Bách lí an tại bộ liễn chi trung xuy liễu hứa cửu đích lãnh phong.
Tha mục quang nghi hoặc địa khán trứ giao đầu tiếp nhĩ đích nhị nhân, thật tại bất năng lý giải, quân hoàng nương nương giá thị hạ đạt liễu thập ma gian cự đích nhậm vụ bất thành, cánh thị năng cú nhượng na lưỡng vị nhất hướng ổn trọng đích nữ quan cấp đắc trảo nhĩ nạo tai.
Tha khỏa khẩn liễu ta tự kỷ thân thượng đích hồ cừu, đê đầu tại tự kỷ thân thượng khinh khứu liễu kỉ hạ.
Thục từ thân thượng khả một hữu thập ma dã hồ li bất càn tịnh đích khí tức, canh hà huống tha tại tuyết trung quỵ liễu chỉnh chỉnh nhất thiên nhất dạ.
Thập ma khí vị đô bị đại tuyết cấp yểm áp liễu hạ khứ.
Hà tất đa thử nhất cử, lãng phí nhiệt thủy hương thang.
Tha tri hiểu, kim nhật giá nhất phiên chu toàn, tha hoàn thị vị năng cú đả tiêu thương nam y đối tha đích hoài nghi, sở dĩ tiện an trí tại nhãn bì tử để hạ khán quản liễu.
Giá vị quân hoàng nương nương khả đương chân thị khán đắc khởi tha, tha kí điểm minh liễu tha lai côn luân tịnh khư đích ý đồ thị đạo thủ tương thần tâm tạng, khả tha đô tri hiểu thiết thủ tâm tạng cứu cánh thị kiện đa ma gian cự nan dĩ hoàn thành đích nhậm vụ.
Như kim bị an bài tại liễu nhãn bì tử để hạ, hành động tự do canh thị thụ đáo liễu tối đại đích hạn chế, mạc thuyết thiết thủ tâm tạng liễu, tiện thị tưởng yếu đả thính nhất nhị quan vu tương thần tâm tạng đích tiêu tức phạ thị đô thiên nan vạn nan liễu.
Dã bãi……
Bách lí an đê đầu thân triển liễu nhất hạ cương ngạnh băng lãnh đích thập căn thủ chỉ, giá nhất tràng tuyết phạt đích sự tuy nhiên tổng toán thị quá khứ liễu, tha bất tất tái kế tục thụ giá bì nhục chi khổ.
Giá nhất quan toán tha tạm thả độ quá, khả tại một hữu tu vi linh lực đích để ngự chi hạ, tuyết phạt hàn ý nhập thể, chỉnh chỉnh tồi tàn liễu tha đích kinh mạch tạng phủ nhất thiên nhất dạ, tha thông thân thượng hạ mãn thị hàn lưu trệ khí.
Khí cơ ngưng trệ bất thông, tiện thị liên tàng vu tâm tạng phúc hạ lưỡng khỏa thi châu dĩ cập thể nội khai khải đích linh lực tiết điểm thậm chí liên tinh thần thức hải, đô uyển nhược nghênh lai nhất cá tiền sở vị hữu đích băng hà thế kỷ, tẫn sổ băng phong đống kết thành hậu hậu đích sương.
Đảo dã bất thuyết giá kỉ nhật tu vi thật lực năng cú tùy tâm nhi dụng, chí thiếu kim dạ, phạ thị tất nhiên đắc độ quá nhất cá hữu tâm vô lực đích dạ vãn liễu.
Bách lí an ỷ kháo trứ loan giá, đẳng đãi trứ khinh thủy thanh huyền nhị nhân đàm thoại kết thúc.
Ngận khoái, thanh huyền đái trứ khinh thủy hồi đáo bộ liễn cận bàng lai, mục quang bất triêm phong tuyết địa khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm mệnh lệnh đạo: “Hạ lai.”
Ngữ khí tuy toán bất thượng hữu đa khách khí, khước bất tri vi hà, dữ khinh thủy nhất phiên đàm thoại hạ lai, tảng âm lí đích lãnh ý tự hồ hoãn hòa liễu ta.
Bách lí an tâm trung nhược hữu sở tư.
Như thử khán lai, đảo tượng thị khinh thủy nữ quan hướng tha thuyết liễu nhất ta bang tha cầu tình đích thoại ngữ.
Năng cú nhượng giá vị cương chính bất a đích nữ quan đại nhân cải biến thái độ, dã chúc thật bất dịch.
Bách lí an thân phi hồ cừu, thủ phù bộ liễn giá lan, chính tưởng hạ khứ, khả thân thể phủ nhất phát lực động tác, uẩn tàng tại cốt tử lí đích miên miên như xuân vũ đích hàn ý tại giá nhất khắc gian, khoảnh nhiên bạo phát!
Phảng phật vô sổ hàn băng kinh cức tự thân thể nội bộ bạo sinh nhi khởi, cánh thị bỉ thượng bộ liễn chi thời hàn ý bạo phát đái lai đích thống khổ canh thậm.
Nhi tha khước tập quán tính địa bất khẳng kỳ nhược xuất thanh, chỉ năng kiệt lực xanh trứ phù giá hành hạ khứ.
Chỉ thị thân thể hoàn vị hoàn toàn trạm trực, nhất trận thanh phong phất diện nhi lai, bách lí an chỉ giác xanh trứ phù giá đích oản gian nhất khẩn, đồng thời nhất cổ lực đạo tương tha thân thể lạp xả đái liễu hạ khứ.
Tha tòng loan giá thượng suất tiến nhất cá nhu nhuyễn đích hoài bão lí, cánh thị bị na vị nghiêm túc khắc bản đích thanh huyền nữ quan cấp đả hoành bão liễu khởi lai.
Nhiêu thị bách lí an tại như hà trấn định dã bất do hãi nhiên thất sắc liễu.
Khán nữ quan thanh huyền giá giá thế, cánh thị đại hữu thân tự tương tha bộ bộ bão hồi thiên điện khứ đích ý tư.
Giá nhất thuấn gian, bách lí an canh gia hảo kỳ khinh thủy nữ quan cứu cánh đối tha thuyết liễu thập ma?!!
Cánh thị năng cú nhượng tha tiền hậu thái độ như thử biến hóa chi đại.
Yếu tri hiểu, bất luận thị tại tiên lăng thành, hoàn thị tự nhập côn luân sơn trung dĩ lai, giá vị thanh huyền nữ quan đối tha đích thái độ tuy đàm bất thượng địch ý mãn mãn, khước dã tòng vị hữu quá bán phân hảo kiểm sắc.
Tiện thị tính tình ôn uyển đích khinh thủy nữ quan, tương tha tự nhân gian nhất lộ hiệp đái hồi côn luân, dã tòng vị hữu quá quá đa đích chi thể tiếp xúc, đô thị khiên dẫn trứ nguyệt quang tỏa liên nhất lộ nhi hành.
Kim dạ thanh huyền nữ quan giá hốt như kỳ lai đích thân mật chi cử, trứ thật đả liễu bách lí an nhất cá thố thủ bất cập.
Thác loạn chi trung, tha nhất sĩ đầu, tiện đối thượng thanh huyền na song tất hắc đích nhãn tình, tượng u thâm cổ tỉnh nhất dạng khán bất đáo để.
Túng nhiên cử chỉ thân mật, khả na quá phân bức nhân đích băng lãnh khí thế, phạ thị hoán tố nhậm hà nhân thử khắc lạc tại tha đích hoài trung đô hội mãn thân bất tự tại.
Bách lí an túc liễu túc mi, tự thị bất giác đắc thanh huyền nữ quan hội tại tha lạc nan thụ khổ đích thời hầu đại phát thiện ý, giá tịnh bất phù hợp tha đích tính tử.
Nan bất thành thị kim dạ na quân hoàng nương nương mệnh lệnh triệu tha nhập giám tâm điện, thị lánh tự ám tàng dụng ý?
Tha độ quá tuyết phạt giá nhất quan, nan bất thành hậu đầu hoàn hữu thập ma tổn chiêu tại đẳng trứ tha?
Bách lí an tuy mãn thân đích bất tự tại, đãn đối thượng thanh huyền na hắc bạch phân minh đích thâm mâu chú thị, tha dã bất kiến nhậm hà tâm hư khiếp nọa, trấn định địa dữ chi đối thị đạo: “Thanh huyền đại nhân khách khí liễu, ngã khả dĩ tự kỷ tẩu.”
Giá thoại thuyết đắc chúc thật tự luyến liễu ta.
Bách lí an nhận vi thanh huyền nữ quan tự nhiên bất hội thị tại chân đích đam tâm tha thương trọng nan hành, tiện hữu ý tại tha khai khẩu thuyết thoại chi tiền giá bàn thuyết.
Dĩ tha na bàn kiêu ngạo thanh cao đích tính tử, như hà năng cú thính đắc liễu giá thoại.
Tưởng thị hạ nhất khắc tựu nhượng tha lang bái địa suất cá đại mã bát dã bất túc vi quá.
Quả nhiên, chính như bách lí an tâm trung sở tưởng đích na bàn, tha thoại âm cương cương lạc hạ, tiện kiến thanh huyền thần tình lãnh nhiên, nhãn thần lãnh liệt, biểu tình mãn súc phong lôi.
Đãn khiếu tha ý ngoại đích thị, tha cánh một tương tha đâu xuất khứ, thậm chí hoàn sĩ khởi nhất điều trường thối khuất tất đỉnh trứ bách lí an đích hậu yêu, thải tại liễu loan giá đích đạp bản chi thượng.
Thanh huyền thùy mâu khán trứ bách lí an na trương bị đống đắc thảm bạch thảm bạch đích kiểm, thâm hấp nhất khẩu khí, diện vô biểu tình địa sĩ khởi không xuất lai đích nhất chỉ thủ.
Tha dụng lực bang tha long liễu long thân thượng tán khai đích hồ cừu, tảng âm lãnh đạm đạo: “Nhĩ tiểu tử đảo thị quai giác, nương nương tại thời nhĩ tri bách bàn kỳ nhược, như kim tha kí dĩ ly khứ, nhĩ đảo thị yếu cường liễu khởi lai.”
Tha thâm trường đích mục quang tòng bán hạp đích mâu tử lí thùy lạc xuất lai, đái trứ đạm đạm đích khinh trào chi ý: “Hà tất tố vô vị đích sính cường, nương nương phần liễu noãn hương, cương hảo khả giải nhĩ thể nội đích tuyết phạt chi hình, chỉ thị giá tuyết phạt bất đồng vu tầm thường hình phạt, giải hình viễn bỉ lạc hình canh vi thống khổ nan dĩ nhẫn thụ, thiên điện tuy thị bất viễn.
Nhĩ nhược thị phi chấp ý yếu sính cường, lưu tại nhĩ thể nội chính tự băng giải bạo phát đích hàn ý túc dĩ nhượng nhĩ thương thượng gia thương, kim dạ, nhĩ giá song thối hòa yêu, phạ thị đô đắc phế điệu.”
Chủy thượng trạng tự thuyết trứ quan tâm nhân đích thoại, khả tha nhãn để na mạt trào lộng chi ý cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?
Bách lí an chủy giác trừu liễu trừu, vấn đạo: “Thanh huyền đại nhân giá bàn quan tâm ngã đích thối hòa yêu tố thập ma?”
Thanh huyền tương nhãn tình mị đắc hiệp trường thâm thúy, xuy tiếu đạo: “Nhĩ bất tri đạo?”
Bách lí an thần tình mang nhiên, tâm thuyết tự kỷ ứng cai tri đạo thập ma?
Khinh thủy dã vị tưởng đáo thanh huyền vi liễu nương nương, cánh thị năng bất tích tố đáo giá chủng trình độ.
Tha nhất hướng yếm ác ma tộc, đối vu thi ma nhất tộc canh thị kỵ húy mạc thâm, tố nhật lí mạc thuyết dữ nam tử thân cận liễu, tiện thị tha môn nhị nhân cộng sự đồng trụ liễu giá ma đa niên, dã cực thiếu hữu quá đa đích chi thể tiếp xúc.
Giá tiểu tử cư nhiên hoàn tại giá lí bất tri sở vị, đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai.
( đầu não vựng huyễn, kim thiên tiên canh nhất cá tiểu chương. )