Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Diện đối thương nam y đích mục quang ngưng thị, bách lí an khí tức nhất khẩn, chỉ giác đắc biến thể cốt đầu ẩn ẩn hữu ta phát hàn.
Lưu tại giá tọa tây huyền phong thượng, do giá cá nữ nhân thân tự chiếu khán, khả tuyệt nhiên bất thị thập ma hảo sự.
Tha nhược năng cú lưu tại tiểu sơn cư chi trung, tá trứ tề thiện, thượng xương nhị nhân đích yểm hộ, tha đảo thị năng cú tại sơn trung hành sự canh gia phương tiện nhất ta.
Khả thị tiến liễu giá tây huyền phong, hoán liễu tù lung chi địa, tha vô dị vu thị tái nhất thứ lạc đáo liễu thân bất do kỷ đích cự đại câu hác chi trung.
Thân thượng đích nguyệt quang tỏa tuy nhiên dĩ giải, khả do thương nam y mục quang hình thành đích gia tỏa, khước thị bỉ khởi nguyệt quang tỏa canh vi khả phạ bách bội bất chỉ.
Thốn bộ nan hành!
Hào bất khoa trương.
Bất quá duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị, thính thương nam y đích ngữ khí, tha cánh bất tri tề thiện thượng xương huynh đệ nhị nhân vi hà yếu dư tha phương tiện, đối tha đa hữu chiếu cố.
Giá dã tựu thị thuyết, tha hoàn tịnh bất tri hiểu tha dĩ giải nguyệt quang tỏa, tá trứ thần phạt sâm lâm hãm nhập đại loạn chi cảnh, đồng trứ nhân quần tứ phương tu sĩ hỗn nhập thần phạt sâm lâm chi trung đích sự liễu.
Dã thị.
Tha nhược thị tri hiểu tha tiến nhập thần phạt sâm lâm, càn hạ lai na ta sự, như hà hoàn năng cú giá bàn hòa phong tế vũ địa chiêu tha nhập nội các tế đàm giá ta sự tình.
Quang thị tha sát tử chân tiên giáo nhất chúng giáo đồ, tiện túc dĩ nhượng tha vấn tha tử tội liễu.
“Thuyết khởi lai, na chân tiên giáo……”
Bách lí an ám tự tùng hạ đích na khẩu khí hoàn vị hoàn toàn thổ xuất, tiện thính thương nam y thoại phong nhất chuyển, mục quang hựu triều tha khán liễu quá lai.
Na tự tiếu phi tiếu đích thần sắc nhượng bách lí an khứu đáo liễu kỉ phân nguy hiểm đích khí tức, nhất khỏa tâm thuấn gian huyền đề thượng liễu tảng tử nhãn.
Nương nương ngữ khí vi đốn, toàn tức tiếp trứ hựu đạo: “Na chân tiên giáo dĩ trứ tha môn đích đại sư huynh chân vũ vi thủ, đái lĩnh liễu nhất chúng giáo đồ đệ tử nhập thần phạt sâm lâm tham dữ thí luyện, tuy thuyết thử phiên thí luyện chính hảo cản thượng liễu đại loạn triều âm dẫn phát đích hoàng kim dị vũ, tử thương vô sổ, hữu thương vong thảm tử giả dã thật chúc chính thường.
Khả ngã khước thị thính thuyết, tiến nhập thần phạt sâm lâm đích giá phê chân tiên giáo đệ tử, khước thị thảm tử vu hoàng kim vũ hàng lâm tiền tịch, kỳ trung cổ quái chi xử, bất tri nhĩ như hà khán?”
Bách lí an diện sắc bất biến, đạo: “Thần phạt thí luyện thị châm đối thế gian tu hành giả khai khải đích nhất tràng thí luyện, nhi ngã bất quá thị côn luân nhất giới tù đồ, tù lung vu nhất phương sơn thổ chi trung, ngoại giới chi sự, ngã hựu cai tòng hà tham thính đắc tri?
Nương nương kí thị đối thử tử nhân hữu nghi hoặc, bất phương truyện triệu tham dữ thí luyện đích hạnh tồn giả, hoặc hứa năng hữu kỉ phân thu hoạch.”
Thương nam y đê loan đích yêu chi mạn du du địa thu liễu hồi khứ, tha trắc ngọa ỷ trứ kháo chẩm, kỉ hồ thị thung lại địa tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ đương chân bất tri ngoại giới chi sự?”
“Bất tri.”
“Nhất vô sở tri?”
Bách lí an đê thùy nhãn liêm, trường tiệp thâm thùy, thương bạch đích diện dung phối đắc tha mô dạng tiều trứ hữu ta thúy nhược: “Nhất vô sở tri.”
“Thuyết hoang.” Thương nam y hào bất lưu tình địa yết xuyên tha ngụy trang đích giả tượng, diện thượng tiếu dung lãnh mạc ngoạn vị:
“Chân vũ vọng đồ tại thử phiên thí luyện chi trung hoạch đắc nhất cá hảo đích danh thứ, tiện tùy ý nã liễu nhất cá do đầu phát nan vu tề thiện huynh đệ nhị nhân.
Hậu tương thượng xương cường hành đái nhập thần phạt sâm lâm chi trung, tá dĩ tha đích yêu tiên huyết mạch chi thân hấp dẫn sâm lâm chi trung đích cường đại yêu thú, thử sự nhĩ cảm thuyết nhĩ bất tri?”
Bách lí an thụ tù vu tiểu sơn cư chi trung, do tề thiện dữ thượng xương nhị nhân khán quản quan áp.
Sơn cư chi trung khán áp giả hốt nhiên thiếu liễu nhất nhân, tha hựu chẩm ma khả năng hội nhất vô sở tri?
Diện đối thương nam y ẩn ẩn thấu lộ xuất lai đích uy áp, bách lí an thủ chỉ vi khẩn phát lương, diện thượng thần sắc y cựu khán bất xuất lai dị dạng, đạo:
“Nương nương thuyết tiếu liễu, ngã thụ tù vu tiểu sơn cư chi trung, phi thị tự do thân, sinh tử giai tại nâm đích nhất niệm chi gian, như hà hoàn cảm tâm sinh vọng dị.”
Bách lí an sĩ thủ, vi vi nhất tiếu, tiếu đắc thập phân cung cẩn khiêm ti: “Thập ma cai đả thính, thập ma bất cai đả thính, chẩm khả liên giá điểm tối cơ bổn đích giác ngộ đô một hữu?”
Thương nam y đạo: “Ngã đảo thị bất tri, nhĩ nguyên thị giá bàn đích nhuyễn cốt đầu? Thân phụ thiết hồi thi vương tương thần đích tâm tạng, cánh thị liên giá điểm tử đảm phách đô một hữu mạ?”
Bách lí an mục quang cực kỳ tế vi địa tả hữu du ly liễu nhất hạ, toàn tức song thủ giao điệp bình phóng vu địa, tha thâm thâm loan yêu, ngạch đầu để tại thủ bối thượng khinh khinh khái liễu nhất hạ tử, đạo:
“Nương nương anh minh, ngã bất quá chỉ thị nhất cá tưởng hoạt hạ khứ đích nhuyễn cốt đầu bãi liễu, thân phụ sử mệnh trách nhậm thị nhất hồi sự, khả ngã khước bất tưởng vi thử cật khổ mạo hiểm.”
Thương nam y thiêu mi, kiến tha giá bàn hào vô bảo lưu đích phóng đê tư thái, tha nhãn mâu trung hoa quá nhất ti hưng vị, đãn ngận khoái tiêu di vô tung.
“Sở dĩ nhĩ bất tri đạo thượng xương bị chân tiên giáo đệ tử đái nhập thần phạt sâm lâm đích sự?”
“Bất tri.”
“Na ma thượng xương thị bị hà nhân sở cứu, ngã tại nhĩ giá lí tưởng tất thị đắc bất đáo đáp án liễu?”
“Nương nương tựu bất yếu tái vi nan ngã liễu.”
Thương nam y a tiếu nhất thanh, đạo: “Hảo, tựu toán nhĩ đối giá nhất thiết toàn nhiên bất tri, na đông thắng thần hậu vi liễu chân vũ chi tử nhập ngã côn luân, tiền vãng tiểu sơn cư trảo quá thượng xương đích ma phiền, ngã đảo thị thập phân hảo kỳ, vi hà tha tối hậu tuyển trạch liễu phóng khí thượng xương, chuyển nhi tương ‘ nhĩ ’ đái ly liễu côn luân?”
Bách lí an nhất hạ tử trầm mặc liễu.
Tha tại tâm trung vô nại địa trường thán liễu nhất khẩu khí.
Tuy nhiên tảo tựu tri hiểu liễu quân hoàng thừa hoang hành sự bất kháo phổ, khước một tưởng đáo tha cánh năng cú bất kháo phổ đáo giá chủng trình độ.
Đông thắng thần hậu tạo phóng tiểu sơn cư chi sự, tự nhiên bất khả năng đắc đáo thương nam y đích thủ khẳng, tha tất nhiên thị ương trứ quân hoàng thừa hoang nhượng tha đãi tha ám trung tiền vãng tiểu sơn cư, thí đồ tương tha đái tẩu, tá dụng kỉ nhật, hảo dụng dĩ uy hiếp a ông, thế tha chiêu hồi chân vũ hồn phách, dĩ trứ cửu u minh hỏa vi tha trọng tụ nhục thân.
Tưởng pháp thị hảo đích, khước thị vi bối liễu thiên lý, thương nam y kí tương tha đái thượng côn luân sơn trung quan áp, diệc thị tiên tôn chúc trảm thân tự hạ lệnh, tự nhiên bất khả năng dung hứa nhậm hà nhân tái tương tha đái ly thử sơn chi ngoại.
Đãn phàm tha thể nội đích chân tổ tà thần xuất liễu nhất điểm loạn tử, chỉnh cá nhân gian lục đạo phạ đô hội tái độ hãm nhập nguy cơ chi trung.
Kỳ trung khiên xả chi đại, quân hoàng thừa hoang tuy vị tất hội khảo lượng như thử thâm viễn, khước dã tri hiểu vi kháng tiên tôn chúc trảm mệnh lệnh khiên thiệp chí thâm.
Bách lí an dĩ vi tha đích bổn sự tái bất tế, dã năng cú tưởng pháp tử già yểm nhất nhị.
Khước bất tằng tưởng, na dạ tha dữ đông thắng thần hậu đích chủng chủng hành vi, cánh thị tại thương nam y đích nhãn trung nhất lãm vô dư mạ?
Bách lí an đô bất tri cai như hà kế tục vãng hạ viên liễu, tha chỉ hảo kế tục kiên trì trang sỏa sung lăng: “Nương nương thuyết tiếu liễu, ngã bất tri đạo thập ma đông thắng thần hậu, nhược thị đương chân như nương nương sở ngôn, giá vị đông thắng thần hậu tương ngã đái ly xuất sơn, thử khắc ngã hựu như hà năng cú dữ nương nương tại thử giao đàm ni?”
Thương nam y hạm thủ đạo: “Thị a, ngã diệc thị thập phân hảo kỳ, na vị đông thắng thần hậu nương nương, tha cứu cánh đái liễu nhất cá chẩm dạng đích ‘ đông tây ’ ly sơn.”
Bách lí an ngạch đầu sĩ khởi, tọa trực thân thể, mục quang thành khẩn địa khán trứ tha, đạo: “Nhược thị lai nhật hữu duyên, ngã bất phương bang nương nương nhĩ vấn vấn tha?”
Thương nam y nhãn trung thịnh trứ tiếu, mạn du du đạo: “Thế gian hư dữ ủy xà giả sổ bất thắng sổ, nhĩ thị kỳ trung chi nhất, giá dạng khả bất hảo, nhĩ hội ngận nguy hiểm đích.”
Giá tiểu tử thị đổng như hà nhạ tha bất du khoái đích.
Giao thiệp liễu giá ma cửu, tổng toán thị cấp giá tiểu gia hỏa thí tham xuất lai liễu, tại giá thế gian, tha tối thảo yếm na chủng loại biệt đích nhân liễu.
Bất quá đảo dã thượng thả thị năng cú nhẫn thụ đích phạm vi dĩ nội.
Thương nam y tri hiểu kim nhật tưởng tòng bách lí an đích chủy lí thị sáo bất xuất nhất cú thật thoại lai liễu.
Chính như giá tiểu tử phân minh thân trung tiên tôn chúc trảm đích nguyệt quang tỏa phong ấn, hà dĩ hoàn năng cú linh lực huyết khí sướng thông vô trở địa tự nhiên sử dụng, hoàn hỗn tích nhập liễu thần phạt sâm lâm chi trung.
Hựu thí như tha tại na ma tông cựu tông chủ chiêu hà đích bang trợ hạ nhập mộng nhất tràng, tố đắc hựu thị chẩm dạng đích nhất tràng mộng, cánh thị đại mộng nhất tràng, dưỡng xuất liễu nhất thân đại thừa yêu cốt.
Tha kí vi thi ma, vi hà cam nguyện phục hoạt phụ đế?
Đương nhiên, giá ta đô để bất quá thương nam y tâm trung na cá tối đại đích nghi hoặc.
Giới bi bảng thượng đích thành tích, bàng nhân bất tri na đệ nhất danh thị hà nhân, khả tha khước tri hiểu.
Đãn tha khước thủy chung chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, giá tiểu tử cứu cánh thị như hà tương hoàng kim hải vực chi trung na ta sổ bất thắng sổ nan dĩ kế sổ đích ác yêu môn đái ly xuất liễu thần phạt sâm lâm đích.
Chỉ bất quá khán kim nhật giá giá thế, giá tiểu tử chủy ba lí một hữu nhất cú thật thoại, khán lai hoàn thị nhu yếu hảo hảo ma ma tha đích tính tử tài thị.
Thương nam y bất tái thuyết thoại, tha tọa tư tùy ý, hoài trung bão trứ đích càn khô tiểu thụ bồn tài bị tha tùy thủ phóng liễu hạ lai, song ngoại phong tuyết chi thanh bất tri bất giác tiệm tiệm biến đại liễu ta.
Bách lí an tự thị sát giác đáo liễu thập ma, tha tọa tại địa thượng, sĩ khởi liễu nhất chỉ thủ chưởng, khinh khinh động liễu lưỡng hạ, khước phát hiện chỉ tiết cánh thị trầm trọng cương ngạnh đích, quan tiết nan dĩ khuất động.
Thủ chỉ bì phu hạ trục tiệm phù hiện xuất thâm thanh sắc đích tế cân mạch lạc, tha năng cú cảm giác đáo tự kỷ bì phu chi hạ đích huyết dịch khai thủy thốn thốn đống kết thành băng.
Côn luân sơn, bất, thị giá tọa tây huyền phong.
Lạc hạ liễu nhất tràng cực hàn đích đại tuyết.
Bách lí an chi thể cương ngạnh địa thùy hạ liễu thủ tí, sĩ mâu gian, y hi khuy kiến đắc bạc song chi ngoại, địa bạch phong sắc hàn, tuyết hoa đại như thủ.
Hồi khán vân khởi xử, điểm điểm thị phi hồng.
Tại thương nam y diện tiền, bách lí an tự thị bất cảm vận dụng nhất ti linh lực diệc hoặc thị huyết khí lai để ngự giá trọng tuyết chi hàn đích sương ý tập cốt.
Tha tri hiểu giá hốt như kỳ lai đích quỷ dị đại tuyết thị thương nam y đích thủ bút.
Bách lí an quỵ tọa tại địa, mục quang bình tĩnh đạm nhiên địa khán trứ địa thượng na chu bán khô đích thâm hạt sắc thụ chi gian khai thủy dĩ trứ nan dĩ tưởng tượng đích tốc độ ngưng kết xuất nhất tằng đống tinh.
Tha thương bạch đích diện sắc thử khắc lãnh bạch như sương từ, mặc sắc đích mi tiệp gian diệc thị quải thượng liễu luy luy đích sương sắc.
Bách lí an gian nan địa trương khẩu, tiếu liễu nhất hạ, tự thể nội thổ xuất nhất mạt nùng trọng đích hàn khí, đạo: “Giá tiện thị nương nương sở thuyết đích nguy hiểm?”
Côn luân băng tuyết chi hàn, cố nhiên khủng phố nguy hiểm, mạc thuyết thử khắc tha bất cảm dĩ linh lực để kháng liễu, tiện thị tha bất tố ngụy trang, tại thương nam y đích thần thông thủ đoạn chi hạ, tha tiện thị háo tẫn liễu thể nội đích linh lực, nhiên càn liễu thể nội đích huyết khí, dã nan dĩ để đáng giá như đông nhập lâm đích khủng phố hàn khí băng phong.
Chỉ yếu tha tưởng, giá nhất tràng tuyết, tiện túc dĩ thiên niên vạn niên vĩnh viễn địa tương tha băng phong hạ khứ.
Bách lí an năng cú cảm thụ đáo tự kỷ thân thể đích trì hoãn, dĩ cập sấm thấu tiến cốt tử lí đích hàn ý như châm trát nhất bàn thứ cốt, truyện lai lệnh nhân bất du khoái đích đông thống cảm.
Thương nam y trầm tiếu khởi lai: “Nhĩ nãi thi ma chi thân, nhục thân tử khứ, tịnh bất úy cụ hàn lãnh, túng nhiên thiên niên vạn niên địa lãnh băng băng phong ấn hạ khứ, đối nhĩ nhi ngôn, dã bất quá thị trầm miên liễu nhất tràng bãi liễu.”
Bách lí an phản vấn đạo: “Nương nương hi vọng ngã dĩ giá chủng phương thức trầm miên, phong ấn tà thần?”
Sự tình biến đắc hữu ta cức thủ khởi lai, nhược đương chân như thử, mạc thuyết thủ đắc tương thần đích tâm tạng liễu, tiện thị liên tối cơ bổn đích ý thức dữ tự do đô bị bác đoạt khứ……
Tha tịnh bất hi vọng giá chủng vĩnh vô chỉ cảnh đích đẳng đãi.
Nhi thả, tại giá thế thượng, tha dĩ kinh hữu liễu hứa đa ki bán.
Thương nam y tiếu liễu tiếu, nhãn tình nhất thác bất thác địa khán trứ bách lí an, đạo: “Nhĩ vi thập ma giác đắc giá tràng tuyết, thị ngã châm đối nhĩ nhi hạ đích? Tiểu gia hỏa, nhĩ thị bất thị vong ký liễu nhất kiện ngận trọng yếu đích sự?”
Bách lí an thần sắc nguyên bổn hoàn đạm đạm đích, kinh tha hốt nhiên đề điểm nhất bàn, tha mạch địa tranh đại liễu nhãn tình, kiểm thượng đích huyết sắc thuấn gian thốn khứ, mục quang dữ thương nam y nhất xúc chi hạ, phảng phật đắc đáo liễu mỗ chủng ấn chứng, đẩu nhiên tâm kinh nhục khiêu khởi lai!
Tha bất cố thân thể đích cương lãnh dữ cốt đầu kịch liệt ma sát chi hạ đái lai đích kịch thống, nhất hạ tử tòng địa thượng đằng nhiên khởi thân, chuyển thân tiện thí đồ triều trứ ốc ngoại tẩu khứ.
Thương nam y thần tình đạm đạm, phiêu miểu đích tảng âm khinh nhược phiêu tuyết: “Bổn tọa hoàn vị khiếu nhĩ tẩu, khả chân thị mục trung vô nhân a.”
Tại bách lí an chuyển quá thân đích na cá thuấn gian, tha kiên bàng thượng hốt nhiên đáp lạc hạ lai nhất chỉ tố tịnh đích ngọc thủ.
“Phốc……” Nhất thanh trầm muộn đích thanh hưởng tòng bách lí an đích thân thể nội bộ bạo phát hưởng khởi.
Khẩn tiếp trứ, chỉ kiến vô sổ khiết bạch đích sương trần phi vụ tòng bách lí an đích mỗi nhất cá cơ phu mao khổng chi trung phanh nhiên tạc xuất.
Tha thân thể mãnh nhiên nhất chấn, huyết dịch đốn thời thuận trứ tha đích thần giác uyển diên nhi hạ, tích lạc tại địa, phi khoái ngưng kết thành huyết sắc đích băng tinh.
Thân hậu đích nữ nhân phân minh thập ma đô một hữu tố, tha thậm chí đô sát giác bất đáo tha hữu ti hào đích linh lực ba động, cận cận chỉ thị nhất cá giản đan đích đáp kiên động tác, khước thị nhượng tha hồn thân cương ngạnh động đạn bất đắc.
“Động giá bàn đại đích khí tính, khán lai na chỉ lão bất tử đích hồ li, đối nhĩ đương chân ngận trọng yếu?”
Bách lí an gian nan địa động liễu động chủy thần, khước phát hiện cương thổ xuất nhất khẩu tiên huyết hậu, hung khang nội phiên đằng đích tinh ý hựu khai thủy khoái tốc đống kết trì hoãn, thần xỉ cương ngạnh, cánh thị liên thuyết thoại đích năng lực đô dĩ kinh bị vô tình bác đoạt.
Tha bối đối trứ thương nam y, kiến bất đáo thử khắc tha diện thượng thị hà thần sắc, chỉ thính đắc tha vô tình hàm tiếu đích tảng âm trì tục hưởng khởi: “Bất tử trớ chú nan dĩ phá trừ, túng nhiên thị ngã, dã vô pháp tương chân chính đích tử vong đái cấp tha, bất quá ngã khước tri hiểu, tha úy hàn.”
Đáp tại kiên bàng thượng đích na chỉ thủ thu liễu hồi khứ, thử khắc thương nam y tựu trạm tại tha đích thân hậu, khả quỷ dị đích thị, bách lí an khước vô pháp bộ tróc đáo tha đích nhậm hà khí tức ba động.
Trực đáo tha thu hồi na chỉ thủ hậu, bách lí an thậm chí đô mao cốt tủng nhiên địa sinh xuất nhất chủng, giá nhất thiết hảo tự huyễn cảnh nhất bàn, kỳ thật tòng nhất khai thủy, giá gian phóng ốc lí đô chỉ hữu tha nhất cá nhân đích thác giác.
Tế vi đích cước bộ thanh hưởng khởi, nhiên nhi thương nam y khước thị chân thật địa nhiễu quá tha đích thân thể, lai đáo tha đích diện tiền, diện thượng đái trứ hòa phong tễ nguyệt, thâm thúy ninh tĩnh đích tiếu dung: “Vưu kỳ thị úy ngã côn luân đích tuyết hàn.”
Bách lí an đích kiểm sắc dĩ kinh bất túc dĩ dụng nan khán nhị tự lai hình dung liễu.
“Tiểu gia hỏa bất phương sai nhất sai, giá nhất tràng tuyết lạc hoàn chi tiền, tha hội cật đa thiếu khổ đầu?”
“Hiện tại…… Nhĩ khả tằng hậu hối tương tha đái thượng giá phiến tây huyền phong liễu?”
Chi tiền, tha dữ thương nam y giao đàm thậm cửu, chỉ nhân tha cấp liễu tha dữ tha đàm thoại đích quyền lợi.
Khả thị hiện tại, tha khước thị liên khai khẩu đô thập phân khốn nan.
Bách lí an nhãn để nhất ngoan, giảo phá tự kỷ đích thiệt tiêm, băng lãnh đích tiên huyết tại thần xỉ chi gian di tán khai lai, thiệt tiêm huyết thốn thốn dung hóa liễu thần xỉ đích cương ngạnh.
Tha chung vu đắc dĩ khai khẩu, tảng tử càn sáp gian nan: “Nương nương tưởng tri đạo thập ma? Ngã tất tri vô bất ngôn, hoàn thỉnh nương nương thủ hạ lưu tình, mạc yếu vi nan vu tha.”