Bách lí an thần tình nhất khẩn, hoàn dĩ vi thị yếu phát sinh thập ma đột phát trạng huống, tinh thần thuấn nhiên biến đắc cảnh thích khởi lai.
Giá chủng mạc danh thục tất khước bất tri hà cố đích cảm giác thị……
Hạ nhất thuấn, bách lí an mục quang tựu lạc định tại liễu khinh thủy nữ quan tòng điện lạc nhất gian thạch cách trung thủ xuất lai đích nhất mai kim sắc tinh quỹ thượng.
Na tinh quỹ chỉ hữu ba chưởng đại tiểu, tự thị kim chúc đả tạo, đãn sắc trạch cách ngoại thiển đạm, túng luân khuếch tiểu xảo, khả quỹ bàn biểu tằng, khước dĩ hữu liễu tuế nguyệt ban bác đích ngân tích.
Bách lí an ngưng thần tế khán hứa cửu, phát hiện giá chu thân cảnh giới không gian thời quỹ đích ba động ảnh hưởng, cánh giai thị nguyên tự vu thử.
Canh lệnh tha tâm thần chiến động đích thị, giá tinh quỹ gian, cánh thị tàn lưu trứ nhất ti hoàng kim toái phiến đích khí tức.
Bách lí an thần tình vi lãnh: “Giá thị?”
Tinh quỹ chi hạ trụy huyền trứ nhất khỏa ngọc sắc đích tiểu linh, khinh thủy khán tự tùy ý địa khinh khinh bát lộng liễu nhất hạ na tiểu linh.
Khả kiến nội lí linh tâm khinh khinh bính chàng, khước tịnh vị phát xuất nhậm hà thanh hưởng, chỉ kiến đạm đạm vô hình đích ba văn tòng trung tán khai.
Nhất cá khán tự tại giản đan tùy ý bất quá đích động tác, khước nhượng khinh thủy diện dung trục tiệm biến đắc hữu ta thương bạch thất sắc, tha tương na tinh quỹ vãng tuyền trì bàng đích bình phong tiểu án thượng bãi phóng hảo.
Đối vu bách lí an đích đề vấn, tha đảo dã ngận thị nại tâm địa thế tha giải hoặc thuyết đạo: “Giá thị ngã côn luân tịnh khư đích thời quỹ, nương nương tằng kinh đích tu hành vật chi nhất, chỉ thị dĩ nương nương như kim đích tu vi dĩ kinh dụng bất thượng thử vật liễu, tiện nhất trực lưu trệ tại liễu giá thiên điện chi trung, tưởng bất đáo kim nhật đảo thị năng cú phái thượng dụng tràng liễu.”
Bách lí an bất tri thập ma sự trị đắc nhượng thời gian chí bảo phái thượng dụng tràng, tha tương na tiểu tiểu tinh quỹ đả lượng thậm cửu, đạo: “Thử quỹ minh văn tịnh bất hoàn chỉnh, khán khởi lai canh tượng thị nhất cá tàn thứ phẩm.”
Thanh huyền thần sắc vi dị địa khán liễu bách lí an nhất nhãn, đạo: “Nhĩ đảo thị hảo nhãn lực, thế hữu thời quỹ, lập vu cửu thiên chi thượng, diệu cảnh chi trung, vi lục đạo chân tể chúc trảm sở chưởng.
Giá nhất mai tinh quỹ tiện thị thủ liêu vu thượng thanh tiên giới đích thời quỹ nhất mai biên liêu sở chế nhi thành.”
Bách lí an mục quang thiểm thước liễu nhất hạ, đạo: “Sở dĩ thử vật cánh thị lai tự tiên giới, vi tiên tôn chúc trảm sở tặng?”
Bách lí an thừa tái lưỡng thế ký ức, tri thức dữ nhận tri tảo dĩ kim phi tích bỉ, khả thị tại tha tiền thế đích ký ức nhận tri chi trung.
Tha tòng vị thính văn quá thượng thanh tiên giới cánh hoàn tàng hữu ‘ thời quỹ ’ chi vật.
Na phạ tha đương niên vị cập thanh đế, cự ly na nhập thánh thông hiểu thiên hạ chi cảnh chỉ hữu bán bộ chi dao, tiên tôn chúc trảm chí tử, cánh đô vị tằng thấu lộ quá bán phân quan vu thời quỹ đích chân tương.
Sở dĩ thượng thanh tiên giới dữ côn luân tịnh khư chi gian, cứu cánh hoàn tàng hữu đa thiếu bất vi nhân tri đích bí mật?
Giá thời quỹ thính khởi lai đích lực lượng nguyên hệ tại vu ‘ thời gian ’, giá dữ hoàng kim môn đích năng lực hữu trứ dị khúc đồng công chi diệu.
Chỉ thị thính thanh huyền giá thoại đích ý tư, thời quỹ vô pháp hữu trứ như hoàng kim môn na bàn xuyên toa thời không, đảo hành nghịch thi đích lực lượng, khước khả dĩ tại nhất phương thiên vực chi trung nhượng thời gian biến đắc hoãn mạn ngưng trệ.
Giá sạ tưởng chi hạ, dữ cửu thập cửu đương sơ kiến tại thập phương thành hàn đạp chi thượng đích thủy uyên diệc thị hữu ta tương tự.
Khả bổn chất thượng khước thị đại bất tương đồng, thủy uyên tịnh phi chân thật đích thế giới, nhi thị chúc vu nhân ngẫu huỳnh hoặc tự ngã đích nhất cá lĩnh vực hư huyễn không gian, kỳ trung thời gian lưu thệ đích tốc độ bổn tựu dữ ngoại giới bất đồng.
Nhi giá tinh quỹ sở ảnh hưởng đích, khước thị chân chân thật thật đích thế giới, nãi thị chân chính đích nghịch thiên chi thuật.
Nhi thử xử nãi vi côn luân sơn, tự hữu thần linh trật tự, không gian đích pháp tắc canh thị bất khả hám động, khả giá tiểu tiểu tinh quỹ, khước năng cú nhượng thử xử không gian thời gian ngưng trệ, hiển nhiên thị cực vi hoang đường nghịch thiên đích thủ đoạn liễu.
Thanh huyền cấp xuất đích tín tức tịnh bất đa, nhi bách lí an dã vô nhu tri hiểu thái đa.
Tha hiện tại năng cú thanh sở địa nhận tri đáo, tiên tôn chúc trảm sang lập hạ tiên giới chi trung bất vi nhân tri đích ‘ thời quỹ ’, tất nhiên thị thủ đắc liễu cửu môn cấm kỵ chi thuật đích lực lượng.
Khả tha kí thân vi lục đạo chân tể, cửu môn tố vi thế gian đại cấm đích chức trách dữ sử mệnh dã thị truyện thừa vu phụ đế, tha thân vu thử vị, cánh đái đầu phá giới, tư xúc thử cấm.
Canh nhượng bách lí an tâm hàn ý loạn đích thị, tha thử khắc đô mạc bất thấu tiên tôn chúc trảm bất tích động dĩ đại cấm, dã yếu tại thượng thanh tiên giới kiến hạ thời quỹ, cứu cánh thị hữu hà ý đồ?
Niệm cập thử xử, bách lí an tâm trung na mạt cổ quái kỳ dị đích niệm đầu việt lai việt thâm, tha hốt nhiên hảo tự tưởng khởi thập ma nhất bàn, chỉ na nhất cá thuấn gian, bách lí an tâm trung đẩu nhiên mao cốt tủng nhiên.
Tha mạch nhiên sĩ thủ, hướng thanh huyền đầu khứ nhận chân đích mục quang: “Tự nương nương nhập thần phạt sâm lâm, dĩ nhiên quá khứ đa thiếu thời nhật liễu?”
Thanh huyền nhãn để đái trứ bạc trào đích ki phúng: “Nhĩ khả đương chân thị sơn trung bất tri giáp tử tuế nguyệt a, thân tại tiểu sơn cư, nhật tử đảo thị quá đắc thanh nhàn hồ đồ đắc khẩn.”
Khinh thủy tiếu đạo: “Thử phiên đại loạn triều âm bất tất vãng niên, hữu na yêu hoàng ngạo cương tại ám trung tác túy, thâm uyên cự thú dã phá liễu phong ấn đào ly xuất liễu hoàng kim hải, dẫn phát hoàng kim dị vũ, nương nương thôi diễn thử phiên thí luyện đương kinh đại kiếp.
Cố thử bỉ chi vãng niên đô yếu tảo ta thời nhật tiến nhập thần phạt sâm lâm, tự nương nương nhập lâm chí quy lai, tiền hậu cộng chỉnh chỉnh thất nhật quang cảnh.”
Thính đáo giá lí, bách lí an chung vu sát giác đáo liễu giá bất đồng tầm thường đích dị dạng cảm thị tòng hà nhi lai liễu!
Thương nam y tại thần phạt thí luyện chi tiền, tiện dĩ kinh tiên chúng nhân nhất bộ tiền vãng hồi lang thiên uyên chi trung.
Bách lí an nhân thượng xương chi cố, tài nhập đích thần phạt sâm lâm, tại lâm trung đam các đích thời nhật tựu dĩ kinh viễn viễn bất chỉ thất nhật liễu, canh mạc thuyết thâm nhập hồi lang thiên uyên, du đấu yêu hoàng ngạo cương.
Tái chí thâm uyên cự thú hoàn toàn trùng khai tâm tạng chi địa đích phong ấn, nhập mộng thuật, hạ địa uyên, dữ na thụ trung nhân nhất phiên chu toàn, tái đáo thôn phệ chỉnh cá hải vực lí đích yêu tộc……
Bách lí an tòng vị tế toán quá giá quá trình đích thời gian, khước dã tri hiểu, tha nhập cảnh kinh lịch chủng chủng, tiền hậu thời gian, chí thiếu dã nhu sổ nguyệt chi cửu.
Khả khinh thủy nữ quan khước thuyết, nương nương tự nhập lâm đáo quy lai, bất quá tài thất nhật thời gian……
Như thử cự đại đích soa cự, vi hà, tha tòng vị ý thức đáo giá thời gian đích bất đối kính.
Bách lí an tự nhận vi tự kỷ tịnh phi tâm đại sơ hốt chi nhân, hoán tố dĩ vãng, tiện thị hữu trứ vi nhược đích thiên soa, tha đa thiếu dã năng cú sát giác đáo nhất nhị.
Khả giá sổ nguyệt dữ sổ nhật chi gian giá bàn cự đại đích thiên soa, tha cánh ti hào phản ứng bất cập, trực chí kim nhật khinh thủy nữ quan nã xuất giá tinh quỹ, tha tài sát giác đáo giá ‘ thời gian ’ đích bí mật.
Giá minh minh chi trung, tự hữu thiên cơ huyền diệu già yểm.
Nhiên năng cú tố đáo giá chủng trình độ đích, phóng nhãn cổ kim, trừ liễu tiên tôn chúc trảm, hoàn năng hữu hà nhân?
Nhiên nhi, tố vi sơn trung nữ quan đích khinh thủy dữ thanh huyền nhị nhân, cánh thị giá ma đa niên lai, đô vị năng sát giác.
Bách lí an hốt nhiên hữu chủng nhãn tiền mê vụ hoắc nhiên khai lãng đích thanh minh cảm.
Tha cảm giác đáo thân thể áp chế hạ khứ đích hàn ý trận thống cảm nhân vi vẫn loạn đích tâm thần hựu khai thủy mạn thượng lai nhất cổ tâm quý đích hàn lãnh cảm.
Tha long liễu long thân thượng khoan đại đích hồ cừu, thùy mâu khinh khinh a tiếu liễu nhất thanh.
Thử khắc, hồ cừu gian ẩn ẩn oanh nhiễu thượng vị tán khứ đích đạm đạm u hương, hứa thị giá u hương đích chủ nhân khí tức thái quá vu thanh tịnh, phản nhi nhượng tha bất an đích tâm thần đắc dĩ trấn tĩnh an ninh.
Tá trứ giá phân an ninh, bách lí an tương tự kỷ đích tư tự phóng đắc canh gia cửu viễn liễu ta.
Tại tất tri côn luân sơn trung hoàng kim hải nội, ‘ thao yến ’ giá chủng tà quái chi vật đích đản sinh chi pháp, bách lí an tâm trung bổn tựu hữu trứ chư đa nghi hoặc bất giải.
Thế gian vạn vật sinh trường, tự hữu kỳ pháp.
Bách lí an tri hiểu thao yến đản sinh đích quá trình, khước bất tri kỳ đản sinh đích ý nghĩa.
Kí nhiên đối vu tiên tôn chúc trảm nhi ngôn, tại giá thế gian trật tự lí, bất ứng tồn tại nhậm hà siêu xuất thường lý pháp tắc đích sự vật, chính như thi ma, chính như bất tử bất diệt đích thục từ, chính như na luân hồi chi chủ.
Khả kí thị như thử, vi hà hựu hội hữu thao yến đích xuất hiện.
Thao yến bổn thị hoàng kim hải trung, thụ đáo đại loạn triều âm ảnh hưởng đích các phương yêu tộc lĩnh chủ, tương tụ vu tương đạm đảo tư sát nhi thành đích độc cổ.
Duy nhất đích độc cổ.
Thậm chí liên chân tổ tà thần dã thị nguyên tự vu sơ đại độc cổ giá ma ta niên bất đoạn dị biến, nhi nhất phát bất khả thu thập đích ‘ vị tri linh ’.
Chân tổ tà thần thậm chí liên sinh linh đô toán bất thượng.
Đại loạn triều âm vô pháp tị miễn, hồi lang thiên uyên đích tẫn đầu phong ấn trứ hoàng kim hải đích vạn sổ yêu tộc, cố thử thành kỳ nhân, đản sinh thao yến, vi thế gian chúng ác sở triệu hoán vu thế.
Đối vu bách lí an nhi ngôn, na hải trung vạn sổ yêu tộc đích uy hiếp viễn bất cập chỉ thặng bổn năng thôn phệ thế gian ác niệm đích ‘ thao yến ’.
Yêu tộc thượng hữu thiện ác chi phân, tự ngã bổn năng.
Nhược luận siêu xuất thường lý đích tồn tại chi vật, yêu tộc tịnh bất tại kỳ liệt.
Tiên tôn chúc trảm kí yếu duy trì trật tự thường lý, hà bất quảng khai hồi lang thiên uyên, lục đạo chi quảng khoát, như hà hoàn dung bất hạ giá hoàng kim hải vực chi trung đích nhất chúng yêu tộc?
Na chân tổ tà thần hựu thị tòng hà nhi lai?
Nhược chân tổ tà thần đích tiền thân thị vi thao yến, hựu cai thị lịch kinh liễu đa thiếu niên đích tuế nguyệt thôn phệ, tiến hóa, dị biến, tài năng cú thành tựu giá tà thần chi khu.
Nhi chân tổ tà thần khước thị đản sinh vu hoàng kim hải vực đích đệ nhất thứ đại loạn triều âm, na thời hầu long môn vị tích, lục đạo hỗn độn, vạn tộc linh trí nan khai kỳ nhất.
Quang thị sinh tồn đô thập phân gian nan, như hà tâm hữu dư lực dĩ tự thân dục vọng ác niệm tương sơ đại đích thao yến cung dưỡng thành cử thế giai cụ đích chân tổ tà thần?
Thời gian căn bổn tựu đối bất thượng.
Dĩ đương niên na cá thời đại, chân tổ tà thần căn bổn tựu một hữu túc cú đích điều kiện dữ thời gian năng cú đản sinh bị sang tạo xuất lai.
Án chiếu bách lí an nguyên bổn đích thôi diễn, năng cú thành tựu xuất như kim giá dạng nhất cá vô giải đích chân tổ tà thần, túng nhiên án chiếu tòng cổ chí kim đích du cửu thời gian lịch sử, dã vô pháp tố đáo nhượng tà thần đản thế.
Sở dĩ……
Chân tổ tà thần bất khả năng thị tự nhiên đản sinh.
Nhi thị hữu nhân, tại quyển dưỡng tà thần?!
Giá niệm đầu nhất xuất, bách lí an chỉ cảm giác tự kỷ bị nhất cổ thuyết bất thượng lai đích khủng cụ cảm nhiếp trụ liễu.
Hồi lang thiên uyên hoàng kim hải nội đích thời gian tịnh phi thị chính thường đích lưu tuyến, đương na tương đạm đảo đệ nhất chỉ thao yến đản sinh đích thời hầu, tựu dĩ kinh tương kỳ tác vi tà thần tại bồi dưỡng.
Chỉ thị hoàng kim hải nội đích thời gian bị vô hạn phóng đại.
Giá dã tựu thị thuyết, chân tổ tà thần chi sở dĩ năng cú tồn tại, thị nhân vi tha tại cực kỳ cửu viễn đích thời kỳ lí, tiện dĩ kinh kinh lịch liễu vô sổ thứ bất vi nhân tri đích tiến hóa.
Tiên tôn chúc trảm đối vu phụ đế tử tự thủ túc chi tình khán đắc cực kỳ chi trọng, thế gian nhược vô tà thần, bắc thần phục nguyên nhất tộc tiện bất khả năng thế thế đại đại phóng trục vu bạch ngân môn trung, dĩ chí vu phục nguyên chi danh thế thế đại đại đô bị nhân di vong.
Nhi phục nguyên tiên duệ diệc thị bất tất thừa đam phong ấn tà thần như thử khủng phố đích trách nhậm dữ sử mệnh, tự khả dữ quân hoàng thừa hoang giá bàn, tố nhất cá tiêu dao đích tiên nhân, túng lãm thiên địa quần sơn.
Bách lí an tự tối khai thủy na cá mao cốt tủng nhiên đích niệm đầu lí trục tiệm lãnh tĩnh hạ lai, khước dã năng cú đối tiên tôn chúc trảm đích tâm tư sai trắc xuất cá lưỡng tam phân xuất lai.
Dĩ trứ tha đích tính tử, tối thị yếm ác vi bối thường lý chi vật đích tồn tại.
Na ma tha kí nhiên năng cú thân thủ sang tạo xuất chân tổ tà thần giá dạng vi bối thường lý chi vật, tự thị vi liễu căn tuyệt mạt sát lánh nhất cá nhượng tha đả tâm để cảm đáo khủng cụ dữ bất an đích vi bối thường lý chi vật.
Nhi tại giá thế thượng, năng cú nhượng tiên tôn chúc trảm cảm giác đáo khủng cụ chi vật, lục giới nan tầm.
Nhược chân yếu tế tưởng kết hợp lưỡng thế ký ức đích thoại, năng cú nhượng tiên tôn chúc trảm chấp niệm nhập cốt chí thâm đích.
Phạ thị chỉ hữu nhất nhân.
Na tiện thị thi vương tương thần.
Biệt khán như kim tiên giới tối đại đích địch nhân thị ma tộc.
Thậm chí khả dĩ thuyết, thi vương tương thần tại tiên tôn chúc trảm tâm trung, như trường cửu dĩ lai vô pháp bạt trừ đích ẩn hoạn độc thứ, tại tha tâm trung chi uy hiếp, thậm chí viễn tại chỉnh cá ma giới chi thượng.
Tự cổ dĩ lai đích thần ma đại chiến, lịch đại ma quân cố nhiên khủng phố khả phạ, khước dã tịnh phi thị vô pháp chiến thắng sát tử đích tồn tại.
Chỉ thị tranh bá quyền lợi chi trung đích thành vương bại khấu bãi liễu, trấn sát ma quân, khu trục ma tộc tẫn quản phó xuất cực vi thảm liệt đích đại giới, khước dã năng cú đương tố nhất cá mục tiêu lai thật hiện.
Nhi thi vương tương thần sát chi bất tử, trấn nhi bất hủ, tuế nguyệt bất điêu, thậm chí hoàn hội nhân vi thời gian đích mạn trường nhi bất đoạn huyết khí tiến hóa biến cường, diên miên huyết duệ.
Túng nhiên thị tiên giới thiên đế, tố vi lục đạo chí tể đích chân thần, dã hữu thọ mệnh chung hư chi thời.
Tiên tộc tu hành, chủ yếu phụng hành âm dương lục đạo luân hồi, chẩm hội nhượng dĩ tử đạo vĩnh sinh đích hắc ám sinh linh như thử trường cửu đích tồn hoạt vu thế.
Sở dĩ, tại giá mạn trường đích tuế nguyệt lí, na vị cao cao tại thượng đích chân tể thần linh, cánh thị nhật nhật dạ dạ đô tại trác ma trứ cai sử dụng chẩm dạng đích phương pháp, tài năng cú chân chính sát tử tương thần.
Bách lí an vô pháp tưởng tượng cứu cánh thị chẩm dạng khổ cừu thâm ngận đích chủng tộc thiên kiến dữ cừu oán.
Tương kỳ chi giải, dĩ thần mộc đinh tử tâm tạng nhi phong ấn hoàn bất cú.
Hành sự như thử chí tuyệt!
Thế tất bất tích thân thủ sang tạo xuất lai nhất cá quái vật, dã yếu tương chi triệt để sát tử!
Hoặc hứa tòng nhất khai thủy, tiên tôn chúc trảm tại sang tạo chân tổ tà thần đích thời hầu, dĩ nhiên tưởng yếu liễu thối lộ, nhận vi tha thân thủ sở sang tạo đích ‘ quái vật ’ năng cú tại tha đích nhất thủ chưởng khống chi trung.
Tá trứ đồng vi phụ đế hậu duệ đích thủ túc phục nguyên nhất mạch đích thiên phú năng lực, tiện khả khắc chế chân tổ tà thần đích tứ ngược.
Giá dã tựu thị vi hà, đồng vi thế gian bất phù hợp thường lý đích ‘ quái vật ’, tha năng cú dung đắc hạ chân tổ tà thần, khước dung bất hạ thi vương tương thần.
Nhân vi tại tiên tôn chúc trảm tâm trung, tha tín phụng vạn vật tương sinh tương khắc.
Thi ma nhất tộc tịnh phi hoàn toàn một hữu khắc chế chi vật, tha môn úy cụ dương quang bạch nhật đích quang minh thuần dương đích lực lượng.
Nhiên nhi nhượng tha chân chính bất năng dung nhẫn đích thị.
Thi vương tương thần, kí nhiên tố vi thi ma chi tổ, tha kế thừa liễu thi ma đích thiên phú dữ cường đại đích nhục thân thể hệ lực lượng, khả thế gian tịnh vô nhậm hà đông tây năng cú tương tha khắc chế.
Túng nhiên thị thái dương chi hạ, tha diệc năng cú như thường nhân nhất bàn đích tự do hành tẩu.
Chỉ thị tiên tôn chúc trảm tự kỷ dã một hữu tưởng đáo, nhất tràng tiên ma đại chiến, bào đệ phục nguyên chiến tử, tiên tộc huyết mạch điêu linh suy nhược.
Giá hựu nhượng tha bất đắc dĩ vi liễu bảo trụ phục nguyên nhất mạch, thậm chí bất tích động dụng cấm kỵ chi thuật, tương chi đầu phóng nhập bạch ngân môn hạ thế giới chi trung.
Như kim tế tưởng hạ lai, tha giá bàn tí hộ phục nguyên tiên duệ, đảo dã tịnh phi thị xuất tự vu thủ túc huyết mạch tí hộ đích tư tình.
Nhi thị tha tâm trung thâm tri, nhất đán phục nguyên hậu duệ đoạn tuyệt.
Na ma chân tổ tà thần tiện hội thành vi kế thi vương tương thần chi hậu, đệ nhị cá một hữu thiên địch phá trán, bất khả chiến thắng sát tử đích quái vật liễu.
Giá tựu thị, tha tâm trung sở vị đích…… Thần minh đích trật tự mạ?
( bổn chương hoàn )