Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
Đa thiếu niên liễu.
Thương nam y đô ngận cửu một hữu thể hội đáo quá giá chủng bị nhân nhất ngữ đạo phá tâm sự đích kinh lịch.
Bị bách lí an giá dạng đích tiểu bối nhất ngữ đạo phá đương sơ nội tâm tối chân thật đích tưởng pháp, tha diện thượng dã một hữu bán phân địa bất hảo ý tư, chỉ kiến tha ỷ trứ bộ liễn trầm tiếu liễu khởi lai.
“Bổn tọa tiện thị khán thượng liễu nhĩ giá kháng tử nại tạo đích bổn sự liễu, hựu như hà?”
Bách lí an: “……”
Tha hoàn thị đê cổ liễu giá vị thánh nhân nương nương đích kiểm bì chi hậu.
Thương nam y kế tục du du thuyết đạo: “Nại hà nhĩ tiểu tử thái quá ỷ trượng tự kỷ đích giá cá bổn sự liễu, hành sự tứ vô kỵ đạn, xương cuồng vô độ, ti hào bất tri thu liễm cẩn thận, cánh nhiên đảm cảm tại tiên tôn chúc trảm đích diện, đường nhi hoàng chi đích tương tự kỷ bạo lộ xuất lai, tiểu gia hỏa, nhĩ nhượng bổn tọa thống thất ái đồ, hựu cai như hà bổ thường bổn tọa đích di hám?”
Bách lí an đại giác vô ngữ: “Giá bút trướng cánh thị giá dạng toán đích mạ?
“Na nhĩ giác đắc, giá bút trướng hựu cai như hà thanh toán?”
Bách lí an bất lộ ngân tích địa miết liễu miết chủy, đạo: “Khả ngã tòng vị ứng thừa quá nương nương yếu tố nhĩ đích đệ tử, chẩm ma tựu khiếu nương nương thống thất ái đồ liễu? Giá hựu cai khiếu ngã như hà bổ thường?”
Thương nam y diện bất cải sắc đạo: “Bổn tọa tuy vị chính thức thu nhĩ tố đệ tử, khả nhĩ nan bất thành tưởng phủ nhận, nhĩ chi sở dĩ năng cú chưởng khống thanh đồng môn chi lực, tịnh phi thị nhân vi bổn tọa giáo đạo vu nhĩ, hoàn hữu na giám tự quyết, nhĩ dụng đắc khả hoàn thuận thủ?”
Giá thoại xuất khẩu, khả đương chân thị tương bách lí an cấp kết kết thật thật địa ế liễu nhất hạ.
Giá dã thị vi hà nhất trực dĩ lai, tha dữ thương nam y lập tràng bất đồng, thậm chí khả dĩ thuyết thân vi thi ma vương tộc, giá cá nữ nhân khả dĩ thuyết thị tha thử sinh tối đại đích địch nhân chi nhất, đãn tha thủy chung nan dĩ đối tha sinh xuất chân thiết đích địch ý.
Thanh đồng môn nãi thị lục giới chi cấm, tự cổ dĩ lai, vô nhân năng cú chưởng khống cấm môn chi thuật.
Nhược phi tha đích chỉ dẫn, bách lí an tiện thị tái tu hành thập bối tử, đô bất khả năng chưởng khống thanh đồng môn đích lực lượng.
Chí vu na giám tự quyết, bổn tựu thị côn luân sơn trung tối chí cao đích thần thuật, tiện thị liên tha bổn ứng tối thân mật đích trượng phu quân hoàng thừa hoang đô bất tằng tập đắc, khước truyện thụ cấp liễu tha.
Chính như thương nam y sở ngôn, bách lí an kỉ tràng hiểm ác chí cực đích sinh tử đại chiến hạ lai, giám tự quyết đô khởi đáo liễu chí quan trọng yếu đích tác dụng.
Nhược vô giám tự quyết, tha căn bổn tựu vô pháp hoạt đáo kim thiên.
Giá ta vô nhu thương nam y lai đề điểm, bách lí an tâm trung dã thanh sở.
Nhi tha dã thanh sở, thương nam y tịnh phi thị huề ân tương báo chi nhân, thậm chí khả dĩ thuyết, dĩ tha đích thân phân dữ năng lực, tha căn bổn tựu bất tiết giá ma tố.
Như nhược bất nhiên, tha truyện thụ vu giám tự quyết, trợ tha chưởng khống thanh đồng môn dĩ nhiên quá khứ đa niên, tha hựu hà chí vu trực đáo như kim tài đề cập thử sự.
Phân minh tựu thị tại sính nhất thời khẩu thiệt chi khoái, tưởng yếu áp tha nhất đầu bãi liễu.
Bách lí an chỉ đắc quai quai phục thiếp, cung thanh đạo: “Nương nương truyện đạo đại ân, tại hạ minh cảm ngũ nội!”
Thuyết trứ, tha nhãn tình châu tử vi vi chuyển động liễu nhất hạ, tại thương nam y đích ngôn truyện thân giáo chi hạ, tha dã thập phân lợi lạc địa khí liễu tự kỷ đích kiểm bì.
Tha tri hiểu thử khắc bộ liễn chi ngoại đích khinh thủy thanh huyền nhị nhân chính tại thâu thính nội lí tha môn đích đối thoại.
Chỉ thị giá bộ liễn hiển nhiên hữu trứ nhất định đích cách âm hiệu quả, nhược vô động dụng tu vi, cận bằng song nhĩ trực tiếp tham thính, phạ dã thâu thính địa bất quá thị nhất tri bán giải, đoạn đoạn tục tục.
Tha tương nhất chỉ thủ trắc phóng tại tự kỷ đích chủy ba biên, thân thể vi vi tiền khuynh, tố xuất nhất phó cẩn thận đê ngữ trạng, khả thuyết thoại đích thanh lượng khước thị ti hào một hữu yểm sức, thậm chí hoàn hữu ý phóng đại liễu ta.
“Nhược nương nương thật tại di hám đích thoại, bất như thâu thâu đích thu liễu ngã, bất khiếu tiên tôn chúc trảm tri hiểu, ngã định vi phụng hành thân phân chi trách, trường bạn nương nương thân biên tẫn tâm thị phụng.”
Tảo niên gian, bách lí an thừa tha ân tình, bất đắc bất nhận, khước dã hữu quá bái sư côn luân đích tâm tư.
Chỉ thị tự tòng tại na mộng thuật chi trung, kiểm hồi liễu ký ức chi hậu, tha dã minh bạch, nhậm hà nhân đô khả dĩ bái sư côn luân, duy độc tha bất khả dĩ.
Tiên tộc dữ thi ma nhất tộc đích ân oán, tòng thái hoang thời kỳ, tiện dĩ kinh giao ác đáo liễu bất khả khai giải đích trình độ.
Nhược tưởng giá tràng ân oán kết thúc, duy hữu lưỡng tộc chi trung kỳ trung nhất phương chủng tộc tại giá thế gian triệt để diệt tuyệt, phương năng bình tức.
Bách lí an năng cú trọng hoạt vu thế, thị thi vương tương thần thụ dĩ nguyên huyết tại tiền.
Nhi thương nam y truyện thụ tha giám tự quyết tại hậu.
Bách lí an tố vi thi ma vương tộc, túng nhiên tha năng cú bất cố thân phân bái sư vu tha, khả tại giá bất tử bất hưu đích lập tràng chi hạ, tha nhược kế tục đạo thiết thi vương tương thần đích tâm tạng, tiện thị khi sư.
Khả nhược tha phụng hành đệ tử chi trách, phóng khí thiết thủ tâm tạng, tiện thị diệt tổ.
Tha hựu hà tất tương tự kỷ bức chí giá chủng ân nghĩa lưỡng nan toàn đích địa bộ.
Bách lí an nhãn hạ cố ý giá bàn thuyết, thanh lượng ti hào bất gia dĩ yểm sức, tiện thị thuyết cấp khinh thủy thanh huyền nhị nhân thính đích.
Thương nam y như hà thính bất xuất lai bách lí an thị tồn trứ chẩm bàn đích tâm tư, tha thất tiếu đạo: “Nhĩ hà tất đa thử nhất cử, như kim nhĩ đích thân thế tảo dĩ cử thế giai tri, bổn tọa tự thị bất khả năng tái thu nhĩ vi đồ, giá nhất điểm nhĩ đại khả phóng tâm, dã bất tất tái hành ngôn ngữ thí tham liễu.”
Bách lí an dã thùy mâu tiếu liễu tiếu, tái sĩ mâu thời, tha khước vô bất nhận chân địa chính sắc đạo: “Ngã tâm tri như kim côn luân đích nan xử, nương nương thụ dĩ ngã thần thông, giá huyết vũ hà ngã nguyện quy hoàn vu nương nương.”
Thương nam y đạm đạm tiếu đạo: “Chẩm ma, thị tưởng vu ngã côn luân kết hạ nhất tràng thiện duyên bất thành?”
Bách lí an thành khẩn đạo: “Ngã chỉ thị tưởng tiếp hạ lai đích nhật tử năng cú hảo quá nhất ta.”
Thương nam y khán trứ bách lí an đích nhãn thần, pha cụ nại tâm, diện thượng thiển đạm đích tiếu ý bất cải: “Nhĩ tri đạo đích, túng nhiên nhĩ tương huyết vũ hà hiến vu bổn tọa, bổn tọa dã bất hội phóng nhĩ quy khứ.”
Bách lí an tự thị bất khả năng thiên chân đáo giác đắc tự kỷ giao xuất huyết vũ hà, tiện năng cú trọng hoạch tự do.
Na phạ tha thử khắc đề xuất tự kỷ dĩ nhiên tương huyết vũ hà đích ma sát chi khí tẫn sổ tiến hóa, chỉ yếu tha tưởng, đại khả nhất niệm chi gian, huyết vũ hóa hàn vũ, ma hà hóa tịnh trì, trọng quy côn luân.
Chỉ thị túng nhiên tha dĩ giải giá thập kỉ vạn niên lai đích khốn đốn chi cục, phạ thị dã vô pháp nhượng thương nam y tùng khẩu phóng tha ly sơn.
“Nương nương thuyết tiếu liễu, tiểu tử chẩm cảm tố như thử vọng niệm.”
Kiến bách lí an thần tình bất tự tác giả, thương nam y pha vi ý ngoại: “Chỉ vi hoàn ân?”
Bách lí an nhận chân đạo: “Chỉ vi hoàn ân.”
Thương nam y a tiếu liễu nhất thanh, khước hoàn thị na cú thoại: “Đa thử nhất cử.”
Tha thân phân tôn cao, khước tịnh phi tự thị thậm cao đích nhân.
Bàng nhân hoặc hứa hội bách bàn giác đắc sỉ nhục, khả thị thương nam y đối vu tự kỷ bị nhất cá ma tộc tiểu bối sở cứu chi sự khước thị tịnh vô thái đại đích tưởng pháp.
Đối vu tha nhi ngôn, ân tựu thị ân, oán tựu thị oán.
Tha truyện thụ vu giám tự quyết tại tiên, cứu hộ vu tha đích tính mệnh.
Nhi hoàng kim hải vực chi hạ, nhân tha kỉ thứ tam phiên bảo hạ tha đích nhục thân, đắc dĩ nhượng tha hồn phách trọng quy chính thể.
Giá phân ân tình, tha tảo dĩ hoàn thanh.
Chí vu na huyết vũ hà, bổn tựu quy tha côn luân sở hữu, như kim tha vi côn luân tù đồ, tha chỉnh cá nhân đô thị quy tha sở hữu đích.
Giá huyết vũ hà, lai luân bất đáo tha lai tố nhân tình phụng tống vu tha.
Thương nam y chi sở dĩ trì trì bất thủ giá huyết vũ hà, tự thị hữu trứ kỳ tha bất vi nhân tri đích nguyên nhân.
Bách lí an nguyên dĩ vi, tự thân sở hữu đích huyết vũ hà, tuy thuyết toán bất thượng thị tha tối đại đích ỷ trượng, khả chẩm ma tưởng, đối vu thương nam y hiện hạ đích khổ bách chi thế hạ, đa thiếu dã toán đắc thượng thập phân trọng yếu đích đàm phán trù mã.
Tất cánh đối vu khinh thủy thanh huyền tha môn lai thuyết, diệc thị thâm tố thử tưởng.
Khước bất liêu, kim nhật chủ động phụng thượng, giá vị thánh nhân nương nương đô bất tiết thủ chi, đương chân thị tại tha đích ý liêu chi ngoại.
Đãn bách lí an đối vu huyết vũ hà, xác thật chính như tha tự kỷ sở ngôn na bàn, thị thành tâm phụng thượng, đảo dã tịnh vô nhậm hà đàm phán giao hoán trù mã đích tâm tư.
Như kim tha cánh nhất khẩu hồi tuyệt, đảo dã tỉnh hạ liễu tha ma hà bác ly trừu thể chi thống.
Dạ sắc dĩ thâm, tiện thị giá tuyệt phong thâm cung lí, bất do dã tiệm tiệm khởi liễu bạc bạc nhất tằng vụ, tinh hi lộ lãnh, bộ liễn ngoại tân nguyệt nhất loan, ánh đắc chỉnh cá cung lạc đô lãnh lãnh thanh thanh đích.
Xa sương nội hãm nhập liễu an tĩnh hậu, bách lí an tâm trung nhất thời chi gian nã bất định chủ ý, kí nhiên thương nam y vô tâm tha thân thượng đích huyết vũ hà, đối vu tha thân thượng sở tàng đích bí mật, tự na dạ dạ đàm chi hậu, cánh tái vị đề cập.
Kí thị như thử, tha hựu vi hà yếu hoán tha thượng thử loan giá?
Tựu tại bách lí an chuẩn bị trực vấn đích thời hầu, ngoại đầu truyện lai lưỡng thanh long ngâm, khẩn tiếp trứ vân khí trùng dũng trực thượng thương khung, na lưỡng chỉ cự đại khiết bạch đích bàn long tẫn sổ tán thành mạn thiên lưu vân, dĩ nhiên nhi khứ.
Vân khí trùng khai tằng tằng duy mạn, bách lí an thấu quá phùng khích, khước kiến giá bộ liễn đình lưu tại liễu nhất tọa cổ lão thánh nhiên đích điện vũ chi tiền, điện tiền biển ngạch, dĩ cổ văn thư tả trứ ‘ giám tâm điện ’ đích tự dạng.
Thử hành hồi quy đích tịnh phi thị nội các, tưởng lai giá giám tâm điện, tài thị thương nam y bình nhật lí chính cư chi địa.
Bách lí an tâm trung nhất thời mê hồ, tâm đạo nan bất thành tha thị tưởng đái trứ tha nhất đồng nhập giá giám tâm điện khán thủ trứ?
Niệm cập thử xử, tha tâm trung nan miễn tự sinh xuất kỉ phân quái dị đích tưởng pháp lai.
Thả tiên bất thuyết nam nữ hữu biệt, thân phân tôn ti, giá thánh nhân nương nương khả tuyệt phi tầm thường nữ tử, tha khả thị hữu phụ chi phu, thành thân đa niên, tha nhược thị tùy tha nhi hành, nhật dạ lưu tích vu thử……
Nhược thị chàng kiến liễu quân hoàng thừa hoang, tha đích phu quân, tha nhất cá ngoại nam tù đồ, giá đắc hữu đa dam giới?
Chính tự hồ tư loạn tưởng chi tế, thương nam y dĩ nhiên liêu khai liễu xa liêm, tẩu liễu xuất khứ.
Thanh huyền kiến trạng dục thượng tiền sam phù, khước bị tha bãi thủ cự tuyệt.
Khinh thủy hữu ta vi nan địa vấn đạo: “Nương nương, thử tử như hà an bài.”
Thương nam y khinh phiêu phiêu địa tảo liễu tha nhất nhãn: “Đô đáo liễu giám tâm điện, nhĩ thuyết cai như hà an bài?”
Thính tha giá bàn ngôn thuyết, thanh huyền kiểm đô lục liễu.
Thương nam y bối đối trứ bách lí an trắc quá bán trương kiểm giáp lai, đạm đạm thuyết đạo: “Giá tiểu tử bão liễu dã hồ li, thân thượng khí vị nan văn đắc khẩn, thanh huyền nhĩ tương tha tiên đái hạ khứ dụng hương thang mộc dục tẩy càn tịnh liễu, tái tống chí ngã điện trung lai.”
Chính liêu trứ liêm tử vãng ngoại tiều đích bách lí an thính liễu giá thoại, mi đầu bất do hạ ý thức địa túc liễu túc.
Giá thoại thính trứ chẩm ma cảm giác hữu ta bất thái đối vị nhi……
Vưu kỳ hoàn thị giá chủng hoàn cảnh, giá chủng phân vi.
Diện đối trứ cao nhi nguy nga, uyển nhược nhân gian hoàng cung nội điện đích điện vũ, bách lí an thân tọa thánh nhân loan giá……
Thử tình thử cảnh, chẩm ma khán trứ hữu ta tượng khiếu cổ thời hầu quân vương dạ lí phiên bài tử truyện triệu thị tẩm đích mỹ nhân nhất bàn.
Đương nhiên, tha tri hiểu thương nam y đối tha tái như hà dữ bàng nhân bất đồng, dã tuyệt vô bán điểm phong nguyệt y nỉ đích tâm tư.
Thanh huyền nhẫn liễu kỉ nhẫn, túng nhiên tri hiểu nương nương dĩ kinh hạ đạt liễu mệnh lệnh, tha dĩ vô nhậm hà tư cách trí uế thập ma, đãn tha chung vu hoàn thị một năng nhẫn trụ, nha quan khẩn giảo liễu nhất hạ, gian nan thuyết đạo: “Nương nương, thánh nhân tẩm điện, chẩm khả dung ngoại ma trú lưu xâm phạm.”
Tha tương nương nương giảo tự cực kỳ chi trọng, tự thị tưởng biểu đạt, tha trừ liễu thị thân vi thánh nhân chi ngoại, canh thị tôn tiên quân hoàng chi thê.
Giá bàn chính diện trực ngôn phản bác, tha dĩ thị xúc phạm liễu quy củ, đãn thương nam y tự hồ một hữu yếu vấn trách tha đích ý tư, đãn dã một đáp lý thanh huyền.
Y bào như vân tảo quá điện tiền trường giai, thánh nhân thân tư dĩ nhiên độc thân tiêu thất tại điện môn chi trung.
Thanh huyền khí dũng như sơn, tự thị bất cảm đối quân hoàng nương nương tâm sinh nhậm hà dị tâm tưởng pháp, tha nhãn phong băng lãnh như đao, lãnh lãnh địa khán trứ bách lí an, cửu cửu bất ngữ.
Khinh thủy nhãn thần vi động, khán tự bình tĩnh đích nhãn đồng thâm xử, nội lí ám triều dũng động, tha khinh khinh lạp duệ liễu thanh huyền nhất bả, tương tha đái chí nhất bàng, dụng bách lí an vô pháp thính kiến đích ngữ điều thuyết đạo:
“Thanh huyền, ngã nhược thị nhĩ, thử khắc tuyệt bất đa ngôn nhất cú, tất cánh, nương nương dã thị yếu kiểm bì đích.”
Thanh huyền kiến khinh thủy giá bàn thần tình, tiện tri một hữu hảo sự, tha tâm hạ nhất trầm, tố lai thanh lãnh đích tảng âm đô bất do đái khởi liễu chiến âm: “Nhĩ…… Nhĩ dã sát giác đáo liễu?”
Khinh thủy trắc quá nhãn mâu, thâu thâu khán liễu bách lí an nhất nhãn, nhiên hậu phi khoái thu hồi, dụng cực kỳ khẳng định đích ngữ khí thuyết đạo: “Ân, nương nương cô thân bất vấn phong nguyệt đa niên, kim nhật thử phiên, mạc ước thị tưởng thụy tha liễu.”
“Thập ma?!!!” Thanh huyền thất thanh tiêm khiếu, kiểm sắc vô bất tinh thải, hứa thị sát giác đáo liễu bách lí an triều giá biên đầu quá lai đích nghi hoặc mục quang, tha thần sắc vi cương, hựu tương chủy lí đích thoại sinh sinh áp đê liễu ta.
Thanh huyền lãnh trứ kiểm, khẩn khẩn mân thần, tựu tượng thị bị xúc cập đáo liễu lôi khu, hàn thanh thuyết đạo: “Giản trực thị đại nghịch bất đạo, nhĩ tri bất tri đạo nhĩ tại hồ thuyết ta thập ma?!”
“Nhĩ nhược giác đắc ngã thị hồ ngôn, hựu hà tất thuyết thoại như thử thâu mạc?”
Khinh thủy dã khẩn khẩn mân thần, thí đồ tố xuất nhất phó phẫn nộ đích mô dạng, tự thị tưởng cộng tình thanh huyền, khả nại hà tha nhãn để nan dĩ áp chế đích hưng phấn chi ý khước thị xuất mại liễu tha.
Tha đối nương nương giá hốt phát kỳ tưởng đích niệm đầu, cảm đáo liễu mạc đại đích thứ kích.
Thanh huyền vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ đáo để tại hưng phấn thập ma a……”
Bàng nhân bất tri khinh thủy đích tính tình, tha khước thâm tri tại tiên lăng thành tối thị thịnh danh đích xuân cung thoại bổn tử đại gia huyền thủy quân đích thân phân.
Biệt khán trứ khinh thủy bình nhật lí đoan đắc thị trinh tĩnh thục trinh, phong quang tễ nguyệt, uyển ước như nhược lâm hạ chi phong đích dạng tử.
Ám địa lí na ô ô đích đông tây tàng đắc khả đa trứ ni.
Giá tiên giới đãn phàm khiếu đắc thượng danh hào đích tiên nhân, na cá một bị tha hồ biên loạn tạo quá nhất ta phong lưu vận sự đích thoại bổn tử?
Nại hà nương nương thân phân quá vu thần thánh, tha tòng bất cảm thiệp bút ô chi, tiều tha kim nhật giá mô dạng, phạ thị ám tự tại tâm lí một thiếu biên tạo nương nương đích ‘ cố sự ’ ba?
Khinh thủy khinh khinh thống liễu tha thủ tí nhất hạ, ôn uyển hàm súc nhất tiếu, đạo: “Nương nương loan giá bộ liễn, bất dung tha nhân khuy thính, chỉ thị nương nương tịnh vị hữu ý già yểm, phương tài đoạn đoạn tục tục hạ lai, nhĩ ngã chi gian dã thị thính liễu cá đại khái.”
“Ngã hoạt giá ma cửu, khả tòng một thính thuyết quá nương nương khán thượng quá thùy ni.”
Thanh huyền tâm trung hữu ta vô lực, tưởng dã một tưởng địa phản bác đạo: “Nương nương na thị khán thượng tha mạ? Phân minh thị khán thượng tha kháng tử nại tạo đích bổn sự a.”
Khinh thủy nhãn thần hốt nhiên ái muội: “Na thanh huyền nhĩ giác đắc, na hựu thị chẩm ma cá kháng tử · nại tạo đích pháp tử? Quân thượng tự thành thân dĩ lai, hựu thị vi hà đối nương nương tị như xà hạt? Bất chính thị nhân vi tha thanh sở nương nương đích thể chất, canh thanh sở tự kỷ thân tử đa niên huy hoắc tảo dĩ khuy không liễu mạ?”
Thanh huyền đảo thị một hữu tưởng quá giá kháng tử nại tạo hoàn hữu trứ giá dạng nhất tằng kỳ nghĩa, tha tuấn tiếu đích tuyết nhan mạch nhiên thông hồng, hô hấp vi loạn, hoành liễu tha nhất nhãn: “Nương nương thị giá cá ý tư mạ!”