuy thuyết đa thiếu hữu thị thụ trứ đại loạn triều âm đích ảnh hưởng, sơn trung côn luân tử dân đa thị tiểu tâm trầm tịch hưu dưỡng, khả tái bất tế, thanh huyền bất chí vu đương trứ ngoại nhân đích diện, tình tự ba lan khởi phục đắc như thử minh hiển.
Khinh thủy nữ quan thần tình ngưng nhiên, thượng tiền liễu lưỡng bộ, mâu tử thâm liễm, áp đê liễu thanh âm: “Nương nương chẩm ma liễu?”
Thanh huyền thần tình trầm trọng địa diêu liễu diêu thủ, đạo: “Tuy thuyết nương nương tại nhân tiền tố lai tự nhược, tích thủy bất lậu, khả ngã khước tri hiểu, nương nương đích tình huống bất dung nhạc quan……”
“Cung viện trung đích mãn viện thục quỳ giai tại nhất dạ chi gian khai bại liễu.”
Khinh thủy nhãn đồng đốn thời súc như châm khổng, tha hô hấp khẩn liễu nhất thuấn, tùy tức thâm hấp nhất khẩu khí, thần tình chi gian đích ưu sắc nan thối, đạo: “Kí thị như thử, nương nương đương thị tẫn khoái bế quan nhập định điều dưỡng tài thị, chẩm khả hoàn kế tục háo phí tâm thần, lai dẫn kiến ngoại nhân.”
Thanh huyền khán liễu bách lí an nhất nhãn, thuyết thoại thanh lượng tịnh vị gia dĩ yểm sức, hạm thủ đạo: “Côn luân sơn diện lâm khô kiệt khốn cảnh dĩ phi nhất triều nhất tịch, nương nương chấp chưởng tịnh khư túc túc dĩ hữu bách vạn dư tái, tự hàn vũ trì di thất, tha tằng hà thời bế quá quan? Mạc thuyết nhập định, giá ta niên lai, nhĩ khả kiến nương nương đả quá nhất thứ hạp thụy?”
Khinh thủy chinh xung phiến khắc, tùy tức phản ứng quá lai thanh huyền thoại trung hàm nghĩa, tha ác trứ ngân liên đích thủ chưởng khẩn liễu kỉ phân, thùy hạ liễu nhãn mâu, “Kí thị như thử, na tiện tiên đái tha khứ kiến nương nương ba?”
Thanh huyền kiến tha như thử bình tĩnh mô dạng, bàng nhân hoặc hứa khán bất xuất tha thị hà tưởng pháp, tha khước thị diêu liễu diêu thủ, đạo phá tha na điểm tử tâm ý: “Nhĩ bất cai đối ma tâm nhuyễn.”
Khinh thủy bất ngữ, diện thượng dã bất kiến bị điểm phá tâm tư đích cương ngạnh dữ dam giới.
Thanh huyền trường thân ngọc lập, tại tiền phương dẫn lộ.
Khinh thủy cư trung, thủ chấp trường trường lưỡng điều tế trường đích ngân liên.
Bách lí an bất cận bất viễn địa cân tùy kỳ hậu.
Thục từ tòng tha hoài trung toản xuất nhất chỉ mao nhung nhung đích tiểu não đại lai, lam sắc đích thụ đồng lãnh ý sâm sâm, tiêm tiêm đích hồ li chủy ba vi vi khai hợp, đối bách lí an truyện âm thuyết đạo: “Khán lai kim nhật na cá nữ nhân triệu kiến vu nhĩ, mạc ước chân thị yếu tẩu đáo cùng đồ mạt lộ chi cảnh liễu.”
Bách lí an tương tha não đại nhu liễu nhu, đạo: “Chẩm ma, nhĩ hựu hữu tưởng pháp liễu?”
Tuy thuyết bách lí an thử hành côn luân tịnh khư đích nhậm vụ thị tầm hồi tương thần đích tâm tạng, khả giá bất đại biểu trứ tha dục thủ côn luân thần chủ đích tính mệnh.
Na tất cánh thị thí thần chi cử.
Tuy thuyết thương nam y tử liễu, tha đạo thủ tương thần tâm tạng chi sự canh dịch thành sự, khả bách lí an thử phiên lai giá tây huyền phong, tương thục từ đái tại thân biên, khả bất thị vi liễu sấn cơ nhi nhập, sát tha nhi lai.
Tuy thuyết thục từ thị ma tộc thủ hà, bất tử bất diệt.
Khả thị thí sát tôn tiên đích nhân quả tội danh, túng nhiên thị bất tử bất diệt chi thân, dã nan dĩ thừa đam giá phân ác quả.
Nhi thả thương nam y đáo để đối tha hữu trứ điểm bát chi tình.
Ân tương cừu báo giá chủng sự, bách lí an khả tòng vị tưởng quá.
Thục từ sĩ mâu miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Một thính kiến na cá tử ngư nhãn nữ quan thuyết mạ? Như kim na cá nữ nhân khả hãm nhập liễu đại ma phiền chi trung, giá vạn niên nan đắc kiến tha hư nhược nhất hồi, hoàn bất đắc sấn tha bệnh, yếu tha mệnh a?”
“Đảo thị cấp nhĩ trảo trứ cơ hội liễu.”
Bách lí an dụng lực nhu liễu nhu tha đích tiểu não đại, tiếu đạo: “Ngã tri nhĩ bất thị thập ma mãng chàng tính tử, côn luân thần chủ tịnh phi nan đắc hư nhược nhất hồi, nhi thị giá sổ thập vạn niên lai nhật dạ giai thị háo tổn hư nhược thời kỳ, khả túng nhiên như thử, tha vu giá phiến thiên địa chi gian, y cựu năng cú lập vu bất bại chi địa, tôn tiên chi danh tịnh phi thuyết thuyết nhi dĩ.
Canh mạc thuyết…… Giá tôn tiên bất quá thị quan dĩ tha thân đích nhất đạo gia tỏa chi danh bãi liễu, tha dữ kỳ tha tứ vị tôn tiên, đáo để hoàn thị hữu trứ bổn chất thượng đích bất đồng, sở dĩ mạc tố sỏa sự cấp tự kỷ bình thiêm một tất yếu đích ma phiền liễu.”
“Khả thị hiện tại, thị tha yếu trảo nhĩ đích ma phiền liễu.”
Thục từ tự nhiên tri hiểu tưởng yếu sát tử thương nam y, na phạ thị hãm nhập hư nhược bì thái chí cực đích thương nam y, sát tử giá dạng nhất cá tha đích khổ nan trình độ, đô bất hội bỉ sát tử bất tử bất diệt đích tha yếu dung dịch.
Tha thị hỉ hoan quyền lợi bất giả, khả thị tha đối quyền lợi đích xu trục hoàn một đáo na chủng manh mục tang tâm bệnh cuồng đích trình độ.
Sát tử thương nam y cấp ma tộc hội đái lai chẩm dạng thiên đại đích hảo xử, thị dụng ngôn ngữ thập thiên thập dạ đô thuyết bất hoàn đích.
Đãn tha tri hiểu, tại côn luân sơn trung động niệm đầu sát na cá nữ nhân thị nhất kiện đa ma nguy hiểm đích sự.
Khả như kim nguy hiểm đích bất cận cận cục hạn vu thử.
“Na nữ nhân nan sát quy nan sát, đãn tha hãm nhập liễu tiền sở vị hữu đích hư nhược tuyệt cảnh trạng thái dã đích xác vi chân, nhĩ nhập sơn giá bàn cửu liễu, tha hốt nhiên truyện triệu vu nhĩ, tất thị tưởng yếu thu hồi nhĩ thể nội đích huyết vũ hà.
Khả nhĩ yếu tri hiểu, ma giới lục hà nhất đán nhận chủ, na tiện thị dung vu cốt huyết, dữ linh hồn tương khế, nhược tao ngoại lực cường hành bác thể trừu ly, đối nhân thể hội tạo thành chẩm dạng đích thương hại vô tòng đắc tri.”
Thục từ ngữ khí thâm trầm: “Nhân vi tòng cổ chí kim, một hữu na nhất vị hà chủ cảm khứ thường thí bác ly lục hà, túng nhiên lịch đại tiên ma đại chiến dĩ lai.
Hữu ma hà chủ lạc nhập tiên tộc nhân thủ trung đích tiên lệ, tại tao ngộ tiên tộc nhân khốc hình chi hạ, thí đồ trừu ly ma hà đích thời hầu, tha môn ninh khả tự bạo nguyên thần, đô bất nguyện thường thụ ma hà trừu thể chi thống.”
“Sở dĩ kim nhật, na nữ nhân đãn phàm đối nhĩ thể nội ma hà động bán phân niệm đầu, ngô bối năng cú bảo chứng, nhĩ đô vô pháp tái hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa tẩu xuất giá tọa tây huyền phong.”
Tha đích ngữ khí trầm trọng đắc bất tự nguy ngôn tủng thính, thậm chí dĩ nhiên thấu xuất liễu tam phân đích sát cơ.
Bách lí an khuất chỉ tại tha não môn thượng đạn liễu nhất hạ, đạo: “Phóng tâm ba, côn luân thần chủ nhược thị hữu tâm thủ ngã thể nội huyết vũ hà, tất nhiên bất hội đẳng đáo kim thiên giá cá cục thế.
Ngã nhập sơn trung dã dĩ hữu liễu ta thời nhật, tại đại loạn triều âm tiền tịch cường thủ huyết vũ hà đối tha khởi phi canh gia hữu lợi? Kim nhật triệu kiến ngã, tất hữu kỳ tha thâm ý.”
Thoại tuy thuyết như thử, khả bách lí an tâm trung kỳ thật dã nã bất định chủ ý, kim nhật thương nam y tại giá chủng thời hầu triệu kiến vu tha cứu cánh thị bất thị vi liễu tha thể nội đích huyết vũ hà dã thuyết bất chuẩn.
Bách lí an nhập sơn chi thời, thương nam y bất thủ tha thể nội huyết vũ hà, vô phi thị nhân vi quân hoàng thừa hoang tương côn luân thánh trì thâu cấp ma tộc chi hậu, vi mị ma nhất tộc ô nhiễm liễu thánh nguyên khí cơ.
Tại vị đắc đáo tịnh hóa đích huyết vũ hà, tức tiện bị tha cường hành trừu khứ, côn luân tịnh khư phạ thị dã hội linh thanh chi khí bất phục, hóa vi nhất phiến yêu sơn chi địa.
Như kim…… Nhược chân như thanh huyền sở ngôn, côn luân thần chủ hãm nhập khốn cảnh đích thoại, nan bảo bất hội hành xuất nhất ta ý tưởng bất đáo đích hành vi lai.
Canh hà huống, giá huyết vũ hà tại hồi lang thiên uyên chi trung, kinh bách lí an nhập mộng tạo hóa nhất tràng, ức hồi liễu tiền thế ký ức.
Na nhất thế đích tha tất cánh dĩ nhiên đăng lâm thánh nhân chi cảnh, tuy kim thế cảnh giới bất túc, khả vạn pháp thần thông tạo hóa đạo thuật, tha giai hữu sở bảo lưu, bán mai tư thủy thần nguyên hựu tại tha thủ, tá dĩ tịnh thủy chi lực, luyện dĩ tịnh hóa huyết vũ hà, hiện thế tuy khán tự cực nan, tiện thị thương nam y dã thúc thủ vô sách.
Khả thị đối tha nhi ngôn, khước thị tâm niệm chi gian đích sự bãi liễu.
Đương sơ tha tại hoàng kim hải vực chi trung, ngưng hóa xuất lai đích lưỡng mai hàn vũ, tặng dĩ liễu yêu hoàng ngạo cương dữ giao nhân cổ nguyệt, nhượng tha môn nhị nhân tại hoàng kim hải vực chi trung hộ trụ tâm mạch thần trí, tiện dĩ phi thị huyết vũ hà đích lực lượng, nhi thị thuần chính bổn nguyên chân chính đích hàn vũ trì chi lực.
Tha thân cư tiểu sơn cư chi trung đảo dã bãi liễu.
Như kim thân kiến thương nam y, túng nhiên tha hữu vạn thiên thần thông đạo thuật ẩn tàng thật lực tu vi, khả na hàn vũ trì tất cánh xuất tự vu côn luân tịnh khư, dĩ tha na pháp nhãn thông thiên đích bổn sự, bảo bất tề kiến tha đích đệ nhất nhãn tựu khán xuyên liễu tha thể nội đích hàn vũ trì dĩ nhiên khôi phục đích chân tương.
Xuyên quá điện môn, tại thanh huyền nữ quan đích dẫn lộ chi hạ, ngoại điện chi trung đảo dã bất kiến ngoại nhân, hành quá lang vũ nội đình, xuyên hoa quá thụ, chỉ thính đắc nhất phiến tùng đào trận trận, thủy thanh tiệm trọng, tại nhất xử phi bộc tuyền thạch xử, y sơn nhi kiến liễu nhất gian nội điện các lâu.
Các lâu ngoại tế mật thủy hoa phi tiên như liêm, tuyết vụ phi vi, không khí trung tàn dư trứ thanh lãnh hoa hương.
Khả túc hạ khước thị mãn địa tàn hoa, quả chân như thanh huyền sở ngôn, giá mãn viện đích hoa, cánh thị tại nhất dạ chi gian đô khai bại liễu.
“Nương nương tại nội các trung đẳng nhĩ, tha kí chỉ triệu kiến nhĩ nhất nhân, tiện bất khả đái ngoại vật tiến khứ.”
Thanh huyền yếu cầu bách lí an giao xuất tha hoài trung na chỉ tiểu hồ, dĩ cập an phóng liễu tiểu bạch long đích tiểu thiên giới bảo bích thủy sinh ngọc.
Tụ tử hạ, bão trứ bách lí an thủ tí đích thục từ, lưỡng chỉ trảo tử nhục điếm lí đích phong mang ám khởi.
Tha khước thị tương tha não đại khinh khinh nhất ấn, tiếu liễu nhất hạ, “Tại giá đẳng ngã hồi lai.”
Thuyết hoàn bách lí an tiện trích hạ mẫu chỉ gian đích bích thủy sinh ngọc, liên đồng hoài lí đích tiểu hồ li nhất khởi giao cấp liễu khinh thủy nữ quan.
Thục từ mục quang u u địa khán liễu tha nhất nhãn, đảo dã tịnh vị tái đa gia kiên trì.
Bạch ngọc điêu khắc nhi thành đích các môn vô phong tự khởi, khinh thủy thanh huyền nhị nhân đê thủ thối liễu hạ khứ.
Bách lí an khóa môn nhi nhập, cách trứ trọng trọng thủy liêm, tha tái thứ kiến đáo liễu giá vị côn luân sơn đích chủ nhân.
Ốc trung án thượng phần trứ bất tri danh đích hương lô, tế khứu chi hạ, thị bách lí an bất tằng văn quá đích hương.
Thử hương bất tượng hương, phản đảo canh tượng thị mỗ chủng dược tài tinh sái chi hạ nghiên ma thành phấn sở nhiên đích vị đạo, tự do nhất cổ độc đáo đích thanh khổ chi ý.
Bất đồng vu khinh thủy thanh huyền nhị nữ đích quan bào thịnh trang chính phục đả phẫn, kim nhật đích nương nương trang phẫn cách ngoại giản đan nhật thường, chỉ trứ liễu nhất kiện thiển hôi sắc đích khoan tùng tố bào thiền y, quần bãi chi hạ đích bạch ngoa tử bất nhiễm tiêm trần, khoan bào khoản khoản triêm trứ nhất ti tuyết ý, tú bạch đích tế oản tùng tùng khoa khoa triền quải trứ thất bát xuyến sắc trạch thiển thiển đích thanh mộc sắc châu xuyến, ngận thị càn tịnh đắc thể đích phẫn tương.
Bách lí an tiến lai đích thời hầu, tha chính trạm tại song đài tiền, bất tri tại quan thưởng thập ma.
Nhi nhiên tha thân tiền song hộ khẩn bế, song đài chi thượng duy phóng trứ nhất chu bán khô đích bồn tài tiểu thụ, na tiểu thụ dĩ nhiên bất kiến diệp, duy thặng hạ hắc hạt càn khô đích thụ chi sấu cốt lân tuân địa tại na độc tự thê lương đích khai bại trứ.
“Nhĩ lai liễu, tự kỷ trảo địa tọa ba?”
Nương nương song thủ nhàn tán địa long phóng tại khoan tùng đích đại tụ trung, cách trứ bạc bạc thiền y, dã năng khán đáo na nhược hữu nhược vô đích châu xuyến thấu xuất lai đích thiển lục sắc quang huy.