Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Thục từ tự thị nhất tảo tựu sai đáo liễu bách lí an hội hữu thử nhất vấn, tha diện thượng tịnh vô đa đại ý ngoại chi sắc.
“Thương nam y tố vi côn luân thần chủ, tha đích uy danh quảng vi nhân tri, khả tha đích tu vi thật lực, khước thị thần mi quỷ đạo, thiên cơ nan trắc.
Thế nhân đối tha chân chính đích thật lực bất thậm liễu giải, khả túng nhiên tha giá bàn linh trạch vạn thế, cử thế giai tri, khả tha hướng thế nhân triển kỳ xuất lai đích thật lực khước dã bất quá thị băng sơn nhất giác.
Tiện thị đương thế kim tiên vệ đồ đích thiên diễn đồ, dã nan dĩ thôi diễn tha đích mệnh cách khí vận bán phân, cố thử tiện thị tại tiên giới chúng thần đích nhãn trung, tha đích thần bí trình độ thậm chí thượng tại na vị tiên tôn chúc trảm chi thượng.
Ngã tộc hiện nhậm ma quân a nhiêu nhĩ dã kiến quá liễu, tha thị nhất cá triệt đầu triệt vĩ đích phong tử, đãn tha đích tâm trí dữ dã tâm khước thị viễn viễn thắng quá lịch đại ma quân.
Thập kỉ vạn niên tiền tha tuy hoàn thị phế thổ chi đô tao nhân di khí đích khí ma, khước thị năng cú tá dĩ tự thân đích ma quân huyết mạch, tương ngô bối tòng thái khí sơn trung đích phong ấn lí phóng quy xuất lai.”
Đối vu giá nhất điểm, bách lí an khước thị tri hiểu duyên hà nhi khởi.
A nhiêu kim thế đối vu ‘ sư tôn ’ đích chấp niệm chí thâm.
Tha năng cú hoàn toàn đắc dĩ khẳng định đích thị, a nhiêu tất thị đái trứ na nhất thời gian tuyến thế giới đích ký ức trọng sinh vu thử.
Đương niên tha chính thị vu thái khí sơn trung, nhân thục từ chi cố, tao nhân thiết kế hãm hại, vô tâm giải liễu thái khí sơn phong ấn phóng xuất liễu ma hà thục từ, cố nhi thân bại danh liệt, thành vi liễu luân vi ma đạo đích khai đoan.
Thái khí sơn trung nãi thị thục từ đích phong ấn chi địa, thị vi tuyệt bí.
Tiện thị tại đương thế tiên ma lưỡng đạo dã vô nhân tri hiểu, thị hậu dĩ thục từ tự thái khí sơn đích hậu thổ đại địa chi hạ phục tô tỉnh lai, ma khí ngoại tiết, kinh động liễu sơn trung tu hành đích tu sĩ, cố thử nhi bạo lộ.
Tại kim thế chi trung, tiện thị lão ma quân đô bất tri hiểu ma hà thục từ thụ phong vu thái khí sơn trung, a nhiêu khước thị năng cú chiêm tẫn tiên cơ, đảo dã tịnh phi thị thập ma nan sự.
Đãn chân chính nan đích thị, phế thổ chi đô đích khí ma địa vị bỉ khởi ma tộc đích nô dịch cao bất đáo na lí khứ, khí ma tuy thân phân đê vi, khước dã tịnh phi thị tự do chi thân, mỗi nhất chỉ khí ma tòng xuất thân đáo tử vong, giai do phế thổ chi đô đích án độc khố tường tế ký lục tại sách.
Ma giới hữu quy củ, nhất đán phóng trục nhập phế thổ chi đô đích khí ma, chung sinh một hữu tư cách ly khai thử địa, bất luận nam nữ, chỉ năng nhất bối tử khốn vu phế thổ chi đô, phục dao dịch, tố na thải thạch, oạt quáng, tích hoang đích khổ luy chi sự.
Túng thị trọng sinh, a nhiêu huyết mạch vị khải, thể hư mệnh nhược, tiện thị liên tối đê đẳng đích thủ thành ma tộc sĩ binh đô năng cú khinh dịch tương tha kết tử.
Tha khước năng cú bất động thanh sắc địa đào ly phế thổ chi đô trọng trọng ma vệ đích khán thủ, khứ vãng na vạn lí chi dao đích thái khí sơn tương thục từ cấp phóng xuất lai, giá phân thủ đoạn, chúc thật liễu đắc.
Bất quá giá ma thuyết khởi lai, a nhiêu tự thập tứ vạn niên tiền cánh tựu dĩ kinh bị lão ma quân cấp sinh xuất lai liễu mạ?
Tại tiền thế ký ức trung, bách lí an tại thượng thả hoàn thị thiên tỉ thiếu chủ thời kỳ vu phế thổ chi đô kiểm đáo liễu ‘ ấu nhược ’ đích khí ma thiếu nữ a nhiêu, tha tại na nhất chiến chi trung thành danh, nhiên dã bất quá cương cập nhược quan.
Tuy thuyết tự kiểm đáo a nhiêu chi hậu, tha tòng vị vấn quá tha niên tuế kỉ hà. Khả đương thời tha khán khởi lai bất quá thập tam tứ tuế đích dạng tử, cánh thị dĩ kinh hoạt liễu thập tứ vạn niên chi cửu mạ?
Đột như kỳ lai đích phục tạp tâm tình…… Thị chẩm ma hồi sự.
“Sở dĩ giá tựu thị nhĩ ám trung phù trì a nhiêu thượng vị đích nguyên nhân?”
Thục từ thán đạo: “Hồ li hữu ân báo ân, hữu cừu báo cừu thị thiên tính, ngô bối tịnh bất năng cú phủ nhận, thị a nhiêu cứu ngô bối bãi thoát liễu bị phong ấn đích mệnh vận.
Ngô bối phù tha đăng thượng ma quân chi vị, phụng tha vi quân chủ, vi tha bài trừ vạn nan, thị ngã đích trách nhậm, dã thị ngã đích sử mệnh.”
Bách lí an mâu quang thiểm thước liễu lưỡng hạ, hựu đạo: “Thập tứ vạn niên tiền, nhĩ tiềm nhập côn luân sơn trung lai, thị a nhiêu đích thụ ý?”
Thục từ tịnh phi phủ nhận: “A nhiêu nãi thị ma thị chi nữ, thân phân đê vi, hựu thiên sinh tâm tạng tàn khuyết, ma tộc nhất trực dĩ lai tín phụng đích thị cường giả vi tôn, nhược nhục cường thực.
Ma quân sinh tính tàn nhẫn hiện thật, túng nhiên thị đối tự kỷ đích thân sinh cốt nhục dã bất ngoại như thị, đương niên đích a nhiêu hào vô căn cơ tư chất, bị phóng trục vu phế thổ chi đô, nhật tử cửu liễu, lão ma quân thậm chí đô dĩ kinh vong ký liễu tha hoàn hữu giá ma nhất cá nữ nhi.
Nhi thả tại phế thổ chi đô trung đích khí ma tịnh vô tu hành đích tư cách dữ tư nguyên, tha tưởng yếu trảo trụ cơ hội vãng thượng ba, tựu tất tu tại ma tộc đại nghiệp đích công tích chi thượng hữu sở kiến thụ.”
Bách lí an đạo: “Sở dĩ tha đích mục tiêu thị côn luân tịnh khư?”
“Chuẩn xác đích lai thuyết, thị quân hoàng thừa hoang đích mệnh.”
“Quân hoàng thừa hoang?” Bách lí an thần tình nhất chấn, toàn tức tỉnh ngộ quá lai, song mâu đại tranh địa khán trứ thục từ.
“Thị tiểu sơn quân? Nhĩ tựu thị đương niên tại ma giới tương tiểu sơn quân di thể hộ tống chí côn luân sơn trung đích na danh nữ thần thị?”
Thục từ đạo: “Thí vấn tại giá thế gian, hữu thùy năng cú tại côn luân sơn phong bế vu lục đạo chi ngoại đích tình huống hạ, bất kinh động na cá lão nữ nhân hoàn mỹ đích tiềm nhập giá sơn trung lai đích? Nhược thị một hữu nhất cá phù hợp thường lý đích thân phân, ngô bối dã bất hội vọng động hành sự.”
“Quân hoàng thừa hoang nãi thị phụ đế ấu tử, thể nội lưu hữu chân thần huyết mạch, tha tự thân thiên phú dĩ cập tư chất canh thị thế nhân chung sinh nan cập.
Tuy thuyết tha sinh tính lại tán kiêu xa, bất cú nỗ lực, tuy vi tôn tiên chi trung tối nhược đích na nhất vị, khả tức tiện tha thịnh danh chi hạ tái như hà nan phó, đáo để dã thị nhất vị tôn tiên.
Đương nhiên, tha tu vi cảnh giới cường bất cường đại giá tịnh bất trọng yếu, phản chính quân hoàng thừa hoang trường giá ma đại, dã vị thượng quá chiến tràng sát địch ma quân, khả quang thị tha đích giá tằng thân phân, đối vu tiên giới nhi ngôn khước thị cực vi đặc thù trọng yếu đích tồn tại.
Tha dữ thương nam y na cá lão nữ nhân thành thân, thị thật đả thật đích chính trị liên nhân, tha tại tiên giới dữ yêu tiên nhất tộc chi gian, thị thập phân trọng yếu đích kiều lương, tiên tôn chúc trảm phí tẫn tâm tư hoàn thành thử thung hôn ước, vi đích tựu thị tương côn luân sơn dữ tiên giới cường hành khổn bảng.
Tố vi đương sơ đích khí ma xuất thân đích a nhiêu, ngô bối vi tha doanh tạo dữ lão ma quân ngẫu ngộ đích thời cơ, tha tiện tá cơ thừa nặc, tha hữu năng lực sát tử quân hoàng thừa hoang, tòng nhi dẫn khởi lão ma quân đích chú ý, tòng nhi hoán lai tu hành đích cơ hội.”
“Tha thất bại liễu?”
Khả thị quân hoàng thừa hoang đáo như kim hoàn hoạt trứ.
“Bất, tha thành công liễu.” Thục từ mâu quang cực thâm, nhãn để thâm ám đắc thấu bất xuất nhất ti quang, thanh âm đê trầm đạo: “Tha sở thật thi đích kế hoa, siêu xuất liễu sở hữu nhân đích tưởng tượng.”
“Nhân vi tha tòng nhất khai thủy, mục tiêu tựu bất thị quân hoàng thừa hoang.”
Bách lí an hảo tự minh bạch liễu thập ma, trứu mi đạo: “Tha đích mục tiêu…… Thị côn luân thần chủ?”
“Bất thác.”
Thục từ điểm liễu điểm đầu, thần tình ngưng trọng đạo: “Quân hoàng thừa hoang thập kỉ vạn niên tiền tương tư thủy thần nguyên di thất vu bắc uyên chi sâm, tuy thuyết thần ma lưỡng tộc nan đản dựng tử tự, khả thị khước dã kinh bất khởi tha trường niên luy nguyệt tẩm dâm mị ma nhất tộc chi trung, dạ dạ thanh sắc khuyển mã, tứ ý huy hoắc tiên nguyên bổn tinh.
A nhiêu tiện thiết kế cổ hoặc kỳ trung nhất chỉ mị ma, dã tựu thị như kim tiểu sơn quân chân chính đích sinh mẫu, tha bất cận liên hợp tộc nhân thiết thủ liễu tha thân thượng đích tư thủy thần nguyên, canh thị dĩ bí pháp cấp thủ tha đích tinh nguyên, phúc trung dựng dục xuất liễu nhất mai linh thai.”
Bách lí an hầu lung khẩn liễu khẩn, đạo: “Na mai linh thai, tiện thị như kim đích tiểu sơn quân?”
“Ân.”
Nan quái……
Nan quái tại tiền nhất thế trung đích ký ức lí, tòng vị hữu quá tiểu sơn quân.
Giá cánh thị a nhiêu đích thủ đoạn sử nhiên, tha vi liễu đề tiền thập tứ vạn niên tự cứu tránh thoát tù lung, cải biến mệnh vận, vô sở bất dụng kỳ cực địa lợi dụng nhất thiết, ngoạn lộng sinh mệnh.
Thính đáo giá lí, bách lí an tâm tình biến đắc trục tiệm trầm trọng khởi lai.
Tẫn quản kim thế chi trung, tha dữ a nhiêu tịnh vô sư đồ chi duyên.
Khả thị nhập mộng nhất tràng, ký khởi liễu vãng tích chủng chủng, lưỡng thế nhân duyên tế hội phục tạp củ cát tại liễu nhất khởi, tha tảo dĩ vô pháp tương giá lưỡng thế năng cú thanh sở đắc cát xá phân ly.
Niên thiếu dĩ nhiên sinh xuất thương tang trì mộ chi tâm.
Tái hồi thủ, khước bất đắc bất cảm thán mệnh vận tạo hóa, đương niên tha nhất thủ đái đại, thân tự giáo đạo đích thiếu nữ, chung cứu thị tại tuế nguyệt mệnh vận đích tha đà chi trung, diện mục toàn phi, tảo dĩ bất kiến liễu đương niên đích mô dạng.
Tiện thị bách lí an tái như hà tưởng yếu bách sử tự kỷ thanh tỉnh, duy hữu lãnh tĩnh cát xá phóng khí giá phân sư đồ chi duyên, nhật hậu đối phó a nhiêu, phương khả bất loạn bổn tâm, quả đoạn chuyên tuyệt đích trảm đoạn mệnh tuyến phương vị thượng sách.
Khả kim tịch thính đắc quan vu a nhiêu chủng chủng bất đắc thủ đoạn đích phong hành, bách lí an thị nan dĩ áp chế tâm trung vạn thiên tình tự đích phiên dũng.
Tha bế thượng nhãn thần, thâm thâm hô hấp liễu nhất hạ, tài hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ngã thính văn, tiểu sơn quân tự xuất thân khởi, tiện sinh cơ đoạn tuyệt.”
Thục từ đạo: “Tiên ma đản dựng tử tự, bổn tựu hữu vi thiên đạo, canh mạc thuyết quân hoàng thừa hoang na gia hỏa thị phụ đế chi tử, thiên vận gia thân, canh thị bất dung hồ lai.
Hài tử đích hàng thế, tất nhiên bạn tùy trứ thiên khiển, giá hài tử tự xuất sinh khởi tiện chú định mệnh vận đa suyễn, thị cá bất đắc vãng sinh đích cô quả mệnh cách.
Canh mạc thuyết a nhiêu đích kế hoa viễn bất chỉ như thử, na hài tử sinh hạ thị hữu khí tức đích, chỉ thị nhất xuất nương thai, tiện bị a nhiêu thân thủ tại tâm tạng lí chủng hạ liễu nhất khỏa ác hồn đinh, tự thử giá tiểu gia hỏa tiện thị phi sinh phi tử, bất quỷ bất tiên bất ma bất đắc siêu sinh đích ‘ hoạt trứ ’.”
Bách lí an việt thính mi vũ gian thâm thâm đích trứu ngân tiện việt phát thâm sở, tha đê thanh thuyết đạo: “Bất quá thị nhất cá vô cô trĩ tử, hà chí vu thử.”
Tha bổn bất tồn vu thế, bất tất thụ hồng trần thế tục đích khổ, khước nhân a nhiêu na phong ma thiên chấp đích bệnh thái chấp niệm, ngạnh sinh sinh thiêm liễu nhất bút cô quả mệnh cách, lạp tiến giá hồng trần lục khổ trung lai triển chuyển tránh trát.
Thục từ kỳ quái địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Hại na tiểu gia hỏa đích thị ngô bối dữ ma quân a nhiêu, tiểu đông tây hà dĩ nhĩ nhất phó giá bàn quý cứu chí thâm đích mô dạng.”
Như hà bất quý cứu.
A nhiêu thị tha thân thủ giáo đạo xuất lai đích, như kim biến thành giá phó mô dạng, tha diệc thị hữu trứ cực đại đích trách nhậm.
Như thử toán khởi lai, tiểu sơn quân giá bàn mệnh vận, dã thị dữ tha hữu trứ đào bất liễu đích càn hệ a.
Thục từ kiến tha nhất kiểm lạc mịch, nhẫn bất trụ thân xuất thủ, phách liễu phách tha đích não đại, đạo: “Thế gian mệnh vận nhị tự, bổn tựu nan trắc, tái thuyết liễu, càn phôi sự đích thị ngô bối hòa ma quân a nhiêu, dữ nhĩ một đa đại càn hệ đích.
Nhĩ nhược đương chân giác đắc tâm lí quá ý bất khứ đích thoại, đại bất liễu ngô bối đối na tiểu nữ hài hảo ta tiện thị liễu.”
Tượng tha giá chủng xuất thân vi yêu hựu tu ma đích, thiên sinh tựu thị phôi chủng, hại nhân thị sinh lai tựu hội đích bổn sự, ‘ hảo nhân ’ giá chủng từ hối, dữ tha thị vĩnh viễn đô triêm bất liễu biên đích.
Bất quá vi liễu bách lí an, thục từ đảo dã bất giới ý thu khởi tự kỷ đích trảo nha dữ hại nhân đích tâm tư.
Bách lí an thất tiếu đạo: “Thị ngã tự khốn vu tâm liễu, tiên ma bất lưỡng lập, tại cục thế dữ thế đạo diện tiền, hựu na lí hữu trứ thuần túy đích hảo nhân dữ phôi nhân chi phân.
Trạm tại nhĩ đích giác độ thượng lai khán, nhĩ tố giá ta, ngã hựu hữu thập ma tư cách lai chỉ trích vu nhĩ? Phóng tâm ba, vãng sự bất khả truy, ngã môn bất khán quá khứ, chỉ khán vị lai.”
Thục từ dã cân trứ tiếu liễu khởi lai: “Tiên ma bất lưỡng lập na thị biệt nhân gia đích sự, dữ ngã môn bất tương càn, tiểu đông tây nhĩ nhật hậu tu ma tu tiên ngô bối đô tùy nhĩ, ngô bối bất phạ thiên khiển, chỉ tương tín tâm định thịnh thiên.”
Thính tha giá thoại đích ý tư, cánh thị tưởng đắc giá bàn trường viễn, thiên khiển đô tưởng đáo liễu.
Sở dĩ giá thị tưởng trứ sinh tiểu hồ li?
Bách lí an một sách xuyên tha đích tiểu tâm tư, thoại đề chuyển chí chính quỹ thượng, kế tục vấn đạo: “Na ác hồn đinh, thị tố hà chi dụng?”
Thục từ đạo: “Ác hồn đinh, trấn kỳ tam hồn, diệt kỳ thất phách, đinh trung hàm hữu đại sát, tiểu sơn quân hựu thị bán ma bán tiên chi thân, cực dịch tương kỳ tam hồn trấn diệt thành vi ác hồn u súc.
Ngô bối tương chi tống nhập côn luân, bổn dĩ vi quân hoàng thừa hoang tố vi kỳ phụ, tự thị bất nhẫn tự kỷ đích thân thân cốt nhục li nan chí thử, tha đương vi tự kỷ hồ lai nhậm tính đích hành vi tố xuất đam đương.
Đãn phàm tha hữu tâm giải cứu na hài tử, thủ xuất na ác hồn đinh, tha tất tao phản phệ, thần cách bất phục.
Khả ngô bối khước thị bất liêu, tại quân hoàng thừa hoang kiến đáo na hài tử đích na nhất thiên, khước thị liên nhất nhãn đô lại đắc đa khán, trực ngôn tịnh phi tha chi tử tự huyết mạch, hiềm khí yếm ác chi ý ti hào bất gia dĩ yểm sức, thậm chí hữu tâm đào tị thí đồ ẩn man tự kỷ bất kham đích quá vãng.
Đương thời nhược phi hữu ngô bối dữ nương nương tại tràng, ngô bối thậm chí đô giác đắc tha hạ nhất khắc đô yếu tế xuất thần lôi, hủy thi diệt tích, lai mạt sát tự kỷ tôn quý tiên thần sinh nhai trung tối sỉ nhục đích ô điểm.”
“Nương nương trở chỉ liễu tha đích hành vi?”
“Bất thác.”
Thuyết đáo giá lí, thục từ nhãn để đích ý ngoại chi sắc nan dĩ già yểm.
“Ngô bối chí kim đô nan dĩ lý giải tưởng tượng, na bàn vô tình đích nhất cá nữ nhân, cánh hội tại na thời hầu xuất thủ bảo hạ na hài tử, thậm chí bất tích tự ô, nhận liễu na mị ma chi tử vi tự kỷ đích hài tử, tương chi nhất thủ phủ dưỡng trường đại, thậm chí bất tích đỉnh trứ ác hồn đinh đích phản phệ tương chi luyện hóa.”
Thục từ lãnh lãnh nhất tiếu, khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Na cá lão nữ nhân, khả dữ từ mẫu đáp bất thượng biên.
Thế nhân đô thuyết ngã môn ma tộc sinh tính tàn khốc thí sát, khả giá cá nữ nhân, cốt tử lí đích lãnh mạc khước thị chân chính đích vô nhân năng cập, ma tộc thượng thả hoàn hữu thất tình lục dục, khả tu tha giá chủng chí tuyệt chi đạo đích, thập ma liên ái đồng tình giá chủng tình cảm tha đô hội tự ngã tẩy khứ, mãn thân thanh chính đáo liễu cực trí, hà thường hựu bất thị bỉ ma hoàn tuyệt.
Tu tha giá điều đạo đích, tất tu tự trảm lục thân chi tuyến, tình duyên, thân duyên, hữu duyên giai dữ tha vô quan, sở dĩ chí kim vi chỉ, ngô bối đô bất giác đắc, tha đương sơ thị đồng tình khả liên na hài tử, tài lưu tha nhất mệnh đích.”
Thục từ thử thoại tuy thuyết đắc tuyệt đối, khả bách lí an khước vô tòng phản bác.
Nhân vi tại tha nhận tri lí đích côn luân thần chủ, diệc thị dữ thục từ sở tưởng đích giá bàn vô nhị.
“Sở dĩ na ác hồn đinh, thị thương đáo liễu côn luân thần chủ, đồng dạng nhượng lão ma quân đối a nhiêu dẫn khởi trọng thị, nhân trứ giá phân tâm trí dữ bổn sự, dã toán thị đối tha hữu liễu biến tương đích nhận khả?”
Thục từ điểm liễu điểm đầu, đạo: “Tuy thuyết a nhiêu tịnh vị thành công ly khai phế thổ chi đô, đãn thị lão ma quân cấp dư liễu tha nhất định đích tư nguyên dữ tu hành đích tư cách.”
Bách lí an nhẫn bất trụ diêu thủ tiếu đạo: “Sát tử quân hoàng thừa hoang tài khả dĩ đạt đáo đích điều kiện, khước thị thương đáo côn luân thần chủ tựu khả dĩ liễu, giá tôn tiên dữ tôn tiên chi gian đích tham soa, nguyên lai dã thị khả dĩ dao cách thiên uyên đích.”
Thục từ trứu mi chính sắc đạo: “Nhĩ dĩ vi ngô bối thuyết dữ na lão nữ nhân thật lực tam thất khai thị ngoạn tiếu thoại mạ?
Na lão nữ nhân tuy thuyết vị vu tôn tiên, khả giá tôn tiên chi vị đối tha nhi ngôn, cận cận chỉ thị cá xưng vị bãi liễu.
Yếu tri hiểu, tha tại long môn vị tích đích na cá viễn cổ thời đại, tiện dĩ kinh hữu liễu dữ tiên tôn chúc trảm nhất tranh lục giới đế vị đích khủng phố thật lực.
Nhược phi nhân vi tha đích xuất thân, hậu hựu tự hủy đế ngọc, như kim giá tiên tôn chi vị, tha phạ thị bỉ khởi na chúc trảm, tố đắc yếu canh gia xuất sắc.
Thậm chí ngô bối hữu dự cảm, nhược thị cấp tha túc cú đích thời gian, một hữu quân hoàng thừa hoang tiên tộc đích chư đa hạn chế, tha tiện thị siêu việt phụ đế đích sinh bình thành tựu, dã vị tất khả tri.”
( bổn chương hoàn )