Đô thuyết giá thế gian yêu tộc phân vi lưỡng bài, tự côn luân sơn trung tu hành đắc đáo đích yêu tộc, tiện hoa phân vi yêu tiên chi liệt, quy vị tiên tộc.
Nhi tự hồi lang thiên uyên chi trung đào ly nhi xuất đích ác yêu, lạc nhập nhân gian, kỉ kinh triển chuyển, tu dĩ yêu đạo, tắc thị luân vi dã quái yêu ma.
Tối hậu vi ma giới chiêu lãm, tại ma giới đích cương thổ chi trung, do yêu tộc tổ chức nhi thành đích quân đoàn canh thị bất kế kỳ sổ.
Kỳ trung tối vi thịnh danh đích, tiện thị na bắc uyên chi sâm đích yêu đế, sất trá ma giới nhất phương quảng khoát lĩnh vực, tiện thị liên sơ đại ma quân, dã bất đắc bất cấp kỳ tam phân nhan diện.
Như thử đối bỉ hạ lai, na ta vi tiên tộc thị vi xuất sinh tức vi tà ác đích ác yêu môn, tối hậu phản nhi hoàn thị ma giới cấp dư liễu tha môn nhất tịch chi địa.
Túng nhiên như kim thị na cá tính tử phong điên, hành sự vô trạng đích a nhiêu kế thừa liễu ma quân chi vị, đối vu na ngoại lai đích yêu tộc, dã tịnh vị hữu quá nhậm hà thiên kiến bài xích chi tâm, nhi thị tẫn sổ thu nhập huy hạ, khuynh lực bồi dưỡng.
Như thử, tiên ma nhị giới, đảo dã thị cao đê lập hạ.
Khả thị, nhược đương chân như bách lí an tâm trung sai tưởng na bàn, giá thế gian chi yêu, kỳ thật đồng căn đồng nguyên, tẫn xuất nhất tộc đích thoại, hà dĩ hội hữu liễu như kim đích chính ác chi phân.
Tựu nhân vi cư vu côn luân sơn, tá dĩ thiên địa oánh doanh chí thanh linh lực tu hành, nội ngoại tiên thuần chi lực kiêm tu, tiện thị chính nghĩa quang minh đích tượng chinh, vi thế nhân tôn xưng yêu tiên.
Nhi nhân vi xuất vu tiên tôn chúc trảm tâm trung thệ sát thi ma tương thần đích na điểm tử chấp niệm, tiện hữu bất kế kỳ sổ đích yêu tộc bị bách cấm phong vu hoàng kim hải trung, thường niên thụ na đại loạn triều âm sở ảnh hưởng tâm trí, yêu cốt yêu nguyên tẫn sổ thụ đáo xâm thực ô nhiễm.
Nhân vi kỳ thân bất tịnh, tiện bị thế nhân chúng sinh thị vi tà ma, quan dĩ ‘ ác ’ chi danh.
Giá thị thùy định đích quy củ?
Chí tể chân thần sở chế định đích quy củ, tiện tựu nhất định thị đối đích liễu mạ?
Canh dẫn nhân thâm tư đích thị, như kim côn luân sơn trung tử dân, bao quát khinh thủy, thanh huyền nhị nhân, cánh giai thị dĩ trảm sát hải trung ác yêu vi vinh.
“Dĩ thân trường vãng, trấn thủ bất hối……” Thanh huyền đạm đạm đê tiếu nhất thanh, đạo: “Quá vãng một hữu giá cá cơ hội, dĩ hậu canh bất hội hữu liễu, đãn ngã giác đắc, giá tự hồ dã bất thị thập ma phôi sự.”
Khinh thủy tri tha thoại trung hà ý, “Tuy bất tri thị hà phương ẩn sĩ cổ lão đại năng đắc liễu na giới bi bảng bảng thủ chi vị, cánh năng tương hoàng kim hải trung nhất chúng ác yêu nhất tộc phân hào bất thặng địa tẫn sổ thu chi, giá bàn sử vô tiền lệ đích thành tích, thật tại siêu hồ thường lý tưởng tượng.
Khả bất quản chẩm dạng, bất luận thị hoàng kim hải hoàn thị hồi lang thiên uyên nãi chí thần phạt sâm lâm, tòng kim nhật khởi, đô bất hội tái hữu nhất chỉ ác yêu lưu tồn vu thế, nhi ngã côn luân sơn trung, tự nhiên dã bất tái nhu yếu thủ cảnh giả liễu.”
Thanh huyền đê đầu tu tiễn chỉ giáp, đầu dã bất sĩ địa lãnh tiếu liễu nhất thanh, đạo: “Khinh thủy giác đắc giá thị hảo sự?”
Khinh thủy nữ quan đạo: “Hải trung bất tái hữu ác yêu, hoàng kim hải tự thị một hữu tái đối ngoại khai phóng đích tất yếu, tá dĩ giới bi, hoàn toàn phong ấn thần phạt sâm lâm, chí thử dĩ hậu, ngã côn luân sơn tự thị bất tất tái thụ na đại loạn triều âm đích ảnh hưởng.”
Thanh huyền nữ quan đạo: “Túng thị như thử, khả côn luân sơn nhất đán bất nhu yếu nhân thành vi thủ cảnh giả, giá dã tựu ý vị trứ ngã côn luân tử dân tự thử dĩ hậu, tái vô bán phân hi vọng luyện hóa yêu cốt, thuế biến phi thăng thành tiên.”
Tha u u sĩ mâu, tảng âm đê trầm: “Hoàng kim hải vô nhu thủ cảnh giả, giá dã tựu ý vị trứ thế gian lục đạo, tái dã bất nhu yếu côn luân sơn, khinh thủy giác đắc, tiên tôn đại nhân vi hà dung hứa ngã côn luân tử dân chiêm cư giá phương ngoại chi địa?
Nhược ngã yêu tộc nhược năng tá dĩ khấu linh thủ cảnh, nhi đắc đạo phi thăng thành tiên, tại tiên giới nhãn trung, ngã môn tự nhiên toán bất đắc thập ma đa ma đích dị loại.
Nhân vi hữu ác yêu đích tồn tại dữ khu phân, sở dĩ tại giá thế gian tài hội hữu yêu tiên nhất thuyết, chính lệ như thế gian hữu ma, tài hội hữu tiên.
Thế gian ác yêu bất tồn vu thế, chính như hắc bạch giới hạn bất tái phân minh, côn luân sơn đích thị tiên thị yêu đích lập tràng dã tương biến đắc cực kỳ mô hồ.
Trường thử dĩ vãng hạ lai, nhĩ giác đắc tiên giới hoàn hội nhượng côn luân sơn trung đích yêu tiên nhất tộc kế tục hòa bình hạ khứ mạ?”
“Tự cổ thành vương bại khấu, cư vu thượng thanh chi địa, hấp vạn thanh chi khí giả vi tiên, trầm đọa vu cửu u ma địa, cấp địa uyên trầm sát chi khí giả tự vi ma, khả tại giá thế gian, thùy sinh lai nguyện ý thị ma?
Nhược đương niên lưỡng đạo đại chiến, thị ma tộc thắng lợi, chiêm cư vu thượng thanh chi cảnh, nhi tiên tộc đọa phóng chí hoang tích ma địa, giá kỳ trung chính tà đạo lý, thùy hựu năng cú thuyết đắc thanh sở ni?”
“Thị yêu thị ma, hữu giá ma trọng yếu mạ?” Khinh thủy vi vi nhất tiếu, tha tịnh phi thiên chân chi bối, thanh huyền sở thuyết chủng chủng, tại tha tâm trung tự nhiên dã thị hữu nhất bàn thanh sở đích kỳ cục.
Chỉ thị tha canh thanh sở, yêu tiên dã hảo, yêu ma dã bãi, giá côn luân sơn đích chủ, khả tòng lai đô bất thị do tha nhân lai tố.
“Giá côn luân tịnh khư, tòng lai bất thị nhân vi tiên tôn chúc trảm đích chuẩn hứa tài hội tồn thế, tha thị lục đạo chi chủ, chấp chưởng đích thị lục đạo dĩ nội đích sự, giá côn luân sơn, thị nhân vi hữu nương nương tại tài hội thị phương ngoại tịnh thổ chi địa, túng nhiên sơn trung tử dân thử sinh thử thế đô vô pháp hóa thân vi tiên, hữu nương nương tại, giá côn luân thập vạn đại sơn đích căn cơ tựu bất hội đảo tháp.
Hoặc hứa chính như thanh huyền nhĩ sở thuyết đích na bàn, thế gian tái vô thủ cảnh giả, sơn trung tử dân tự thử dĩ hậu tái dã vô nhân năng cú luyện hóa yêu cốt phi thăng thành tiên, chi hậu đích sự hội ngận ma phiền, ngã côn luân thường niên thanh nhàn quán liễu, hựu bất hỉ na ta ma phiền chi sự, khả giá tịnh bất ý vị trứ ngã môn tựu cụ phạ ma phiền.”
Thanh huyền nữ quan thính trứ tha đích giá sáo thuyết từ, nhẫn bất trụ thất tiếu đạo: “Sở dĩ nhĩ đương chân giác đắc giá thị nhất kiện hảo sự?”
“Chí thiếu ngã bất giác đắc giá thị nhất kiện phôi sự, nhĩ thuyết ni, tiểu gia hỏa?”
Mạc danh kỳ diệu tựu bị đề vấn đích bách lí an chinh lăng liễu nhất hạ, tha toàn tức tiếu đạo: “Tự thân túc cú cường đại, hà cụ phong vũ xâm thân, thập kỉ vạn niên đích xâm thực dữ hư háo đô bất năng khiếu nương nương tâm sinh bán điểm liên y, kinh thử nhất sự, bất luận thị hảo sự hoàn thị phôi sự, phạ đô bất thị cá sự.”
Nhất hướng bất cẩu ngôn tiếu đích thanh huyền nữ quan giá hạ phản đảo thị bị bách lí an giá thoại cấp đậu tiếu liễu, đạo: “Thính nhĩ giá thoại đích ý tư, tự hồ bỉ ngã môn, nhĩ đối nương nương canh hữu tín tâm liễu?”
Bỉ tha môn đối thương nam y canh hữu tín tâm giá kiện sự, đảo dã bất giả.
Khinh thủy thanh huyền nhị nữ bồi bạn thương nam y thập kỉ vạn niên, túng nhiên đối tha tính tình hỉ hảo đa hữu liễu giải, khả thương nam y tất cánh bất hội tương tha môn nhị nhân trí thân vu hồi lang thiên uyên na bàn hiểm cảnh chi trung.
Giá thập kỉ vạn niên dĩ lai, đô thị tha độc thân tiến nhập na hoàng kim hải diện đối đại loạn triều âm, dĩ kim niên kiếp nan cách ngoại chi đại.
Thậm chí tại yêu hoàng ngạo cương dữ thâm uyên cự thú lưỡng phương hợp lực liên thủ ám toán chi hạ, toán kế đắc tử thượng liễu nhất hồi, đô năng cú tuyệt cảnh phùng sinh.
Tha môn nhị nhân chỉ tri thương nam y cường đại, khước bất tri tha thị như hà cường đại đáo năng cú trí chi tử địa nhi hậu sinh.
Chân như khinh thủy nữ quan sở ngôn, tự kim nhật khởi, côn luân sơn chú định bất hội tái hữu nhất danh yêu tiên tử dân phi thăng luyện hóa xuất tiên cốt, giá nhất điểm, tuy hội nhượng côn luân sơn hữu ta ma phiền, đãn tịnh bất túc dĩ hám động giá thập vạn đại sơn đích căn cơ.
Đãn thanh huyền nữ quan đích đam tâm khước dã tịnh phi một hữu đạo lý.
Nhân vi như nhược hoàng kim hải đích thời quỹ đương chân hữu bị chúc trảm động quá thủ cước, chân tổ tà thần thị do tha nhất thủ ám dưỡng xuất lai đích……
Như kim chân tổ tà thần phong ấn tại tha đích thân thể chi trung, hảo tử bất tử, tha thị thi ma vương tộc hậu duệ, bách lí an vô pháp tưởng tượng, đương thời tự kỷ thành công tương chân tổ tà thần phong ấn vu thể nội chi thời, chúc trảm tâm trung cứu cánh thị tác hà tưởng pháp.
Tố vi tương thần thân tự sang tạo xuất lai đích huyết duệ, chúc trảm đương nhiên thanh sở tha bất hội lợi dụng chân tổ tà thần khứ hại tự kỷ đích ‘ phụ thân ’.
Tức tiện cử thế giai tri, tại thập phương thành na nhất chiến chi trung, thị nhân tha chi cố, lục giới đắc dĩ hạnh tồn, na chư thiên tiên thần năng cú toàn thân nhi thối dã thị nhân vi bách lí an năng cú cập thời phong ấn chân tổ tà thần.
Khả tiên tôn chúc trảm khước tựu thị nhân vi tha thị thi ma vương tộc huyết duệ, tiện chấp ý yếu tương tha cản tẫn sát tuyệt!
Bán điểm sinh cơ đô bất nguyện lưu.
Trực chí quân hoàng nương nương xuất diện, tha tài đồng ý tương tha lưu phóng vu côn luân tịnh khư chi trung vĩnh thế phong ấn.
Như kim tế tế hồi tưởng khởi lai, đương sơ tiên tôn chúc trảm nhất ta ẩn hối bất đối kính đích phản ứng, kim nhật nhất khán, cánh thị đô thuyết đắc thông liễu.
Tương tha lưu phóng côn luân, tịnh phi thị nhân vi tha hữu đa tín đắc quá quân hoàng nương nương.
Cận bằng nhất đạo nguyệt quang tỏa, như hà năng cú khiếu tha an tâm giác đắc tha giá dạng đích thi ma vương tộc năng cú bất sinh loạn tử.
Tưởng lai tại tiên tôn chúc trảm đích tâm trung, phạ thị phản nhi canh hi vọng tha tại lưu phóng đích quá trình chi trung, áp chế bất trụ chân tổ tà thần đích dục vọng xâm thực, tòng nhi sinh xuất đại loạn tử lai.
Thế nhân giai tri tha thể nội phong ấn hữu chân tổ tà thần, tha tại thương nam y đích nhãn bì tử để hạ, đãn phàm hữu nhậm hà ý ngoại, tố vi côn luân chi chủ đích thương nam y, tự thị bất khả năng tọa thị thất khống đích chân tổ tà thần họa loạn côn luân.
Tòng nhi tiện khả danh chính ngôn thuận địa tá trứ thương nam y đích thủ, tương tha liên đồng thể nội đích chân tổ tà thần nhất đồng phong ấn chí hoàng kim hải trung.
Nhi thi vương tương thần sở phong ấn trấn áp đích na khỏa tâm tạng, diệc thị tại côn luân tịnh khư.
Thụ khốn vu hoàng kim hải đích thi ma vương tộc huyết duệ.
Phong ấn vu tha thể nội đích chân tổ tà thần.
Dĩ cập thế tất yếu thủ hồi tự kỷ tâm tạng, trì tảo yếu dữ côn luân tịnh khư triển khai nhất tràng đại chiến đích thi vương tương thần.
Nhất bàn tiệm tân đích kỳ cục dĩ kinh tiễu nhiên bố hảo.
Nhi chiến tràng, tựu thị côn luân sơn.
Sở dĩ, nhược thị giá ma khán lai, hoàng kim hải vực chi trung tái vô nhất chỉ ác yêu, đối vu tiên tôn chúc trảm lai thuyết, khước thị cực kỳ bất hảo đích nhất kiện sự.
Hoàng kim hải trung đích thời quỹ dĩ kinh bát loạn, nhất đán bách lí an bị lưu phóng trấn áp chí hoàng kim hải trung, tha thể nội đích chân tổ tà thần tiện bất hội tái hữu nhậm hà tinh thần thực lương, tà thần ý niệm thể chỉ hội nhất nhật phục nhất nhật địa hư nhược hạ khứ, trực chí thối hóa thành vi nguyên thủy đích tế uyên trạng thái.
Túng nhiên giá chủng tình huống bất hội phát sinh, na bất hội phát sinh đích tình huống chỉ năng thị dĩ bách lí an tha đích giá cụ thi ma nhục thân khước thị năng cú trường trường cửu cửu địa bình ổn tương chân tổ tà thần nhất trực phong ấn hạ khứ.
Nhiên hậu tiên tôn chúc trảm tiện thị tưởng cố kỹ trọng thi, tá dĩ hoàng kim hải đích tương đạm đảo kế tục sang tạo xuất tế uyên thú lai tiến hóa thành vi tà thần, na vô nghi thị nhu yếu bất khả kế lượng đích yêu thú ác niệm dĩ cập dục vọng lai cung dưỡng.
Nhiên nhi nhất dạ chi gian, ác yêu tẫn sổ bất kiến.
Tha thân vi lục đạo chi chủ, chính nghĩa dữ quang minh hòa bình đích hóa thân, tá dĩ ác yêu nhất tộc cung dưỡng tà thần, túng nhiên bạo lộ liễu thử sự, tuy danh thanh bất hội hảo thính, đãn thế nhân bất hội đồng tình ác yêu, chỉ hội giác đắc phi ngã tộc loại tất hữu dị tâm.
Nhiên nhi ác yêu dĩ nhiên bất tồn vu thế, nan bất thành yếu dụng giá chúng sinh nhân gian đích dục niệm lai tư dưỡng sang tạo xuất nhất cá tân đích tà thần?
Nhược đương chân như thử hành sự liễu, na tha dữ na ma tộc yêu tà, hựu hữu hà phân biệt.
Bách lí an tri hiểu tiên tôn chúc trảm đích tính tử, tha tịnh phi thị hội tại ý thế tục thiên kiến đích nhất cá thần linh, nhược thị như thử, đương niên tha dã bất hội hành như thử tàn nhẫn thiên kích chi sự.
Tha dữ ‘ ngụy quân tử ’ giá dạng đích tự nhãn đáp bất thượng quan hệ.
Chỉ thị tâm trung hữu trứ nhất điều chúc vu tự kỷ yếu cai như hà thủ hộ thiên hạ thương sinh đích đạo.
Tha hội xá tiểu vi đại, thủ hộ thương sinh diệc thị nghĩa bất dung từ, hành sự tịnh phi hào vô để tuyến nguyên tắc, tha năng cú tố đáo thái thượng vong tình, lãnh nhãn bàng quan giá vạn niên lai đích sinh sinh tử tử, đối nhất danh thế tục phàm nhân bất hội khởi nhậm hà liên mẫn chi tâm.
Đãn giá tịnh bất ý vị trứ, tha hội vi bối nguyên tắc, khứ tẫn tình lợi dụng vô cô đích phàm nhân uy dưỡng tế uyên.
Nhân vi tha thị chúng tiên chi thủ.
Tha chi sở dĩ năng cú tâm an lý đắc địa lợi dụng hoàng kim hải trung đích ác yêu, vô phi thị nhân vi chiêm liễu nhất cá ác tự.
Khả thị đối vu côn luân sơn đích tử dân, na khả tựu bất nhất định liễu.
Lục đạo bất thủ chi địa, bất thủ lục đạo, diệc bất vi lục đạo sở thủ.
Tòng kim thời kim nhật đích lập tràng lai khán, tiên tôn chúc trảm tự nhiên bất hội động côn luân sơn, tất cánh giá thị phụ đế di lưu chi địa.
Côn luân sơn trung đích yêu tiên đáo để hoàn thị chiêm liễu nhất cá ‘ tiên ’ tự đích.
Khả thời gian năng cú cải biến nhất thiết.
Nhân tâm, lập tràng, chính tà dĩ cập thiên kiến.
Chính như thanh huyền nữ quan sở ngôn na bàn, nhược thị tự kim nhật khởi, côn luân sơn trung chú định bất hội tái đản sinh nhất chỉ phi thăng thành công đích yêu tiên.
Na ma côn luân tịnh khư giá thập vạn đại sơn, tiện hội tại nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên lí, tối chung thành vi yêu tộc đích tê tức chi địa.
Khứ liễu nhất cá tiên tự, giá côn luân sơn như hà hoàn năng cú tố đáo tịnh thổ trường tồn?
Côn luân sơn đích cường đại nguyên tự vu quân hoàng nương nương đích cường đại, đãn cường đại bất đại biểu trứ thái bình hào vô ẩn hoạn.
Tựu na chân tiên giáo nhi ngôn.
Tựu na quân hoàng thừa hoang nhi ngôn.
Thậm chí vu na nhật dạ tiến hành đích khấu linh chi lễ, cá cá giai thị ẩn hoạn.
Chỉ thị tâm trung bàn toán đắc tái đa, bách lí an khước dã thị bất năng đối tha môn nhị nhân minh ngôn giá kỳ trung lợi hại quan hệ đích.
Giá dữ tha biến tương thừa nhận tự kỷ tiềm nhập thần phạt sâm lâm thành vi na giới bi bảng bảng thủ hữu hà phân biệt?
Chỉ thị nhất nhật chi gian, đái tẩu hoàng kim hải trung sở hữu ác yêu, bách lí an nguyên thị tưởng trứ năng cú tá thử cơ hội, ám trung hoàn liễu thương nam y đích nhân tình, năng cú tại kháp đương hợp thích đích cơ hội lí, đả phá yêu tộc chi gian đích thiên kiến.
Khả kim nhật kháp hảo kiến đáo na tinh quỹ, khuy đắc thời gian đích bí mật, khước nhượng bách lí an tri hiểu, nhất đán giá giới bi bảng đích thành tích đái hồi thượng thanh tiên giới, phản nhi thử sự quá tảo đích thôi động liễu côn luân chi biến.
Tha thậm chí hữu chủng dự cảm, yếu bất liễu đa cửu, tiên tôn chúc trảm hội thân chí côn luân sơn trung lai, tham nhất tham thương nam y đích hư thật.
Bách lí an bất tri thương nam y đối vu hoàng kim hải trung ám dưỡng chân tổ tà thần đích bí mật thị phủ hữu quá khuy chi nhất nhị, đãn tha kí nhiên tố vi côn luân chi chủ, thị năng cú tự do tiến xuất hoàng kim hải đích thần linh.
Như hà năng cú bất tri hoàng kim hải trung thời quỹ bị bát loạn?
Sở dĩ kim nhật……
Tha bị thương nam y triệu nhập giá vong trần điện trung lai, tịnh hữu liễu giá bàn cổ quái đích phân phù, nhượng thanh huyền vi tha chuẩn bị hương thang nhập dục, thị phủ tựu thị vi liễu an bài tha kiến đáo na tinh quỹ đích tồn tại, tòng nhi thôi diễn xuất hoàng kim hải trung thời gian đích bí mật?
Bách lí an tưởng bất thanh sở.
Giá ma đa niên hạ lai, tiên tôn chúc trảm đô nan dĩ khuy trắc giá cá nữ nhân đích hư thật, tha hựu như hà năng cú tại triều tịch chi gian, tham đắc tha chân chính đích tâm ý dữ tưởng pháp?
Kiến bách lí an hãm nhập liễu trường cửu đích trầm mặc, khinh thủy thanh huyền nhị nữ dã tịnh vị tại chủ động tương giá cá trầm trọng đích thoại đề diên tục hạ khứ.
Bách lí an chỉ giáp tẫn sổ bị tu tiễn càn tịnh, nhi khinh thủy nữ quan dã bất tri tòng hà xử mạc lai nhất cá từ quán, quán trung thịnh mãn liễu thấu minh thanh triệt đích dịch thể.
Tha tương na quán khẩu đối trứ bách lí an đích hung thang khuynh tà đảo hạ, băng lãnh đích dịch thể duyên trứ tha đích hung thang mạn diên nhi hạ.
“Giá thị côn luân thiên trì trung đích tuyết thủy sở hóa, năng tham tra nhân thể khí tức, nhĩ đáo để dữ sơn trung lai khách đích thân phân bất nhất dạng, nhi thả nhĩ kim dạ yếu khứ đích thị vong trần điện, cai tẩu đích quá trình đắc tẩu, dung bất đắc đại ý.”
( bổn chương hoàn )