Nhất phiên ngôn đàm hạ lai, bách lí an đích ngoại y lí y tảo dĩ cấp khinh thủy nữ quan bái liễu cá càn tịnh, cận thặng nhất điều đan bạc đích bạch sắc trường khố xuyên tại thân thượng.
Thấp nhuận trừng triệt đích dịch thể uyển diên nhi hạ, bách lí an lưu vu biểu tằng đích ma khí dữ huyết khí bị kinh thư thanh tẩy áp chế hạ khứ.
Thân thể cơ phu gian ẩn ẩn thấu xuất kỉ phân vi vi thứ thống chi cảm.
Bách lí an đẩu nhiên ý thức đáo giá côn luân chi điên tịnh tuyết sở hóa đích thủy, năng cú tịnh hóa áp chế tà ma chi khí.
Như thử nghi thức, tha đảo thị hữu ta ấn tượng, tại tiền thế lí, tha tại côn luân sơn trung, diệc thị kiến quá nhất ta bị áp chế tống chí côn luân tịnh khư nội lai đích nhất ta lệ khí thâm trọng đích yêu ma, giai hội thụ dĩ thử thủy tẩy thân tịnh hồn, tái hành trấn áp.
Bách lí an tiền thế thị kiếm chủ, tự thị bất tất thụ thử nghi thức.
Khả kim sinh, tha vi thi ma, tại nhập sơn chi nhật khước bất tri vi hà, nương nương tịnh vị mệnh lệnh dĩ thử thủy tịnh tha chi thân, phương tái hành trấn áp chi sự.
Tha nhập sơn trung thời nhật dã cận nhất niên, như kim tài tưởng khởi lai tẩu giá cá quá tràng, chúc thật hữu ta cổ quái……
Trực chí na thanh triệt băng lãnh đích dịch thể uyển diên hướng hạ lưu khứ, bách lí an hốt nhiên sát giác đáo tự kỷ thân thể mỗ xử đẩu nhiên truyện lai nhất trận chước thiêu bàn đích thứ thống.
Tha mi đầu thốt nhiên khẩn trứu, hảo tự hốt nhiên tưởng khởi thập ma tự đắc, khước hoàn lai bất cập tố xuất phản ứng.
Tố lai mẫn duệ đích thanh huyền nữ quan tiện dĩ kinh phát hiện liễu bách lí an thân thể gian đích dị dạng, thâm thâm trứu khởi liễu mi đầu, lệ thanh đạo: “Nhĩ đích thân thượng, vi hà hội hữu ma quân lưu hạ đích ‘ chân danh ’ ấn ký?!”
Thuyết thoại chi gian, chỉ kiến tha phiên thủ nhất chuyển, triều thượng đích chưởng tâm lí ngưng tụ xuất nhất bả sương tuyết băng nhận.
Giá bả băng nhận bỉ phương tài tại điện ngoại ngưng tụ đích na bả yếu tiểu xảo tinh trí hứa đa, khán khởi lai bất thậm khởi nhãn, khả hoàn nhiễu trứ băng nhận đao phong gian, khước thị lưu thối trứ dị dạng kim sắc du ti quang huy, ẩn ẩn uẩn tàng trứ bất đồng tầm thường đích uy áp dữ lực lượng.
Khinh thủy bị thanh huyền giá giá thế hách liễu nhất khiêu.
Cánh thị liên bổn mệnh đạo binh đô tế hiến liễu xuất lai, hà dĩ cánh thị năng cú nhượng thanh huyền lộ xuất giá bàn như lâm đại địch đích thần sắc.
Tha nhãn mâu đê nghễ chi gian, khước thị khán kiến bách lí an yêu gian lưỡng trắc na thâm hồng đích lạc ấn ngân tích, diện sắc diệc thị vi chi đại biến.
Khinh thủy nữ quan na song ôn uyển tự giang nam xuân thủy đích mâu tử tại giá nhất khắc dã bất do đẩu nhiên đa liễu kỉ phân lăng lệ.
Tha song thủ như điện tham xuất, tòng bách lí an thân hậu tương tha song thủ phản tiễn áp chế.
Bách lí an song thủ bị phản tiễn ninh tử vu bối hậu, thủ tí truyện lai nhất trận cốt cách phản ninh đích kịch thống, tha diện thượng khước bất kiến đa thiếu cật thống chi sắc, thần sắc canh đa chi gian thị nan dĩ ngôn thuyết đích dam giới.
Thanh huyền nữ quan băng lãnh đích nhãn thần đái trứ kỉ phân nguy hiểm chi ý, tử tử trành trứ bách lí an thân thượng đích ấn ký.
Na nhãn thần nhượng bách lí an cảm thụ đáo liễu cực kỳ bất diệu đích cảm giác, tha thử khắc thể nội đích tuyết phạt chi lực thượng vị hoàn toàn bạt trừ, thân thể sàn nhược phạp lực đắc ngận, phát sinh giá dạng đích đột phát trạng huống, nhược thị khiếu thanh huyền nữ quan hạ nhất khắc trực tiếp bạt đao huy hạ.
Tha lưỡng biên đích yêu tử phạ thị đô năng cấp tha trực tiếp đào liễu khứ hoàn toàn vô hoàn thủ chi lực.
Hảo tại thanh huyền nữ quan tịnh phi mãng chàng chi nhân, tịnh vị đệ nhất thời gian động thủ.
Bách lí an hầu lung bất động thanh sắc địa cổn liễu cổn, mang khai khẩu đạo: “Giá thị bất khả kháng lực.”
Nhất hướng hội đa thiếu bang trứ tha thuyết thoại đích khinh thủy nữ quan, thử khắc ngôn từ lập tràng khước thị cách ngoại đích băng lãnh kiên định:
“Ma quân lạc ấn chân danh, kí thị tương nhĩ tiêu ký thành vi tha hoàn toàn đích phụ chúc phẩm, lạc hạ chân danh, na phạ thị ma quân, dã cực kỳ háo phí tha đích linh hồn chi lực.
Nhi thả quan thử ấn ký đích ma khí chi cường thịnh, túng nhiên nhĩ thử nhục thân đạo vẫn tiêu tán, trọng nhập luân hồi, na ma quân dã năng cú bằng tá thử đạo ấn ký, tương nhĩ trảo đáo.
Nhĩ nhược thị dữ na ma quân hào vô càn hệ, tha hựu chẩm hội bất tích háo phí giá bàn cự đại đích tâm thần, chủng ấn vu nhĩ thân?!”
Bách lí an trương khẩu chính yếu giải thích, thanh huyền nữ quan u u sĩ khởi nhãn mâu, mục quang băng lãnh như đao địa khán trứ tha:
“Biệt thuyết thập ma thân bất do kỷ, thị tha cường bách vu nhĩ đích quỷ thoại, ma quân lạc dĩ chân danh chi ấn, cố nhiên năng cú đan phương diện địa thi dĩ ấn pháp, khả kỳ trung đại giới thật tại quá vu bàng đại.
Quan dĩ chân danh, tiện như đồng đả hạ tự kỷ đích linh hồn tiêu ký, giá dã tựu thị thuyết, tự lạc ấn chi nhật khởi, nhĩ đích thân thể một thừa thụ đích nhất phân thương hại, tha đô tương hội phân hóa thế tẩu nhĩ nhất bán đích thống khổ, na ma quân thân vi ma giới chi chủ, sinh tính lãnh khốc tàn nhẫn, tiện thị liên sinh phụ huynh trường đô năng gia hại.
Nhược thuyết nhĩ dữ tha chi gian tịnh vô nhậm hà trở ngữ giao dịch, tha chẩm ma khả năng tố xuất giá bàn cự đại đích hi sinh?!”
Hi sinh?!!!
Đối vu kỳ tha ma tộc lai thuyết, hoặc hứa giác đắc giá thị hi sinh.
Khả đối vu tha gia na cá biến thái tiểu đồ đệ lai thuyết, khả chân toán bất thượng thị thập ma hi sinh a!!!
Bách lí an chí kim nan vong na cá uyển nhược ngạc mộng bàn đích dạ vãn, a nhiêu tá dĩ mộng sinh yên la, tương tự kỷ đích ‘ chân danh ’, chủng tại liễu tha thân thượng thời na bệnh thái hỏa nhiệt hưng phấn đích nhãn thần, giáp tạp trứ bạo ngược đích tình tự, đương chân thị trạch nhân nhi phệ.
Na thị tha năng lực hữu hạn, nhược thị tái tu hành cá kỉ thiên niên, phạ tựu tịnh phi thị nã trứ na mộng sinh yên la đích yên đấu liễu……
Phạ thị tựu năng cú trực tiếp dĩ cữu xỉ vi bút, tại tha thân thượng mỗi nhất xử bộ vị đô phệ giảo khẳng chủng thượng chúc vu tha đích ‘ chân danh ’, ấn mãn chương tử.
Bất quá……
Bách lí an thính văn thanh huyền đích thoại ngữ, tâm đầu nhưng cựu thị nhẫn bất trụ vi diệu nhất chiến, bất tri vi hà, tha hữu ta bất thị tư vị.
Tâm tình phục tạp đắc nhượng tha nhất thời chi gian, cánh thị vong ký liễu tự kỷ thử khắc thân xử đích hiểm cảnh.
Nhẫn bất trụ hạ ý thức địa vấn đạo: “Ma tộc chân danh bất thị chủ yếu tố dĩ tiêu ký chi dụng đích mạ, vi hà hoàn năng cú phân đam túc chủ thân thể sở thụ đáo đích thương hại dữ thống khổ?”
Tha tri hiểu a nhiêu phong, nhi thả phong đắc hào vô để tuyến.
Khả thị bách lí an nhất tưởng đáo, tha cánh thị phong đáo khả dĩ bất tích tương tự kỷ đích tính mệnh giá bàn tử mệnh địa ngoạn, tâm trung hoàn thị bất do sinh xuất kỉ phân nộ kỳ bất tranh đích phẫn nộ lai.
Kiến bách lí an giá phó mô dạng, thanh huyền lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Tại giá thế thượng, bất hội hữu nhân cam nguyện tượng thị nhất cá phụ chúc phẩm bàn, thụ ma tộc tiêu ký dĩ chân danh.
Nhược phi nhĩ tri hiểu thử chân danh đích khế ước hình thế thị năng cú phân đam nhĩ thân thể đích nhất bán thương hại dữ thống khổ, nhĩ hựu chẩm hội nguyện ý nhượng ma quân chủng hạ thử đẳng khuất nhục tính đích ấn ký?
Chẩm ma, cánh thị giá bàn đích tham sinh phạ tử, thi vương tương thần thụ dĩ nhĩ liễu thi ma đích bất tử chi thân, nhĩ hoàn bất phóng tâm, cánh thị hoàn đồng na ma quân tố khởi liễu giao dịch.
Nhược thị khiếu na tương thần tri hiểu, thậm chí đô vô nhu ngã môn côn luân sơn lai thao tâm nhĩ đích lai khứ liễu, tha phạ thị đệ nhất cá tựu tưởng trực tiếp diệt liễu nhĩ khứ.”
Bách lí an nhất thời chi gian bất thái tưởng lý hội thanh huyền nữ quan đích lãnh trào nhiệt phúng, tha hữu ta bất nại phiền đạo: “Ngã vấn đích thị, giá ấn ký, đương chân năng cú phân tẩu túc chủ đích nhất bán thương hại?”
Thoại âm cương lạc, bách lí an song thủ bị thân hậu đích khinh thủy nữ quan chiết ninh đắc canh thậm, nhất cổ toản tâm đích cân cốt thác vị chi thống truyện lai.
Bách lí an mi đầu vi trứu, tựu thính kiến thân hậu khinh thủy nữ quan tiệm lãnh đích tảng âm dã mạn mạn hưởng khởi.
“Nhĩ giác đắc ngã môn thị tại đồng nhĩ ngoạn tiếu mạ? Thanh huyền nãi thị côn luân sơn tư tỉ nữ quan, chưởng côn luân sơn án độc tam thiên vạn, đối vu thiên hạ tân bí, thế gian chú pháp, giai liễu nhiên vu tâm, tha hữu tất yếu khi phiến vu nhĩ mạ?”
Bách lí an mân khẩn chủy thần, hoàn vị thuyết thoại, hạ ba tựu bị nhất căn băng lãnh tiêm tế đích thủ chỉ sĩ liễu khởi lai.
Nhãn tiền thị thanh huyền nữ quan na trương bạch tích dịch thấu đích kiểm dung, tha nhãn để hàm trứ minh hiển đích lãnh tiếu, đạm đạm thuyết đạo:
“Nương nương tại tiên lăng thành đích thời hầu tựu động quá thu nhĩ vi đồ đích tâm tư, đối thử, quan vu nhĩ đích nhất ta sự tích, ngã diệc thị đa hữu quan chú.
Ngũ niên tiền, thiên tỉ kiếm tông thi họa chi loạn, nhĩ dẫn động vạn thi quy vu loạn u cốc, thân khu tẫn vi minh nha sở thực, linh hồn tẫn vi thi diễm sở phệ.
Nhược phi hữu thử ấn ký phân đam nhĩ nhất bán thương hại, túng nhiên na thái âm đại đế hữu trứ thông thiên triệu linh phùng phách đích bổn sự, nhĩ dã vô lực hoàn thiên.
Sự thật chứng minh, thi vương tương thần phú dư nhĩ đích trường sinh chi lực, tại chân chính đích tử vong diện tiền, khước dã khởi bất liễu thập ma tác dụng.
Sở dĩ nhĩ bất phương đồng bổn quan thuyết thuyết, nhĩ dữ na ma quân thị đạt thành liễu chẩm dạng đích hiệp nghị, cánh thị nhượng tha bất tích háo phí giá bàn đại giới, dã yếu tương chân danh tứ dư nhĩ?”
Đảo dã bất ngoại hồ khinh thủy thanh huyền nhị nữ phản ứng như thử chi đại liễu.
Đương niên a nhiêu tá tự thân huyết mạch, tương thục từ tòng thái khí sơn trung giải phong phóng xuất, quy vu tự do, thục từ tự nhận khiếm tha nhất tràng thiên đại đích ân tình, bất tích tự trảm nhất vĩ, hóa xuất thân ngoại hóa thân, ngụy trang thành vi thần thị, đồ bộ nhi hành băng vực thập vạn lí, tương tiểu sơn quân đích bán thi chi thân tống thượng côn luân.
Dã thị tá thử thủ đoạn, khả vị thị tương thương nam y chân chính địa toán kế liễu nhất bút.
Bàng nhân hoặc hứa bất tri thử sự, khả thị khinh thủy thanh huyền nhị nữ thị khán trứ tiểu sơn quân trường đại đích, như hà bất tri giá kỳ trung nhân quả toán kế.
Tha môn đối vu na ma quân a nhiêu, khả vị thị hận chi nhập tâm, giá bút trướng tại tâm trung khả vị thị thanh thanh sở sở địa ký liễu chỉnh chỉnh thập tứ vạn niên.
Như kim tái tòng bách lí an thân thượng kiến đáo quan vu ma quân a nhiêu đích ngân tích, nhi thả giá ngân tích hoàn thị như thử đích đột xuất cường liệt.
Tiên đầu dĩ kinh hữu liễu huyết nhất bàn đích giáo huấn, như hà hoàn bất hội dẫn khởi trọng thị?!
Quang thị bằng tá bách lí an thân thể thượng đích giá đạo ấn ký, tiện túc dĩ khiếu nhị nữ tương tha thị vi tất sinh chi đại địch.
Thử khắc tại tha môn nhãn trung, bách lí an dữ na tức tương sáp nhập nương nương tâm tạng lí đích nhất bả lợi nhận vô dị!
Tất cánh, tha thị nương nương thân triệu nhập vong trần điện đích nhân.
Nương nương chỉ phân phù thanh huyền vi tha mộc dục canh y, trừ thử chi ngoại, tịnh phi tái phân phù kỳ tha.
Kim dạ tinh quỹ tự thị bất tại nương nương đích mệnh lệnh phạm vi chi trung, nhi giá tịnh tuyết chi thủy, tự nhiên dã phi nương nương đích mệnh lệnh.
Nhược phi thị tha môn nhị nhân tồn liễu vi nương nương đa tố ‘ đả toán ’ trắc thí bách lí an đạo hành đích na tằng tâm tư, cố thử đặc dụng giá tịnh tuyết chi thủy tịnh thân kiểm trắc.
Khước bất liêu, cánh thị kiểm trắc xuất giá bàn thâm tàng bất lộ đích sát cục lai.
Nguyên bổn khinh thủy giác đắc thanh huyền chỉ thị tưởng đắc thái đa, như kim khán lai, đương chân thị nhất điểm dã bất đa.
Hạnh khuy như thử, như nhược bất nhiên, tha chúc thật bất cảm tưởng tượng giá tiểu tử đái trứ ma quân chân danh nhập nương nương phượng loan hồng trướng, dĩ như thử nhất cá tao ô đích thân tử khứ thị phụng nương nương, cứu cánh hội dẫn phát chẩm dạng đích khả phạ hậu quả lai.
Bách lí an tại thanh huyền nữ quan đích thoại ngữ chi trung, chấn kinh đắc cửu cửu nan dĩ hồi thần.
Trực chí cảm thụ đáo nhị nữ thể nội nan dĩ yểm sức áp chế đích sát cơ, bách lí an giá tài đẩu nhiên phản ứng quá lai, tha cường hành tương tâm trung động đãng đích tâm tự áp chế hạ khứ.
Quả nhiên, na dạ đối a nhiêu na nghịch đồ đích băng tửu trừng phạt hoàn thị khinh liễu ta!
Giá đảm đại bao thiên đích tiểu biến thái, hành sự đương chân thị nhất điểm độ sổ đô một hữu liễu!
Hoán tố dĩ vãng dã tựu bãi liễu, khả bách lí an như kim dĩ nhiên tưởng khởi liễu kim sinh tiền thế, tâm trung canh thị thâm nhiên tri hiểu, a nhiêu thử phiên trọng sinh đích cơ hội hữu đa ma nan đắc.
Tha cánh hoàn giá bàn bất tri trân tích, tứ ý huy hoắc tự kỷ.
Dã thị……
Giá tiểu biến thái hà thời cố cập quá, nhập mộng chi thời, tha na cô chú nhất trịch đích phong cuồng tâm lý, khả thị cấp tự kỷ ti hào đích thối lộ đô một hữu lưu.
Bách lí an tâm trung vô lực chí cực, hựu hận nộ chí cực.
Khả thị hiện tại, hoàn thị nhu đắc tiên giải trừ đương hạ nan sự tài thị.
Bách lí an cường hành áp hạ tâm trung đối a nhiêu đích chư đa tưởng pháp, thần tình khôi phục bình tĩnh, sĩ thủ nhận chân khán trứ thanh huyền nữ quan, nhận chân thuyết đạo: “Nương nương kim dạ chiêu ngã nhập điện, nhĩ bất năng sát ngã?”
Đối vu khinh thủy thanh huyền nhị nữ đích thâm thâm hoài nghi chi tâm, bách lí an khước thị tịnh vị cấp xuất thái đa đích giải thích.
Nhi thị nhất ngữ chính trung nhị nữ yếu hại.
Tha môn thị côn luân nữ quan, đối vu nương nương đích mệnh lệnh vô sở bất tòng, bất đắc hữu nhậm hà đích vi bối.
Quả nhiên, bách lí an đích phát ngôn nhượng thanh huyền nữ quan nhãn bì ngoan ngoan nhất khiêu, tha diện vô biểu tình địa tương thủ lí đích băng đao để tại bách lí an bị lạc tại liễu ma quân chân danh đích na xử ấn ký thượng.
Băng nhận tán phát đích thứ cốt hàn ý đống đắc bách lí an đả liễu cá chiến, hồn thân đích hàn mao đô bất do tự chủ địa thụ liễu khởi lai.
Thanh huyền nữ quan tảng âm u lãnh, đạo: “Nương nương khả một thuyết bất chuẩn ngã thương nhĩ, nhĩ thử xử ô uế, bổn quan ưu tâm tạng liễu nương nương đích nhãn, nhất đao quả liễu khứ, dã tỉnh đích càn tịnh.”
Bách lí an: “……”
Giá thoại thuyết đắc, tha cân a nhiêu na tiểu biến thái tự đích.
Bách lí an chỉ năng vô lực biện giải đạo: “Na khả thị nương nương a, tiện thị tái cấp ngã nhất bách cá đảm tử, ngã dã bất cảm tại nương nương diện tiền khoan y giải đái ba, nhị nhân đại nhân phóng tâm, đối vu câu dẫn nương nương giá kiện sự, na thị thập vạn phân bất khả năng đích.”
Tẫn quản thuyết phương ca ngư tổng thị nhất khẩu nhất cá diện thủ khiếu tha khiếu đắc hoan, đãn bách lí an dã thanh sở tri hiểu, thương nam y giá dạng đích nữ nhân tuyệt bất khả năng thị trầm mê vu thế gian hảo khán bì nang đích thế tục tính tử.
Tha hoàn bất chí vu bất tự lượng lực đáo giá chủng trình độ, giác đắc bằng tá tự kỷ giá trương kiểm, hành na nam sủng diện thủ chi sự, tiện khả dĩ tương tha hống đắc thần hồn điên đảo, tự giác địa giao xuất tương thần đích tâm tạng.
Bất quá bách lí an dã vị tưởng quá tự kỷ giá vô lực hựu thương bạch đích giải thích năng cú đả động nhị nữ thập ma.
Tất cánh tại tha môn nhị nhân đích tâm trung, vô phi thị giác đắc tha thâm tàng ma quân đích bất tịnh chi danh, thử phiên tiềm nhập côn luân, tất thị như na thục từ nhất bàn, đối nương nương khởi liễu thập ma toán kế gia hại chi tâm.
Bách lí an tại tâm trung phi khoái bàn toán trứ đối sách.
Nhiên nhi khước bất liêu, giá nhất cú thoại, khước thị chính hảo kích trung thanh huyền đích nội tâm, kích đắc tha thủ oản khinh đẩu, cánh thị chân đích tương thủ lí đích đao di khai lai liễu.
Thị a, giá tiểu tử đối nương nương hữu trứ đại dụng, nương nương kí triệu tha nhập điện, tưởng tất thị dĩ nhiên đáo liễu cường nỗ chi mạt.
Tha hựu chẩm khả vi liễu nhất thời ý khí chi tranh, phôi liễu nương nương đích kế hoa.
Nương nương pháp nhãn thông thiên, nhất song tuệ nhãn, bỉ khởi giá tịnh tuyết chi thủy hoàn yếu lệ hại.
Tại tha nhập sơn đích na nhất nhật khởi, nương nương hựu chẩm ma khả năng khán bất thấu tha thân thượng sở tàng đích chân danh bí mật.
Sở dĩ, đương sơ tại nhập sơn chi thời, nương nương tài tỉnh liễu giá tịnh tuyết chi thủy trạc thân đích quá trình ba?
Giá bàn nhất tưởng, thanh huyền nữ quan tâm trung túng nhiên hữu trứ thiên bàn bất cam, khước dã bất cảm tư hạ vọng tố quyết đoạn liễu.
Tại giá côn luân sơn thượng, hoàn vô nhân năng cú tố đắc liễu nương nương đích chủ.
Bách lí an kiến tha trầm mặc trứ di khai liễu thủ trung lợi nhận, kinh ngạc bất dĩ.
Chúc thật bất tri tự kỷ phương tài na nhất cú thoại thuyết đắc kỳ xảo liễu ta, giá bàn giản đan địa cánh đương chân thuyết động liễu tha.
Khinh thủy kiến thanh huyền thần tình phục tạp, dã tri hiểu tha tâm trung tại tố hà tránh trát, tha hữu ta vô trợ địa đê thanh hoán liễu tha nhất thanh: “Thanh huyền……”