Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Kiến thành công uy hiếp đáo bách lí an, thương nam y diện thượng khước dã bất kiến nhậm hà đắc ý chi sắc, diện dung y cựu đạm đạm đích.
Tha mục quang ninh tĩnh thâm viễn địa khán trứ tha, đạm đạo: “Thị bất thị giác đắc ngã tại uy hiếp nhĩ?”
Bách lí an mân liễu mân thần, bình tĩnh đích thần sắc khán trứ hữu ta quật cường.
Tha trầm mặc hứa cửu, băng đắc khẩn khẩn đích thân tử khước thị trục tiệm nhất điểm điểm địa phóng tùng hạ lai, tha trường trường địa thổ liễu nhất khẩu khí, khí tức chi trung đái trứ nùng liệt băng hàn đích sương vụ.
“Nương nương căn bổn tựu một hữu lý do lai uy hiếp ngã, diệc hoặc giả thuyết, tại giá thế giới, tòng lai tựu bất tồn tại thập ma nhân, hoặc giả thập ma sự lai trị đắc nương nương lãng phí tâm lực hành uy hiếp chi sự.”
Bách lí an tâm tự trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai, mâu quang khước thị nhân vi giá tràng đại tuyết nhi hiển đắc hữu ta tán loạn.
Nhược thị uy hiếp, thượng hữu đàm phán đích dư địa.
Khả giá bất thị uy hiếp, nhất tràng tuyết yếu bất liễu thục từ đích tính mệnh, khước thị yếu khiếu tha hảo sinh cật nhất phiên khổ đầu liễu.
Tịnh phi thị nhân vi bách lí an đích bất cung thuận, sở dĩ thương nam y hàng hạ tuyết phạt, khắc ý châm đối thục từ.
Nhi thị giá côn luân tịnh khư thiên bách niên lai, bất dung ma tộc tiến xâm lai phạm đích quy củ thị thiết luật, tự cổ dĩ lai, một hữu na cá ma tộc tại bất đắc dung hứa đích tình huống hạ, thiện tự sấm nhập liễu giá phiến thánh sơn trung lai, hoàn năng cú hoạt trứ ly khai đích.
Thục từ thị duy nhất đích lệ ngoại.
Nhi giá cá lệ ngoại khước thị thời cách thập kỉ vạn niên, tái độ thiêu chiến tha đích uy nghiêm, thiện tự sấm nhập giá phiến côn luân tịnh khư trung lai.
Thương nam y đạm đạo: “Giá chỉ hồ li ngận thông minh, tri hiểu tá trứ thần phạt thí luyện đích sơ lậu thâu lưu chí côn luân sơn trung lai, tha tịnh vị dụng lục điều vĩ ba đích yêu lực hình thái dã ngận cẩn thận, thanh huyền đối vu yêu ma khí tức thập phân mẫn cảm, tha cánh đô năng cú phiến đắc quá tha đích nhãn tình, thập phân đích liễu bất khởi.”
Bách lí an mân thần đạo: “Khả tức tiện như thử, hoàn thị khiếu nương nương khán xuyên liễu.”
Thương nam y đạo: “Hồ tộc thiên sinh hữu trứ mê hoặc huyễn hóa đích bổn sự, ngã tuy vi thiên địa tôn tiên, khước tịnh vị ủng hữu chân long nhất tộc khám phá vô cực hư vọng đích nhãn.
Tha liễm tàng yêu khí đích năng lực khả vị hoàn mỹ, túng nhiên thị ngã xác thật dã vô pháp khán phá tha đích chân thân, chỉ thị giá chỉ hồ li tâm đại, tha khước thị vong ký liễu.
Tha đích thân ngoại hóa thân tằng tử phong vu ngã côn luân băng hà chi hạ, chí kim vị xuất, như kim tha cánh hoàn đảm cảm dĩ chân thân phạm ngã côn luân, túng nhiên ngã bất hướng tha xuất thủ, giá côn luân tịnh khư đích thập vạn đại sơn thụ tha khí cơ ảnh hưởng, sơn trung hàn khí diệc thị hội ngưng hóa xuất băng phạt hàng lâm tha thân.”
Bách lí an kinh đạo: “Đương niên thục từ thiện sấm côn luân tịnh khư đích, cánh thị nhất đạo thân ngoại hóa thân?!”
Thục từ tòng vị dữ tha đề cập quá thử sự.
Tha thử phiên đái thục từ thượng tây huyền phong tự thị hữu sở khảo lượng đích, tha tri hiểu thục từ bất bỉ tiểu bạch long, tha khả tịnh phi thị thập ma an phân đích tính tử, thả bất thuyết tha môn nhị nhân cương cương hỗ tương thản thành tâm ý, bách lí an dã bất hảo tương tha nhất nhân độc lưu tiểu sơn cư chi trung.
Tái giả thuyết, thập kỉ vạn niên thục từ bất hội vô duyên vô cố thiệp thân côn luân sơn, tha kí năng cú mạo trứ thân trung bất tử trớ chú đô vô pháp tiêu nhị đích hàn tật, tại giá côn luân sơn trung, tha tự thị dữ tha nhất dạng, hữu trứ tự kỷ đích mục tiêu.
Bách lí an tri hiểu tha thử phiên nhập sơn, nhất thị tâm hệ tha đích an nguy, nhị lai, khước thị tưởng tất tại giá sơn trung diệc hữu vị hoàn thành đích sử mệnh.
Tha vô dị vu khứ càn thiệp thục từ đích bí mật, tha bất nguyện ý thuyết, tha tự thị bất hội đa vấn.
Chỉ thị thử phiên tha nhất nhân thụ triệu lai thử tây huyền phong, bách lí an dĩ nhiên liêu tưởng đáo tha tại đoản kỳ chi nội vô pháp hồi đáo tiểu sơn cư chi trung, thục từ tất bất thị thập ma an phân đích tính tử, tha nhược bất tại thân biên chiếu khán, bảo bất tề hội tại sơn trung nháo xuất chẩm dạng đích loạn tử lai.
Hoán tố bình thời dã bãi, khả kinh lịch liễu hoàng kim hải vực địa uyên đích chủng chủng kinh lịch, bách lí an chí kim đô khán bất thanh giá bối hậu đích địch nhân thị thùy, phụ đế ám trung phục hoạt, yêu hoàng ly khai hồi lang thiên uyên, giá ta đô thị đại sự.
Thục từ giá bàn bất minh cục thế đích tại sơn trung độc thân trệ lưu, tuyệt phi thập ma hảo sự.
Tác tính bất như nhất đồng đái tại thân biên, khước bất tằng tưởng, tẫn quản thương nam y vô pháp khán xuyên tha đích nhị vĩ chân thân, khả thị côn luân thập vạn đại sơn khước thị tại tha nhập sơn đích na cá thuấn gian, tiện dĩ kinh cảm ứng đáo liễu tha đích khí cơ.
Thương nam y diện thượng lộ xuất nhất cá lãnh mạc đích tiếu dung: “Đương niên thục từ thiện sấm ngã côn luân sơn đích thời cơ khả thị kim phi tích bỉ, tại thượng vị khai khải thần phạt thí luyện quảng khai sơn môn đích thời tiết lí, tha khước thị năng cú chỉ thân nhất nhân, hành quá thiên ngoại thập vạn lí đích băng tuyết cương vực, cận bằng nhất cụ thân ngoại hóa thân, trực đạt ngã côn luân tịnh khư.
Nhĩ thuyết, như kim tha bổn nhân thân chí, ngã tố vi côn luân chi chủ, nan bất thành hoàn yếu đối tha giá dạng đích uy hiếp phóng nhậm bất quản bất thành?”
Bách lí an đạo: “Nương nương phóng tâm, tha thử phiên thân thiệp côn luân thị vi ngã nhi lai, đối vu côn luân sơn tịnh vô ác ý, sở dĩ hoàn thỉnh nương nương năng cú cao sĩ quý thủ.”
Tha sĩ mâu khán hướng thương nam y, nhận chân thuyết đạo: “Nương nương tâm trung sở hoặc chi sự, ngã tự đương tri vô bất ngôn.”
Thương nam y nhãn bì mị liễu nhất hạ, khước thị tiếu đạo: “Thục từ hành sự, nhất xuất thủ tiện thị sơn hải động diêu, thiên địa tương khuynh, tha như thử thiệp thân hiểm cảnh nhập ngã côn luân, giá bàn ma đầu nhĩ thuyết tha chỉ thị vi liễu nhĩ nhi lai? Thử thoại nhĩ thuyết đắc xuất khẩu, ngã khước thính bất nhập nhĩ, đô thế nhĩ cảm đáo hại tu.
Chí vu quan vu nhĩ thân thượng đích bí mật, nhĩ tưởng thuyết tiện thuyết, bất tưởng thuyết tiện bất thuyết, đối nhĩ, ngã tuy hữu hứa đa nghi hoặc, khả ngã vị tất tựu thị nhất định yếu tố nhất cá vô sở bất tri đích hoàn mỹ thần linh.
Nhược nhĩ đáo hiện tại hoàn giác đắc ngã thị tại tá dĩ như thử thủ đoạn hiếp bách vu nhĩ, tiểu gia hỏa nhĩ đích tưởng pháp vị miễn dã thái quá ấu trĩ liễu ta.”
Bách lí an ngạc nhiên sĩ thủ, định định địa khán trứ thương nam y, lương cửu, tha chủy thần gian nan khinh động, tái độ khai khẩu: “Nương……”
Thoại âm tài lai đắc cập thổ lộ nhất cá tự, khước hựu bị thương nam y thùy mâu đả đoạn đạo: “Ngã nhượng khinh thủy tống khứ đích trấn yêu đan, kỳ trung dụng ý tưởng tất nhĩ dĩ kinh sai đáo liễu, tuy thuyết như kim khán khởi lai thử đan đối nhĩ tịnh vô đa đại tác dụng, khả giá tịnh bất đại biểu trứ ngã đả tiêu liễu đối nhĩ đích hoài nghi.”
Thương nam y mục nhược thâm uyên, tự tiếu phi tiếu địa ngưng thị trứ tha, bạc thần khinh khởi, tái thứ thổ lộ xuất thần đích thanh âm khước tự tự do như phạn âm thiên chung, uẩn tàng trứ vô thượng đích thiên uy, tất hắc đích mâu tử sắc trạch trục tiệm biến vi thâm kim sắc.
“Nhĩ cảm thuyết, thần phạt sâm lâm chi trung đích chủng chủng loạn tượng, giai vu nhĩ hào bất tương càn mạ?”
Tại giá nhất thuấn gian, bách lí an đích tâm thần ý thức dữ tự kỷ đích tinh thần thức hải bị nhất cổ bàng nhiên vô hình cường đại đích lực lượng cường hành trở đoạn kỳ khiên liên, chỉ giác đắc hung thang hạ uẩn tàng trứ tư ly lưu cấp tha đích na khỏa thi châu đích tâm tạng bị nhân ngoan ngoan toản trụ, phảng phật hữu vô sổ sinh trứ tú đích độn tuyến triền nhiễu trứ lai hồi thiết cát lạp xả.
Nhất cổ trất ý đích thống khổ tập đỉnh nhi lai!
Vân sơn chi ngoại, ngọa tại khinh thủy hoài trung thiểm trứ trảo tử đích hồ li hốt nhiên đốn trụ liễu động tác.
Nhất phiến tuyết hoa lạc tại tha phấn hồng đích tị tiêm chi thượng, đái trứ bất đồng tầm thường đích hàn ý.
Thục từ thần tình lãnh mạc địa sĩ thủ vọng thiên, cảm thụ đáo liễu bão trứ tha đích khinh thủy thân thể đả liễu nhất cá hàn chiến.
Sĩ thủ chi gian, mạn thiên liên miên bạo tuyết, uyển nhược thiên nhân cự linh tàng vu vân đoan, triều trứ giá phiến sơn phong sái lạc hạ lai nhất trương miên miên tế mật đích bạch sắc cự võng.
Thanh huyền diện sắc bị đống đắc thương bạch, hàn sương xâm tập, tha mãnh địa đả liễu cá đẩu, mục quang đái trứ bất giải đích kính úy ngưỡng thị thương khung, nam nam đạo: “Nương nương dĩ nhiên giá bàn hư nhược liễu, cánh hoàn tương dĩ tuyết phạt thị hà ý, sơn trung tịnh vô thụ giới tội giả tài thị a……”
Khinh thủy long liễu long tự kỷ thân thượng đích ngoại bào, phong tuyết quá thân, băng lãnh thứ cốt, duy hữu hoài trung na tiểu tiểu nhất đà, tự hữu dư ôn, bất do hạ ý thức địa tưởng yếu tương chi bão khẩn nhất ta, dụng dĩ thủ noãn.
Khả hoàn vị đẳng tha song tí thu lực bão khẩn, thục từ đích lưỡng điều vĩ ba khước thị phát lực tránh thoát khai tha đích song tí, thân thể hóa vi nhất đạo tật ảnh, tiêu thất tại phong tuyết dạ sắc chi trung.
Khinh thủy diện sắc đại biến, tưởng yếu truy trục, khước phát hiện tự kỷ đích thân thể tại giá tràng phong tuyết vô soa biệt đích hàn ý phúc cái chi hạ, chi thể biến đắc thập phân cương ngạnh trì hoãn, tưởng yếu thân thủ khứ lao na tiểu hồ đích thân thể, khước thị bất cập, chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha trùng tiến liễu nội điện phương hướng khứ.
Thanh huyền kiểm sắc dã biến liễu, a xích trách quái đạo: “Nhĩ chẩm ma bả tha cấp phóng tiến khứ liễu?! Trùng chàng liễu nương nương, thùy đam đương đắc khởi?!”
Khinh thủy trương liễu trương khẩu, nhất trứ cấp cánh thị quán liễu nhất khẩu mãnh liệt đích hàn phong, hàn phong quán nhập khẩu trung, mãnh như quán hạ liễu nhất khẩu đái trứ thiên vạn căn châm đích băng thủy, hầu lung hung khang liệt thống nan đương, kỉ cá hô hấp gian, cánh thị dũng khởi liễu đạm đạm đích tinh ý.
Tha gian nan địa sang khái liễu nhất hạ, khinh thủy thường cư côn luân đa niên, tòng vị tượng kim nhật giá bàn đối giá tràng phong tuyết cảm đáo kính úy khủng cụ.
Tha điều động hồn thân đích linh lực dụng dĩ ngự hàn, thân thể đích tình huống tài hảo chuyển hứa đa.
Khinh thủy mục quang u u địa khán liễu thanh huyền nhất nhãn, đạo: “Lai thử chi tiền, nương nương tòng vị thuyết quá hội hàng dĩ tuyết phạt, ngã hựu chẩm tri na tiểu dã hồ cánh bất thụ giá tuyết đích ảnh hưởng?”
“Bổn!” Thanh huyền trừng liễu tha nhất nhãn, đạo: “Côn luân tuyết phạt, sương sát tu vi chí thâm giả, linh khí việt thịnh, tu vi việt cao, thử tuyết uy lực tiện thị việt cường, tha bất quá chỉ thị khu khu nhất chỉ tầm thường tiểu dã hồ, hựu chẩm hội thụ quá đa đích ảnh hưởng?”
Khinh thủy vấn đạo: “Nhãn hạ cai chẩm ma bạn?”
Thanh huyền thổ liễu nhất khẩu hàn khí, sĩ mâu khán liễu nhất nhãn giá mang mang vô tẫn đích thương bạch đại tuyết, thuần tố đích khiết bạch đái trứ an tĩnh đích tử vong chi ý, hoãn mạn nhi bất khả trở đáng đích triều trứ tây huyền phong hàng lâm phúc cái.
“Hoàn năng chẩm ma bạn, nương nương đích tính tử nhĩ hoàn bất thanh sở mạ? Vị đắc truyện triệu, nhĩ ngã khởi năng bất tri quy củ thiện sấm điện các.”
“Na tiểu hồ……”
“Tha yếu tự tầm khổ đầu cật, tự thị hợp cai nhượng tha cật ta giáo huấn, quang thị nội điện chi trung đích trận pháp kết giới đô túc dĩ nhượng tha thử sinh nan vong liễu.”
“Khả thị……”
Thoại thị giá ma thuyết, khả khinh thủy thủy chung bất năng lý giải, na tiểu dã hồ túng nhiên thần trí vị khai, khả tức tiện thị sơn trung tối đê đẳng đích sinh linh dã tri hiểu thiên uy bất khả xúc phạm.
Tha thị chẩm ma cảm đích, cánh thiện tự sấm nhập nội điện xúc phạm nương nương uy nghi.
Thanh huyền đê khái liễu lưỡng thanh, kiểm sắc bất thị ngận hảo khán.
“Hiện tại bất thị đam tâm tha nhân đích thời hầu, nhĩ ngã nhược thị tái bất ly khai giá lí, phạ thị đắc ương cập trì ngư.”
Tuyết phạt tịnh phi chân chính trí mệnh đích thiên phạt, chỉ thị nhậm hà tu hành giả đình lưu thử cảnh chi trung, nhất thân tu vi, bất luận thị ma khí hoàn thị linh lực đô hội bị ngưng kết phong ấn, tiện thị tối cường đại đích thể tu, dã năng cú tại giá trọng trọng mục mục đích đại tuyết gia thân chi hạ, nhục thể suy thối dữ thường nhân vô ý.
Tất cánh tha môn cân tùy liễu nương nương dĩ hữu liễu thập kỉ vạn niên chi cửu, thanh huyền hoàn tòng vị kiến quá nương nương chân chính nhân vi na kiện sự nhi động dung sinh khí quá, canh vị phạm quá tham sân si nộ kỳ trung nhậm hà nhất giới.
Tha phi phật đà, khước dã tòng bất vọng động sát niệm.
Tha thị thánh nhân, khước dã hữu trứ nhượng côn luân vạn linh, kính ngưỡng úy cụ đích lôi đình thủ đoạn.
Hồng trần vạn sự bất nhập tâm, phong tuyết trần ai bất cận thân.
Hàng hạ tuyết phạt, tuy nhiên lệnh nhân kính úy na thiên uy khủng phố, khước dã tri hiểu vị hàm sát ý, thuyết thông tục nhất điểm, tựu thị giá sơn trung hữu gia hỏa bất lão thật bất an phân.
Nương nương tiện dĩ nhất sơn phong tuyết vi giới xích tiên thát, khiếu nhất ta bất đổng sự đích gia hỏa dã thường nhất thường thế tục phàm trần lí tại sinh lão bệnh tử, cơ ngạ hàn lãnh trung khổ khổ tránh trát đích phàm khổ chi nhân nhất dạng, khiếu tha ai đống cật khổ đầu.
“Khả thị thập ma?” Thanh huyền nữ quan khinh miệt nhất tiếu: “Nan bất thành nhĩ hoàn đam tâm na tiểu tiểu dã hồ, hoàn năng cú thương liễu nương nương bất thành?”
Quang đương! Quang đương! Quang đương!
Nội các môn song sậu nhiên đại khai!
Phi tán đích môn song dữ song khuông tại loạn phong bán không chi trung hóa vi tê phấn tiêu tán.
Mê loạn đích phong tuyết lí y hi khả kiến cuồng loạn đích bát chỉ tuyết bạch vĩ ba phi vũ giao thác, khiết bạch đích yêu khí túng hoành, sát na gian, liệt phong hoành tảo nhi quá!
“Đinh linh linh……”
Nhất chỉ tuyết bạch tiêm ấu đích xích lỏa liên túc khinh phiêu phiêu địa khóa quá liễu môn hạm, nhất tuyến hồng thằng hệ ngân linh, tùng tùng quải tại tiêm xảo nhu nhuận đích túc oản gian, thanh thúy tác hưởng.
Phân tán thác loạn đích hảo tự nhất thiết giai thị huyễn ảnh nhất bàn.
Chỉ kiến bát vĩ thuế biến thành nhị vĩ, nhất thiết phân tán đích loạn tượng tùy trứ na như khai áp hồng thủy bàn cuồng tiết nhi xuất bạo khởi nhi sạ thối đích yêu khí lí tiệm tiệm chung chỉ.
Thanh u nhã trí đích nội các mãn địa lang tạ, tứ diện xuyên thấu trứ hô khiếu đích phong tuyết, trọng trọng thủy liêm duy mạn tại phong tuyết lí cuồng vũ liên liên.
Lập tại bách lí an thân tiền đích thương nam y vị thối bán bộ, y cựu an an ổn ổn khí định thần nhàn địa lập tại na lí, tại thác loạn cuồng vũ đích thủy liêm duy mạn bối cảnh lí, tha đích chỉnh cá thân tư hảo tự uyển nhược bị định cách nhất bàn, tựu liên phát ti y giác đô bất tằng phiêu động vẫn loạn bán phân.
Bị cuồng loạn đích phong tuyết mê liễu nhãn đích bách lí an tựu tại giá thời, nhãn đồng cấp súc.
Tại trì trọng đích phong tuyết thiên quang hạ, na trương bạch bích vô hà cực phiêu lượng đích kiểm, khước thị bất tri hà thời, cánh thị đa xuất liễu tam đạo thiển thiển đích trảo ngân, na trảo ngân do thiển chí thâm, nhiên hậu tại bách lí an khẩn trương đích thị tuyến chú mục chi hạ, cánh thị khai thủy sấm thấu xuất nhất khỏa khỏa tinh oánh bão mãn đích huyết châu.
Thương nam y kiểm thượng biểu tình bất thâm, thần giác khinh động, tùy tức mân xuất nhất mạt lương bạc đích hồ độ, nhãn sao tùy tức vi vi thượng thiêu xuất nhất cá độc đặc đích hưng vị, trầm mặc bất ngữ địa khán trứ tồn ngọa tại bách lí an kiên bàng thượng thiểm trứ trảo phong gian khiết bạch phong tuyết đích tiểu hồ li.
Nhãn thần khước hảo tự tại thiểm thỉ đao phong bàn thấu trứ nùng nùng đích nhất cổ lệ khí, thấu quá thiên quang, thậm chí năng cú khán đáo tha nhãn để mạn khởi đích nhất tằng bạc bạc mê ly nguy hiểm đích huyết sắc.
Bách lí an khán trứ thương nam y kiểm giáp gian na tam đạo huyết ngân, tâm kinh bất dĩ, tha liên thối tam bộ, thân thể bán trắc, tương kiên thượng đích tiểu hồ li vãng thân hậu cảnh thích tàng khởi.
Thương nam y trầm mặc lương cửu, sĩ thủ tại diện giáp gian đích huyết ngân khinh khinh nhất mạc, càn tịnh khiết bạch đích chỉ phúc thuấn gian hữu ân ân huyết sắc vựng nhân khai lai.
Tha thùy mâu khán trứ chỉ tiêm huyết sắc, hốt nhi nhất tiếu: “Giá tiện thị nhĩ thuyết đích, tha tịnh vô ác ý?”
Bách lí an cương yếu xuất khẩu giải thích ta thập ma, tả kiên bàng thượng đích thục từ hồn thân mao phát lệ khí đằng đằng địa thuấn nhiên tạc khởi, nhất hạ tử dược thượng tha đích đầu đỉnh, thú đồng tỏa định trứ thương nam y, khí thế như hồng, tảng âm sâm hàn: “Lão nữ nhân, biệt dĩ vi giá lí thị nhĩ đích địa bàn, tựu khả dĩ tùy tiện khi phụ ngô bối đích nhân liễu!”
“Lão nữ nhân? Nhĩ đích nhân?”
Thương nam y thần tình cổ quái, tha khán hướng bách lí an: “Ngã hiện tại đảo thị hữu kỉ phân tín nhĩ đích thoại liễu.”
Giá vị tại ma giới chưởng quyền vạn niên đích đại ma đầu, kim tịch nhất triều trọng lâm côn luân, cánh đương chân thị vi liễu giá chỉ tiểu tiểu thi ma.