Chính văn
Nhiệt môn,,,,,,,,,,,,,,
“Cư ngã sở tri, hoàng kim hải đối vu yêu tộc hữu trứ cực đại đích tâm trí ảnh hưởng, túng nhiên thị nương nương đô bất khả tị miễn, luyện hóa xuất tiên cốt đích yêu tiên thủ cảnh giả cố nhiên cường đại vô thất.
Khả hải trung ác yêu đối vu yêu tiên huyết mạch khí tức cách ngoại mẫn cảm, nhất đán cảm ứng đáo yêu tiên nhất tộc đích khí tức, ác yêu tựu hội biến đắc cực kỳ cuồng bạo khả phạ.
Kỳ uy hiếp canh thậm tầm thường thời khắc, như thử thuyết lai, túng nhiên thủ cảnh giả năng cú thủ hoàng kim hải bất xuất loạn tử, trường niên dĩ vãng, tưởng tất dã thủ đắc cực vi tân khổ cật lực.
Kí nhiên côn luân dữ tiên giới liên nhân kết minh, hoàng kim hải như thử kiếp nan chi địa nhất đán luân hãm thất khống, lục giới bất phục, chúc trảm tố vi lục giới chi chủ, tiên giới thiên đế, tự thị bất hội dung hứa thử sự phát sinh.
Kí thị như thử, tha hà bất phái dĩ thượng thanh tiên giới đích kim tiên đại năng thủ hộ hoàng kim hải, tiên tộc chi nhân tịnh bất hội thụ đáo hoàng kim vụ khí đích tâm trí ảnh hưởng, canh bất hội dẫn phát hải trung ác yêu tiến nhập cuồng bạo trạng thái.
Tiên giới năng nhân bối xuất, đãn phàm chi viện nhất lưỡng vị cường đại đích tiên nhân, tiện khả nhất lao vĩnh dật, bất thị mạ?”
“Nhất lao vĩnh dật?” Thanh huyền nữ quan lãnh lãnh khinh tiếu nhất thanh, đạo: “Thuyết đắc đảo thị giản đan, ngã côn luân sơn tồn tại chí kim, chức trách tiện thị trấn thủ lục đạo bất thủ chi địa hồi lang thiên uyên, nhược thị tùy tiện lai kỉ danh kim tiên tiện năng cú tố đáo đích sự, ngã côn luân sơn hựu hà tất tồn tại chí kim?”
Bách lí an tự thị minh bạch kỳ trung đạo lý, tha minh tri cố vấn đạo: “Nan bất thành yêu tiên nhất tộc đích huyết mạch hoàn hữu kỳ tha thập ma bất vi nhân tri đích ẩn hối bí mật?”
Thoại âm cương lạc, bách lí an bột cảnh nhất khẩn, khước thị bị vi tha giải khai lí y đích khinh thủy lực đạo mạch nhiên gia trọng liễu ta, y lĩnh bất tùng phản khẩn, tương tha lặc đắc thân thể hậu ngưỡng.
Khinh thủy tiếu sinh sinh đích bạch tích diện dung tựu tại tha đầu đỉnh thượng tiếu mị mị địa khán trứ tha, đạo: “Nhĩ kí tri hiểu thị bất vi nhân tri đích ẩn hối bí mật, hoàn cảm hữu giá ma đa đích vấn đề, đương chân thị hoạt đắc bất nại phiền liễu?”
Thanh huyền đảo dã biểu hiện đắc ngận thị bình tĩnh, đạm thanh thuyết đạo: “Đảo dã bất thị thập ma bí mật, chỉ thị tự cổ dĩ lai, tòng vị hữu nhân quan chú thử điểm, chỉ thị giác đắc côn luân tịnh khư dữ hồi lang thiên uyên đồng căn cộng sinh.
Hữu nương nương giá vị đệ nhất nhậm thủ cảnh giả châu ngọc tại tiền, tại thế nhân đích nhận tri chi trung, tự nhiên giác đắc thủ hộ hồi lang thiên uyên đích thủ cảnh giả, đương vi xuất tự vu côn luân đích yêu tiên.”
“Túng thị như thử, khả ngã giác đắc, tiên tôn chúc trảm tố vi lục giới chi chủ, tha tất nhiên bất khả năng bất minh bạch giá kỳ trung đích lợi hại quan hệ.”
Bách lí an mạc liễu mạc bị lặc khẩn đích bột tử, cương trạm trực thân thể, thanh huyền thủ lí khước thị nã liễu nhất bính ngân sắc đích tinh trí tiểu tiễn, triều bách lí an than khai thủ chưởng.
Bách lí an mục quang kỳ dị đích khán trứ tha, giá tài phản ứng quá lai, kim dạ phần hương mộc dục, diệc thị yếu tu tiễn chỉ giáp, thân thể nhậm hà nhất xử, đô bất dung hữu thất.
Nhược thị bất khắc ý áp chế huyết khí, thi ma đích chỉ giáp tốc độ kỳ thật sinh trường đắc cực khoái, nhi thả dĩ thi ma nhất tộc đích nhục thân cường hãn trình độ, tha sở sinh trường xuất lai đích chỉ giáp, tầm thường lợi khí đô nan dĩ tu tiễn.
Tố nhật lí, bách lí an đô thị dụng thiên sách quân sơn kiếm lai tu tiễn chỉ giáp, chỉ thị nhập liễu côn luân sơn trung lai hậu.
Tha tri hiểu giá thiên sách quân sơn kiếm xuất tự vu côn luân sơn, hựu kiêm giác tỉnh kiếm linh, nhất đán triệu hoán xuất lai, tất hội hoặc đa hoặc thiếu đích giảo động nhất định đích côn luân sơn thiên địa khí cơ.
Thương nam y bất tại côn luân sơn đảo dã bãi liễu, tha như kim đô bình an hồi quy sơn trung, bách lí an tự thị bất khả năng vi liễu tiễn cá chỉ giáp, tựu tùy ý triệu hoán.
Giá ta thời nhật hạ lai, tha chỉ giáp khước thị hữu sở kiến trường.
Tha quai quai giao xuất song thủ.
Thanh huyền nữ quan thùy mâu đê thủ địa dụng na ngân sắc tiểu tiễn dĩ cập tỏa đao tương tha chỉ giáp tu tiễn đắc viên nhuận bình chỉnh, đối vu bách lí an phương tài đích phát vấn, tha tòng thiện như lưu đạo:
“Tiên tôn đại nhân tâm hệ lục đạo trật tự, nhược thị năng hữu tối giai phương pháp trấn thủ hoàng kim hải, tha tự nhiên bất hội tọa thị bất lý.
Chỉ thị giá thủ cảnh chi trách, túng thị tiên nhân, đảo dã hoàn chân vô pháp nhập na hoàng kim hải, trường niên thủ hải nhi bất xuất.”
Đối thử hồi đáp, bách lí an tâm trung tịnh vị cảm đáo nhậm hà ý ngoại, đãn diện thượng hoàn thị tố xuất sá dị bất giải chi sắc, vấn đạo: “Giá thị vi hà?”
Hoàn năng thị vi hà, na hoàng kim hải khả thị chân tổ tà thần đích đản sinh khởi thủy chi địa, chân tổ tà thần đích ý niệm thể biến bố hoàng kim hải vực chi trung.
Nhi thượng thanh tiên giới đích tiên nhân môn túng nhiên thật lực cường hãn, vị tất hội nhược vu côn luân sơn thành công độ kiếp phi thăng đích yêu tiên thủ cảnh giả.
Khả tha môn tất cánh thất tình lục dục thượng tại, tịnh phi thị toàn nhiên lãnh huyết vô tâm đích binh khí.
Thân tại hồi lang thiên uyên chi trung, túng nhất khai thủy đạo tâm kiên thủ như sơn, khước dã nại bất trụ chân tổ tà thần trường niên luy nguyệt đích khuy thị nội tâm.
Nhất đán bạo lộ nội tâm lí sở yểm tàng đích ti hào nhược điểm, tựu nhượng chân tổ tà thần sấn cơ nhi nhập, tiện thị vạn kiếp bất phục, triệt để luân vi chân tổ tà thần đích linh đồ.
Nhất niên thập niên thượng thả hoàn năng thủ đắc, khả bất luận thị nhập miên minh tưởng, nhân đích tinh thần nhất đán hãm nhập bán điểm bì thái khốn đốn, tại hoàng kim hải vực chi trung, tiện thị nhất kiện cực kỳ nguy hiểm chi sự.
Cực dung dịch thụ đáo tà thần cổ hoặc.
Như thử nhất lai, tiện thị chúc trảm an trí tái đa cường đại đích kim tiên, tối hậu dã hội bị tà thần cổ hoặc đồng hóa thành vi khả phạ đích linh đồ quái vật.
Bách lí an tương tín, tiên tôn chúc trảm tự nhiên bất khả năng dụng tự kỷ thủ để hạ đích trân quý đích binh, khứ hào vô biểu lí địa đầu uy chân tổ tà thần.
Quả nhiên, thanh huyền cấp xuất đích thuyết từ dữ bách lí an tâm trung sở tưởng đích tịnh vô đa đại soa dị.
“Nhĩ kí tại thập phương thành nội thành công thu phục liễu chân tổ tà thần, tưởng tất dã ứng cai dĩ kinh tri hiểu liễu giá chân tổ tà thần đích lai nguyên chi địa xuất tự vu hà phương.
Bất thác, na cá khả phạ đích quái vật tiện thị xuất tự vu hoàng kim hải nội đích ác thú ‘ tế uyên ’ tiến hóa đắc lai.
Tà thần thiện vu khuy tham nhân tâm ẩn tàng tối ẩn tế đích nhược điểm, mạc thuyết tiên nhân bất năng hạnh miễn vu nan liễu, tiện thị tiên tôn chúc trảm ngộ thượng liễu thành trường thể đích chân tổ tà thần, nhất đán tại tha tâm trung chủng hạ hắc ám đích chủng tử, tiện thị vĩnh sinh vĩnh thế tương tùy, bất khả bạt trừ.
Mỗi nhất vị kim tiên đô phi thăng cực kỳ bất dịch, vạn niên chi gian năng xuất nhất danh kim tiên đô khả dĩ thuyết thị kỳ tích liễu, tha tự nhiên bất khả năng dụng tự kỷ tiên giới đích kim tiên đại năng lai điền bổ côn luân sơn đích họa loạn.”
Giá nhất điểm, bách lí an tự thị thanh sở, đương nhượng tha bất giải đích thị……
“Kí nhiên tà thần năng cú cổ hoặc nhân tâm, dẫn nhân đọa lạc thành vi tà thần đích linh đồ, yêu tiên hựu như hà năng cú tị miễn bất thụ kỳ cổ hoặc, nan bất thành yêu tiên nhất tộc, dữ nương nương nhất dạng, tu đích giai thị đoạn tình vong dục chi đạo?”
Thính đáo giá lí, khinh thủy nữ quan đô nhẫn bất trụ thất tiếu xuất thanh đạo: “Hoàn đoạn tình vong dục…… Nhĩ giá thị tòng na lí sinh xuất lai đích giá ma đa đích kỳ quái tưởng pháp, tịnh bất thị sở hữu nhân, đô năng cú dữ nương nương nhất dạng, linh tương thiên sinh tịnh minh, tâm đài vô trần đích.
Duy hữu nương nương na bàn đích nhân vật, tài năng cú tu na bàn chí tuyệt, liễu vô khiên quải đích đạo lộ.
Hội đương lăng tuyệt đỉnh, nhất lãm chúng sơn tiểu, lăng hành đích thị na tuyệt cảnh thương hải chi lộ, lãm đích thị bi hỉ vô vị, cô thân siêu nhiên thế ngoại khán nhân gian nhất nhãn thành hôi đích tâm cảnh, chân tổ tà thần như hà năng cú hám động tha tâm trừng cự thụ.
Dã tựu tự hữu nương nương, năng cú tố na thiên cổ đệ nhất nhân, trấn thủ hồi lang thiên uyên thiên vạn cổ, nhi thủy chung như nhất, uyển nhược triều hà, thanh tịnh như tiên, hồn thân thánh khí giai tại bán điểm bất thất vu ngoại tà chi thủ.”
Bách lí an nhãn để thiểm thước trứ tinh mang, diện thượng bất động thanh sắc đạo: “Sở dĩ…… Đương niên na ta tá dĩ hàn vũ trì, tẩy triệt yêu cốt tịnh kỳ tâm hồn đích yêu tiên, tại thành vi thủ cảnh giả đích thời hầu, hoàn tiến hành liễu kỳ tha đích nghi thức?”
Thanh huyền nữ quan vi bách lí an tu tiễn chỉ giáp đích động tác vi vi nhất đốn, tha túc khởi mi đầu, tự thị một hữu tưởng đáo bách lí an đích khứu giác cánh thị như thử mẫn duệ.
Hoặc hứa thị giác đắc tiên bối cố nhân dĩ nhiên thệ khứ đa niên, thử sự dã tịnh phi thị thập ma nhu yếu khả dĩ tị húy đích tân bí chi sự, thanh huyền dã vị ẩn man.
Tha đạm đạm thuyết đạo: “Na thị ngã côn luân tịnh khư thập đại cấm chi địa, danh vi ‘ thiên tỉnh đạo ’, hóa khứ yêu thân, luyện tựu tiên cốt nhi phi thăng đích yêu tiên, nhược thị hữu ý thành vi hồi lang thiên uyên thủ cảnh giả, tiện đồ bộ hành vu thử đạo.
Nhược thị năng cú hoàn chỉnh tẩu quá thử đạo, tiện khả tẩy khứ hồng trần chi tâm, bác đoạt linh tương lục cảm, thành vi liễu vô tâm vô tình đích đạo binh, thành vi dữ nương nương nhất dạng minh tịnh tâm đài đích thánh minh tồn tại, chí thử trấn thủ hồi lang thiên uyên, túng nhiên thị mỗi niên đại loạn triều âm, dã khả bất tất cụ phạ.”
Hảo nhất cá côn luân cấm khu, thiên tỉnh đạo.
Bách lí an tâm trung lãnh tiếu.
Duy hữu vô dục vô cầu, giá tài đương đắc khởi giá thánh minh thanh tịnh tứ tự bất thành?
Thanh huyền kiến bách lí an na diện thượng thần sắc, tiện tri tha tâm trung sở tưởng, mi mục đê áp, khước dã tịnh vị động nộ: “Ngã tri nhĩ thị chẩm ma tưởng nương nương đích, khả giá thiên tỉnh đạo, tòng lai đô bất thị nương nương cường cầu sơn trung yêu tiên tất tu khứ đích.
Mỗi cá nhân, giai hữu tự kỷ đích truy cầu dữ tuyển trạch, ngã bối trung nhân, sinh vu côn luân, trường vu côn luân, hữu hạnh nhất triều phi thăng thành tiên, tự đương phấn bất cố thân, túng thân táng minh hải, u hủ phệ thi, bối ly quang minh, túng hồn lưu vong bất phục, diệc ngô vãng hĩ, vạn tử bất từ!”
Khinh thủy tiếu đạo: “Giá thị lịch đại yêu tiên tiên tổ môn tự kỷ sở tuyển trạch đích truy cầu, diệc thị thanh huyền thử sinh tối đại đích truy cầu.
Nhược thị hàn vũ trì nhưng tại côn luân, ngã tưởng, ngã dữ thanh huyền dã bất hội lưu luyến vu trường tùy nương nương thân trắc. Nguyện dĩ thân trường vãng, trấn thủ bất hối.”
Hoán tố thân tại tiền thế, bách lí an hoặc hứa hội giác đắc như thử bi tráng đích truy cầu thập phân vĩ đại liễu bất khởi.
Khả kinh lịch liễu nhất thứ chân chính tử vong, lưỡng bách niên băng lãnh dữ quan trường bạn, thân nhân đích khóc khấp, tuyệt vọng đích mô dạng nhưng tự lịch lịch tại mục, diệc thị nan vong.
Nhân vi đại nghĩa trạch nhất tử, cố nhiên khinh tùng sái thoát, khả hoạt trứ đích, thất liễu khiên quải đích nhân, hựu cai như hà tầm dĩ thích hoài giải thoát.
Nhi thả, giá kỳ trung cứu cánh thị ‘ trấn thủ bất hối ’, hoàn thị xuất vu côn luân giá ta yêu tiên tử dân đích kiền thành sử mệnh trách nhậm cảm nhi vi nhân sở lợi dụng, diệc thị bất vi nhân tri.
Tối hậu phạ bất thị lạc đắc nhất cá hướng tử nhi sinh, phản nhi tru kỷ diệc tru thân nhân chi tâm đích hạ tràng.
Tiều trứ giá nhị nữ nhãn để sí thành nhi nhiệt liệt đích quang mang, bách lí an tuy tâm trung dĩ thành định cục.
Khả kỳ trung nhân quả thượng vị khả tri, tự thị bất hảo tại tha môn nhị nhân diện tiền tự trảo một thú địa vọng tố định đoạn.
Chỉ thị na thiên tỉnh đạo, giá dã thị bách lí an đầu nhất thứ thính văn giá cấm khu chi danh.
Túng thị tại tiền thế, tha thân cư côn luân thời nhật tịnh bất đoản, khả tha tịnh phi thị quá phân tham cứu tha nhân tân bí dữ cấm kỵ đích tính tử.
Đối vu côn luân thập cấm, tha dã tịnh phi toàn nhiên liễu giải.
Đãn đối vu na thiên tỉnh đạo, tha hoặc hứa đích xác hữu trứ kỳ độc đạo thần kỳ chi xử, khả tha khước thủy chung giác đắc, thế gian tình dục lục cảm, tham sân si hận ái tăng, tiện như giá thanh ti, tiễn nhi phục sinh, thương nhi bất hủ.
Hoặc hứa nhất thời nhân đặc thù pháp môn nhi trảm đắc càn tịnh, căn tuyệt hồng trần, lạc đắc tình đạm, túng thị đoạn tình tuyệt ái, khước dã tịnh phi trường cửu.
Tịnh bất cụ bị nhậm hà ái nhân năng lực đích nhân ngẫu huỳnh hoặc, thượng hữu chấp niệm, nhi côn luân yêu tiên thiên sinh hữu linh, hựu như hà năng cú triệt để trảm đoạn tình ti.
Nhi thả nhược tha môn đương chân trảm đoạn tình ti hữu dụng đích thoại, vi hà tại trấn thủ hoàng kim hải đích thời hầu, nhưng cựu hội nhượng chân tổ tà thần đản sinh vu thế.
Cận bằng thôn phệ hải trung tế uyên đồng loại, khả bất túc dĩ đản sinh xuất chân chính đích tà thần.
Nhi hoàng kim hải đích hoàng kim thánh khí, năng cú xâm thực hải trung vạn yêu đích linh trí, linh trí xâm thực chi hạ, chỉ dư sát lục thôn phệ đích bổn năng.
Thế gian tình cảm, sâm la vạn thiên, duy hữu sát lục thôn phệ hãm nhập điên ma vô pháp tự khống đích tình tự tối vi đan nhất không động.
Đối vu chân tổ tà thần lai thuyết, tuy nhiên bất chí vu một hữu doanh dưỡng giới trị, khả na doanh dưỡng giới trị thật tại quá vu vi bạc.
Tiện thị ức vạn chỉ ác yêu gia khởi lai, khước dã bất túc nhất nhân chi thân đích tình dục lai đắc điền phúc.
Túng nhiên hoàng kim hải nội đích thời gian dữ ngoại giới tiệt nhiên bất đồng, dữ chi hoãn mạn liễu chỉnh chỉnh sổ thập vạn bội bất chỉ, dĩ na hải trung vi bạc đích ‘ sát lục bổn năng ’, như hà năng cú tư dưỡng đắc xuất chân tổ tà thần giá dạng nhất cá bất tử bất diệt đích quái vật?!
Sở dĩ…… Tại na bị vô hạn diên hoãn đích bất vi nhân tri đích tuế nguyệt thời gian lí.
Tiên tôn chúc trảm, cứu cánh thị tại dụng thập ma, tại uy dưỡng tương đạm đảo thượng na đệ nhất chỉ tế uyên ác thú, dĩ chí vu tại na bàn cửu viễn đích thời đại lí, tiện dĩ nhiên tư dưỡng xuất liễu đương thế đích chân tổ tà thần?
Giá thị bất vi chúng sinh sở khuy thị đích bí mật.
Khả thị na đáp án tại bách lí an đích tâm trung……
Chiêu nhiên nhược yết!
Bách lí an đích tâm tình mạc danh hữu ta trầm trọng.
Tại kim sinh đích ký ức chi trung, bách lí an đối vu giá vị tiên tôn chúc trảm, khả vị thị bán điểm hảo cảm đô vô.
Tha thị thi ma.
Nhi tha thị tiên giới thiên đế.
Lập tràng bất đồng, tha môn chú định nhất sinh vi địch.
Khả thị tự tòng dung hợp liễu lưỡng thế ký ức chi hậu.
Tiền thế đích tha thị thiên tỉ kiếm chủ, thượng giới tiên quân, vị lai kế thừa tha nhất thiết đích thanh đế.
Chúc trảm vu tha, hữu giáo hối chi ân, dẫn đạo chi tình, tí hộ chi cử.
Lưỡng thế tiệt nhiên tương phản đích lưỡng chủng cường liệt tình cảm giao chức tại nhất khởi, túng nhiên tha tại như hà áp chế, nhất triều đắc thử chân tương, dã nan miễn tâm trung võng nhiên, nan dĩ thích hoài.
Tha dụng nhất cá phiến cục, táng liễu lịch đại yêu tiên thủ cảnh giả.
Canh khả bi đích thị, na dạng nhất quần liên danh tự đô bất tại ủng hữu, hóa vi nhất phiến luy luy vọng bất đáo tẫn đầu đích chân ngôn bạch cốt vô danh trủng đích tha môn, khước thị chân chính hữu tâm duy hộ lưỡng tộc trường tồn hữu nghị, lục đạo an ninh hòa bình đích trung nghĩa anh hùng.
Thùy dã bất hội tái ký đắc tha môn.
Tha môn tại mãn khang nhiệt huyết đạp thượng thiên tỉnh đạo thời, bách lí an vô pháp tưởng tượng, tha môn nhất bộ hành chi, tâm nhất bộ lãnh lương đích na cá quá trình, tâm cảnh đương vi chẩm dạng.
Cô chú nhất trịch, trực vãng diện lâm na sở hữu yêu tộc giai vi khủng cụ đích đại loạn triều âm, chỉ vi thủ hộ thương sinh.
Khước bất tri hiểu, tha môn tịnh phi thị dĩ thân tuẫn đạo.
Nhi thị nhất bộ bộ, dĩ thân tuẫn dưỡng xuất liễu nhất cá hành chiêu đạp thác, sảo hữu bất thận, tiện khả lệnh thương sinh hãm nhập vạn kiếp địa ngục đích…… Chân chính đích quái vật!
Túng nhiên tử hậu, bạch cốt dữ linh hồn đô yếu vi nhân sở lợi dụng đắc tẫn triệt tẫn để.
Cáo biệt thân nhân hoán thủ nhi lai đích phó tử chi lộ, tòng đầu đáo vĩ, đô thị nhất cá cự đại đích phiến cục.
Niệm cập thử xử, bách lí an diện thượng tiện thị tái như hà đoan đắc bình tĩnh, thân thể thâm xử, khước dã bất tự giác mạn diên khởi liễu nhất cổ sâm nhiên băng lãnh đích khí tức như độc xà bàn mạn diên hướng tha phàn phụ nhi lai, an tĩnh hoãn mạn địa kỉ dục trất tức.
Tha não tử lí hốt nhiên mạo xuất lai nhất cá khả phạ tàn nhẫn đích niệm đầu, bất cảm kế tục vãng thâm lí tế tưởng.
Khả túng nhiên sự thật tái như hà tàn khốc, bách lí an thiên tính tựu thị bất nguyện tố nhất cá chỉ đồ an dật nhi mông muội vô tri đích nhân.
Tha đích bổn năng xu thế trứ tha, kế tục tố trứ tinh chuẩn đích thôi diễn dữ phân tích.
Như quả……
Tại hoàng kim hải trung, na ta yêu tiên thủ cảnh giả sinh xuất liễu tình niệm, tại hoàng kim hải tuyệt cảnh chi trung, kinh lịch liễu tương ái, sinh tử, chiến đấu, chủng chủng……
Tại na vị tri vô hạn đích thời gian lí, nhất thiết giai hữu khả năng phát sinh.
Yêu tộc bất phân tiên dữ ác, đồng khả cộng sang hậu duệ.
Na ma, như kim đương thế thủ cảnh giả sở trảm sát đích ác yêu lí, đương chân cận cận chỉ thị hải trung đích ác yêu.
Kỳ trung hội bất hội, diệc thị hữu đương niên thân nhập hồi lang thiên uyên lí, tiên bối đích tử tự hậu duệ?!
Diệc hoặc giả thuyết, hải trung ác yêu, đương chân vi ác yêu mạ?
Tha môn đương tố sử mệnh sở trảm sát chí kim đích…… Cứu cánh thị thập ma?
( bổn chương hoàn )